Necesitamos un novo Día do armisticio

By David Swanson, Outubro 13, 2018.

Observacións no Centro de recursos para a non-violencia en Santa Cruz, California, en outubro de 12, 2018.

Exactamente na hora 11th do 11th mes do mes 11th, en 1918, 100 anos atrás o próximo 11th de novembro, persoas de toda Europa deixaron de disparar armas un ao outro. Ata ese momento, eles estaban matando e tomando balas, caendo e berrando, xemendo e morrendo, por balas e por gases venenosos.

Wilfred Owen declarouno así:

Se nalgúns soños que sofren tamén poderiades ritmo
Detrás do vagón que o arroxabamos,
E mire aos ollos brancos botarlle o rostro,
O seu rostro colgado, coma un diaño enfermo de pecado;
Se puidese escoitar, en cada sacudida, o sangue
Ven gargling dos pulmóns corrompidos por espuma,
Obsceno como cancro, amargo como a cuda
De chagas viles e incurables en linguas inocentes,
Meu amigo, non che dirías con tanta xúbilo
Para os nenos ardentes por algunha gloria desesperada,
A vella Lie; Dulce et Decorum est
Pro patria mori.

Doce e apropiado é morrer por unha nación. Así dixeron hai séculos. Pode ser bo, nunca doce. Tamén nunca é beneficioso. Tamén nunca se agradeceu nin se agradeceu nin se imaxinaba ser un servizo ou honrado, só lamentou e lamentou. O maior número de persoas que o fan hoxe en Estados Unidos morren polo seu país por suicidio. A Administración de Veteranos dixo hai décadas que o mellor predictor do suicidio é a culpa contra o combate. Non verás o anunciado en moitos desfiles do día dos veteranos. A verdade amarga nunca é tan correcta como mentiras doces. Hai moi poucas desfiles no Día dos Obxectos de Conciencia, pero nunha sociedade sabia dirixiuse na dirección correcta que habería.

E entón pararon, en 11: 00 pola mañá, hai un século. Pararon no horario. Non era que se cansasen ou chegasen aos sentidos. Tanto antes como despois de 11, só seguían as ordes. O acordo de armisticio que puxo fin á Primeira Guerra Mundial fixera de 11 o horario.

Henry Nicholas John Gunther nacera en Baltimore, Maryland, aos pais que emigraron de Alemania. En setembro 1917 fora elixido para axudar aos alemáns. Cando escribiu a casa de Europa para describir o horrible que era a guerra e animar a outros a non ser reclutados, fora degradado (ea carta foi censurada).

Despois diso, dixera aos seus amigos que se probaría. En canto á data límite de 11: o 00 achegouse nese último día de novembro, Henry levantouse contra as ordes e foi acusado con baleiro cara a dúas ametralladoras alemás. Os alemáns tiveron coñecemento do armisticio e intentaron detelo. Continuou achegándose e disparando. Cando se achegou, unha breve explosión de lume de metralleta acabou coa súa vida en 10: 59 am

Henry foi o último dos homes 11,000 que foi asasinado ou ferido entre a sinatura do armisticio seis horas antes e que entrou en vigor. Henry Gunther recibiu o seu rango, pero non a súa vida.

Os feridos físicos e mentais e os empobrecidos seguirían a morrer por algún tempo. A propagación da gripe pola guerra levaría aínda máis vítimas, ea forma desastrosa de negociar finalmente a paz sería previsible: facilitando unha secuela, Mass Insanity Parte II, o retorno dos sociópatas, tomaría máis vidas que a guerra e a gripe. . A gran guerra (que considero que foi xenial no sentido de Make America Great Again) sería a última guerra na que algunhas das formas que a xente aínda falan e pensan na guerra serían certas. Os mortos superaron en número aos feridos. As baixas militares superaron á poboación civil. O asasinato tivo lugar en gran parte nos campos de batalla. As dúas partes non foron, na súa maior parte, armadas polas mesmas compañías de armas. A guerra era legal. E moita xente realmente intelixente cría que a guerra está sincera e despois cambiou de opinión. Todo iso desapareceu co vento, se queremos admitilo ou non.

