Cousas coas que probablemente se atopan os humanos: comer, beber, respirar, sexo, amor, amizade, rabia, medo, alegría, morte, esperanza e cambio.
Cousas que algúns humanos adoitaban reclamar pola humanidade estaban permanentemente e inevitablemente atascadas (pero deixaron de pensar con estes termos, aínda que a cousa aínda estea arredor): monarquía, escravitude, enfrontamentos de sangue, duelo, sacrificio humano, canibalismo, castigo corporal estado de segunda clase para mulleres, fanatismo cara a GLBT, feudalismo, Eric Cantor.
As cousas que os seres humanos supoñen ilóxicamente, sen fundamento, a miúdo e absurdamente deben estar sempre connosco, coma se nada cambiase antes: destrución ambiental, guerra, encarceramento masivo, pena capital, forzas policiais, relixión, carnivorismo, materialismo extremo, enerxía nuclear e armamento, racismo, pobreza, plutocracia, capitalismo, nacionalismo, constitución estadounidense, senado estadounidense, CIA, armas, NSA, prisión de Guantánamo, tortura, Hillary Clinton.
O ano 2014 será recordado como un ano máis nos que nos aproximamos á catástrofe ambiental e militarizada, pero tamén como un ano en que a crise e a iluminación combináronse para abrir algúns ollos á gama de posibilidades dispoñibles.
Cantas veces escoitaches cousas como "Non podemos acabar coa guerra, porque hai mal no mundo, pero podemos acabar coas guerras inxustas" ou "A enerxía renovable é unha boa idea pero non pode funcionar (aínda que funciona en outros países) "ou" Necesitamos policía - só precisamos rendición de contas cando certos axentes de policía funcionan mal "ou" Poderiamos legalizar as drogas pero aínda precisariamos prisións ou seríamos violados e asasinados a todos "ou" Se non o facemos " Para matar asasinos teremos máis asasinatos (como todos aqueles países que aboliron a pena capital e teñen menos asasinatos) "ou" Necesitamos reformas pero non podemos sobrevivir sen a CIA ou algo semellante - non podemos simplemente non espiar ás persoas "ou" A destrución ambiental cada vez maior é inevitable "?
Ese último podería ser certo se os lazos de retroalimentación xa levaron o clima da Terra a un punto sen retorno. Pero non pode ser certo en termos de comportamento humano. Tampouco pode ningunha das outras. E sospeito que moita xente ve o meu punto e está de acordo comigo. Pero cantos ven todas as frases anteriores como ridículas?
Poderíase facer un serio argumento que unha utopía humana debía ser controlada por unha policía. Pero ningún argumento serio pode facerse que unha forza policial sexa un acompañamento inevitable da nosa especie, unha especie que viu 99% da súa existencia sen poder. A maioría da xente no pequeno número de lugares que están en guerra non participan nela. As nacións pasan séculos sen guerra. Homo sapiens pasou a maior parte da nosa existencia sen guerra. As institucións masivas non poden ser inevitables. A fame e o amor son o tipo de cousas que son inevitables. Deberiamos comezar a escoitar as afirmacións de inevitabilidade das institucións como un absurdo ridículo. Isto pode ser a acción máis seria que podemos tomar.
Por suposto, reformar un pouco o sistema de xustiza penal é o primeiro paso adecuado se pensas que pode seguir outro paso ou non. Pero a dirección do paso pode variar se ten en mente un destino final diferente. Hai unha diferenza entre acabar unha guerra para estar mellor preparados para outras guerras e acabar cunha guerra porque mata a xente e exemplifica unha institución que debería ser desmantelada e eliminada. Ambos esforzos poden ter o mesmo resultado a curto prazo, pero só un ten o potencial de ir máis alá e axudar a evitar a próxima guerra.
Poderíase argumentar - dubido en dicilo serio - que case todo vai ben e que non se debería alterar nada. Non só se pode facer tal argumento, senón que o fai de forma sutil e poderosa case todo o que se di nos nosos televisores e nos nosos xornais. Non obstante, non se suma a ningún argumento de que todo debe continuar inevitablemente inalterado, que nada pode converterse lentamente ou rapidamente nun mundo diferente.
Necesitamos resolver para darnos conta de que non se resolveu nada, a historia non rematou, as cuestións de política non se resolveron, e que nunca o serán, que a idea mesma é incoherente. E non é iso o que fai que a vida pague a pena vivir?
