Por Joseph Essertier, marzo 4, 2008, de Ampliar Corea.
Na madrugada do venres de febreiro, 23, dous ultranacionalistas xaponeses, Katsurada Satoshi (56) e Kawamura Yoshinori (46) pasaron a sede da Asociación Xeral de Residentes Coreanos en Tokio e lanzáronlle unha pistola. Katsurada fixo a condución e Kawamura fixo o tiroteo. Afortunadamente, as balas golpearon a porta e ninguén resultou ferido.
Se alguén resultase ferido ou morto, probablemente fosen membros da asociación, a maioría dos cales son titulares de pasaportes estranxeiros, polo que polo menos en papel, pódese dicir que este foi un incidente internacional. Chámase a Asociación Chongryon en coreano. Recibe apoio financeiro do goberno de Corea do Norte e, como unha embaixada, promove os intereses dese goberno e dos norcoreanos. Pero tamén funciona como un lugar de reunión para que os nacionais coreanos, tanto do Norte como do Sur, se comuniquen, constrúan amizades, comparen as notas, se axuden mutuamente e manteñan o seu patrimonio cultural. Só a metade dos membros son titulares de pasaportes norcoreanos. A outra metade ten pasaportes surcoreanos ou xaponeses.
Aínda que ninguén foi ferido físicamente, non hai dúbida de que algúns membros e coreanos non membros de todo o Xapón e do mundo foron certamente feridos a nivel emocional ou psicolóxico. Considere o tempo. Sucedeu unha semana antes de marzo. 1st, o día en que, 99 anos antes, os coreanos lanzaron unha loita pola independencia do Imperio de Xapón. Un poderoso combate pola liberdade da dominación estranxeira comezou ese día en 1919 e continúa hoxe. O día do tiroteo, o 23rd de febreiro, tamén estivo durante os Xogos Olímpicos de Pyeongchang ea tregua olímpica na península de Corea cando Washington e Seúl detiveron os seus "exercicios militares" conxuntos (é dicir, xogos de guerra) deseñados para intimidar o goberno e as persoas de Corea do Norte. Foi nun momento no que persoas de todo o mundo uniron coreanos para alegrar aos atletas de Corea do Norte e Corea do Sur e un pequeno raio de luz entrou nas vidas dos coreanos e outros do nordeste de Asia: un raio de luz que dá esperanza ás persoas amantes da paz en todo o mundo que algún día, quizais ata este ano, se conseguise a paz na península.
O disparo de terroristas contra este edificio levanta o espectro da violencia futura e a perda de vidas inocentes coreanas: a vida de civís coreanos lonxe de Corea, algúns dos cales son culturalmente xaponeses e cuxos pais naceron e creceron en Xapón. Como foi un ataque cobarde: disparar un arma nun lugar de reunión da comunidade non-violenta para persoas respectuosas coa lei dun grupo minoritario, que son en gran medida descendentes de persoas colonizadas polo Imperio de Xapón. Tendo todo isto en conta, obviamente, o tiroteo ten como obxectivo descarrilar a paz de quen os coreanos e as persoas amantes da paz de todo o mundo ansían e loitaban. É realmente triste que os informes dos medios de comunicación, tanto en inglés como en xaponés, sobre este importante incidente fosen lento en vir e poucos.
Como chegaron centos de miles de coreanos a vivir en Xapón
Os habitantes coreanos de Xapón son normalmente referidos como Zainichi Kankoku Chosenjin en xaponés, ou Zainichi en resumo, e en inglés ás veces chámaselles "coreanos Zainichi". Unha estimación conservadora do número total de coreanos de Zainichi en 2016 foi 330,537 (coreanos sur 299,488 e coreanos sen estado 31,049). Entre 1952 e 2016, os coreanos 365,530 obtiveron a cidadanía xaponesa, ben a través da naturalización ou a través do principio de jus sanguinis ou "dereito de sangue", é dicir, por ter un pai legalmente xaponés. Se teñen cidadanía xaponesa, surcoreana ou norcoreana, ou son realmente apátridas, o número total de coreanos que viven en Xapón é aproximadamente 700,000.