Pero quero facer backup dun par de meses ata setembro 28, 1918. Ese foi o día do desfile máis estúpido da que xa teño oído falar. E, seamos francos, este é un mundo inundado de estupidez. Donald Trump quixo realizar un desfile de armas en Washington este mes de novembro. Non era exactamente unha idea xenial. Non era tan insidioso como renomear unhas vacacións para os veteranos, sen que os capítulos dos Veteranos pola Paz non participasen en desfiles, como fan algunhas cidades cada novembro. A proposta de Trump era máis vulgar e tamén vergonzosa. Vulgar porque anunciara o mecanismo de asasinato en masa dunha operación que o público estadounidense debería pensar como filantrópico. Vulgar porque promovería algúns dos máis grandes sobornos para a campaña, desculpe me - colaboradores, que operan dentro do puro sistema de eleccións dos Estados Unidos que xa está ameazado de nefastos se os desconcertantes anuncios de Facebook comprados polos cometas malditos, refírome aos rusos. E vergonzoso porque tradicionalmente usáronse os desfiles de armas cando houbo unha pretensión dunha vitoria, como durante a Guerra do Golfo. O rapaz fixo esa vitoria ben para todos, ¿verdade? Para manter un desfile de armas só porque pasaron tantos anos desde que alguén podería finxir unha vitoria por máis tempo do que é preciso levar un portaavións en San Diego, pois alguén podería twittear sobre iso, triste.

Por que se cancelou este shindig? Que tería custado millóns de dólares parece ser un motivo razoable, agás que é un erro de redondeo nun subcontratado totalmente susceptible a estar mal colocado completamente polo contable gurus no Pentágono. Parte da razón, aínda que é a última cousa que nos dixeron, é probablemente que o público, os medios de comunicación e os militares mostraron moi pouco interese na cousa, e moitos se opuxeron firmemente a el, incluíndo moitos de nós que prometemos publicamente dar a coñecer a todos os que puidésemos bloquealo, denuncialo e en lugar diso celebrar o Día do armisticio. Comprometémonos tamén a seguir adiante con esa celebración e aínda máis se o desfile foi cancelado. Pero cando foi cancelada, varios grupos perderon todo o seu entusiasmo por avanzar. Que considero unha vergoña e un erro estratéxico. Pero algúns eventos reducidos están previstos para DC, e algúns bos modelos están dispoñibles para promover o Día do armisticio en todas as partes da Terra. Máis información en breve.

Non esquecemos, porén, de que o sentimento público contribuíu a cancelar o Trumparade. Se Trump lanza unha nova guerra grande, estará en parte porque cre que o público alegrará. É por iso que é tan crítico que deixamos claro agora que o condenamos. E peor aínda, non o imos ver. Gañará valoracións malas. Se podemos comunicar isto a Donald Trump, podemos ter paz sempre.

Quero volver ao desfile que aínda era máis duro. Recordemos que Woodrow Wilson fora reelixida baixo o lema "que nos deixou fóra da guerra", aínda que estivera a tentar por moito tempo levar os Estados Unidos á guerra. Esperaba conseguir que os británicos e os franceses aceptasen as súas condicións para un mundo da posguerra cunha paz sen vencedor, e os seus puntos 14 elaborados por Walter Lippmann e outros e incluíndo unha Liga das Nacións para preservar a paz, ademais do desarme e o libre comercio e o fin do colonialismo. Malia a súa negativa, Wilson adiantouse e empuxou aos Estados Unidos á guerra utilizando toda clase de mentiras sobre os barcos afundidos dos Estados Unidos e unha brutal campaña de propaganda que permitía a case todos saber o que pensar e encerrar a aqueles que non pensaban correctamente.

