Os cidadáns de Nagoya recordan a atrocidade de Truman

Por Joseph Essertier, World BEYOND War, Agosto 18, 2020

O sábado 8/8/2020, cidadáns de Nagoya e activistas de Xapón a World BEYOND War reuníronse para unha "acción das luces de velas" para conmemorar o atentado dos Estados Unidos en Hiroshima e Nagasaki en 1945. Todo o dito, houbo unhas 40 persoas que aproveitaron a calor do verán ese día, para situarse nunha esquina da rúa en Sakae, o distrito comercial de Nagoya, en plena crise SARS-CoV-2, para facer unha declaración política sobre unha atrocidade cometida en agosto de 1945, e sobre o futuro da nosa especie Homo sapiens. Fixemos isto como a contribución de Nagoya á "Onda de paz" que se moveu polo mundo entre o 6 e o ​​9 de agosto. Como parte da onda da paz, a xente reuníase en centos de cidades para facer unha pausa e reflexionar sobre a situación actual da humanidade.

Liderados por Bully Nation Number One, algúns países continúan o desenvolvemento patolóxico e o acopio de bombas nucleares cada vez máis mortais, aínda hoxe, 75 anos despois de que Harry S. Truman derrubase dúas das principais cidades do Xapón. O seguinte é o meu breve informe sobre o que fixemos ese día.

En primeiro lugar, agradecín ás persoas que se reuniran no medio da alta calor e humidade, cando hai un risco de ser infectadas por SARS-CoV-2. Uns días antes da nosa acción das velas declarouse un estado de emerxencia na prefectura de Aichi, que é unha provincia que inclúe Nagoya, a cuarta cidade máis grande do Xapón. Non obstante, moitos de nós concluíron que aprender dos erros anteriores da humanidade e reducir as posibilidades de guerra nuclear era unha prioridade maior que evitar a infección e aceptabamos o risco para a nosa propia saúde.

Despois do meu discurso de introdución (ver máis abaixo), paramos un minuto de silencio para recordar aquelas cuxas vidas se acurtaron como consecuencia da violencia de Truman o 1 de agosto en Hiroshima e o 6 de agosto en Nagasaki, é dicir, as vidas dos hibakusha (Vítimas dunha bomba) Moitos de nós coñecemos persoalmente hibakusha ou unha vez falado con a hibakusha, e aínda recorda os seus rostros e as súas palabras conmovendo.

Facer que todos, incluídos algúns transeúntes que se detiveron para ver o que faciamos e escoitar, conscientes de que a nosa acción neste día quente e húmido formaba parte da onda da paz era unha das nosas prioridades e empregamos un proxector dixital portátil para amosar o vídeo. nunha pantalla branca que fixemos nós. Esta non foi a primeira vez que mostramos un vídeo nunha beirarrúa en Nagoya, un xeito eficaz de chamar a atención de peóns e condutores.

Un participante frecuente nas nosas protestas de rúa, ou "clasificación" como se refire en xaponés (emprestando a palabra inglesa), tocaba a súa frauta e axudaba a establecer o humor solemne que necesitabamos. Como se entende ou se dá sentido á queima de nenos no carbón, á vista de almas semellantes a un monstro que cae nunha rúa coa pel colgada dos brazos e das mans, ou a memoria dunha persoa cuxa sombra estivo permanentemente gravada en formigón polo flash cegador da bomba?

Kambe, o home que amable aceptou substituírme temporalmente como coordinador de Xapón para un World BEYOND War, tocaba a súa guitarra mentres unha muller cantaba unha canción sobre casa, recordándonos aos centos de miles de persoas que perderon a súa casa como resultado destas dúas bombas, por non falar dos millóns que quedaron sen fogar como consecuencia da Guerra dos Quince Anos ( 1931-45). Este dúo contribúe regularmente a concertos contra novas bases en Okinawa; e calma, cura e inspira por igual a principiantes e activistas experimentados, cantando cancións con mensaxes de solidariedade internacionalista e compromiso coa paz mundial.

KONDO Makoto, profesor emérito da Universidade de Gifu e estudoso de dereito constitucional, falounos do significado do artigo 9 na Constitución de Xapón. Notou que a "constitución de paz" de Xapón foi parcialmente o resultado dos bombardeos de Hiroshima e Nagasaki, e advertiu de que a próxima vez que a humanidade se inicie nunha guerra mundial podería significar a extinción real da nosa especie.

O poeta ISAMU (cuxo nome sempre está escrito en todos os tapóns) recitou un poema anti-guerra que escribiu. Leva por título "Origami: rezando pola paz" (Papiroflexia: Heiwa wo inotte). Non tentarei traducilo, pero comeza cunha sensación de rabia e desconcerto: "Por que fan isto? Por que fan algo así? Por que fan mísiles? Por que lanzan mísiles? " Suxire que gastamos o noso tempo e enerxía divertíndonos no canto de atacarnos. Esixe que pensemos. E acaba por preguntarnos canto máis divertido sería se gastásemos todo ese diñeiro atado nos orzamentos de armas en comida e se todos sentabamos e gozásemos das comidas xuntos. Co novo coñecemento dun neno, este impresionante poema, sentín, abre os ollos ante a evidente estupidez da guerra en xeral e das novidades en particular.

