હું 2003ના શોક એન્ડ અવે બોમ્બ ધડાકા દરમિયાન ઇરાકમાં રહ્યો હતો. 1લી એપ્રિલના રોજ, હવાઈ બોમ્બમાળાના લગભગ બે અઠવાડિયા પછી, એક તબીબી ડૉક્ટર કે જેઓ મારી સાથી શાંતિ ટીમના સભ્યોમાંના એક હતા, તેમણે મને તેની સાથે બગદાદની અલ કિન્દી હોસ્પિટલમાં જવા વિનંતી કરી, જ્યાં તેણી જાણતી હતી કે તેણી થોડી મદદ કરી શકે છે. કોઈ તબીબી તાલીમ વિના, મેં સ્વાભાવિક બનવાનો પ્રયાસ કર્યો, કારણ કે પરિવારો ઘાયલ પ્રિયજનોને લઈને હોસ્પિટલમાં દોડી આવ્યા હતા. એક સમયે મારી બાજુમાં બેઠેલી એક સ્ત્રી બેકાબૂ થઈને રડવા લાગી. "હું તેને કેવી રીતે કહું?" તેણીએ તૂટેલા અંગ્રેજીમાં પૂછ્યું. "હું શું કહુ છુ?" તે અલી નામના યુવકની કાકી જમેલા અબ્બાસ હતી. 31મી માર્ચે વહેલી સવારે, યુએસ યુદ્ધ વિમાનોએ તેના પરિવારના ઘર પર ગોળીબાર કર્યો હતો, જ્યારે તે તેના બધા પરિવારમાંથી એકલી બહાર હતી. જમેલા રડી પડી જ્યારે તેણીએ અલીને કહેવા માટે શબ્દો શોધ્યા કે સર્જનોએ તેના ખભાની નજીક, તેના બંને ખરાબ રીતે ક્ષતિગ્રસ્ત હાથ કાપી નાખ્યા છે. વધુ શું છે, તેણીએ તેને કહેવું પડશે કે તે હવે તેની એકમાત્ર હયાત સંબંધી હતી.

મેં ટૂંક સમયમાં સાંભળ્યું કે તે વાતચીત કેવી રીતે ગઈ. મને જાણ કરવામાં આવી હતી કે જ્યારે 12 વર્ષના અલીને ખબર પડી કે તેણે તેના બંને હાથ ગુમાવી દીધા છે, ત્યારે તેણે જવાબ આપ્યો કે "શું હું હંમેશા આવો જ રહીશ?"

અલ ફનાર હોટેલમાં પરત ફરીને હું મારા રૂમમાં સંતાઈ ગયો. ગુસ્સે આંસુ વહી ગયા. મને યાદ છે કે હું મારા ઓશીકાને ઘા મારતો હતો અને પૂછતો હતો "શું આપણે હંમેશા આ રીતે રહીશું?"

ડેવિડ સ્વાનસન મને યાદ અપાવે છે કે યુદ્ધનો પ્રતિકાર કરવામાં માનવતાની અવિશ્વસનીય સિદ્ધિઓ જોવાનું, એવા વિકલ્પો પસંદ કરવામાં કે જેને આપણે સાકાર કરવાની અમારી સંપૂર્ણ શક્તિ બતાવવાની બાકી છે.
સો વર્ષ પહેલાં, યુજેન ડેબ્સે વધુ સારા સમાજનું નિર્માણ કરવા માટે યુ.એસ.માં અથાક ઝુંબેશ ચલાવી હતી, જ્યાં ન્યાય અને સમાનતા પ્રવર્તશે ​​અને સામાન્ય લોકોને હવે જુલમી ચુનંદાઓ વતી યુદ્ધ લડવા મોકલવામાં આવશે નહીં. 1900 થી 1920 સુધી ડેબ્સ દરેક પાંચ ચૂંટણીમાં પ્રમુખ માટે લડ્યા હતા. તેણે એટલાન્ટા જેલની અંદરથી તેનું 1920 નું અભિયાન ચલાવ્યું હતું જેમાં તેને પ્રથમ વિશ્વ યુદ્ધમાં યુએસના પ્રવેશ સામે જોરશોરથી બોલવા બદલ રાજદ્રોહની સજા ફટકારવામાં આવી હતી. સમગ્ર ઈતિહાસમાં યુદ્ધો હંમેશા વિજય અને લૂંટના હેતુઓ માટે લડવામાં આવ્યા હોવાનો આગ્રહ રાખતા, ડેબ્સે સ્પષ્ટ કર્યું હતું. યુદ્ધની ઘોષણા કરનાર મુખ્ય વર્ગ અને લડાઈ લડનારા વશીકરણ વચ્ચે. "માસ્ટર ક્લાસ પાસે બધુ મેળવવાનું હતું અને ગુમાવવાનું કંઈ હતું," ડેબ્સે જે ભાષણ માટે તેને કેદ કરવામાં આવ્યો હતો તેમાં કહ્યું, "જ્યારે વિષય વર્ગ પાસે મેળવવા માટે કંઈ નથી અને બધું ગુમાવવાનું નથી - ખાસ કરીને તેમના જીવન."