Recordemos que a Gran Guerra foi a peor e máis concentrada violencia que os brancos se impuxeron e que non estaban afeitos. Ademais do dramático número de mortos, os Estados Unidos enviaron soldados e mariñeiros á gripe ás trincheiras de Europa desde as que a enfermidade mortal se espallou por todo o mundo, matando quizais 2 ou 3 veces o número de persoas mortas directamente na guerra. As políticas que prohiben aos xornais informar de algo menos que alegre durante a guerra fomentaron a ignorancia sobre a gripe. España non tiña esas restricións. Así, as noticias da epidemia foron reportadas por primeira vez en España e as persoas comezaron a chamar á enfermidade a gripe española.

Agora, o goberno estadounidense quería facer un desfile en Filadelfia con máis armas que nin sequera que Trump puidese pedir máis multitudes de veteranos infectados pola gripe que acababan de regresar das trincheiras. Numerosos expertos en saúde sinalaron que isto era tan intelixente como a ametralladora e os gases por gases millóns de homes novos en nome de acabar coa guerra - ou como un cartel popular nas protestas máis recentes o fixo: fornicar á virxindade. Pero o director de saúde de Philly, Wilmer Krusen, tiña tanto respecto polo público en xeral como un fan de Philadelphia Eagles para un equipo contrario. Krusen anunciou que a gripe era unha noticia falsa. Propuxo que a xente deixe de tossir, escupir e espirrar. En serio. Os científicos cristiáns ou os que rezaban os gays estaban ao mando. Pare de estornudar. Isto solucionará todo.

Un dos propósitos do desfile era vender bonos para pagar a guerra, e cada cidade quería vender máis, incluíndo Filadelfia. En vez diso, o que fixo Philadelphia para rexistrar foi estender a maioría da gripe. Prevéuse e produciuse un brote masivo.

Woodrow Wilson, un home que pode ter caído coa gripe como consecuencia da epidemia que aumentou enormemente polo desfile. Cando Wilson viaxou a Versalles para negociar o paraíso pacífico que prometera ao mundo, atopou, como se esperaba, que os británicos e os franceses non querían participar nela. En lugar diso, querían castigar aos alemáns o máis cruel posible. Unha das razóns polas que Wilson non se disputou nada polo que xurou por el é que seguramente a cantidade de tempo que estivo enfermo na cama en Francia. E un dos motivos polos que estaba enfermo na cama podería ser o desfile máis parvo da historia: un desfile que axudou a matar á escala da guerra e quizais a unha escala moito maior.

Os observadores intelixentes previron a Segunda Guerra Mundial no momento en que vían os desagradables termos do acordo de paz que Wilson vira sobre a cama enferma. Este segundo axuste de tolemia colectiva, como dixen, mataría máis que o primeiro e a súa gripe. E o legado da Segunda Guerra Mundial sería a interminable matanza continua de millóns de civís nun permawar normalizado que puxo fin a toda a paz. E iso incluíu a propaganda permanente da Segunda Guerra Mundial que imposibilitaba cuestionar a Segunda Guerra Mundial e, polo tanto, moito máis cómodo que nunca pensar na IE. Entón, a moral da historia é: planificar os seus desfiles con coidado.

En realidade, hai algunhas outras moralidades da historia. Se ledes a biografía de Woodson Wilson sobre Sigmund Freud, cita o feito de que, tras o desastre de Versalles, Wilson podería contradicirse descaradamente en cuestión de días como proba de que Wilson perdeu a cabeza. Por suposto, avanzamos agora moito máis alá da mitoloxía freudiana como para recoñecer que o presidente dos Estados Unidos realmente debería contradicirse de forma flagrante en poucos minutos.

Unha moral máis seria da historia é aquela que Freud e a maioría de todos ignoran, é dicir, que, como de costume, houbo xente que conseguiu as cousas moi cedo e non as escoitaban: os activistas da paz. Non debemos desculpar a Primeira Guerra Mundial porque non se sabía. Non se deben combater guerras para aprender cada vez que a guerra é un inferno. Non se parece que cada novo tipo de armas faga mal a guerra. Non é coma se a guerra xa non fose a peor cousa creada. Non é como se a xente non o dixese, non se resistise, non propuxo alternativas, non foi a prisión polas súas conviccións.

