Por David Swanson, World BEYOND War, Setembro 15, 2020
O 21 de setembro, o Día Internacional da Paz, poderás ver en liña a nova película "Somos Moitos", E non está mal. O tema é o día máis grande de activismo na terra: o 15 de febreiro de 2003: unha declaración sen precedentes contra a guerra, demasiado a miúdo esquecida e demasiado a miúdo mal entendida.
En todos os continentes (si, incluída a Antártida) en 72 países e 789 cidades a xente resultou decenas de millóns. En moitos casos, esta foi de lonxe a maior manifestación xamais vista en determinadas cidades e países, así como neste planeta en particular. A súa mensaxe era cristalina: Non á guerra. Non a unha guerra dirixida por Estados Unidos contra Iraq.
Todo o que os activistas para a paz che dirían nos anos seguintes sobre a necesidade de apelar ao egoísmo das persoas, de facelo sobre dólares e veteranos, para non soar demasiado moralista; nada diso se atopou en ningún lugar cando familias extensas e veciños inundaron as rúas. Como a maioría do activismo, esta foi unha actitude apaixonada en nome de masas descoñecidas de persoas a centos ou miles de quilómetros de distancia - persoas sen rostro ás que a maioría dos manifestantes nunca esperaban coñecer nin sequera aprender detalles "humanizantes". Este foi un rexeitamento ao asasinato en masa porque rexeitar o asasinato en masa é o que fan as persoas decentes.
Hai caras e voces nesta película de algunhas das persoas máis decentes que se podería esperar coñecer, e síntome privilexiado de coñecer a moitas delas na loita contra a guerra. Faltan innumerables activistas sorprendentes e detalles relacionados necesariamente, pero moitos están nesta película, incluíndo algúns que xa non están con nós no mundo. Falan nesta película mirando cara atrás de anos despois, pero tamén en imaxes daquela época. E son as imaxes dese momento as máis poderosas. Ter un vídeo de xente que avise claramente de catástrofe, con detalles precisos, e poder reproducilo despois da catástrofe; este é un uso tan potente do vídeo como capturar os crimes da policía ou as confesións dos candidatos.
As mentiras da guerra de Iraq eran as típicas mentiras de guerra na súa deshonestidade e malicia. Pero eran atípicos no mal que lles dixeron e na duración do período no que se lles dixo. O goberno dos Estados Unidos pasou moitos meses intensificando o bombardeo en Iraq, procurando iniciar unha guerra, divulgando o sentimento a prol da guerra, finxindo intentar evitar a guerra e dicindo mentiras evidentes por excelencia que non terían xustificado nada aínda que fose certo. Ninguén o menciona nunca, pero creo que gran parte do público recoñeceu que as mentiras sobre armas e conexións co 9-S eran, como todas as mentiras de guerra, non só mentiras senón tamén fóra do tema. Os gobernos que ameazaban a guerra polas armas posuían esas armas abertamente. A participación nun delito non adoita ser motivo para cometer un delito maior, senón para o procesamento criminal. Entón, a xente resultou en masa, non só para dicir "Menten", senón fundamentalmente para dicir "Non hai guerra".
Houbo indignación, indignación e, si, rabia polos políticos que impulsaron a guerra. Tamén se cría que a guerra podería evitarse. Esta foi unha resposta á organización de activistas, pero máis aínda ás accións dos gobernos presentadas nos medios corporativos. O día global de acción previsto para o 15 de febreiroth medrou de boca en boca: non foi organizado de arriba abaixo por unha organización global. En Roma ese día houbo tantas marchas, todas marchando pola mesma causa, que dúas delas topáronse de fronte.
Inclúense na película algúns dos que se equivocaron, incluso algúns que aínda o equivocaron. A xente no poder dos Estados Unidos e do Reino Unido propuxo unha guerra pola democracia, mentres se opuña descaradamente a calquera cousa que se parecese á democracia. Mentres millóns marcharon contra a guerra, os funcionarios tiveron a insondable prepotencia de crer que sabían mellor. E algúns deles, que se amosan nesta película, seguen mantendo esa pretensión anos despois, ben apoiando a guerra ou afirmando que foron enganados e actuarían con máis sabedoría se souberan entón o que saben agora. Pero, como souben eu e todos os meus amigos e multitude de persoas de parede a parede que percorrían as rúas de Nova York, entón o que as persoas con informes especiais de información privilegiada eran incapaces de saber? Diría exactamente o contrario á democracia.
Agora, as multitudes nas rúas non eran os Estados Unidos enteiros. E certamente non se lles deu unha cobertura adecuada nos medios corporativos. E aínda que puidemos ser moitos, non fomos tantos como deberiamos. E leváronnos constantemente a crer falsamente que non eramos moitos. Pero ese foi o poder das enormes marchas. Mostraron á xente que eran moitos. Debería haber outra marcha cada semana, e entre semana, e perturbadora do negocio como de costume, cunha acción creativa e escalada e non violenta. Pero na medida limitada, aínda que significativa, de que houbo tales accións de seguimento, inspiráronse en gran parte nas grandes marchas, non posibilitadas pola falta de marcha noutra ocasión.
Cando se iniciou a guerra a pesar de todas as protestas, ese foi un momento para aumentar o activismo, non desistir. Moita xente, principalmente os menos implicados, deu por vencida a propaganda de apoio ás tropas que fai moito máis difícil deter unha guerra que impedila. Nos Estados Unidos, moitos opositores a unha guerra republicana foron manobrados polos demócratas para apoiar a guerra. Só os que se opuxeron á guerra independentemente do partido político seguiron traballando contra as guerras.
Iniciouse a guerra contra Iraq. A guerra foi horrible. Esta película mostra ese horror. Non se pode negar. Pero hai poucas dúbidas de que a guerra sería aínda peor sen a resistencia. Non hai dúbida de que se unirían varias nacións adicionais. Está claro que as Nacións Unidas negáronse a aprobar a guerra debido á presión pública sobre varios membros das Nacións Unidas. E púidose opoñer con máis facilidade a numerosas guerras recentemente propostas. "Somos moitos" inclúe o drama de 2013 no que os gobernos dos Estados Unidos e o británico volvían a impulsar unha propaganda similar por un crime similar, este é unha guerra contra Siria. O Parlamento e o Congreso rexeitaron esa guerra, en gran parte pola presión pública, a memoria e a responsabilidade dos votos sobre o ataque a Iraq. Pasaron 231 anos dende que un parlamento británico dixera non a unha guerra cando dixo que non a guerra contra Siria. Unha guerra contra Irán parouse de xeito similar máis dunha vez xa que a guerra contra Iraq non o foi.
Outras innumerables novidades positivas saíron do activismo mostrado aquí, algunhas delas incluídas na película. 15 de febreiroth persoas inspiradas en Exipto que realizaron unha manifestación pública sen precedentes ao día seguinte da guerra, e que construíron a partir dese novo poder directamente ao derrocamento de Mubarak en 2011. A loita pola xustiza en Exipto, como en todas partes, está en curso. Moitos dos que o entenden enténdeno como algo que ningún medio de comunicación corporativo che diría: unha derivación dun movemento global para evitar a guerra.
Unha lección clave ofrecida por "Somos moitos" é isto: se a xente volve empaquetar millóns de rúas e prazas do mundo para dicir que non á guerra, será difícil ignorar o feito de que a primeira vez que o fixeron desafiaron ao establecemento político e foron 100% indiscutible e imperceptiblemente certo.