ડેબ્સે સમગ્ર અમેરિકન મતદારોમાં એક માનસિકતા બનાવવાની આશા રાખી હતી જે પ્રચારનો સામનો કરે છે અને યુદ્ધને નકારે છે. તે કોઈ સરળ પ્રક્રિયા ન હતી. એક શ્રમ ઇતિહાસકાર લખે છે તેમ, "રેડિયો અને ટેલિવિઝનના સ્થળો વિના, અને પ્રગતિશીલ, તૃતીય પક્ષના કારણોના ઓછા સહાનુભૂતિભર્યા કવરેજ સાથે, સતત મુસાફરી કરવા સિવાય કોઈ વિકલ્પ ન હતો, એક સમયે એક શહેર અથવા વ્હિસલ-સ્ટોપ, તીવ્ર ગરમી અથવા સુન્નતામાં. ઠંડી, મોટી કે નાની ભીડ પહેલાં, ગમે તે હોલ, પાર્ક અથવા ટ્રેન સ્ટેશનમાં જ્યાં ભીડ એકઠી થઈ શકે."

તેણે પ્રથમ વિશ્વયુદ્ધમાં યુએસના પ્રવેશને અટકાવ્યો ન હતો, પરંતુ સ્વાનસન તેના 2011ના પુસ્તકમાં કહે છે, જ્યારે વિશ્વ પ્રતિબંધિત યુદ્ધ, 1928માં યુએસના ઇતિહાસમાં એક મુદ્દો આવ્યો, જ્યારે શ્રીમંત ચુનંદાઓએ નક્કી કર્યું કે તે તેમના પ્રબુદ્ધ સ્વ-સંબંધમાં છે. કેલોગ-બ્રાન્ડ સંધિની વાટાઘાટોમાં રસ, ભાવિ યુદ્ધો ટાળવા અને ભાવિ યુએસ સરકારોને યુદ્ધની શોધ કરતા અટકાવવાના હેતુથી. સ્વાનસન અમને ઇતિહાસની ક્ષણોનો અભ્યાસ કરવા અને યુદ્ધને નકારી કાઢવા અને યુદ્ધ અનિવાર્ય છે તે કહેવાનો ઇનકાર કરવા અમને પ્રોત્સાહિત કરે છે.

યુદ્ધ ટાળવા અથવા તેને નાબૂદ કરવા માટે ઝુંબેશમાં આપણે જે પ્રચંડ પડકારોનો સામનો કરીએ છીએ તે સ્વીકારવા માટે આપણે સ્વાનસન સાથે જોડાવું જોઈએ. તે લખે છે: “યુદ્ધની અનિવાર્યતાના ખોટા વિશ્વ દૃષ્ટિકોણમાં ડૂબી જવા ઉપરાંત, યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સમાં લોકો ભ્રષ્ટ ચૂંટણીઓ, જટિલ માધ્યમો, અયોગ્ય શિક્ષણ, ચુસ્ત પ્રચાર, કપટી મનોરંજન અને એક વિશાળ કાયમી યુદ્ધ મશીન તરીકે ખોટી રીતે રજૂ કરવામાં આવે છે. જરૂરી આર્થિક કાર્યક્રમ કે જેને તોડી ન શકાય. સ્વાનસન મોટા પડકારોથી વિચલિત થવાનો ઇનકાર કરે છે. નૈતિક જીવન એ એક અસાધારણ પડકાર છે, અને તેમાં ઓછા પડકારોનો સમાવેશ થાય છે, જેમ કે આપણા સમાજનું લોકશાહીકરણ. પડકારનો એક ભાગ તેની મુશ્કેલીને પ્રામાણિકપણે સ્વીકારવાનું છે: આપણા સમય અને સ્થાને યુદ્ધની શક્યતા વધારે હોય તેવા દળોને સ્પષ્ટ-દ્રષ્ટિપૂર્વક સાક્ષી આપવા માટે, પરંતુ સ્વાનસન આ દળોને દુસ્તર અવરોધો તરીકે વર્ગીકૃત કરવાનો ઇનકાર કરે છે.