En 1915, Jane Addams reuniuse co presidente Wilson e instouno a ofrecer mediación a Europa. Wilson eloxiou os termos de paz elaborados por unha conferencia de mulleres pola paz celebrada na Haia. Recibiu telegramas 10,000 de mulleres pedíndolle que actuase. Algúns historiadores creen que se actuase en 1915 ou a principios de 1916, podería axudar a acabar coa Gran Guerra en circunstancias que favorecerían unha paz moito máis duradeira que a que se fixo finalmente en Versalles. Wilson actuou segundo o consello de Addams, e do seu secretario de Estado, William Jennings Bryan, pero non ata que pasase demasiado tarde. Cando actuou, os alemáns non confiaron nun mediador que axudara ao esforzo de guerra británico. Wilson fíxose campaña para a reelección nunha plataforma de paz e logo propagarse rapidamente e sumir aos Estados Unidos á guerra de Europa. E o número de progresistas que Wilson trouxo, polo menos brevemente, ao lado da guerra amorosa fai que Barack Obama parécese a un afeccionado.

Non só houbo activistas da paz sobre por que e como tratar de rematar a Primeira Guerra Mundial, pero algúns deles inmediatamente previron a Segunda Guerra Mundial logo de Versalles. Algúns deles marcharon e protestaron contra a acumulación dunha guerra con Xapón durante moitos anos, levando a Pearl Harbor, o que foi tan sorprendente como Lindsey Graham votando por Brett Kavanaugh. E algúns fixeron todo o posible para que xudeus e outras persoas dirixidas fóra de Alemaña durante anos, co único goberno interesado en axudalos a ser o de Adolf Hitler.

A Segunda Guerra Mundial non era humanitaria e nin sequera se comercializou como tal ata que acabou. Os Estados Unidos lideraron conferencias mundiais nas que se tomou a decisión de non aceptar refuxiados xudeus e por razóns racistas explícitamente, e a pesar da afirmación de Hitler de enviarlles a calquera lugar en luxosos cruceiros. Non houbo cartel para pedirte que axudas ao tío Sam a salvar aos xudeus. A Garda Costeira foi expulsada dun barco de refuxiados xudeus de Alemaña. Estados Unidos e outras nacións negáronse a aceptar refuxiados xudeus, e a maioría do público estadounidense apoiou esa posición. Aos grupos de paz que cuestionaron ao primeiro ministro Winston Churchill e ao seu secretario estranxeiro sobre o envío de xudeus fóra de Alemaña para salvalos foi informado de que, mentres Hitler podería moi ben estar de acordo co plan, sería demasiado problema e requiriría moitos buques. Os Estados Unidos non fixeron ningún esforzo diplomático ou militar para salvar ás vítimas nos campos de concentración nazis. Denegoulle a Anne Frank un visado de Estados Unidos. Aínda que este punto non ten nada que ver co caso dun historiador serio para a Segunda Guerra Mundial como unha guerra xusta, é tan central na mitoloxía estadounidense que cito aquí un paso clave de Nicholson Baker:

"Anthony Eden, o secretario estranxeiro de Gran Bretaña, quen fora encargado por Churchill de tratar preguntas sobre os refuxiados, tratou con frialdade cunha das moitas delegacións importantes, dicindo que calquera esforzo diplomático para obter a liberación dos xudeus de Hitler era" fantástico imposible ". Nunha viaxe a Estados Unidos, Eden díxolle a Cordell Hull, o secretario de Estado, que a verdadeira dificultade de preguntar a Hitler polos xudeus era que "Hitler podería levarnos a calquera tal oferta, e simplemente non hai bastantes naves e medios de transporte no mundo para manexalos. Churchill estivo de acordo. "Aínda que tivésemos o permiso para retirar a todos os xudeus", escribiu en resposta a unha carta de súplica: "o transporte por si só presenta un problema que será difícil de solucionar". Non hai bastantes transporte e transporte? Dous anos antes, os británicos evacuaron a case 340,000 homes das praias de Dunkirk en só nove días. A Forza Aérea dos Estados Unidos tiña moitos miles de novos avións. Durante un breve armisticio, os aliados puideron transportar refuxiados e transportados por aire en moi grandes cantidades fóra da esfera alemá. "

