De Dave Lindorff, World BEYOND War, Xullo 12, 2020
Dave Lindorff, na parte inferior dereita, fronte á cámara, no Pentágono o 21 de outubro de 1967.
Son activista e xornalista activista desde 1967, cando cumprín 18 anos como estudante superior de ensino medio e, ao concluír que a guerra de Vietnam era criminal, decidín non levar un borrador de tarxeta, saltar a solicitude o próximo outono no rexistro universitario para un aprazamento de estudante para o ingreso e rexeitarse a ver se e cando chegou a miña chamada. A miña decisión confirmouse en outubro cando fun arrestado no Centro Comercial do Pentágono durante a manifestación Mobe, arrastrado por unha liña ou tropas federais armadas, golpeado polos mariscales estadounidenses e lanzado a un vagón para a súa entrega á prisión federal de Occoquan, VA. agarda a acusación por infracción e resistencia aos cargos de arresto.
Pero iso fai a pregunta: por que me convertín en activista anti-guerra e anti-establecemento cando tantos outros da miña xeración aceptaron ser redactados e acudiron a loitar nesa guerra ou, máis a miúdo, descubrín xeitos máis intelixentes de evitar os combates. ou para evitar o borrador (reclamar esporas óseas como Trump, ou inscribirse na Garda Nacional e comprobar "non hai publicacións estranxeiras" como GW Bush, reclamar o estado de Obxetivo de Consciencia, perder moito peso, fuxir sendo un "gordo", fuxindo a Canadá ou todo o que funcionou).
Supoño que tería que comezar pola miña nai, unha doce "ama de casa" que realizou dous anos de universidade aprendendo habilidades de secretaría en Chapel Hill e serviu orgullosamente como Navy WAVE durante a Segunda Guerra Mundial (principalmente facendo traballos de oficina con uniforme en Brooklyn, NY Navy Yard).
A miña nai era naturalista. Nada (literalmente) e nacida nunha enorme cabana de madeira (antiga sala de baile) fóra de Greensboro, Carolina do Norte, era un clásico "rapaz Tom", sempre apañando animais, criando bichos orfos, etc. A ela encantábanlle todos os seres vivos e ensinaba iso para min e para o meu irmán e irmá máis pequenos.
Ela ensinounos como atrapar sapos, serpes e bolboretas, eirugas, etc., como aprender sobre eles gardándoos brevemente e logo sobre a virtude de deixalos ir.
A nai tiña unha habilidade fenomenal cando se tratou de criar pequenos animais, xa fose algún paxaro caído dun niño, aínda sen pluma e de feito fetal, ou pequenos mapacheiros que lle entregaron a alguén cun coche. e atopounos amontoados pola beira da estrada (os criamos como mascotas, deixamos que os domésticos vivan na casa xunto aos nosos gatos e o Setter irlandés).
Tiven un breve namoramento de 12 anos cun rifle Remington .22 de tiro único que dalgún xeito impúxenlle ao meu pai profesor de enxeñaría e á miña nai reticente a que me deixasen comprar co meu propio diñeiro. Con esa arma, e as balas de punta oca e outras que puiden mercar pola miña conta na ferretería local, eu e os meus amigos de idade similar armados adoitaban causar estragos no bosque, principalmente disparando ás árbores, intentando para cortalos cunha fila de golpes a través de troncos máis pequenos cos puntos ocos, pero de cando en vez apuntando ás aves. Confeso ter pegado algúns a moita distancia, nunca atopándoos despois de velos caer. Tratábase máis de amosar a miña habilidade para apuntar que de matalos, o que parecía un pouco abstracto. Iso foi ata que unha vez fun á caza do urogallo unha semana antes de Acción de Grazas co meu bo amigo Bob, cuxa familia posuía varias escopetas. O noso obxectivo nesa saída era disparar aos nosos propios paxaros e cociñalos para as vacacións para o noso propio consumo. Pasamos horas sen ver a algún urogallo, pero por fin enroxei un. Tirei descaradamente ao despegar e os poucos gránulos de tiro que o derrubaron derrubárono pero saíu correndo cara ao mato. Corrín detrás dela, case me botou a cabeza polo amigo, que na emoción disparou unha rolda propia ao paxaro que fuxía mentres eu corría detrás dela. Por sorte para min botábame de menos tanto a min coma ao paxaro.
