Por Joseph Essertier, febreiro 14, 2018
de CounterPunch
É triste que ata agora, neste momento esperanzador na historia de Corea, cando o final da guerra de Corea puidese estar ao virar a esquina, estamos fronte á falsa afirmación de que os surcoreanos non se poden sentir orgullosos do democrático e do moderno. país que construíron. Un país que agora alberga xenerosamente os xogos olímpicos. Un país cuxo presidente, Moon Jae-in, está traendo esperanza a millóns no leste de Asia e no mundo. Unha esperanza que se mantén viva polo seu espírito de independencia, a súa mensaxe non só para os surcoreanos senón para o mundo enteiro, que se pode atopar unha solución pacífica á crise entre Estados Unidos e Corea do Norte, sempre que os cans de guerra en Washington. pódese manter á rúa.
o lanzamento recente do correspondente da NBC, Joshua Cooper Ramo, polos seus comentarios "insensibles" mentres que comentar as Olimpíadas serven para recordarnos non só a falta de entendemento xeral en EE. UU sobre a actual crise entre Estados Unidos e Corea do Norte, senón tamén destacar o racismo e arrogancia subxacentes aos intentos dos Estados Unidos de descarrilar o proceso de paz e como o proceso de paz a demonización de Corea do Norte, unha demonización esencial para o "nariz sanguento" que tan desesperadamente queren causar.
Ramo retratou a todos os coreanos ― os surcoreanos, os norcoreanos e a diáspora - como lacais do Imperio de Xapón e do Xapón da posguerra. Suxire que estaban agradecidos por ser colonizados e explotados polo Imperio de Xapón por anos 35, dicindo que Xapón é "un país que ocupou a Corea de 1910 a 1945. Pero todos os coreanos dirán que o Xapón é un exemplo cultural e tecnolóxico e económico que foi tan importante para a súa propia transformación. Calquera que sabe algo sobre o Nordeste de Asia retorcerase no seu asento sentado ao lado de Ramo mentres tocaba o nervioso sensible da política internacional na rexión e fixo unha reclamación escandalosa.
De feito, os coreanos son non agradecidos por aqueles 35 anos de violencia, polos sufrimentos que tan borradosamente borra. O goberno do Imperio de Xapón "participou en substitucións tras 1910: intercambiando unha elite gobernante xaponesa para oficiais aristocráticos coreanos, a maioría dos cales foron cooptados ou despedidos; instituír un Estado central forte no lugar da antiga administración gobernamental; intercambiar educación moderna xaponesa cos clásicos; eventualmente incluso substituíron a lingua coreana con xaponés. Coreanos nunca agradeceu aos xaponesespor estas substitucións, non acreditou as creacións de Xapón, e viu o Xapón arrebatando o seu antigo réxime, a soberanía e independencia de Corea, a súa indíxena se incipiente modernización e, sobre todo, a súa dignidade nacional. "(cursiva do autor)
O paso anterior aparece na segunda páxina da introdución de Cumings A guerra coreana: unha historia, unha das historias máis populares e respectadas de Corea. Dado que Ramo fala mandarín e viviu en Chinesa, un país onde os programas de televisión patrocinados polo goberno cobren con celosidade a historia das atrocidades xaponesas en China, ciertamente debe ter algunha conciencia básica da historia da violencia xaponesa en Asia Oriental e como as persoas colonizadas polos Imperio de Xapón séntese. Como ex-director xeral de Kissinger Associates, a consultora da antiga secretaria de Estado de Estados Unidos, Henry Kissinger; o ex editor Senior de Equipo Magazine; o ex-analista chino de NBC Sports durante os Xogos Olímpicos de Pequín; e agora corresponsal de NBC en Asia, seguramente non sexa a primeira vez que enfronta a ira polo borrado xaponés e americano desa historia de violencia xaponesa, sen esquecer a violencia americana.
Ramo sen dúbida recordou a millóns de coreanos a incrible dor e trauma da violencia do Imperio de Xapón. Bravo! As súas palabras recordaron aos coreanos o racismo americano e unha fría indiferenza cara a eles tamén. Mentres os coreanos da península avanzan cara á paz, as súas palabras fan difícil para os coreanos esquecer a carencia de simpatía e preocupación entre os americanos polos seus dereitos humanos, e as súas palabras animaranos a non confiar en Washington máis do que confían Tokio.