Unha razón pola que os defensores da paz non foron e aínda non se escoitan é o sistema de propaganda creado para a Primeira Guerra Mundial. A maquinaria de propaganda inventada polo presidente Woodrow Wilson ea súa Comisión de Información Pública atraeron aos americanos á guerra con relatos de ficción esaxerados e esaxerados. de atrocidades alemás en Bélxica, carteis que representan a Xesucristo na avión caqui cara a abaixo dun canón de armas e promesas de devoción desinteresada por facer o mundo seguro para a democracia. A extensión das vítimas foi escondida do público na medida do posible durante o curso da guerra, pero no momento en que acabou moitos moitos aprenderon algo da realidade da guerra. E moitos chegaron a resentirse da manipulación de emocións nobres que levaron a unha nación independente á barbarie no exterior.

Non obstante, a propaganda que motivou a loita non se borrou inmediatamente da mente das persoas. Unha guerra para acabar coas guerras e facer o mundo seguro para a democracia non pode acabar sen unha demanda persistente de paz e xustiza, ou polo menos de algo máis valioso que a gripe e a prohibición. Incluso aqueles que rexeitan a idea de que a guerra podería axudar de algunha maneira a avanzar na causa da paz aliáronse con todos aqueles que queren evitar todas as guerras futuras: un grupo que probablemente abarcou a maior parte da poboación dos Estados Unidos. Como Wilson falara da paz como a razón oficial para ir á guerra, incontables almas levárono moi en serio. "Non é esaxerado dicir que cando houbo relativamente poucos plans de paz antes da Guerra Mundial", escribe Robert Ferrell, "agora había centos e ata miles" en Europa e nos Estados Unidos. A década seguinte á guerra foi unha década de busca da paz: "A paz fixo eco de tantos sermóns, discursos e artigos estatais que se conduciu á conciencia de todos. Nunca na historia do mundo houbo un desexato tan grande, tanto falado, mirado e planificado, como na década despois do armisticio 1918 ".

Isto segue sendo verdadeiro hoxe. O movemento de paz dos 1960 foi enorme. Aquela dos 1920 era ampla.

O Congreso aprobou unha resolución do Día do Armisticio chamando a "exercicios destinados a perpetuar a paz a través dunha boa vontade e comprensión mutua ... invitando á xente dos Estados Unidos a observar o día en escolas e igrexas coas cerimonias apropiadas de relacións amigables con todos os demais." Máis tarde, O Congreso agregou que o 11th de novembro sería "un día dedicado á causa da paz mundial".

Esa é a tradición que necesitamos restaurar. Durou nos Estados Unidos a través dos 1950 e aínda máis nalgúns outros países baixo o nome de Día da Memoria. Foi só despois de que Estados Unidos arroxou a Xapón, destruíu a Corea, comezou a Guerra Fría, creou a CIA e estableceu un complexo industrial militar permanente con grandes bases permanentes en todo o globo, que o goberno dos Estados Unidos pasou a chamarse Día do armisticio como Día dos Veteranos 1, 1954.

O Día dos Veteranos xa non é, para a maioría da xente, un día para alegrar o fin da guerra ou ata aspirar á súa abolición. O Día dos Veteranos nin sequera é un día para lamentar ou preguntar por que o suicidio é o principal asasino das tropas estadounidenses ou por que tantos veteranos non teñen casas.

