Por David Swanson, World BEYOND War, Outubro 7, 2022
Acabo de ler En busca de monstros para destruír por Christopher J. Coyne. Está publicado polo Independent Institute (que parece dedicado a non gravar aos ricos, a destruír o socialismo, etc.). O libro comeza citando como influencias tanto os defensores da paz como os economistas da dereita.
Se tivese que clasificar as razóns polas que quero abolir a guerra, a primeira sería evitar o holocausto nuclear, e a segunda sería investir no socialismo. Reinvestir ata unha fracción do gasto en guerra en necesidades humanas e ambientais salvaría máis vidas das que levaron todas as guerras, melloraría máis das que empeoraron todas as guerras e facilitaría a cooperación global en crises urxentes non opcionais (clima, medio ambiente, enfermidades). , sen teito, pobreza) que a guerra impediu.
Coyne critica a máquina de guerra polos seus asasinatos e feridos, o seu gasto, a súa corrupción, a súa destrución das liberdades civís, a erosión do autogoberno, etc., e estou de acordo e aprecio todo iso. Pero Coyne parece pensar que practicamente calquera outra cousa que faga un goberno (saúde, educación, etc.) implica os mesmos males só nun nivel reducido:
"Moitos escépticos dos programas do goberno doméstico (por exemplo, programas sociais, saúde, educación, etc.) e do poder económico e político centralizado detentado por persoas e organizacións privadas (por exemplo, benestar corporativo, captura regulatoria, poder monopolístico) están totalmente cómodos abrazando. programas de goberno grandiosos se caen baixo o ámbito da "seguridade nacional" e a "defensa". Non obstante, as diferenzas entre os programas gobernamentais domésticos e o imperio son de grao máis que de tipo".
Coyne, sospeito, estaría de acordo comigo en que un goberno sería menos corrupto e destrutivo se o financiamento militar fose trasladado ás necesidades da sociedade. Pero se é como todos os libertarios que lle preguntei, rexeitaría apoiar sequera unha posición de compromiso de destinar parte do gasto de guerra en recortes de impostos para os multimillonarios e parte del, por exemplo, na sanidade. Como cuestión de principio, non sería capaz de apoiar o gasto público aínda que fose un gasto público menos malo, aínda que despois de todos estes anos de experiencia real documentada, os males teóricos de darlle asistencia sanitaria á xente fosen desmentidos, aínda que a corrupción e o desperdicio das compañías de seguros de saúde estadounidenses superan con creces a corrupción e o despilfarro dos sistemas de pago único en numerosos países. Como ocorre con moitas cuestións, comezar a traballar na teoría o que durante moito tempo tivo éxito na práctica segue sendo o principal obstáculo para os académicos estadounidenses.
Aínda así, neste libro hai moito que estar de acordo e moi poucas palabras coas que non estar de acordo, aínda que as motivacións que hai detrás son case insondables para min. Coyne sostén contra as intervencións estadounidenses en América Latina que non lograron impoñer a economía estadounidense e, de feito, deron un mal nome. Noutras palabras, fracasaron nos seus propios termos. O feito de que eses non sexan os meus termos, e de que me alegro de que fracasaran, non enmudece as críticas.
Aínda que Coyne menciona a matanza e o desprazamento de persoas polas guerras, céntrase máis nos custos financeiros, sen, por suposto, suxerir o que se puido facer para mellorar o mundo con eses fondos. Iso está ben en canto a min. Pero entón afirma que os funcionarios do goberno que buscan impactar na economía tenderán a ser sádicos tolos polo poder. Isto parece ignorar o relativamente pacíficos que foron os gobernos de economías moito máis controladas polo goberno que os dos Estados Unidos. Coyne non cita ningunha evidencia para contrarrestar o que parece a realidade obvia.
Aquí está Coyne sobre a omnipresencia do "estado protector": "[A]as actividades do estado protector inflúen e afectan a case todas as áreas da vida doméstica: económica, política e social. Na súa forma ideal, o estado de protección mínima só fará cumprir os contratos, proporcionará seguridade interna para protexer os dereitos e fornecerá defensa nacional contra ameazas externas”. Pero o que advirte parece sacado dun texto do século XVIII sen ter en conta séculos de experiencia. Non hai unha correlación real entre o socialismo e a tiranía ou entre o socialismo e o militarismo. Porén, Coyne ten toda a razón sobre o militarismo que erosiona as liberdades civís. Ofrece un gran relato do abyecto fracaso da guerra estadounidense contra as drogas en Afganistán. Tamén inclúe un bo capítulo sobre os perigos dos drons asasinos. Alegroume moito ver iso, xa que as cousas foron en gran parte normalizadas e esquecidas.
Con cada libro contra a guerra, intento descubrir algunha pista sobre se o autor favorece a abolición ou só a reforma da guerra. Nun primeiro momento, Coyne parece favorecer só a redefinición de prioridades, non a abolición: "[A] opinión de que o imperialismo militar é o principal medio para participar nas relacións internacionais debe ser eliminada do seu pedestal actual". Entón, debería ser un medio secundario?
Coyne tampouco parece ter elaborado un plan real para a vida sen guerra. Favorece algún tipo de pacificación global, pero non se fai mención á lexislación global ou á repartición da riqueza global; de feito, só celebra as nacións que decidan cousas sen goberno global. Coyne quere o que el chama defensa "policéntrica". Parece ser unha defensa armada violenta, determinada localmente, a menor escala descrita na xerga das escolas de negocios, pero non unha defensa desarmada organizada:
"Durante o movemento dos dereitos civís, os activistas afroamericanos non podían esperar de forma fiable unha defensa monocéntrica proporcionada polo estado para protexelos da violencia racial. En resposta, os empresarios da comunidade afroamericana organizaron unha autodefensa armada para salvagardar aos activistas da violencia".