A comunidade coreana de Zainichi hoxe sería inimaxinable sen a violencia do Imperio de Xapón (1868-1947). Xapón tomou o control de Corea desde Chinesa na primeira guerra sino-xaponesa (1894-95). En 1910 anexou por completo a Corea. Finalmente converteu o país nunha colonia da que extraeu gran riqueza. Moitos coreanos chegaron directamente a Xapón como resultado da colonización imperial de Corea; outros viñeron como resultado indirecto. Un número significativo orixinalmente veu da súa propia vontade para cumprir rapidamente a demanda de man de obra de Xapón, pero despois do incidente manchuriano de 1931, un gran número de coreanos foron forzados a traballar en Xapón como obreiros reclutados na fabricación, construción e minería. (Vexa "Youngmi Lim"Dúas caras da campaña de odio coreana en Xapón")
No momento da derrota do Imperio en 1945, había dous millóns de coreanos en Xapón. A maioría dos que foran obrigados a traballar en Xapón e que dalgún xeito lograron sobrevivir ao calvario volveron a Corea, pero a xente de 600,000 optou por permanecer. Sen culpa propia, a súa patria estaba nunha situación caótica e inestable e apareceu o risco dunha guerra civil perigosa. Nese ano, 1945, a parte sur da península coreana estivo baixo a ocupación dos militares dos Estados Unidos, e o norte foi gobernado por Kim Il-sung (1912-1994), un dos xenerais que liderou a resistencia aos xaponeses. colonizadores nunha intensa guerra de guerrillas ao longo de case 10 anos.
Os colonizadores xaponeses inauguraron o seu estado monicreque de Manchukuo en Manchuria en marzo de 1st, 1932, con plena conciencia do significado de March 1st para os coreanos e seguramente malia iso. Nese momento, o movemento de independencia foi chamado o "Movemento 1st de marzo" (Sam-il en coreano. "Sam" significa "tres" e "il" significa "un". San-ichi en xaponés). Este día foi evocado varias veces na historia. Por exemplo, o primeiro ministro xaponés Shinzo Abe escolleu March 1st, 2007 para facer a súa vergonzosa e estúpida afirmación de que non había "ningunha evidencia" de que as mulleres coreanas fosen "forzosamente" reclutadas como "mulleres de confort", é dicir, escravos sexuais para os militares xaponeses durante a guerra. (Vexa o capítulo 2 de Bruce Cumings ' A guerra coreana: unha historia).
Así como a resistencia francesa (ou sexa, "La Résistance") foi unha loita contra a ocupación de Francia e os seus colaboradores pola Alemaña nazi, a resistencia coreana foi unha loita contra os colonizadores xaponeses e os seus colaboradores. Pero mentres a resistencia francesa celebrouse en Occidente, a resistencia coreana foi ignorada.
Durante os anos da ocupación do sur baixo o goberno militar do exército dos Estados Unidos en Corea (USAMGIK, 1945 - 1948), o novo goberno do norte gozou de moito apoio entre os coreanos de todo o país desde que foi liderado por patriotas que prometeron un bo paso. e un futuro humano nunha sociedade sen clases e igualitaria. Por desgraza, foi apoiado pola Unión Soviética e por Joseph Stalin (1878-1953), o brutal ditador. Os Estados Unidos estaban ocupando Xapón e Corea do Sur, pero só o Xapón foi liberalizado. Unha pequena democracia permitíuselle radicar alí. En Corea do Sur, por outra banda, EEUU construíu o ditador Syngman Rhee e asegurouse de que gañase a presidencia a través dunha elección manipulada en 1948. Foi popular entre moitas elites aristocráticas, unha gran porcentaxe das cales colaboraran co Imperio de Xapón, pero foi odiado e desconfiado pola maioría dos coreanos. (No caso de Xapón, a regra do país non se devolveu a mans xaponesas ata 1952, pero non foi de balde. O novo goberno xaponés tivo que tragar unha píldora amarga. Tiveron que aceptar a "paz separada" que Washington creouse, unha "paz" na que se lle impediu a Xapón asinar tratados de paz con Corea do Sur e China. Xapón non normalizou as relacións con Corea do Sur ata 1965.)
