ખરેખર આપણે યુદ્ધને નાબૂદ કરી શકીએ છીએ

ઘણા વર્ષો પહેલા હું ફિલ્મમાં ગયો હતો અમેઝિંગ ગ્રેસ ગ્રેટ બ્રિટનમાં ગુલામ વેપારને નાબૂદ કરવા માટે 20 વર્ષ સંઘર્ષ. ગુલામો પર ભયંકર વેદનાઓ હોવા છતાં, ગુલામીને નાબૂદ કરવાના પ્રયત્નો સંસદના સંયુક્ત સમર્થન અને અમેરિકન આર્થિક વસાહતો અને કેરેબિયનમાં ગુલામ શ્રમ પર આધારિત શક્તિશાળી આર્થિક હિતો દ્વારા વારંવાર હરાવ્યા હતા. અંતે, વિલિયમ વિલ્બરફોર્સ અને બીજાઓના બહાદુર પ્રયાસો સાથે, 1807 માં ગુલામ વેપારને અંતે નાબૂદ કરવામાં આવ્યો હતો. ફિલ્મના નાટકીય નિષ્કર્ષ પર મને અનપેક્ષિત રીતે રડવું ખૂબ મુશ્કેલ લાગ્યું, હું મારી બેઠક છોડી શક્યો નહીં. જ્યારે મેં મારું સંમિશ્રણ મેળવ્યું ત્યારે મને સમજાયું કે જો આવા ભારે મતભેદોથી ગુલામીને નાબૂદ કરી શકાય, તો અમે યુદ્ધને પણ સમાપ્ત કરી શકીએ છીએ. અને હું તે ઊંડા વિશ્વાસમાં આવ્યો. તે રાત્રેથી મેં યુદ્ધના નાબૂદ માટે કામ કરવા માટે મારા જીવનમાં પ્રાથમિકતા આપી છે.

યુદ્ધની અંત સુધી ગુલામી નાબૂદ કરવાથી તે ખરેખર મોટો કૂદકો છે, પરંતુ મારા મનમાં યુદ્ધ દ્વારા થતી અકલ્પ્ય વેદના ગુલામ વેપારના અ sufferingળક વેદના કરતાં પણ વધુ વિકરાળ છે. જ્યારે લશ્કરી-industrialદ્યોગિક-રાજકીય દળોની શક્તિ દ્વારા યુદ્ધનું સમર્થન કરવામાં આવે છે કે જેથી અનૈતિક રીતે તેમાંથી ટેકો મળે અને નફો થાય - જેમ કે ગ્રેટ બ્રિટનમાં રાજકીય અને આર્થિક હિતોના સહયોગથી જે ગુલામીને ટેકો આપે છે - યુદ્ધનો નાબૂદ કરવો તે સ્પષ્ટપણે એક નોંધપાત્ર પડકાર છે. પરંતુ હું માનું છું કે તે યોગ્ય છે, મારા જીવનકાળમાં પણ.

યુદ્ધ એ આપણા ગ્રહનો સામનો કરવા માટેનો એક નોંધપાત્ર ખતરો છે, અને ઉકેલો કદી સરળ નથી હોતા, પરંતુ આપણે તેમને નિવારવાની જરૂર છે. કદાચ આપણે જાગરૂકતા સાથે કાર્ય શરૂ કરવાની જરૂર છે કે આપણી આવનાર પર્યાવરણીય કટોકટી અને યુદ્ધ મોટાભાગે વર્ષોથી બળાત્કારના લોભ અને માનવ જીવન અને આપણા કુદરતી વાતાવરણના દુરૂપયોગથી થતા નુકસાનથી થાય છે. પુનoraસ્થાપન ન્યાયના ક્ષેત્રમાં આપણે પૂછતા નથી કે કયો કાયદો તૂટી ગયો છે પરંતુ શું નુકસાન થયું છે, અને નુકસાનને મટાડવું અને સંબંધોને પુનર્સ્થાપિત કરવા માટે આપણે કેવી રીતે છીએ. હીલિંગ પ્રક્રિયામાં સામાન્ય રીતે જવાબદારી સ્વીકારવાની ભાવના, પસ્તાવો, પુનitutionસ્થાપન કરવાની ઇચ્છા અને નુકસાન ન ચાલુ રાખવા માટેની પ્રતિબદ્ધતા શામેલ હોય છે.