થોડા વર્ષો પહેલા, મેં જમેલા અબ્બાસના ભત્રીજા અલી વિશે વધુ એક વાર સાંભળ્યું. હવે તે 16 વર્ષનો હતો, લંડનમાં રહેતો હતો જ્યાં બીબીસીના પત્રકારે તેનો ઈન્ટરવ્યુ લીધો હતો. અલી એક કુશળ કલાકાર બની ગયો હતો, તેણે તેના અંગૂઠાનો ઉપયોગ કરીને પેઇન્ટ બ્રશ પકડ્યો હતો. તેણે પગનો ઉપયોગ કરીને પોતાને ખવડાવવાનું પણ શીખી લીધું હતું. “અલી,” ઇન્ટરવ્યુ લેનારને પૂછ્યું, “તમે મોટા થઈને શું બનવા માંગો છો?” સંપૂર્ણ અંગ્રેજીમાં, અલીએ જવાબ આપ્યો, “મને ખાતરી નથી. પરંતુ હું શાંતિ માટે કામ કરવા માંગુ છું. ડેવિડ સ્વાનસન અમને યાદ અપાવે છે કે અમે હંમેશા આ રીતે રહીશું નહીં. આપણી અસમર્થતાઓથી ઉપર ઊઠવાના અને પૃથ્વી પરના આપણા હેતુઓને હાંસલ કરવાના નિર્ધાર દ્વારા આપણે એવી રીતે આગળ વધીશું કે જેની આપણે હજુ સુધી યોગ્ય રીતે કલ્પના કરી શકતા નથી. દેખીતી રીતે અલીની વાર્તા ફીલ-ગુડ સ્ટોરી નથી. માનવતાએ યુદ્ધમાં ઘણું ગુમાવ્યું છે અને જે ઘણી વાર લાગે છે કે શાંતિ માટે તેની અસમર્થતા એ સૌથી ગંભીર વિકૃતિઓ જેવી છે. આ વિકૃતિઓથી ઉપર ઊઠવા માટે આપણે કઈ રીતો શોધીશું તે અમને ખબર નથી. આપણે ભૂતકાળમાંથી શીખીએ છીએ, આપણે આપણી નજર આપણા ધ્યેય પર રાખીએ છીએ, આપણે આપણી ખોટને સંપૂર્ણ રીતે દુઃખી કરીએ છીએ, અને આપણે સખત મહેનતના ફળ અને માનવતાને જીવંત રાખવાના જુસ્સાથી આશ્ચર્ય પામવાની અને તેને ફરીથી બનાવવામાં મદદ કરવાની અપેક્ષા રાખીએ છીએ.

જો ડેવિડ સાચો છે, જો માનવતા બચી જશે, તો યુદ્ધ પોતે મૃત્યુ-દ્વંદ્વયુદ્ધ અને બાળહત્યા, બાળ મજૂરી અને સંસ્થાકીય ગુલામીના માર્ગે જશે. કદાચ કોઈ દિવસ, ગેરકાયદેસર બનાવવા ઉપરાંત, તે દૂર પણ થઈ જશે. ન્યાય માટેના અમારા અન્ય સંઘર્ષો, ગરીબો સામે અમીરોના ધીમા પીસતા યુદ્ધ સામે, ફાંસીની સજાના માનવીય બલિદાન સામે, જુલમ સામે જે યુદ્ધનો ભય આટલો ઉત્સાહિત કરે છે, તે આમાં પોષાય છે. આ અને અસંખ્ય અન્ય કારણો માટે કામ કરતી અમારી સંગઠિત ચળવળો ઘણીવાર શાંતિ, સંકલન, સર્જનાત્મક ફેલોશિપમાં અલગતા અને સંઘર્ષના વિસર્જનના નમૂનાઓ છે, યુદ્ધનો અંત, પેચમાં, પહેલેથી જ દૃશ્યમાન છે.

