Non podemos resistir adecuadamente sen reimaxinar o mundo que queremos

sinal de protesta: non imos deixar arder o noso futuropor Greta Zarro, Soños comúnsPode 2, 2022

Os dous pasados ​​e medio ano de pandemia, escaseza de alimentos, revoltas raciais, colapso económico e agora outra guerra son suficientes para facer sentir que a apocalipse se está a desenvolver. Coa globalización e a tecnoloxía dixital, as noticias de última hora dos problemas do mundo están ao noso alcance en calquera momento. O alcance dos problemas aos que nos enfrontamos como especie e como planeta pode ser paralizante. E, no fondo de todo isto, estamos a vivir o colapso climático, con inundacións épicas, incendios e tormentas cada vez máis severas. O verán pasado sorprendeume a néboa fumegante que envolve a nosa granxa en Nova York, como resultado dos incendios forestais de California do outro lado do continente.

Millennials como eu e a xeración Z en ascenso teñen o peso do mundo sobre os nosos ombreiros. O soño americano está destrozado.

A nosa infraestrutura está a desmoronarse e decenas de millóns de estadounidenses viven na pobreza e teñen inseguridade alimentaria, pero se nos desviáramos só 3% do gasto militar estadounidense poderiamos acabar coa fame na terra. Mentres tanto, Wall Street alimenta un modelo de crecemento que simplemente non se pode soster cos recursos que temos neste planeta. Debido á industrialización, gran parte da poboación mundial estase urbanizando, perdendo conexión coa terra e os medios de produción, facéndonos dependentes de importacións compradas que adoitan ter unha gran pegada de carbono e un legado de explotación.

Millennials coma min e a xeración Z en ascenso teñen o peso do mundo sobre os nosos ombreiros. O soño americano está destrozado. A maioría dos americanos cheque a cheque en directoe a esperanza de vida foi caendo, dende moito antes da pandemia. Moitos dos meus compañeiros confesan que non poden permitirse o luxo de comprar casas ou criar fillos, nin quererían éticamente traer os nenos ao que ven como un futuro cada vez máis distópico. É un sinal do lamentable estado das cousas que se normaliza a conversa aberta sobre a apocalipse, e unha crecente industria do "autocoidado". capitalizou a nosa depresión.

Moitos de nós estamos queimados por anos de protesta contra este sistema defectuoso, onde prioridades nacionais sesgadas inxectan + 1 billón de dólares ao ano no orzamento militar, mentres os mozos caen na débeda dos estudantes e o a maioría dos estadounidenses non pode pagar unha factura de emerxencia de 1,000 dólares.

Ao mesmo tempo, moitos de nós estamos desexando algo máis. Temos un desexo visceral de contribuír ao cambio positivo dunha forma profundamente tanxible, xa sexa como ser voluntario nun santuario de animais ou servir comida nun comedor social. Décadas de vixilias de esquinas ou marchas en Washington que caen en saco roto alimentan o cansazo dos activistas. A lista recomendada de películas que contemplan un futuro rexenerativo por Films for Action, titulada "Cancela o Apocalipse: aquí tes 30 documentais para axudar a desbloquear o bo final”, fala moito desta necesidade colectiva de saír dos nosos ciclos deprimidos de resistencia.

Mentres resistimos o mal, como podemos "rexenerar" simultaneamente, construíndo o mundo pacífico, verde e xusto que nos dea esperanza e que nos faga sentir nutridos? O problema é que moitos de nós estamos atrapados nas mesmas cousas ás que nos opoñemos, apoiando o sistema que non nos gusta.

Para ter a capacidade de cambiar o mundo, necesitamos ao mesmo tempo liberarnos da moeda e reducir as nosas propias dependencias das corporacións multinacionais que están a perpetuar o caos climático e o imperialismo en todo o mundo. Isto require un enfoque dobre para a creación de cambios que combine 1) o que tradicionalmente pensamos como activismo ou defensa de políticas para o cambio do sistema, con 2) implementar prácticas tanxibles a nivel individual e comunitario que avancen no ámbito social, ambiental e social. rexeneración económica.

