ડેવિડ સ્વાનસન દ્વારા, World BEYOND War, જુલાઈ 16, 2020
"સુપ્રભાત! તમને કોઈ સુરક્ષિત અંતર રહેવાનું મન થશે? ”
“હાય! સરસ માસ્ક! કૃપા કરી તમે તેને તમારા રામરામને બદલે તમારા ચહેરા પર પહેરી શકો? ”
લોકોને કોઈ જીવલેણ રોગ ફેલાવાનું જોખમ ઓછું કરવામાં મદદ કરવા માટે તેમને ગુનેગાર થવા માટે તૈયાર રહેવું જરૂરી છે.
અને જ્યારે તેઓ સામાન્ય સ્થિતિમાં પાછા ફરવાની ઇચ્છા રાખે છે, ત્યારે તમારે ઘણું વધારે અપમાનજનક બનવાની તૈયારી કરવી જોઈએ.
“તે સ્વાદિષ્ટ લાગે છે. તેમાં કોઈ મૃત પ્રાણી છે? ”
"કેવુ ચાલે છે? તમે કૃપા કરી અહીં બંદૂક ન રાખી શકો? ”
આ તે જ પ્રકારની ટિપ્પણીઓ છે કે "તમારો માસ્ક લગાડો" જેનો હેતુ તેઓ જે લોકોને તમે સામનો કરી રહ્યાં છે તે ટકી રહેવા માટે મદદ કરશે, પછી ભલે તે પસંદ કરે કે નહીં. મિથેન અને અન્ય વિનાશ અને પશુધનનું પ્રદૂષણ ફક્ત તમને જ નહીં, પણ તેમને મારી નાખશે. બંદૂકોથી દરેક માટે બંદૂક મૃત્યુનું જોખમ વધે છે, ખાસ કરીને બંદૂકના માલિકો.
પરંતુ જો તમે ખરેખર બહાર નીકળવું હોય, જો તમે ખરેખર જરૂરી રીતે અપરાધ કરવા માંગતા હો, તો જો તમે ખરેખર દરેકના હિતોની સેવા કરવા માંગતા હોવ કે તેઓ તેના માટે રહેશે કે નહીં, તો તમારે વિક્ષેપ કરવો પડશે, વિરોધ કરવો પડશે, અને જાહેર નીતિ બદલો.
"શુભ બપોર, શ્રી મેયર, આ બધા લોકો રાજીખુશીથી તમારા લnનમાંથી ઉતરી જશે અને જ્યારે તમે તેલ ઉત્પાદકો અને શસ્ત્રોના વેચાણ કરનારાઓ પાસેથી ડાઇવેસ્ટમેન્ટને ટેકો આપશો ત્યારે જંગલી ફૂલોથી તેને રોપશે."
“સરસ કચેરીઓ, કોંગ્રેસના સભ્યો. તમે અશ્મિભૂત ઇંધણની સબસિડીઓને સમાપ્ત કરવા અને યુદ્ધોથી ગ્રીન ન્યૂ ડીલમાં એક વર્ષમાં billion 400 બિલિયન શિફ્ટ થવા માટે સંમત થવાની સાથે જ તમે તેમાં પ્રવેશ કરી શકો છો. "
"ના સાહેબ, હું સમજી શકું છું કે તમે ફક્ત તમારી નોકરી પરમાણુ શસ્ત્રો બનાવવાનું કામ કરી રહ્યા છો, પરંતુ અમે ફક્ત તમારા બાળકોને જીવવાની તક આપવા પ્રયાસ કરી રહ્યા છીએ."
આ પણ અવ્યવસ્થિત અને અસુવિધાજનક અને તેમની રીત બદલવા માટે દબાણ કરનારાઓ પ્રત્યેની કૃપાની ક્રિયા છે. અને તે તેના માટે તમને નફરત કરશે. પરંતુ તેનો અર્થ એ નથી કે તમારે તે ભૂલી જવાની જરૂર છે કે તમે તેમના પ્રત્યે માયાળુ છો. આનો અર્થ એ નથી કે તમારે દ્વેષપૂર્ણ બનવાની જરૂર છે અથવા તેમને નુકસાન પહોંચાડવાની ઇચ્છા શરૂ કરવી પડશે અથવા "કુદરતી પસંદગી" વિશે નોન-માસ્ક પહેરનારની સંભાળ લેવાની મજાક કરવી છે - એક ટિપ્પણી સરળતાથી માસ્ક ન પહેરવા જેવી ક્રૂર અને અજ્ntાની.