શિકાગોમાં, જ્યાં હું રહું છું, મને યાદ છે ત્યાં સુધી લેકફ્રન્ટ પર વાર્ષિક ઉનાળુ એક્સ્ટ્રાવેગેન્ઝા યોજવામાં આવે છે. "ધ એર એન્ડ વોટર શો" તરીકે ઓળખાતા, તે પાછલા દાયકામાં લશ્કરી દળના વિશાળ પ્રદર્શન અને નોંધપાત્ર ભરતીની ઘટનામાં વધારો થયો. મોટા શો પહેલા, એરફોર્સ લશ્કરી દાવપેચની પ્રેક્ટિસ કરશે અને અમે તૈયારીના એક અઠવાડિયા દરમિયાન સોનિક બૂમ્સ સાંભળીશું. આ ઇવેન્ટ લાખો લોકોને આકર્ષિત કરશે, અને પિકનિક વાતાવરણમાં અન્ય લોકોને નષ્ટ કરવા અને અપંગ કરવાની યુએસ સૈન્ય ક્ષમતાને પરાક્રમી, વિજયી સાહસોના સમૂહ તરીકે રજૂ કરવામાં આવી હતી.
2013 ના ઉનાળામાં, અફઘાનિસ્તાનમાં મારા સુધી વાત પહોંચી કે એર અને વોટર શો થયો હતો પરંતુ યુએસ સૈન્ય "નો શો" હતો.

મારા મિત્ર સીને એકલા વિરોધમાં અગાઉની કેટલીક વાર્ષિક ઘટનાઓ માટે પાર્કમાં પ્રવેશ મેળવ્યો હતો, ઉત્સાહપૂર્વક ઉપસ્થિતોને "શોનો આનંદ માણવા" માટે પ્રોત્સાહિત કર્યા હતા કારણ કે તેમના માટે ટેક્સ ડોલર, જીવન અને વૈશ્વિક સ્થિરતા અને રાજકીય સ્વતંત્રતામાં અવિશ્વસનીય ખર્ચ માટે. શાહી લશ્કરીકરણ સામે હારી ગયું. પ્રભાવશાળી ભવ્યતા અને પ્રદર્શનમાં ટેકનિકલ સિદ્ધિઓ જોઈને આશ્ચર્યચકિત થવા માટે માનવીય આવેગને સ્વીકારવા આતુર, તે પ્લેનનો આગ્રહ રાખશે અને શક્ય તેટલા મૈત્રીપૂર્ણ સ્વરમાં કહેશે, "જ્યારે તેઓ તમારા પર બોમ્બ ધડાકા કરતા નથી ત્યારે તેઓ ઘણા ઠંડા લાગે છે!" આ વર્ષે તે ઓછી ભીડની અપેક્ષા રાખતો હતો, તેણે સાંભળ્યું હતું (જો કે દેખીતી રીતે આ વર્ષની ચોક્કસ ઘટનાનું નજીકથી સંશોધન કરવા માટે તેના હજારો ફ્લાયર્સને ભેગા કરવામાં ખૂબ વ્યસ્ત હતા) કે કેટલાક લશ્કરી કૃત્યો રદ થયા હતા. "બે સો ફ્લાયર્સ પછી, મને જાણવા મળ્યું કે આ એટલા માટે હતું કારણ કે સૈન્યએ પાછા હટી ગયા હતા!" તેણે મને તે દિવસે જ લખ્યું હતું: “તેઓ ત્યાં _જરા પણ_ નહોતા_ સિવાય કે અમુક અણગમતા એરફોર્સના તંબુઓ જે મને જ્યારે હું ભરતી સ્ટેશનો શોધીને બાઇક ચલાવતો ત્યારે મળ્યો હતો. મને અચાનક સમજાયું કે શા માટે મેં વીકએન્ડ સુધી કોઈ સોનિક બૂમ સાંભળી નથી.” (મેં હંમેશા શો માટે તે પ્લેન રિહર્સલ સાંભળવાની વાર્ષિક વેદનાની સીનને ફરિયાદ કરી હતી) “મારી પોતાની મૂર્ખતાથી દુઃખી થવાથી ખૂબ જ આનંદ થયો, મેં મારા ફ્લાયર્સને દૂર કર્યા અને ઇવેન્ટમાં ખુશીથી બાઇક ચલાવી. તે એક સુંદર સવાર હતી, અને શિકાગોનું આકાશ સ્વસ્થ થઈ ગયું હતું!”