Os Estados Unidos bloquearon a paz entre Corea do Sur e Xapón, lideraron unha guerra en apoio a unha sórdida ditadura en Corea do Sur e continuaron a apoiar unha serie de ditaduras durante algunhas décadas ata que os surcoreanos recuperaron algún control sobre o país a través de reformas democráticas. Corea do Sur foi dominada por Washington por 73 anos e agora a dominación estranxeira impediu a paz na península coreana. Así, pódese dicir que os coreanos de Zainichi no Xapón hoxe en día son principalmente vítimas dun medio século de colonialismo xaponés e de anos de dominación americana. Ás veces a dominación foi aberta e ás veces foi detrás das escenas, pero sempre estivo alí, impedindo unha resolución da guerra civil. Esta é só unha razón pola que os estadounidenses deben interesarse pola difícil situación dos zainichi coreanos.
Conmemoración do Movemento 1 de marzo
O sábado, febreiro, 24, en Tokio, asistín a un evento educativo nocturno en conmemoración do 99th anniversario do Movemento 1st de marzo. Houbo dúas conferencias - unha por un xornalista e outra por un activista contra a guerra de Corea do Sur - sobre a situación en Corea do Sur hoxe. (A información sobre este evento está dispoñible aquí en xaponés).
Nunha sala onde se atopa 150, había persoas 200 asistentes. Handa Shigeru, un xornalista xaponés que escribiu varios libros en xaponés sobre a remilitarización de Xapón, incluído un dos titulados Participará o Xapón na guerra? O dereito de autodefensa colectiva e as forzas de autodefensa (Nihon wa senso wo suru no ka: shudanteki jiei ken a jieitai, Iwanami, 2014) falou primeiro. A súa charla tratou sobre todo na medida en que o goberno xaponés construíu un poderoso exército nas últimas décadas, xunto coas últimas armas de alta tecnoloxía, incluíndo catro avións AWACS, F2s, avións militares de rotor inclinado Osprey e camións de carga M35. Estes son os tipos de armas ofensivas que se usarían para atacar a outros países. Xapón pronto terá, segundo o Sr. Handa, avións furtivos e oito destructores Aegis. Isto é máis destrutores Aegis que calquera outro país, excepto os Estados Unidos.
Xapón posúe sistemas de misiles de defensa aérea Patriot PAC-3, pero Handa explicou que estes sistemas non poderían protexer eficazmente a Xapón contra os mísiles entrantes xa que só se instalan en lugares 14 en Xapón e cada sistema só está cargado con mísiles 16. Despois de que eses misiles se usen, non hai máis defensas nesa situación particular. Explicou que Corea do Norte desenvolveu armas nucleares só para a autoconservación, seguindo a doutrina do MAD (destrución mutuamente asegurada): a idea de que o uso de armas nucleares por un estado atacante resultaría na aniquilación completa do estado atacante e do Defendendo o estado, noutras palabras, o "pode matarme, pero se o fas, tamén morrerás".
A outra conferencia foi dada por un activista surcoreano, Han Chung-mok. Provén da Alianza Coreana de Movementos Progresivos (KAPM), unha federación de grupos progresivos 220 en Corea do Sur, incluíndo traballadores, agricultores, mulleres e estudantes que esixiron a paz na península coreana.
KAPM esixiu o final completo de todos os exercicios militares conxuntos altamente ameazantes para diminuír a tensión na Península e defende o diálogo entre Estados Unidos e Corea do Norte, así como o diálogo Norte-Sur.