અહિંસક સક્રિયતાનો સાર એવા લોકોને મદદ કરી રહ્યું છે જેઓ મદદ કરવા માંગતા નથી. તેમનો દ્વેષ કરવાથી દૂર, તે ખરેખર તેમને સાંભળવાની જરૂર છે. કેટલીકવાર તેમાંથી કેટલાકને કંઈક ખબર હશે જે તમે જાણતા નથી. શ્રેષ્ઠ માહિતી પર અભિનય કરવો, પછી ભલે તે લોકપ્રિય છે કે નહીં, વધુ સારી માહિતી માટે સતત શોધ કરવી જરૂરી છે. પરંતુ તેને નિષ્ક્રિયતા અથવા નમ્રતાની જરૂર હોતી નથી જે અન્યાય અને વિનાશ ચાલુ રાખવા માટે પરવાનગી આપે છે.
"તે ખરેખર સરસ બાઇબલ જેવું લાગે છે કે તમે ગડબડ કરી રહ્યાં છો, પરંતુ બાલિશ પ્રાચીન દંતકથાઓ આગળ વધતા જતા સમયમાં આપણને જીવન ટકાવી રાખવા માટે વધુ સારી તક આપે છે."
"હું જાણું છું કે તમારા કરતા પણ વધુ ખરાબ રાજકીય પક્ષ છે, પરંતુ જ્યાં સુધી તમે અમને બંનેને પડકારવામાં મદદ ન કરો ત્યાં સુધી અમને તે પક્ષોમાંથી કોઈ એકની standભા રહેવાની જરૂર નથી."
આ લડતા શબ્દો છે. આ તિરસ્કાર, હિંસા, અપશબ્દો અને ઉપહાસની રજૂઆત છે. પરંતુ તેઓ ઇરાદાપૂર્વક આવું કરી રહ્યા નથી. તેઓ તથ્યો પર સ્વતંત્ર નિર્ભરતા અને તમે તેમને સારી રીતે સમજો છો તે મુજબ અન્યના હિતોની કાળજી રાખીને આવું કરી રહ્યાં છે.
સારા કે ખરાબ માટે, આપણે બધા એક જ બોટમાં છીએ. હોડીના અંતમાં જેકackસેસ ડ્રિલિંગ છિદ્રોની મજાક ઉડાવવી એ જીવન ટકાવી રાખવાની રેસીપી નથી. છિદ્રોને જોડવાનું શરૂ કરવા માટે બોટ-પેચ-હેટર્સને પૂછવું છે. એક અભિગમ સરળ અને ઓછા મુકાબલો છે. અન્ય ખરેખર દયાળુ છે.
કદાચ કોઈક વ્યક્તિ ઓળખી શકે કે તમે તેમના પર દયાળુ છો, પરંતુ હું તેના પર વિશ્વાસ કરીશ નહીં. તે ચોક્કસપણે મુદ્દો નથી. કે તેમના પૌત્ર-પૌત્ર-પૌત્રો પાસેથી આ પ્રકારની માન્યતા પ્રાપ્ત થઈ નથી. તેમના પૌત્ર-પૌત્રોના અસ્તિત્વનો મુદ્દો એ છે.
2 પ્રતિસાદ
આપણે સત્યની અવગણના કરી શકતા નથી, આપણે હમણાં સત્યનો પર્દાફાશ કરવો પડશે! યુદ્ધો વિશેનું સત્ય ખુલ્લું પાડવું!
