Por Matthew Hoh, 21 de abril de 2020
de Counterpunch
Brindando o fogar de guerra dos inimigos; As montañas cantan de Nguyen Phan Que Mai
Nacín preto de Nova York en 1973, ano no que Estados Unidos finalizou oficialmente a súa guerra en Vietnam e traín a casa a última das súas tropas de combate. A guerra de Vietnam, coñecida polos vietnamitas como a guerra americana, sempre se me quitou algo, aínda que lin historia despois da historia, observaba documentais e, como oficial do Corpo do Mar, investigou copias dos manuais dos corpos mariños de guerra. A pesar de que a guerra levou a cabo outros dous anos despois do meu nacemento polo pobo vietnamita, que os pobos de Camboya e Laos sufriron asasinatos en masa e atrocidades mentres eu era un rapaz, e que a día de hoxe, como agora son un home seu. A finais dos anos corenta, tanto as familias vietnamitas como as estadounidenses, nos millóns, sofren a morte e a discapacidade polos efectos velenosos e duradeiros do axente Orange, por non falar dos miles de persoas que son asasinadas e moradas cada ano debido aos restos non explotados de millóns de toneladas de EE. bombas caeron sobre Camboya, Laos e Vietnam, a guerra tivo pouco efecto persoal sobre min. Incluso coa miña conexión agora con moitos veteranos do Vietnam e a miña experiencia atopando decenas de membros da familia que perderon maridos, pais e irmáns ao axente Orange, unha conexión á guerra de Vietnam á miña propia vida e as miñas propias experiencias na guerra en Afganistán e Iraq foi simplemente académico ou teórico.
O mesmo ano que nacín Nguyen Phan Que Mai naceu no norte de Vietnam. Como todos os vietnamitas, Que Mai experimentaría a guerra dos Estados Unidos, a súa xénese afastada, a súa execución rancia e as súas consecuencias omnipresentes, en termos completamente persoais. Para Que Mai a guerra estaría directa e indirectamente na raíz de todas as cousas, nada podería ser composto ou expresado sen que algunha substancia da guerra asista. A guerra en todas as cousas, sendo verdadeira para todos os vietnamitas, era válida só para aqueles estadounidenses e as súas familias, enviados a matar e ser asasinados no campo de batalla do colonialismo latente e da histeria da Guerra Fría. Que Mai traballaría para sobrevivir como agricultor e vendedor ambulante durante moitos anos ata que un programa de bolsas a enviou a Australia para estudar. Desde Australia comezaría unha carreira en desenvolvemento para mellorar a vida das persoas non só en Vietnam, senón en toda Asia. Que Mai tamén iniciaría un proceso de escritura que contribuiría igualmente á curación e recuperación da guerra, tanto como o traballo de desenvolvemento no que participou e dirixiu.
As montañas cantan é o noveno libro de Que Mai e o primeiro libro en inglés. É unha novela dunha familia que intenta sobrevivir no norte de Vietnam desde a Segunda Guerra Mundial a través dos anos seguintes á derrota do goberno vietnamita sur polo norte. É un libro que recibiu críticas raves por unha gran variedade de críticos como o New York Times, Publishers Weekly, Páxina do libro, e ten 4.5 e 4.9 puntuacións Goodreads AmazonasPor iso, os meus comentarios non reflectirán as intensas e fermosas calidades da prosa de Que Mai ou o xeito de asustar e dar voltas ás páxinas da súa narración. Antes, simplemente quero dicir que a xente dos Estados Unidos debería ler este libro para comprender o que nós nos Estados Unidos fixemos a tantos fóra dos Estados Unidos.
Hai moitos anos, cando me preguntaron que libros se deberían ler para comprender as guerras estadounidenses actuais no mundo musulmán, recomendei dous libros, nin sobre as guerras actuais nin sobre Vietnam: David Halberstam O mellor e o máis brillante e a de Neil Sheehan Unha brillante mentira brillante. Lea os libros que eu digo á xente e entenderá por que os Estados Unidos están nestas guerras e por que estas guerras non rematarán. Non obstante, eses libros contan pouco sobre a xente das guerras: as súas experiencias, sufrimentos, triunfos e existencia. Como o fan Halberstam e Sheehan para comprender aos Estados Unidos nestas guerras, tamén o fai Que Mai por comprender a xente colocada debaixo, explotada, derrubada e conformada por eles.
Houbo varias ocasións mentres lía As montañas cantan Pensei en parar. As náuseas e o pánico febril o libro inducido en min mentres lin as palabras de Que Mai sobre a súa familia (aínda que é unha novela pode entenderse que foi tomada en gran parte da historia da súa familia) espertaron as memorias de moitos iraquís e afgáns. Coñecín, moitos aínda nos seus países de orixe, a maioría deles aínda viven e sobreviven a través dunha guerra continuada ou talvez unha das súas pausas. A culpa ás guerras, no que participei e no que fixemos como nación a tantos millóns de inocentes, impulsa a miña idea suicida, como fai a de outros moitos veteranos estadounidenses. Así que talvez debería ser ...
O que As montañas cantan detalla e explica sobre a guerra, non só os detalles da pena, o horror, a inutilidade, os xuízos e a similitude da mesma, senón dos seus efectos duradeiros entre xeracións, dos seus constantes requirimentos de sacrificio e da súa reprodución de extremismo político, cultural e social. , non se limita á experiencia vietnamita, senón que se estende a todos os tocados pola forza e os caprichos da guerra. Seguro que hai elementos e aspectos As montañas cantan específicas da experiencia vietnamita, do mesmo xeito que hai elementos e aspectos das guerras en Afganistán, Iraq, Libia, Paquistán, Somalia, Siria e Iemen que son únicos para cada país. Aínda con esa diferenza, hai unha semellanza, xa que a causa da guerra, o motivo de tales cousas, somos nós, os EUA.
Que Mai escribiu un libro atemporal de tristeza e perda e de vitoria e vitoria. Que se consciente ou non de Que Mai falou durante xeracións fóra de Vietnam, millóns e millóns de persoas foron bombardeadas, postas baixo terra, obrigadas a fuxir e desesperadas de vivir; persoas que están tolas pero lúcidas no seu desexo de non só escapar e sobrevivir, pero finalmente superar e substituír a máquina de guerra americana. É un libro tamén para os estadounidenses. Non é un espello para nós de calquera xeito, senón unha fiestra, unha visión do que fixemos e seguímolo facendo a tantos lugares do mundo, tanto desde antes de cando era novo como desde a idade.