Kambe cantou unha canción que rexeita a fondo a guerra. Unha das súas mensaxes fundamentais é que non importa o que nos digan, non nos uniremos ao derramamento de sangue. A señora Nimura está nun segundo plano coa camiseta negra sostendo un feito a man origami grúa de papel. Os guindastres de papel adoitan usarse para recordar os atentados de Hiroshima e Nagasaki e son un chamamento para todos nós a traballar dilixentemente pola paz en calquera capacidade que sexamos capaces. Na miña opinión, como cidadáns da nación perpetradora, os estadounidenses, sobre todo, debemos prestar atención a estes guindastres de papel e atender a esta demanda para facer un esforzo sincero, para poder curar as feridas provocadas polas guerras do noso goberno e construír seguridade para as xeracións futuras. . Aínda que a Sra Nimura non falou este día, compartiu xenerosamente o seu tempo, enerxía, ideas e creatividade connosco. Unha vez máis, emocionoume a súa sincera devoción pola causa da paz e a súa profunda comprensión do traballo dun organizador, é dicir, como se trata sobre a construción da paz.

Minemura, representante da Asociación Capítulo de Aichi de Gensuikyo, deunos un discurso. Como ela dixo, esta foi a súa primeira vez para participar nun evento de acción de velas organizado por Xapón durante un World BEYOND War. Ela dixo que estaba feliz de experimentar esta calorosa reunión e sentir a nosa paixón. Gensuikyo leva traballando durante décadas para abolir as armas nucleares. Ela explicou a importancia da onda de paz contra os nukes e para a paz e que estas dúas bombas en 1945 empeoraron a pobreza e a discriminación entre numerosas persoas nestas dúas cidades, Hiroshima e Nagasaki, e causaron problemas para os descendentes de hibakusha.

Ese día, por preocupación pola saúde e a seguridade dos participantes, a nosa reunión foi relativamente curta, pero tomarei a liberdade de engadir aquí que decenas de miles de coreanos tamén foron asasinados e podemos estar seguros de que hai xente. sufrindo aínda hoxe en Corea do Norte e do Sur, do mesmo xeito que en Xapón. De feito, poden estar sufrindo máis xa que a memorialización do sucedido cos coreanos nas dúas cidades foi atrasada durante anos e décadas. E Gensuikyo ten recoñecidos coreanos, vítimas da violencia americana e xaponesa. Foron explotados polo colonialismo e feridos pola violencia do Imperio de Xapón.

Un caloroso día de agosto de 2019 nun auditorio en Nagasaki, por exemplo, un coreano hibakusha pronunciou un emotivo discurso cheo de bágoas diante de miles de persoas. Isto foi por invitación de Gensuikyo, segundo o entendo. Eu estiven alí no enorme salón de Nagasaki e emocionoume o seu discurso, xa que deu exemplos de cantos coreanos que volveron á súa terra tiveron que sufrir en silencio e nos falaron do que significou para a xente durante varias décadas. , para recibir ningún recoñecemento ou apoio oficial do seu goberno ou do goberno do Xapón. As feridas aínda eran moi frescas para el ese día, 74 anos despois de que as bombas caeran sobre estas cidades xaponesas feríndolle e matando a outros coreanos, aliados dos EE. UU. no seu momento. Moitos coreanos foron traídos a Xapón como traballadores forzados e os seus restos seguen sendo repatriados. (Por exemplo, hai un breve vídeo en movemento incluído neste artigo na revista Asia-Pacífico: Japan Focus).

Ao final deste evento que durou algo menos dunha hora, o señor Kambe levounos a cantar "Well Overcome". Todo o mundo balanceaba a vela que levaban no aire dun lado para outro ao ritmo da música. Aínda que o meu corazón estaba pesado ao comezo do evento, foi alentador ver a tanta xente, incluso algúns transeúntes que se detiveron ao principio, e observaron, escoitaron e participaron, levan tempo fóra das súas ocupadas vidas nun caloroso día de un verán estresante, para recordar o acontecido e pensar na necesidade de abolir as armas nucleares guerra.

A continuación móstrase o discurso que orixinalmente quería pronunciar -o día real reducido por interese do tempo- coa orixinal xaponesa e a miña "tradución" en inglés. (E a tradución ao inglés é dun borrador anterior, polo que é un pouco diferente da fala xaponesa).