આજીવન શાંતિવાદી તરીકે ડબ્લ્યુબીડબ્લ્યુની સાઇટ વાંચીને, મને મારા મગજના પાછળની ચિંતા છે કે ડેવિડ સ્વાનસનને કેટલીક વાર સ્વરની સમસ્યા થાય છે, અને મને ડર છે કે તેણે અહીં પુષ્ટિ આપી કે તે દયા અને તાકીદની આવશ્યકતા બંને છે. વાતચીતને મારવા અથવા કંઇપણ કાંઈ પણ સમજાવવા કરતાં અતાર્કિક અને ગરમ દલીલને ઉશ્કેરવાની સંભાવના ઘણી વધારે છે તે રીતે લોકો સાથે તિરસ્કૃત અને નમ્રતાપૂર્વક વાત કરવી. પરંતુ જો હિસ્સો આપણી અસ્તિત્વ અને ભાવિ પે generationsીની જેમ ખરેખર highંચો છે, તો શું તે લોકોની સામે એવી રીતે મુકાબલો કરવાનું વધુ કારણ નથી કે જેઓને ખરેખર તેમની વર્તણૂક બદલવાની ખાતરી આપી શકે?
નોંધ કરો કે હું ક્યારેય મુકાબલો કરી રહ્યો નથી. હું કહું છું કે ત્રાસજનકતા કરતાં સંવાદિક રીતે મુકાબલો કરવો વધુ સારું છે.
ઉદાહરણ તરીકે, "તમે કૃપા કરીને તમારા માસ્કને તમારા નાક ઉપર પાછો ખેંચી શકો?" (જેમ કે મેં ઘણા પ્રસંગો પર લોકોને પૂછ્યું છે, સામાન્ય રીતે હકારાત્મક અસરથી) ઇચ્છિત પરિણામ પ્રાપ્ત કરે તેવી સંભાવના છે, “સરસ માસ્ક! કૃપા કરીને તમે તેને તમારા રામરામને બદલે તમારા ચહેરા પર પહેરી શકો? ” જેમાં કટાક્ષની વીંટી હોય છે, પછી ભલે તે ગમે તેટલો મીઠો પ્રયાસ કરે.
મૃત પ્રાણીઓને ખાવા વિશેના કાંટાળા પ્રશ્નો માંસ-આહારની વાસ્તવિક નૈતિકતા કરતાં પ્રશ્શનકર્તાની નૈતિક શ્રેષ્ઠતાની પોતાની લાગણીઓ વિશે વધુ કહે છે. (અને હા, હું એ સ્વીકારવા તૈયાર છું કે હું હકીકતમાં સર્વશ્રેષ્ઠ લોકોની જેમ મૃત પ્રાણીઓ તેમજ મૃત છોડ ખાય છે. અને હું તે પ્રાણી અને વનસ્પતિ એમ બંને પ્રાણીઓના જીવનને ધ્યાનમાં લેવું અને માન આપું છું. મને આગળ જતા. પણ તે મુદ્દાની બાજુમાં છે.) જો તમે ખરેખર કોઈ વાતચીત ખોલવા માંગતા હોવ તો, કેવી રીતે, “ના, આભાર, હું શાકાહારી છું. જો હું કેમ સમજાવું તો તમને વાંધો છે? ”
મારા માટે સૌથી અગત્યનું, હું શાંતિવાદી છું કારણ કે હું એક ખ્રિસ્તી છું. આસ્થાપૂર્વક સમગ્ર સમુદાયોનું અપમાન કરીને, ડેવિડ એવા લોકોથી પણ દૂર થઈ રહ્યો છે જેઓ તેમની સાથે ઘણી વસ્તુઓ પર સહમત થાય છે. હું તેમાંથી છૂટકારો મેળવવાનો પ્રયાસ પણ કરી રહ્યો નથી, તેમ છતાં હું કહીશ કે ભગવાનના નામે અથવા ખાસ કરીને ખ્રિસ્તી વિશ્વાસના નામે હિંસાને સંસ્કારિત કરવાના કોઈપણ પ્રયત્નો મારા પોતાના ફ્યુઝને સરળતાથી પ્રકાશિત કરે છે.
શીર્ષક પરથી, હું આ પોસ્ટને ખરેખર ક્રાંતિકારી દયા વિશેની અપેક્ષા કરતો હતો, કદાચ કિંગિયન / ગાંધીવાદી (અથવા તે બાબતે, બાઈબલના) અહિંસાની દુર્ભાવથી, અનિષ્ટ માટે સારું પરત ફરવું. પરંતુ હું માનું છું કે તે માને છે તે બાલિશ પ્રાચીન દંતકથાઓમાંથી એક છે.