Nos anos seguintes á Primeira Guerra Mundial, a guerra era algo que se lamentaba, coma se non fose desexable. A Primeira Guerra Mundial custou, como calculou un autor nese momento, bastante diñeiro para darlle unha casa de $ 2,500 con $ 1,000 de mobles e cinco hectáreas de terra a cada familia en Rusia, a maioría das nacións europeas, Canadá, Canadá Estados Unidos e Australia, máis o suficiente para dar a cada cidade de máis dunha 20,000 unha biblioteca de $ 2 millóns, un hospital de $ 3 millóns, unha universidade de $ 20 millóns, e aínda o suficiente para mercar cada peza de propiedade en Alemaña e Bélxica. E todo era legal. Incrible estúpido, pero totalmente legal. As atrocidades particulares violaron as leis, pero a guerra non era criminal. Nunca fora, pero pronto sería.

O Movemento de Outlawry of the 1920, o movemento para prohibir a guerra, tratou de substituír a guerra por arbitraxe, prohibindo primeiro a guerra e logo desenvolver un código de dereito internacional e un tribunal con autoridade para resolver disputas. O primeiro paso foi tomado en 1928 co Pacto de Kellogg-Briand, que prohibiu toda a guerra. Hoxe as nacións de 81 son partes neste tratado, incluídos os Estados Unidos, e moitos deles cumpren iso. Gustaríame ver nacións adicionais, as nacións máis pobres que quedaron fóra do tratado, unirse a ela (que poden facer simplemente declarando esa intención ao Departamento de Estado de Estados Unidos) e despois instar aos maiores provedores de violencia no mundo a cumprir .

Escribín un libro sobre o movemento que creou ese tratado, non só porque necesitamos continuar o seu traballo, senón tamén porque podemos aprender dos seus métodos. Aquí estaba un movemento que unía a xente de todo o espectro político, aqueles para e contra o alcohol, aqueles para e contra a Liga das Nacións, cunha proposta de criminalizar a guerra. Era unha coalición incómodamente grande. Houbo negociacións e pactos de paz entre as faccións rivais do movemento de paz. Houbo un caso moral que esperaba o mellor das persoas. A guerra non se opuxo só por motivos económicos ou porque podería matar a xente do propio país. Opúxose como asasinato en masa, como non menos bárbaro que o duelo como medio para resolver as disputas dos individuos. Este foi un movemento cunha visión a longo prazo baseada na educación e organización. Houbo un furacán interminable de lobby, pero ningún aval dos políticos, sen aliñamento dun movemento detrás dun partido. Pola contra, os catro - si, catro - os principais partidos foron obrigados a aliñar detrás do movemento. No canto de Clint Eastwood falando cunha materia ou o vocabulario de Donald Trump no 4th grade, a Convención Nacional Republicana de 1924 viu ao presidente Coolidge prometendo prohibir a guerra se é reelixido.

E en 27 de agosto, 1928, en París, Francia, esa escena pasou a converterse nunha canción popular de 1950 como unha sala poderosa chea de homes, e os xornais que estaban asinando dixeron que nunca máis loitarían. E eran homes, as mulleres protestaban fóra. E foi un pacto entre as nacións ricas que, con todo, seguirían facendo guerra e colonizando aos pobres. Pero foi un pacto para a paz que puxo fin ás guerras e puxo fin á aceptación das ganancias territoriais feitas a través de guerras, excepto en Palestina, o Sáhara, Diego García e outras excepcións. Foi un tratado que aínda requiría un corpo de lei e un xulgado internacional que aínda non temos. Pero foi un tratado que, en anos 90, estas nacións ricas violarían unha vez entre si. Trala Segunda Guerra Mundial, o Pacto de Kellogg-Briand foi usado para procesar a xustiza do vencedor. E as grandes nacións armadas non volvían á guerra aínda unha vez máis. E así, generalmente considérase que o pacto fallou.