Se non sabías que o movemento polos dereitos civís foi principalmente o éxito dos emprendedores violentos, que estiveches lendo?
Coyne celebra gratuitamente a compra de armas, por suposto sen unha soa estatística, estudo, nota ao pé, comparación de resultados entre propietarios de armas e non propietarios de armas ou comparación entre nacións.
Pero despois, a paciencia compensa, ao final do libro, engade a acción non violenta como unha forma de "defensa policéntrica". E aquí é capaz de citar probas reais. E aquí paga a pena citalo:
"A idea da acción non violenta como forma de defensa pode parecer pouco realista e romántica, pero esta visión estaría en desacordo co rexistro empírico. Como observou [Gene] Sharp, "A maioría da xente non sabe que... . . As formas de loita non violentas tamén se utilizaron como un importante medio de defensa contra invasores estranxeiros ou usurpadores internos.'(54) Tamén foron empregadas por grupos marxinados para protexer e ampliar os seus dereitos e liberdades individuais. Durante as últimas décadas, pódense ver exemplos de acción non violenta a gran escala nos Bálticos, Birmania, Exipto, Ucraína e a Primavera Árabe. Un artigo de 2012 no Financial Times destacou "a propagación do incendio forestal da insurxencia sistemáticamente non violenta" en todo o mundo, sinalando que isto "debe moito ao pensamento estratéxico de Gene Sharp, un académico estadounidense cuxo manual de como derrocar-o teu tirano, From Dictatorship to A democracia, é a biblia dos activistas de Belgrado a Rangún.'(55) Audrius Butkevičius, un antigo ministro de Defensa lituano, recolle concisamente o poder e o potencial da non violencia como medio de defensa baseada na cidadanía cando sinalou: "Preferiría ter este libro [o libro de Gene Sharp, Civilian-Based Defense] que a bomba nuclear'”.
Coyne continúa discutindo a maior taxa de éxito da non violencia fronte á violencia. Entón, que segue facendo a violencia no libro? E que tal un goberno como Lituania facendo plans nacionais para a defensa desarmada, corrompiu a súa alma capitalista máis alá da redención? ¿Debería facerse só a nivel de barrio, facéndoo moito máis débil? Ou a defensa nacional desarmada é un paso obvio para facilitar o enfoque máis exitoso que temos? Independentemente, as páxinas finais de Coyne suxiren un movemento cara á eliminación da guerra. Por ese motivo, inclúo este libro na seguinte lista.
A COLECCIÓN DE WOL ABOLITION:
En busca de monstros para destruír de Christopher J. Coyne, 2022.
O maior mal é a guerra, de Chris Hedges, 2022.
Abolindo a violencia do Estado: un mundo máis aló de bombas, fronteiras e gaiolas de Ray Acheson, 2022.
Contra a guerra: Construíndo unha cultura de paz polo Papa Francisco, 2022.
Ética, seguridade e a máquina de guerra: o verdadeiro custo dos militares de Ned Dobos, 2020.
Understanding the War Industry de Christian Sorensen, 2020.
No More War de Dan Kovalik, 2020.
Forza a través da paz: como a desmilitarización levou á paz e á felicidade en Costa Rica e o que o resto do mundo pode aprender dunha pequena nación tropical, de Judith Eve Lipton e David P. Barash, 2019.
Defensa Social de Jørgen Johansen e Brian Martin, 2019.
Murder Incorporated: Book Two: America's Favorite Passtime de Mumia Abu Jamal e Stephen Vittoria, 2018.
Waymakers for Peace: Hiroshima and Nagasaki Survivors Speak de Melinda Clarke, 2018.
Preventing War and Promoting Peace: A Guide for Health Professionals editado por William Wiist e Shelley White, 2017.
O plan empresarial para a paz: construír un mundo sen guerra de Scilla Elworthy, 2017.
A guerra nunca é só de David Swanson, 2016.
Un sistema de seguridade global: unha alternativa á guerra World Beyond War, 2015, 2016, 2017.
Un caso poderoso contra a guerra: o que Estados Unidos perdeu na clase de historia dos Estados Unidos e o que (todos) podemos facer agora de Kathy Beckwith, 2015.
Guerra: un crime contra a humanidade de Roberto Vivo, 2014.
O realismo católico e a abolición da guerra de David Carroll Cochran, 2014.
Waging Peace: Global Adventures of a Lifelong Activist de David Hartsough, 2014.
War and Delusion: A Critical Examination de Laurie Calhoun, 2013.
Shift: The Beginning of War, the Ending of War de Judith Hand, 2013.
War No More: The Case for Abolition de David Swanson, 2013.
O fin da guerra de John Horgan, 2012.
Transición á paz de Russell Faure-Brac, 2012.
Da guerra á paz: unha guía para os próximos cen anos de Kent Shifferd, 2011.
A guerra é unha mentira de David Swanson, 2010, 2016.
Beyond War: The Human Potential for Peace de Douglas Fry, 2009.
Living Beyond War de Winslow Myers, 2009.
Enough Blood Shed: 101 Solutions to Violence, Terror, and War de Mary-Wynne Ashford con Guy Dauncey, 2006.
Planeta Terra: A última arma de guerra de Rosalie Bertell, 2001.
Boys Will Be Boys: rompendo o vínculo entre a masculinidade e a violencia de Myriam Miedzian, 1991.
