(Esta é a sección 56 do World Beyond War papel branco Un sistema de seguridade global: unha alternativa á guerra. Continúa a precedente | seguido sección.)
(Por favor, retweet esta mensaxee apoia a todos World Beyond Warcampañas nas redes sociais.)
Sorprendentemente, se observamos os últimos 200 anos de historia, vemos non só a industrialización da guerra, senón tamén unha poderosa tendencia cara a un sistema de paz e o desenvolvemento dunha cultura de paz, unha auténtica revolución. Comezando coa aparición por primeira vez na historia de organizacións baseadas nos cidadáns dedicadas a desfacerse da guerra a principios do século XIX, son claramente visibles unhas 19 tendencias que conducen a un sistema de paz global en desenvolvemento. Estes inclúen: a aparición por primeira vez de tribunais internacionais (comezando polo Tribunal Internacional de Xustiza en 28); de institucións parlamentarias internacionais para controlar a guerra (a Liga en 1899 e a ONU en 1919); a invención de forzas internacionais de mantemento da paz baixo os auspicios da ONU (Cascos azuis) e doutras organizacións internacionais como a Unión Africana, despregadas en ducias de conflitos en todo o mundo durante máis de 1946 anos; a invención da loita non violenta como substituto da guerra, comezando por Gandhi, levada a cabo por King, perfeccionouse nas loitas por derrocar o Imperio Comunista de Europa do Leste, Marcos nas Filipinas e Mubarak en Exipto e noutros lugares (incluso usado con éxito contra os nazis ); a invención de novas técnicas de resolución de conflitos coñecidas como negociación non adversaria, negociación de ganancias mutuas ou gaña-gañou; o desenvolvemento de investigación para a paz e educación para a paz, incluíndo a rápida propagación de institucións e proxectos de investigación sobre a paz e educación para a paz en centos de facultades e universidades de todo o mundo; o movemento da conferencia de paz, por exemplo, a conferencia anual de estudantes do Instituto de Wisconsin, a conferencia anual de outono, a conferencia anual da Asociación de Estudos sobre a Paz e a Xustiza, a conferencia bienal da Asociación Internacional de Investigación da Paz, a conferencia anual de paz de Pugwash e moitos outros. Ademais destes desenvolvementos, hai agora un amplo conxunto de literatura sobre a paz (centos de libros, revistas e miles de artigos) e a difusión da democracia (é certo que as democracias tenden a non atacarse); o desenvolvemento de grandes rexións de paz estable, especialmente en Escandinavia, Estados Unidos / Canadá / México, América do Sur e agora Europa Occidental, onde a futura guerra é impensable ou moi improbable; a decadencia do réxime de racismo e apartheid e a fin do colonialismo político. De feito, asistimos á fin do imperio. O imperio estase convertendo nunha imposibilidade debido á guerra asimétrica, á resistencia non violenta e aos custos astronómicos que fan quebrar o estado imperial.
Outras partes desta revolución de paz inclúen a erosión da soberanía nacional: os estados nacionais non poden deixar de lado inmigrantes, ideas, tendencias económicas, organismos de enfermidades, misiles balísticos intercontinentales, información, etc. Outros avances inclúen o desenvolvemento do movemento feminino mundial: educación e os dereitos da muller estendéronse rapidamente no século 20 e, con notables excepcións, as mulleres adoitan estar máis preocupadas co benestar das familias e as terras do que os homes. Educar as mozas é a única cousa máis importante que podemos facer para garantir un bo desenvolvemento económico. Outros compoñentes da revolución son o aumento do movemento global de sostibilidade ambiental dirixido a abrandar e acabar cun consumo excesivo de recursos e petróleo que crea escaseza, pobreza e contaminación e agrava os conflitos; a divulgación de formas de relixión orientadas á paz (o cristianismo de Thomas Merton e Jim Wallis, o Bishopská Paz, o Budismo do Dalai Lama, a Comunidade de Paz Xudía, a Comunidade de Paz Musulmá ea Voz Musulmá pola Paz); e o ascenso da sociedade civil internacional a partir dun puñado de INGOs en 1900 a decenas de miles de persoas hoxe en día, creando un novo sistema mundial de comunicación e interacción para a paz, a xustiza, a preservación ambiental, o desenvolvemento económico sostible, os dereitos humanos, o goberno non gobernamental. control da enfermidade, alfabetización e auga limpa; o rápido crecemento no século XNX dun réxime de lei internacional que controlaba a guerra, incluídos os Convenios de Xenebra, os tratados que prohibían as minas terrestres eo uso de nenos soldados, probas atmosféricas de armas nucleares, colocando armas nucleares no leito mariño, etc. o aumento do movemento dos dereitos humanos, sen precedentes ante a 20 (Declaración Universal dos Dereitos Humanos), unha vez totalmente ignorada, agora unha norma internacional cuxa violación é unha indignación na maioría dos países e trae resposta inmediata dos estados e ONG.
Tampouco é todo isto. A revolución da paz inclúe o auxe do movemento de conferencias globais como a Cumbre da Terra en 1992 en Río, coa participación de 100 xefes de estado, xornalistas 10,000 e cidadáns 30,000. Desde entón realizáronse conferencias globais sobre o desenvolvemento económico, as mulleres, a paz, o calentamiento global e outros temas, creando un novo foro para que persoas de todo o mundo se unan para afrontar problemas e crear solucións cooperativas; a evolución posterior dun sistema de diplomacia con normas ben establecidas de inmunidade diplomática, 3rd buenos oficios do partido, misións permanentes, todas deseñadas para permitir que os estados se comuniquen mesmo en situacións de conflito; eo desenvolvemento da comunicación interactiva global a través da World Wide Web e os teléfonos móbiles significa que as ideas sobre a democracia, a paz, o medio ambiente e os dereitos humanos se espallan case ao instante. A revolución da paz tamén inclúe a aparición dun xornalismo de paz porque os escritores e editores convertéronse en máis reflexivos e críticos na propaganda da guerra e máis sintonizados cos sufrimentos que causa a guerra. Quizais o máis importante é cambiar as actitudes sobre a guerra, un forte descenso neste século da vella actitude de que a guerra é unha empresa gloriosa e nobre. No mellor dos casos, a xente pensa que é unha necesidade sucia e violenta. Unha parte especial desta nova historia é difundir información sobre o rexistro dos métodos non-violentos exitosos de paz e xustiza.note4 A aparición deste sistema embrionario mundial de paz é parte do maior desenvolvemento dunha cultura de paz.
Onde que a xente se xunta para fins desinteresados, hai un amplo aumento das súas capacidades individuais. Algo marabilloso, algo prodixioso pasa. Comeza a moverse unha forza irresistible, que, aínda que non a vexamos, vai cambiar o noso mundo.
Eknath Easwaraen (líder espiritual)
(Continúa a precedente | seguido sección.)
Queremos escoitar de ti. (Comparte comentarios a continuación)
Como levou isto vostede pensar de forma diferente sobre alternativas á guerra?
Que engadirías ou cambiarías ou preguntas sobre isto?
Que podes facer para axudar a que máis xente comprenda estas alternativas á guerra?
Como pode tomar medidas para facer unha alternativa á guerra?
Comparte este material ampliamente.
Related posts
Vexa outras publicacións relacionadas con "Crear unha cultura de paz"
Ver táboa completa de contidos para Un sistema de seguridade global: unha alternativa á guerra
Notas:
4. Estas tendencias preséntanse en profundidade na guía de estudo "A evolución dun sistema de paz global" e no curto documental proporcionado pola Iniciativa de Prevención de Guerra. (voltar ao artigo principal)