અમારી અસમર્થતાઓ ક્યારેય આખી વાર્તા નથી; આપણી જીત નાની સંચિત રીતે આવે છે જે આપણને આશ્ચર્યચકિત કરે છે. યુદ્ધનો વિરોધ કરવા માટે લાખો લોકોનું આંદોલન ઊભું થાય છે, જેની શરૂઆત વિલંબિત થાય છે, તેની અસર ઓછી થાય છે, કેટલા મહિનાઓ કે વર્ષો સુધી, કેટલા જીવો ક્યારેય ગુમાવ્યા નથી, બાળકોના શરીર પરથી કેટલા અંગો ક્યારેય ફાટી ગયા નથી? યુદ્ધ નિર્માતાઓની ક્રૂર કલ્પનાઓ તેમની વર્તમાન ઘાતક યોજનાઓનો બચાવ કરીને કેટલી સંપૂર્ણ રીતે વિચલિત થાય છે, કેટલા નવા આક્રોશ, આપણા પ્રતિકારને આભારી છે, શું તેઓ ક્યારેય કલ્પના કરી શકશે નહીં? કેટલાં પરિબળો દ્વારા વર્ષો આગળ વધશે તેમ યુદ્ધ સામેના અમારા દેખાવો, આંચકો સાથે, વધશે? આપણા પડોશીઓની માનવતાને કેટલી તીવ્રતાથી ઉત્તેજિત કરવામાં આવશે, તેમની જાગૃતિ કયા સ્તરે ઉભી કરવામાં આવશે, તેઓ યુદ્ધને પડકારવા અને પ્રતિકાર કરવાના અમારા સહિયારા પ્રયાસોમાં સમુદાયમાં કેટલું વધુ ચુસ્તપણે ગૂંથેલા શીખશે? અલબત્ત આપણે જાણી શકતા નથી.

આપણે જે જાણીએ છીએ તે એ છે કે આપણે હંમેશા આ રીતે રહીશું નહીં. યુદ્ધ આપણને સંપૂર્ણપણે ખતમ કરી શકે છે, અને જો અનચેક કરવામાં આવે, પડકારવામાં ન આવે, તો તે આમ કરવા માટેની દરેક સંભવિતતા દર્શાવે છે. પરંતુ ડેવિડ સ્વાનસનનું યુદ્ધ નો મોર એવા સમયની કલ્પના કરે છે કે જ્યાં વિશ્વના અલી અબ્બાસે યુદ્ધને નાબૂદ કરી દીધેલી દુનિયામાં તેમની જબરદસ્ત હિંમતનું પ્રદર્શન કરે છે, જ્યાં કોઈને તેમની દુર્ઘટનાઓને ભડકાવતા રાષ્ટ્રોના હાથે ફરી ન કરવી પડે, જ્યાં આપણે તેમના મૃત્યુની ઉજવણી કરીએ છીએ. યુદ્ધ. આનાથી આગળ તે એવા સમયની કલ્પના કરે છે જ્યારે માનવતાને સાચા હેતુ, અર્થ અને સમુદાયને મળીને યુદ્ધને સમાપ્ત કરવા માટે બોલાવવામાં આવે છે, તે પડકારને જીવવા માટે જે યુદ્ધને શાંતિથી બદલી રહ્યું છે, પ્રતિકારના જીવનની શોધ કરે છે અને ખરેખર માનવ પ્રવૃત્તિ છે. સશસ્ત્ર સૈનિકોને હીરો તરીકે વખાણવાને બદલે, ચાલો આપણે યુએસ બોમ્બ દ્વારા હાથવિહીન બનેલા બાળકની પ્રશંસા કરીએ જેને જાણવું જોઈએ કે થોડી અસમર્થતાઓ નિષ્ક્રિયતા માટેનું બહાનું છે, શું શક્ય છે કે શું નથી, અને કોણ, જે આપણે કર્યું છે તે છતાં તેના માટે, હજુ પણ શાંતિ માટે કામ કરવાનો ઇરાદો ધરાવે છે.
- કેથી કેલી