Xapón colonizou a Corea, entón os Estados Unidos ocuparon parte dela. Os horrores da colonización xaponesa son ben coñecidos, lonxe mellor que as atrocidades estadounidenses en Corea. Cumings é un dos poucos historiadores de Corea que escribiu sobre algúns dos americanos, por exemplo, os horrores cometidos na illa de Cheju, en Taejon, a axuda coa tortura de Syngman Rhee de surcoreanos, o bombardeo de presas e o bombeo de lume de xenocidas civís con napalm. O seu libro A Guerra de Corea tamén nos di sobre o segundo intento fracasado, é dicir, dos Estados Unidos, despois de que o Imperio de Xapón intentase levar aos xeonllos aos coreanos. A resistencia coreana á dominación estranxeira e ao autoritarismo nunca se resiste.
Especialmente agora, en 2018, non se pode esperar que os coreanos se sintan agradecidos con Xapón cando o primeiro ministro Abe segue a bloquear a paz con Corea do Norte gritando constantemente a "máxima presión" contra os coreanos no norte, apertando as sancións belixerantes e xenocidas; negando crimes antigos; e non deixando o problema do secuestro de xaponés por parte de Corea do Norte, aínda que nunca menciona as secuencias xaponesas de coreanos antes de 1945. A falta de sinceridade de Abe debería contrastarse coa do goberno norcoreano, que recoñeceu os secuestros, pediu desculpas, expulsou esa inxustiza de xeito significativo e devolveu a moitos dos secuestrados. Kim Jong-il pediu desculpas no lugar polos secuestros dos xaponeses cando o primeiro ministro Koizumi visitou 2002.
O primeiro ministro Abe é un coñecido negativo das atrocidades xaponesas. O secuestro xaponés superou moito o secuestro de Corea do Norte. Abe aínda non ten que desculparse polo Imperio de Xapón que arrebatou a centos de miles de persoas de Corea e escravizounas en Xapón; por un traballo forzado brutal en Xapón; para a escravitude de decenas de miles de mulleres coreanas asaltadas en "estacións de mulleres de confort" militares (é dicir, centros de violacións militares de bandas); ou para axudar ás empresas xaponesas a roubar os recursos de Corea.
Como Ramo podería afirmar que "cada coreano" ten tal visión cando 25 millóns deles están en Corea do Norte, un país onde se sabe que son efectivamente confundidos. Apenas poden falar connosco debido ao illamento do seu país, un problema causado non só polo goberno norcoreano senón tamén polo goberno dos Estados Unidos e polo Consello de Seguridade da ONU a través de sancións brutales no último ano, no medio dunha seca e unha fame.
Os comentarios de Ramo probablemente non invitarían a censura nas conversas cos seus amigos e servos da clase empresarial de elite estadounidense, como John L. Thornton, quen aconsellou a Goldman Sachs, ou co seu tío Simon Ramo cuxo nome de familia converteuse no "R" en TRW, pero ao falar na televisión, parece que non deixou de diminuír a retórica racista. Para algúns en Asia Oriental, o seu comentario tivo o anel de: "A pesar do lado negativo das políticas do goberno alemán durante os anos 1933 a 1945 en Alemaña, xudeus, xitanos e gais sempre agradecerán a Hitler polas súas economías e tecnoloxías. melloras. "
Non é de estrañar que os defensores de Ramo estean empezando a cantar os eloxios de Park Chung-hee, o dictador surcoreano dos 1960 e 1970. En Manchuria, Park fora un estudante do criminal de guerra da clase A e o avó actual do primeiro ministro de Xapón, Kishi Nobusuke. Seguiu o modelo de "manchuria de industrialización forzada de paso forzado" en palabras de Cumings. A carreira de Park beneficiouse das relacións coa dereita xaponesa, incluíndo a Kishi e Sasakawa Ryoichi, outro sospeitoso criminal de guerra.
O que os coreanos necesitan e o que o mundo necesita, agora mesmo é que os medios de comunicación deixen de contratar servidores do poder imperial e inimigos de paz como Ramo, especialmente cando esta fráxil semente de paz só comeza a xurdir. Vergoña en NBC.
Notas.
Bruce Cumings, A guerra coreana: unha historia (Biblioteca Moderna, 2011) e Place in the Sun: unha historia moderna (Norton, 1997); Norman Pearlstine, "Comentario: Os comentarios de Corea do Sur de Joshua Cooper Ramo conteñen pezas importantes de verdade" Fortune.com.
Moitas gracias a Stephen Brivati por comentarios, suxestións e edición.
