Por Brad Wolf, Soños comúns, Xaneiro 15, 2023
[Nota do editor: traballar para acabar coa guerra ás veces parece unha subida sen fin, cun pequeno movemento de paz superado e gastado polo complexo de think tanks académicos do Congreso e industria militar que impulsa a narrativa da guerra. Lembremos sempre que temos dúas vantaxes esmagadoras do noso lado: a verdade e a beleza. Este fermoso artigo di moito mellor que eu. Neste caso, a beleza da poesía é realzada por outros traballos do autor: Brad Wolf é membro do comité de dirección do Proxecto de Protección de Zaporizhzhya, que está adestrando un equipo de voluntarios para ir a Ucraína para mellorar a seguridade dunha central nuclear en perigo de guerra.]
A guerra é unha linguaxe de mentiras. Fría e insensible, emana de mentes aburridas e tecnocráticas, que drenan a vida de cor. É unha ofensa institucional ao espírito humano.
O Pentágono fala a lingua da guerra. O presidente e o Congreso falan a lingua da guerra. As corporacións falan a lingua da guerra. Mándannos a indignación e a coraxe e a apreciación da beleza. Cometen carnicería da alma.
Tomemos, por exemplo, o recente denunciar emitido polo Centro de Estudos Estratéxicos e Internacionais (CSIS) titulado "A primeira batalla da próxima guerra: Wargaming unha invasión chinesa de Taiwán”. Este think tank realizou 24 iteracións de xogos de guerra nos que China invade Taiwán. EEUU e os seus aliados responden. O resultado cada vez: ninguén gaña. En realidade non.
o denunciar afirma
"Os Estados Unidos e Xapón perden decenas de barcos, centos de avións e miles de militares. Tales perdas danarían a posición global dos EUA durante moitos anos. Aínda que o exército de Taiwán está intacto, está gravemente degradado e déixase defender unha economía danada nunha illa sen electricidade e servizos básicos. China tamén sofre moito. A súa armada está en ruinas, o núcleo das súas forzas anfibias está roto e decenas de miles de soldados son prisioneiros de guerra".
Degradado. Unha economía danada. Perdas. O informe refírese a un enorme número de homes, mulleres e nenos asasinados por bombas e balas, de economías e medios de vida catastróficamente arruinados, países devastados durante anos. Nin sequera aborda a probabilidade dun intercambio nuclear. As súas palabras están exentas da dor aguda e da dor de tal realidade, sen vida, sen alma. Estes tecnócratas zombies non só fan a guerra ás persoas, senón á razón, ás emocións humanas.
É necesario un poeta para dicir a verdade. A poesía non recoñece o ideal senón o real. Corta ata o óso. Non se inmuta. Non mira para outro lado.
Morreron e foron enterrados no barro pero as súas mans sobresaían.
Así que os seus amigos usaron as mans para colgar os cascos.
E os campos? Non cambian os campos polo que pasou?
Os mortos non son coma nós.
Como poden os campos continuar como campos simples?
A linguaxe pode liberar as nosas mentes ou encarcelalas. O que dicimos importa. As palabras duras, espidas e veraces do cálculo de contas. Pronuncia as palabras de verdade sobre a guerra e os militares xa non poden continuar co seu sonámbulo de morte.
Un neno soldado baixo o sol quente de ósos traballa o seu coitelo
despellarlle a cara a un morto
e colgaro da póla dunha árbore
florecendo con tales caras.
A guerra utiliza unha filoloxía baleirada de humanidade. Fala dun xeito intencionalmente adormecedor para verter os horribles e asasinas actos contemplados. Os xogos de guerra omnicidas denunciar por CSIS continúa: "Non hai unha análise rigorosa e de código aberto das dinámicas operativas e dos resultados dunha invasión a pesar da súa natureza crítica". Parece antiséptico, aburrido, pero en realidade, é, ben,. . .
É peor que a memoria, o país aberto da morte.
Estabamos destinados a pensar e falar poéticamente. Para poñer ao descuberto a mentira. A poesía detesta o banal, peitea os detritos para dar un testemuño pouco común. É pensar e falar de forma realista e transcendental, para iluminar as obras do mundo, sexan esas obras funestas ou fermosas. A poesía ve as cousas como son, mira a vida non como un obxecto a explotar senón a contemplar, venerar.
Por que mentir? Por que non a vida, como pretendías?
Se tomamos en serio a nosa humanidade, a nosa resposta aos guerreiros debe ser a rebelión. Pacífico e poético, contundente e implacable. Necesitamos elevar a condición humana mentres buscan degradala. Os Comerciantes da Morte non poden vencer a un movemento que fala a linguaxe da poesía.
O Estado Corporativo sabe o que están a facer. Buscan anestesiar as nosas mentes primeiro para que poidan matar os nosos corpos sen resistencia. Son bos niso. Saben como desviarse, esgotarnos. E se reunimos a suficiente rabia violenta, eles saben como responder á nosa violencia. Pero non protesta poética. As súas vías neuronais non levan á poesía, ao potencial non violento, a visións de bondade amorosa. A súa lingua, as súas palabras e o seu poder murchan ante a expresión veraz dos seus feitos.
Por iso sentimos
abonda con escoitar
ao vento empurrando limóns,
aos cans que andan polas terrazas,
sabendo que mentres os paxaros e o clima máis cálido se moven para sempre cara ao norte,
os berros dos que desaparecen
pode tardar anos en chegar aquí.
Os revolucionarios non violentos que falen a lingua da poesía poden gañar. Estímase que só fai falta Por cento 3.5 dunha poboación para derrubar o estado totalitario máis represivo. E, a pesar dos nosos dereitos, vivimos nun Estado corporativo-totalitario represivo que encarce aos que digan a verdade e mata ampla e indiscriminadamente en todo o mundo. Hai 11 millóns entre nós nestes Estados Unidos dispostos a falar e escoitar a lingua honesta da poesía?
E así, non mires para outro lado. Fala con coraxe e honestidade inquebrantables. As palabras importan. Da testemuña da vida e da sucia mentira da guerra. Ser un poeta revolucionario. A verdade matará á Besta.
Dime que es un poeta. Se é así, o noso destino é o mesmo.
Atópome agora o barqueiro, conducindo un taxi no fin do mundo.
Verei que chegues sano e salvo, meu amigo, chegarei ata alí.
(Poesía de Carolyn Forche)