Han resumiu a importancia do Revolución de luz de velas isto levou á retirada do presidente impopular fai un ano. No palabras do presidente surcoreano Moon Jae-in, "as concentracións masivas de varios meses participadas por algúns millóns de persoas 17 non fixeron ningún acto de violencia ou detención desde o principio ata o final." É un sorprendente terzo da poboación de Corea do Sur . Os "Xogos Olímpicos de Paz" en curso non puideron ser conseguidos sen a retirada de Park Geun-hye, en opinión de Han.
Han enfatizou que Corea do Norte é un país moi pequeno, ten unha poboación de aproximadamente 10 millóns de persoas, pero está rodeado por grandes países con poderosos militares. (En termos de gasto en defensa, China é o número 25, Rusia é o número 2, Xapón é o número 3, e Corea do Sur é o número 8 no mundo. Será que o líder supremo comprometerá o crime internacional supremo En Counterpunch.) Aínda que Corea do Norte adquiriu armas nucleares por mor da súa propia autoconservación, esta adquisición provocou unha ameaza, de feito probable, dun ataque de América.
Han describiu o que chamou os "Xogos Olímpicos da Paz". Subliñou o momento en que as bágoas ocorreron aos ollos de Kim Yong Nam, o xefe de estado nominal norcoreano 90 e o forte impacto que tivo sobre os coreanos.
Dixo que moita xente de Corea do Norte estaba cantando e tiña bágoas nos ollos mentres ovacionaban equipo unificado de hockey sobre xeo das mulleres. Uns poucos miles de surcoreanos amantes da paz e persoas de todo o mundo reuníronse nun edificio preto do estadio, abrazáronse e animáronse mentres vían o xogo a través dun vídeo en directo.
Han argumentou que a Revolución das Candeas produciu un momento especial na historia que os "candelabros" deben considerar seriamente. Unha das principais preguntas é como superar a colonización encuberta por parte dos Estados Unidos. Dixo que os surcoreanos e os xaponeses deben pensar en que tipo de camiños queren tomar: seguir con América ou tomar outro camiño novo. Pola cantidade de persoas que xafaron ou riron antes de que as palabras do señor Han fosen interpretadas ao xaponés, supoño que a audiencia era polo menos un 10 ou un 20 por cento de coreanos bilingües zainichi, pero a maioría parecían ser xaponeses monolingües, moitos ou a maioría. quen pode ter un patrimonio ancestral ou cultural coreano.
Os activistas de paz de Corea do Sur están a planear un gran día de protestas pacíficas no 15th de agosto, o día en que Corea foi liberada do goberno imperial xaponés en 1945. (1st de marzo o próximo ano será a conmemoración do centenario do movemento 1st de marzo).
Han pechado dicindo: "A paz de Corea é a paz do leste de Asia. A democracia xaponesa conectarase co movemento para a paz en Corea. Estou ansioso por loitar xuntos. "
O Movemento 1st de marzo tamén foi conmemorado o goberno surcoreano por primeira vez no Salón de Historia da Prisión de Seodaemun en Seúl. O primeiro de marzo, 1919, un grupo de activistas coreanos declarou publicamente a independencia do país - non moi diferente da Declaración de Independencia dos Estados Unidos. Nos meses seguintes á declaración, un de cada dez coreanos participou nun serie de protestas non violentas contra a brutal colonización xaponesa.