O que fracasou é a idea de que os Estados Unidos sexan cidadáns que cumpran unha lei. O Consello de Seguridade Nacional de Estados Unidos, que representa unha ameaza á seguridade real, non só fai que os Estados Unidos estean por encima da lei, senón que ameaza públicamente a calquera nación que apoie o Estado de dereito, mesmo violando a Carta das Nacións Unidas ameazando a guerra aos outros baixo o pretexto da aplicación da lei. E aínda que a maioría da xente nos Estados Unidos non está ansiosa por máis guerras e non habería rebelión se se nos outorgase a paz, hai un amplo consenso en todo o espectro político nos Estados Unidos de que os Estados Unidos son especiais e tan especiais merecen os seus propios estándares e privilexios debidamente denegados a calquera outra nación.

Podería engadir aquí que hai persoas tan malas como boas que evitan á Arabia Saudita o asasinato dun xornalista corporativo estadounidense, pero non sobre o asasinato de miles de non-americanos. Hai tamén algo moi perturbador na idea aceptada de que se debe vender bombas só a gobernos que non abusan dos dereitos humanos, é dicir, matar a calquera sen bombas. En Trump hai tamén algo malvado e incompetente argumentando que os vende armas de todos os xeitos para crear emprego, xa que o gasto militar é de feito un dano de emprego e a carreira armamentística inversa que os Estados Unidos podería facilmente levar podería beneficiar economicamente a todos .

No meu último libro, Curando o excepcionalismoVexo como se compara aos Estados Unidos con outros países, como pensa a xente niso, que fai mal ese pensamento e como pensar de xeito diferente. Na primeira destas catro seccións, trato de atopar algunha medida pola que Estados Unidos é realmente o maior, o número un, a única nación indispensable, e eu fallo.

Probei a liberdade, pero cada ranking de cada instituto ou academia, no estranxeiro, dentro dos Estados Unidos, financiado de forma privada, financiado pola CIA, etc., fallou en clasificar aos Estados Unidos á cabeza, xa sexa para a liberdade de autor da capitalista para explotar, a esquerda liberdade para levar unha vida plena, liberdade nas liberdades civís, liberdade para cambiar a posición económica, liberdade por calquera definición baixo o sol. Os Estados Unidos onde "polo menos sei que son libre" en palabras dunha canción country contrasta con outros países onde polo menos sé que son máis libres.

Entón miro máis duro. Mirei a educación en todos os niveis e atopei que os Estados Unidos ocuparon a primeira posición só na débeda dos estudantes. Mirei a riqueza e descubrín que os Estados Unidos ocuparon o primeiro lugar só na desigualdade de distribución de riqueza entre as nacións ricas. De feito, os Estados Unidos clasifícanse no fondo das nacións ricas nunha longa lista de medidas de calidade de vida. Vives máis tempo, máis saudable e máis feliz noutro lugar. Os Estados Unidos son os primeiros en todas as nacións en varias medidas e non se debe orgullo de: encarceramento, varios tipos de destrución ambiental e a maioría das medidas de militarismo, así como algunhas categorías dubidosas, como: non me demandas, avogados. per cápita. E ocupa o primeiro lugar nunha serie de elementos que imaxino aos que gritan "We're Number 1!" Para calmar a alguén que traballa para mellorar as cousas que non teñen en mente: a maioría das visualizacións de televisión, o asfalto máis pavimentado, ou preto da parte superior na maior parte da obesidade, a maioría dos alimentos perdidos, a cirurxía estética, a pornografía, o consumo de queixo, etc.

Nun mundo racional, as nacións que atopasen as mellores políticas sobre asistencia sanitaria, violencia armada, educación, protección ambiental, paz, prosperidade e felicidade serían máis promovidas como modelos dignos de consideración. Neste mundo, a prevalencia da lingua inglesa, o dominio de Hollywood e outros factores fan que os Estados Unidos poidan liderar unha cousa: na promoción de todas as súas políticas mediocres e desastrosas.

