હિંસાના ચક્ર. તે ક્યારે ખલેલ પહોંચાડશે? આ હુમલો ચાર્લી હેબ્ડો "ટેરર ઈન [ખાલી ભરો]] ... હુમલાખોરોનો ભાગ [આતંકવાદી નેટવર્કના નામમાં ભરો]" ની બીજી ઘટના હતી. તે ઘરેલુ ઉદ્ભવતા ત્રાસવાદની ઘટના હતી, કેમ કે હુમલાખોરો ફ્રાંસના જન્મેલા બીજા પેઢીના વસાહતી હતા. તે સમયે વિરોધાભાસી, પ્રતિક્રિયાશીલ વ્યૂહ અને સંઘર્ષ તરફ વળવા માટે આ પ્રકારનાં આતંક સાથે કામ કરવા માટેની વ્યૂહરચનાઓથી દૂર રહેવાનો સમય છે, જે આતંકવાદ તરફ દોરી રહેલા માળખાંને બદલીને.
ચાલો સ્પષ્ટ થઈએ. પેરિસના હત્યારાઓએ પ્રોફેટનો બદલો લીધો ન હતો અને તેમની ભયંકર હિંસા ઇસ્લામ સાથે સમાધાન કરી શકાતી નથી. તેઓ નમ્ર, પવિત્ર યોદ્ધાઓ ન હતા, તેઓ હિંસક ગુનેગારો હતા. તેઓએ 12 લોકોની હત્યા કરી અને તે જીવો ઉપરાંત, તેમના પરિવારોનો જીવ નાશ પામ્યો. તેમના હુમલાઓએ સંઘર્ષના વધુ વિનાશક ચક્ર, સલામતીના પગલાઓ માટે સમર્થન, અને વર્ચ્યુઅલ અનંત લશ્કરી ઝુંબેશો માટે જગ્યા ખોલી, કારણ કે અમે હજુ પણ ત્રાસવાદ પરના 9 / 11 / 01 વૈશ્વિક યુદ્ધ પછી જોઈ રહ્યા છીએ. જો આપણે આ માર્ગ પર ચાલુ રાખીએ છીએ તો અમે "વૈશ્વિક સમુદાયને ચાલુ આતંક તરફ દોષી ઠેરવીએ છીએ", કારણ કે રાજકીય વૈજ્ઞાનિક લિન્ડસે હેગર તેના ભાગમાં દલીલ કરે છે. આતંક પરની અમારી વ્યૂહરચનાને તાજી કરવી.
અહીં સામાન્ય છે:
સંઘર્ષની ઊંચાઈએ ઘણી વસ્તુઓ થાય છે. સૌ પ્રથમ, આપણે "સંસ્કૃતિના અથડામણ", "અમને વિરુદ્ધ", અથવા "ઇસ્લામ વચ્ચેની લડાઈ અને ભાષણની સ્વતંત્રતા" માં સાંભળ્યા પછી સામાન્યકરણ જોવાનું વલણ ધરાવે છે. બીજું, ત્યાં સ્ટીરિયોટાઇપીંગ છે, કારણ કે આપણે સામાન્યકરણમાં જોઈ શકીએ છીએ અને જૂથના બધા સભ્યો વિશે ધારણાઓ. આ કિસ્સામાં વિશ્વભરમાં 1.6 બિલિયન મુસ્લિમો જેટલું વિશાળ અને વૈવિધ્યસભર જૂથ છે. ત્રીજું, ત્યાં ઘૂંટણની-પ્રતિક્રિયાત્મક પ્રતિક્રિયાઓ છે જેમ કે "સામૂહિક અટકાયત" માટેના કૉલ્સ અથવા "ઘણા લોકોને કહેવાતા ઇન્ટરનેટ ટ્રોલ્સ" દ્વારા "તેમને નૂક કરો". આ ઘણીવાર બીજા જૂથના દેહુમાનકરણ સાથે આવે છે. ચોથા, ટાઇટ-ફોર-ટેટ યુક્તિઓનો ઉપયોગ આપણે જોઈ શકીએ છીએ મસ્જિદો પર હુમલા ફ્રાંસ માં. પાંચમું, મુદ્દાઓ ઇરાદાપૂર્વક બદલાયા છે કારણ કે અમે આ હુમલાનો ઉપયોગ કરીને યુએસના મુખ્ય પ્રવાહના મીડિયા ટીકાકારોમાં જોઈ શકીએ છીએ યાતનાને પ્રોત્સાહન આપવું અથવા ન્યુયોર્ક શહેરના મેયર ડી બ્લાસીયોની રાજકારણની ટીકા કરવી. છઠ્ઠી, લાગણીઓનો શોષણ થાય છે, ડર સ્થાપિત થાય છે, અને સખત પગલાંની તરફેણ કરવામાં આવે છે કારણ કે આપણે દૂરથી જમણી બાજુએ રાષ્ટ્રીય મોરચાના રાજકીય પક્ષના નેતા મૃત્યુ દંડની પુનઃસ્થાપના માટે લોકમત માટે મરીન લે પેનની વિનંતી. આ બધા વિનાશક છે, પરંતુ સંઘર્ષ સાથે વ્યવહારના ખૂબ જ સામાન્ય રીતે ઉપયોગમાં લેવાયેલા અભિગમો છે. આ બધા આતંકવાદના ચક્રમાં ભાગ લેતા અમારા રસ્તાઓ છે.
અહીં કેટલીક તાત્કાલિક બહેતર રીતો છે:
પ્રથમ અને અગ્રણી, આતંકવાદના કાર્યોમાં સંકળાયેલા વ્યક્તિઓ અને જૂથો માટે રાષ્ટ્રીય અને આંતરરાષ્ટ્રીય કાયદા અમલીકરણ અને ન્યાયિક પ્રક્રિયાઓ.