O punto 1 implica tácticas como peticións, cabildeo, concentración e acción directa non violenta para exercer presión estratéxica sobre os principais tomadores de decisións, desde presidentes de universidades, xestores de investimentos e directores executivos corporativos, ata concellos, gobernadores, congresistas e presidentes. Prong #2, a súa propia forma de activismo, trata de implementar un cambio real no aquí e agora de xeito práctico como individuos e comunidades, co obxectivo de reducir a dependencia da economía de Wall Street e quitarlle o poder ás corporacións multinacionais que apoian. extractivismo e explotación en todo o mundo. A segunda parte toma forma de moitas maneiras, desde xardíns ou hortas comunitarias e busca de alimento para plantas silvestres nutritivas, ata ir solar, comprar ou comerciar localmente, comprar aforro, comer menos carne, conducir menos, reducir os teus electrodomésticos, a lista continúa. Un aspecto disto pode implicar mapear todo o que consumes, desde alimentos ata roupa, pasando por cosméticos e os materiais de construción da túa casa, e como podes eliminalo, facelo ti mesmo ou obtelo de forma máis sostible e ética.

Aínda que a punta #1 ten como obxectivo o cambio estrutural para mellorar o sistema existente no que vivimos, a #2 proporciona o alimento que necesitamos para manternos a flote, permitíndonos realizar cambios tanxibles e fomentar a nosa creatividade para reimaxinar un sistema alternativo paralelo.

Este enfoque en dúas vertentes, a mestura de resistencia e rexeneración, reflicte a noción de política prefigurativa. Descrito por un teórico político Adrián Kreutz, este enfoque pretende “traer este outro mundo mediante a plantación das sementes da sociedade do futuro no chan de hoxe. … as estruturas sociais promulgadas no aquí e agora, nos pequenos límites das nosas organizacións, institucións e rituais reflicten as estruturas sociais máis amplas que podemos esperar ver no futuro posrevolucionario”.

Un modelo similar é organización baseada en resiliencia (RBO), descrito por Movement Generation como o seguinte: “En lugar de pedirlle a unha corporación ou un funcionario do goberno que actúe, usamos o noso propio traballo para facer o que debemos facer para sobrevivir e prosperar como pobo e planeta, sabendo que as nosas accións entran en conflito con estruturas xurídicas e políticas creadas para servir os intereses dos poderosos”. Isto contrasta cunha organización tradicional baseada en campañas (punto 1 anterior) que presiona aos principais responsables de tomar decisións para que promulguen regras, regulamentos e cambios de políticas para abordar un problema. A organización baseada na resiliencia pon a axencia directamente nas nosas mans para satisfacer as nosas propias necesidades colectivas. Ambos enfoques son absolutamente necesarios en conxunto.

Abundan os exemplos inspiradores desta mestura creativa de resistencia e rexeneración, combinadas de forma que ambas desafían as estruturas existentes mentres forxan novos sistemas baseados na non violencia e na conciencia ecolóxica.

Defensores da terra indíxena en Canadá, o Tiny House Warriors, están construíndo pequenas casas fóra da rede e alimentadas con enerxía solar no camiño dunha canalización. O proxecto aborda unha necesidade inmediata de vivenda para as familias indíxenas, ao tempo que se traballa para bloquear as políticas extractivas corporativas e gobernamentais.

A Campaña Xaponesa para prohibir as minas terrestres está a construír baños de compostaxe para os superviventes das minas terrestres, moitos dos cales, como amputados, loitan por usar os inodoros tradicionais de estilo cambadés. A campaña sensibiliza dobremente sobre as vítimas da guerra e a importancia de facer cumprir os tratados internacionais de desarme para prohibir as minas terrestres, ao tempo que atende unha necesidade básica e concreta e, como bonificación, crea compost utilizado polos agricultores locais.