યુદ્ધ એ નુકસાનનું લક્ષણ છે અને માનવ સંઘર્ષને અહિંસક રીતે સંઘર્ષના વૈકલ્પિક માધ્યમો બનાવવામાં નિષ્ફળતા છે. યુદ્ધને લઈને આપણે જે પડકારનો સામનો કરીએ છીએ તે એ છે કે શું આપણને યુદ્ધ દ્વારા થતી અસ્પષ્ટ નુકસાન વિશેની સત્યનો સામનો કરવાની હિંમત છે અને આપણી ખોટી, સામાજિક રીતે બાંધેલી માન્યતાની દુર્ઘટના છે કે યુદ્ધ અને હિંસા સંઘર્ષને દૂર કરવા માટેનું સૌથી અસરકારક માધ્યમ છે - ધર્મશાસ્ત્રી વાલ્ટર વિંક "હિંસક મુક્તિની દંતકથા" કહે છે.

આંતરરાષ્ટ્રીય સ્તરે અને રાષ્ટ્રીય સ્તરે અને આપણા પોતાના સમુદાયો અને જીવનમાં, આપણે હવે સંઘર્ષના રિઝોલ્યુશન અને ઘોર સંઘર્ષની રોકથામની સંપૂર્ણ ઝુંબેશને જાણીએ છીએ. કોન્ફરન્સ દરમિયાન ઉત્સાહ એ હતો કે સર્જનાત્મક, અહિંસક અને જીવન ટકાવી રાખવાના રસ્તાઓમાં સંઘર્ષ અને દુરુપયોગ સાથે કેવી રીતે વ્યવહાર કરવો તે વિશે અમારું "શાંતિ વિજ્ઞાન" હવે છે. તે માનવું વાજબી છે કે યુદ્ધ નાબૂદી શક્ય છે જો આપણે તે વ્યૂહરચનાઓને અમલમાં મૂકી શકીએ, તે પહેલાં, તે ખૂબ મોડું થાય તે પહેલાં. મોમેન્ટમ શક્ય અમલીકરણની બાજુ પર છે. "શાંતિ વિજ્ઞાન" માં વધતી જતી રસને લીધે શાંત અભ્યાસ કાર્યક્રમો સાથે વિશ્વભરમાં એક્સ્યુએનએક્સ કોલેજો કરતાં વધુ હવે છે અને અમને ઘણા લોકો જે આ અભ્યાસમાં રોકાયેલા છે અથવા જેણે આ અભ્યાસ પૂર્ણ કર્યા છે તેની ખાતરી આપી છે. આપણે આ ઉત્તેજનકારક કેવી રીતે શોધી શકતા નથી?

આપણે બધાએ આજની દુનિયામાં યુદ્ધની ભૂમિકા વિશેની અમારી સમજણની તપાસ કરવાની જરૂર છે. યુદ્ધ ક્યારેય સાચી રીતે વાજબી છે, ખાસ કરીને પરમાણુ યુદ્ધ? વિકલ્પો શું છે? યુદ્ધ નાબૂદી ચળવળમાં જોડાવા માટે આપણે શું કરવા તૈયાર છીએ? યુદ્ધના નાબૂદી પર વિશ્વાસ રાખવામાં મને જોડાઓ અને હિંસા અને યુદ્ધના વિકલ્પોને અમલમાં મૂકવા અને અમલમાં મૂકનારા ઘણા બધા લોકોને સમર્થન આપો અને આમાં ઘણીવાર હિંસક વિશ્વ હોવા છતાં પણ. આપણે યુદ્ધને નાબૂદ કરી શકીએ છીએ. આપણે યુદ્ધને નાબૂદ કરવું જ પડશે.