Atopei a miña agulla ferida por fin na xesta e atopeina recollendo ao animal que loitaba. As miñas mans rapidamente se ensanguentaron polas feridas sangrantes causadas polo meu disparo. Tiña as mans arredor das ás do animal polo que non podía loitar pero miraba frenéticamente ao seu redor. Comecei a chorar, horrorizado polo sufrimento que causara. Bob xurdiu, tamén molesto. Eu estaba suplicando: "Que facemos? Que facemos? ¡Está sufrindo! ” Ningún de nós tivo a vontade de retorcerlle o pesquiño, que calquera agricultor soubería facer de inmediato.
En vez diso, Bob díxome que tivese o xagallo e colocou o extremo do canón da súa escopeta recargada detrás da cabeza do paxaro e apertou o gatillo. Despois dun forte "blam!" Atopeime sostendo o corpo quieto dun corpo de ave sen pescozo nin cabeza.
Trouxen a miña matanza a casa, a miña nai quitou as plumas e asouna por Acción de Grazas, pero realmente non puiden comela. Non só porque estaba cheo de disparos de chumbo, senón por sentimentos de culpa masiva. Nunca máis disparou nin mato deliberadamente a outro ser vivo.
Para min, esa caza do grupo foi un punto de inflexión; unha validación do punto de vista da miña nai de que os seres vivos son sagrados.
Supoño que a seguinte gran influencia en min foi a música folk. Estiven moi involucrado como guitarrista e reprodutor de música folk americana. Vivindo na cidade universitaria de Storrs, CT, (UConn), onde a perspectiva política xeral era o apoio aos dereitos civís e a oposición á guerra, e onde a influencia dos tecedores, Pete Seeger, Trini López, Joan Baez, Bob Dylan, etc., era profundo e estar na paz acaba de vir de xeito natural nese ambiente. Non é que fose político nos meus primeiros anos de adolescencia. As nenas, correndo X-Country e t rack, atascando na cafetería semanal na sala da comunidade da igrexa congregacional preto do campus e tocando a guitarra cos amigos encheron os meus días fóra da escola.
Entón, como tiña 17 anos e tiña un rexistro de borradores en abril, inscribinme nun programa de humanidades ensinado en equipo que incluía relixión e filosofía comparadas, historia e arte. Todos na clase tiveron que facer unha presentación multimedia tocando todos eses campos e escollín como tema a guerra de Vietnam. Acabei investigando a guerra dos Estados Unidos alí, aprendín, a través de lecturas no Realista, Servizo de Noticias de Liberación, Murallas e outras publicacións deste tipo, que aprendín sobre atrocidades estadounidenses, o uso do napalm sobre civís e outros horrores que me converteron permanentemente contra a guerra, nun proxecto de resistencia e me orientaron no camiño de toda unha vida de activismo e xornalismo radical.
Penso, mirando cara atrás, que o curso do meu pensamento estivo preparado polo amor que a miña nai tiña polos animais, salgado pola experiencia de matar a un animal de preto cunha arma, o medio do movemento popular e, finalmente, enfrontarme á realidade. do borrador e da verdade dos horrores da guerra de Vietnam. Quero pensar que case calquera persoa que teña esas experiencias acabaría onde acabei eu.
DAVE LINDORFF é xornalista durante 48 anos. Autor de catro libros, tamén é fundador do sitio de xornalismo alternativo dirixido colectivamente ThisCantBeHappening.net
É gañador en 2019 dun premio "Izzy" por xornalismo independente excepcional de Ithaca, Park Center for Independent Media, con sede en NY.