Proxectos de soberanía alimentaria, organizados por Neno de guerra na República Centroafricana e a República Democrática do Congo devastadas pola guerra, ofrecen os beneficios sociais e terapéuticos da agricultura para as vítimas de conflitos violentos, ao tempo que ensinan ás comunidades habilidades vitais para cultivar os seus propios alimentos e crear medios de vida sostibles.

Eu tamén estou esforzándome por vivir este enfoque en dúas vertentes como Director Organizador de World BEYOND War, un movemento non violento global para a abolición da guerra, e presidente da Xunta en Granxa Comunitaria de Unadilla, unha granxa orgánica fóra da rede e un centro educativo de permacultura sen ánimo de lucro no norte do estado de Nova York. Na granxa, creamos un espazo para o ensino e a práctica de habilidades sostibles, como a agricultura ecolóxica, a cociña a base de plantas, a construción natural e a produción de enerxía solar fóra da rede, xunto coa organización comunitaria. Aínda que enraizamos o noso traballo no desenvolvemento de habilidades prácticas para os mozos agricultores aspirantes, tamén recoñecemos barreiras sistémicas, como o acceso á terra e a débeda dos estudantes, e participamos na creación de coalicións nacionais para presionar para que se produzan cambios lexislativos para aliviar estas cargas. Vexo que o meu activismo agrícola e contra a guerra están intimamente interconectados para expoñer o impacto do militarismo no medio ambiente e defender políticas como a desinversión e o desarme, ao mesmo tempo que ensinan habilidades concretas e sostibles para reducir a nosa pegada de carbono e minimizar a nosa pegada de carbono. dependencia das corporacións multinacionais e do propio complexo militar-industrial.

Chegando, World BEYOND WarConferencia virtual de resistencia e rexeneración #NoWar2022 do 8 ao 10 de xullo resaltará historias como estas, de cambios, tanto grandes como pequenos, en todo o mundo, que desafían as causas estruturais do militarismo, o capitalismo corrupto e a catástrofe climática, ao tempo que se crean concretamente un sistema alternativo baseado nunha paz xusta e sostible. Activistas italianos en Vicenza que frearon a ampliación dunha base militar e converteron parte do lugar nun parque da paz; organizadores que desmilitarizaron a policía nas súas cidades e están explorando modelos policiais alternativos centrados na comunidade; xornalistas que están desafiando o prexuízo dos medios de comunicación principais e promovendo unha nova narrativa a través do xornalismo de paz; educadores no Reino Unido que están a desmilitarizar a educación e promover os currículos de educación para a paz; cidades e universidades de América do Norte que están a desvincularse de armas e combustibles fósiles e impulsando unha estratexia de reinvestimento que priorice as necesidades da comunidade; e moito máis. As sesións da conferencia ofrecerán unha ollada ao que é posible explorando diferentes modelos alternativos e o que se necesita para unha transición xusta cara a un futuro verde e pacífico, incluíndo a banca pública, as cidades solidarias e o mantemento da paz non violento e desarmado. Únete a nós mentres exploramos como podemos reimaxinar colectivamente a world beyond war.

 

GRETA ZARRO

Greta Zarro é o director organizador de World BEYOND War. Licenciada en Socioloxía e Antropoloxía. Antes de traballar con ela World BEYOND War, traballou como organizadora de New York para Food & Water Watch en cuestións de fracking, canalizacións, privatización da auga e etiquetado de transxénicos. Pódese contactar con ela en greta@worldbeyondwar.org.

Deixe unha resposta

Enderezo de correo electrónico non será publicado. Os campos obrigatorios están marcados *

artigos relacionados

A nosa teoría do cambio

Como acabar coa guerra

Desafío Move for Peace
Eventos contra a guerra
Axúdanos a crecer

Os pequenos doantes seguen en marcha

Se decides facer unha contribución periódica de polo menos 15 USD ao mes, podes seleccionar un agasallo de agradecemento. Agradecemos aos nosos doadores recorrentes no noso sitio web.

Esta é a túa oportunidade de reimaxinar a world beyond war
Tenda WBW
Traducir a calquera idioma