O que necesitamos non é vergoña en lugar de orgullo ou algunha nova versión do patriotismo. O que necesitamos é deixar de identificarnos tanto cun goberno nacional e un militar. Necesitamos identificarnos máis coas comunidades menores e coa comunidade humana e natural deste pequeno planeta. Necesitamos un novo Día do Armisticio concibido por persoas que ven o mundo e os outros neses termos.

No sitio web WorldBEYONDWar.org/ArmisticeDay atoparás unha lista de eventos en todo o mundo e a oportunidade de engadir un evento aínda non listado. Tamén atoparás recursos que inclúen altofalantes, vídeos, actividades, artigos, información, carteis e folletos para axudar no teu evento. Unha actividade promovida por Veterans For Peace é o chamado de campás nese momento de 11 o no 11th día do mes 11th. Os grupos poden poñerse en contacto connosco World BEYOND War para axudar a planificar calquera actividade. Pero creo que tamén poderían querer poñerse en contacto coa comunidade de paz de Santa Cruz xa que realmente tomaches a iniciativa de restaurar estas vacacións de paz marcándoo e a data dun mes antes e dous meses antes, etc. É marabilloso o que tes feito. Wonderful tamén é o monumento de danos colaterais en Santa Cruz, un modelo para unha cultura de paz.

Eu tamén quero plantar outra idea de futura actividade nas súas cabezas que acabo de aprender desta semana. Parece que o próximo mes de abril 4th non é só anos 51 desde a morte do Dr. Martin Luther King Jr. e os anos 52 desde o seu discurso máis coñecido contra a guerra, pero tamén é o aniversario 70th desta institución marabillosas benevolente chamada OTAN. Entón, haberá un gran cume da OTAN en Washington, DC, en abril, 4, 2019 e nós en World BEYOND War creo que debería haber tamén un cume de paz. Estamos empezando a construír unha coalición, planificar eventos de fala e máis eventos de demostración pública de gran arte como o festival e o fin de semana anterior.

Agora, sei que Trump dixo que a OTAN debería ser abolida, xusto antes de apoiar a continuación e ampliar a OTAN e os membros da OTAN para poñer máis diñeiro na OTAN e armas. Así, polo tanto, a OTAN é anti-Trump. E, polo tanto, a OTAN é boa e nobre. E por iso non teño ningunha cousa que dicir non á OTAN / Si á paz. Por outra banda, a OTAN levou á armada e á hostilidade e aos macizos chamados xogos de guerra ata a fronteira de Rusia. A OTAN levou a cabo guerras agresivas lonxe do Atlántico Norte. A OTAN engadiu Colombia, abandonando todas as pretensións de servir algún propósito no Atlántico Norte. A OTAN é usada para liberar ao Congreso dos Estados Unidos da responsabilidade e o dereito de supervisar as atrocidades das guerras dos Estados Unidos. A OTAN é usada como protectora polos gobernos membros da OTAN para unirse ás guerras estadounidenses baixo o pretexto de que son dalgún xeito máis legais ou aceptables. A OTAN é usada como cobertura para compartir armas nucleares de forma ilegal e imprudente con nacións supostamente non nucleares. A OTAN é utilizada, así como as alianzas que crearon a Primeira Guerra Mundial, para asignar ás nacións a responsabilidade de ir á guerra se outras nacións van á guerra e, polo tanto, estar preparadas para a guerra. A OTAN debería ser enterrada no cemiterio de Arlington e os demais saímos da miseria. Os acontecementos contra a OTAN en Chicago cinco anos antes deste próximo cume foron alentadores. Esta vez penso saír nas rúas esta vez para dicir Non á OTAN, Si á paz, Si á prosperidade, Si a un ambiente sostible, Si ás liberdades civís, Si á educación, Si a unha cultura de non-violencia e bondade e decencia , Si, para recordar a abril de 4th como un día asociado ao traballo para a paz de Martin Luther King Jr. Espero que se unan a nós no pantano na primavera.

Grazas por todo o que estás facendo pola paz! Facemos máis!