Na conmemoración, o presidente Moon declarou que a cuestión da escravitude sexual de Xapón contra as mulleres coreanas "non acabou", contradicindo ao seu predecesor o decembro de Park Geun-hye 2015 acordo con Tokio para "finalmente e irreversiblemente" resolver o problema. Este acordo fíxose sen a entrada das vítimas da escravitude sexual de Xapón en Corea do Sur e contra os desexos da maioría da poboación. O Imperio de Xapón escravizou a decenas de miles de mulleres coreanas e as mulleres 400,000 en todo o Imperio en "estacións de confort", onde foron violadas varias veces día tras día por tropas. (Vexa o novo libro de Qiu Peipei Mulleres de confort chinés: Testemuños de Sex Slaves do Xapón Imperial, Oxford UP)
Marcha 18 Emergency Action en Tokio
Como as moitas accións de promoción da paz nos Estados Unidos durante a semana de Marzo 15-22, haberá unha acción de paz "de urxencia" en Tokio o domingo, marzo 18 en 2 PM diante da embaixada de Estados Unidos. Chamado "unha acción de emerxencia para opoñerse aos exercicios militares conxuntos entre Estados Unidos e Corea do Sur", está organizado para expresar oposición contra:
- Os xogos de guerra entre Estados Unidos e Corea do Sur na península
- Os xogos de guerra entre Estados Unidos e Xapón, como o exercicios de aterraxe anfibios fóra da costa do sur de California en febreiro de 7 e Cope North que comezou en febreiro de 14 en Guam
- Calquera xogo de guerra que está en preparación para unha invasión de Corea do Norte;
- A nova construción de base en Henoko, Okinawa;
- A expansión de Abe das "Forzas de Autodefensa" de Xapón a través da conversa da "ameaza" de Corea do Norte; e
- Sancións de Xapón, Estados Unidos e Corea do Sur e "máxima presión" en Corea do Norte.
A acción tamén chamará:
- Conversas directas entre Estados Unidos e Corea do Norte;
- A sinatura dun tratado de paz para rematar a guerra de Corea;
- Diálogo Norte-Sur e reunificación pacífica e independente; e
- A normalización das relacións entre Tokio e Pyongyang.
O grupo organizador chámase "Beikan godo gunji enshu hantai 3.18 kinkyu kodo jikko iinkai" (O Comité Executivo de Acción de Urxencia 18th de marzo contra os exercicios militares mixtos entre Estados Unidos e Corea do Sur). Para máis información, consulte aquí (en xaponés).
Será servida a xustiza verdadeira?
Aínda que ninguén foi ferido físicamente como resultado do disparo 23 de febreiro na sede de Chongryon, o incidente neste momento nas relacións entre Estados Unidos e Corea do Norte - cando a paz na península podería estar ao virar e no medio dos "Xogos Olímpicos da Paz" "Así como unha semana antes da conmemoración do Movemento 1st de marzo - é unha ameaza de violencia contra os coreanos Zainichi pacíficos, que se enfrontan a severas discriminacións en Xapón. Tamén é unha ameaza de violencia contra os coreanos en todas partes. Neste sentido, non é necesariamente unha esaxeración que se denomine acto "terrorista". Ciertamente debeu ter terror nos corazóns de moitas persoas, incluso moitos xaponeses, que viven nun país onde os tiroteos son moi raros.
Como manexa a policía xaponesa este incidente repercutirá no futuro da seguridade pública en Xapón e nas relacións internacionais no nordeste de Asia. Será que van facer unha falsa demostración de xustiza mentres guiñan os gardiáns pensando en intimidar aos coreanos de Zainichi en silencio? Ou entregarán unha verdadeira xustiza, buscarán os cómplices destes homes, expoñerán as súas parcelas violentas e comunicarán a mensaxe ao mundo que a sociedade xaponesa ten querida a súa tranquilidade doméstica e que os dereitos humanos das minorías serán respectados? Non sentemos e esperemos a resposta diante das nosas pantallas de televisión e computadoras, senón construír unha presión internacional contra tales ataques para que os futuros terroristas pensen dúas veces en recorrer á violencia armada para evitar que os pacificadores fagan a paz.
Moitas gracias a Stephen Brivati por comentarios, suxestións e edición.
Joseph Essertier é profesor asociado no Instituto de Tecnoloxía de Nagoya, cuxa investigación centrouse na literatura e na historia xaponesas. Durante moitos anos estivo comprometido con organizacións de paz xaponesas e na súa redacción centrouse recentemente nos logros destas organizacións e na necesidade dunha cooperación global para resolver os conflitos rexionais do Asia Oriental.