બીજું, આંતરરાષ્ટ્રીય સમુદાય, રાજકીય, સાંસ્કૃતિક અને ધાર્મિક નેતાઓ તરફથી એકતા માટે બોલાવે છે જે હિંસક ઉગ્રવાદના તમામ સ્વરૂપોની નિંદા કરે છે.
ત્રીજું, આપણે જોયું તેમ, પ્રેમ અને કરુણા સાથે દ્વેષનો જવાબ આપવાનો સામાજિક પ્રતિભાવ નોર્વેની પ્રતિષ્ઠિત પ્રતિસાદ ઇસ્લામોફોબિક એન્ડર્સ બ્રેવિક દ્વારા સામૂહિક હત્યા માટે.
વ્યાપક, માળખાગત ફેરફારોને સંબોધતા કેટલાક લાંબા ગાળાના જવાબો અહીં છે:
પ્રથમ, આતંકવાદ એ રાજકીય સમસ્યા છે. વસાહતી ઇતિહાસ અને મધ્ય પૂર્વમાં હાલની હિંસક પશ્ચિમી હાજરી તેમજ કેટલાક સરમુખત્યારો માટેના મનસ્વી સમર્થન એ આતંકવાદીઓને આધાર આધાર સાથે પૂરી પાડવાની ચાવી છે, જેના વિના તેઓ સંચાલન કરવા અને અસ્તિત્વમાં પણ શકશે નહીં. જેમ આપણે જોયું છે કે આ સમર્થન આધાર હવે મધ્ય પૂર્વથી આગળ જાય છે અને તે પેરિસના ઉપનગરો સુધી પહોંચ્યો છે અને અન્ય બિન-જોડાયેલા એકલ-વરુના આતંકવાદીઓને પ્રેરણા આપે છે. લિન્ડસે હેગર યોગ્ય રીતે દલીલ કરે છે આપણે સમાજમાંથી આતંકવાદીઓને બિન-જોડાણ કરવાના હેતુથી સર્જનાત્મક શાસન સોલ્યુશન્સ બનાવવાની જરૂર છે. આ નાઇજિરીયાના બોકો હરમ જેવા જૂથો જેટલું જ લાગુ પડે છે કારણ કે તે ફ્રાંસમાં મુસ્લિમ ઇમિગ્રન્ટ વસ્તીને લાગુ પડે છે.
બીજું, આતંકવાદ એ સામાજિક સમસ્યા છે. આ બંદૂકો અલ્જેરિયાના વસાહતીઓના ફ્રેન્ચ જન્મેલા વંશજો હતા. તે નવું કંઈ નથી કે મુખ્યત્વે સફેદ, ખ્રિસ્તી, ફ્રેન્ચ સમાજ અને મુખ્યત્વે મુસ્લિમ પ્રથમ અને આફ્રિકન મૂળની બીજી પેઢીના ઇમિગ્રન્ટ વસ્તી વચ્ચે તણાવ છે. મોટા ભાગનાં ઇમિગ્રન્ટ્સ સમાજના આર્થિક નીચા વર્ગના છે. ગરીબી, બેરોજગારી અને અપરાધ એ સામાન્ય મુદ્દાઓ છે, જેમાં યુવાન, વસાહતીઓને સામનો કરવો પડ્યો છે.
ત્રીજું, આતંકવાદ એક સાંસ્કૃતિક સમસ્યા છે. યુરોપમાં મુસ્લિમ ઇમિગ્રન્ટ વસ્તીને સ્વતંત્ર રીતે તેમના સ્વભાવ અને સંબંધની ભાવનાને વિકસાવવા અને વ્યક્ત કરવામાં સમર્થ હોવું જરૂરી છે. એકીકરણના રાજકારણમાં લાદવામાં આત્મસાત અને અસમાનતા વિના વિવિધતા અને સહ-અસ્તિત્વની મંજૂરી હોવી જ જોઇએ.
કેટલાક એવી દલીલ કરે છે કે આ સૂચનોમાં ભૂલો છે, કે તેઓ સંપૂર્ણ નથી, તેઓ ક્યારેય કામ કરશે નહીં, અને બીજું. હા, તેમની પાસે ભૂલો છે, તેઓ સંપૂર્ણ નથી, અને ક્યારેક આપણે પરિણામને જાણતા નથી. આપણે જે ખાતરીપૂર્વક જાણીએ છીએ તે એ છે કે વધુ લશ્કરી સલામતી, અમારા અધિકારોનું બલિદાન, અને વધુ લશ્કરી ઝુંબેશો અમને આતંકવાદમાં ભાગ લે છે. અને જ્યાં સુધી આપણા આતંકવાદીઓની ભરતી કરવામાં ન આવે ત્યાં સુધી તેઓ ચોક્કસપણે કામ કરતા નથી.
જ્યાં સુધી આપણે તેમાં ભાગ લઈએ ત્યાં સુધી આપણે રુટ કારણોને સંબોધતા નથી ત્યાં સુધી આતંકવાદીઓ આપણામાં ભાગ લેશે. જ્યારે આપણે ત્રાસવાદીઓ બનાવવાનું બંધ કરીએ છીએ અને તેમાં ભાગ લેવાનું બંધ કરીએ ત્યારે આતંક સમાપ્ત થાય છે.
પેટ્રિક ટી. હિલર દ્વારા
~~~~~
આ ભાષ્ય દ્વારા પ્રકાશિત કરવામાં આવી હતી પીસવોઇસ