Joseph Essertier con motivo do 75 aniversario do bombardeo a Hiroshima e Nagasaki, 8 de agosto de 2020, Sakae, Nagoya, Xapón
哲学 者 と 反 戦 活動家 の バ ー ト ラ ン ド · ラ ッ セ ル は, 1959 年 に 核 軍 縮 キ ャ ン ペ ー ン (CND) の 演説 を 行 っ た 時 に, 次 の よ う に 述 べ て い ま す 「忘 れ な い で く だ さ い:. 戦 争 の 習慣 を 止 め る こ と が で き な い 限 り, 科学 者 と 技術 者 は ど ん ど ん 酷 い テ ク ノ ロ ジ ー を 発 明 し 続 け ま す. 生物 兵器 戦 争, 化学 兵器 戦 争, 現在 の も の よ り も 破 壊 力 の あ る 水 爆 を 開 発 す る こ と に な る で し ょ う. こ の 人間 の 相互 破 壊 性 (殺 し 合 う 癖） を を と と は は が 必要 が と い が い と 新 新 と い い 々 い 々 い 々 々 い 々 々 々 々 ん 々 々 ん り ん 々 々 々 々 々 々 々 々 々 ん は り 々 は ん ん 々 ん は り は 々 々 々 々 々 々 々 々 々 々 は 々 々 々 々 ん り 々 は は 々 は 々 々 り り

こ の 日 、 私 た ち ７５ い い に こ。 ン。 グ ン ン グ タ タ タ こ こ タ グ グ こ こ こ こ こ 一 こ 一 こ こ こ こ こ 一 こ こ こ こ こ こ こ こ こ こ こ こ こ 一 こ こ こ め こ こ こ こ め こ こ 一 め こ こ め こ 一 こ こ 一 こ こ 一 こ こ こ 一 こ こ一は こ う い う の を ル 間 間 の ピ ピ の の ブ ブ ・ 」・ ブ」 「・「 「「 ピ 「「 わ ・ 「「 「わ「 ピ ピ わ ピ ピ ピ 「「 「「 「「 「「 「「 わ 各地 各地 ピ 「わ 各地「 「「 「「 「わ「 「わ「 「「 「「 「わ ピ「 「わ 各地 ピ わ「 各地 ピ 「「 「各地「 「

キ ャ ン ド ル は 死者 に よ っ た す す 爆 で で 万人 万人 万人 え 万人 爆 万人 万人 消 消 万人 万人 え 消 爆 爆 爆 爆 爆 爆 爆 え え 爆 爆 爆 爆 爆 爆 爆 爆 爆 爆 爆 爆 爆 爆 爆 爆 爆 爆 爆 爆 爆 爆 爆 爆 爆 爆 爆 爆 爆 爆 爆 爆 爆 爆 爆 爆 爆 爆 爆 爆 爆 爆 爆 爆 爆 爆 爆 爆 爆 爆 爆の 数十 万人 の 心 の 中 の 炎 た ち 運動 彼 あ し に ん あ あ に あ ん に に あ に あ あ あ に に あ あ に に た た に に た に た た た た に た に に に に に に に に に に に に に に に に に た に に に に た た た に た に に に に. ア メ リ カ 人, 特 に ハ リ ー · S · ト ル ー マ ン 大 統領 は, 恐 ろ し い ほ ど 非人道 的 で 不必要 な 方法 で, 彼 ら の 人生 を 終 わ ら せ て し ま っ た の で す か ら, 彼 ら は そ の 未来 の 幸 せ を 味 わ う こ と は で き な く な っ たで し ょ う。

ま た 、 生 き 残 っ の て て こ 彼 彼 こ こ に に 多 苦 多 に 苦 、 多 、 、 、 彼 、 、 た 多 、 、 、 た 、 彼 彼 た 彼 彼 彼 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 た し し 彼 、 た し 、 、 、 、 、 、 た 、 、 た 、 、 、 、 、 、 た 彼 、 、 た し 彼 た 、 し 彼 、 、 、 し 、 、 、 い ま す 、 2020万人 も の 日本人 や 韓国 人 も い ま し た。

な ぜ ア メ リ カ 人 は こ ん な こ と を し た の か? ど う し て こ ん な こ と に な っ て し ま っ た の か? そ し て 最 も 重要 な こ と は, こ の 恐 ろ し い 暴力 か ら ど の よ う に 学 び, 再 び 起 こ ら な い よ う に を 防 ぎ, 世界 初 め て の 核 戦 争 を防 ぐ た め に は ど う の で し れ 問題。 の こ ら 問題 の る 私 問題 の る る な の い る 重要 問題 の の る く つ の る 重要 す い い

ホ モ · サ ピ エ ン ス が 集 団 自決 す る 可能性 は, 「終末 時 計」 を 設定 し た 科学 者 に よ れ ば, こ れ ま で 以上 に 高 く な っ て い ま す. そ れ は 我 々 が グ ラ ン ド キ ャ ニ オ ン の 端 に 立 っ て い る よ う な も の で す が,下 の 水 の 川 の 代 々 は と に に は は は 他 他 は 他 他 他 な の ち に ち の ち ち ち ち に ち ち に ち ち ち ち に ち に に に ち ​​ち ち ち ち に ち ち に を に ち を ち ち に に に ち ​​に ち に ち ち を を ち 人 ち ち に ち ち ち ち ち ち ち に ち に ち に 人 ち に 人 ち 人 ち にで は あ り ま せ ん ね. 彼 ら は, 私 た ち が グ ラ ン ド キ ャ ニ オ ン の 日 の 川 に 落 ち よ う と し て い る こ と を 無視 し た が っ て い ま す. し か し, 今日 こ こ で 立 っ て い る 私 た ち は, 目 を 背 け ま せ ん. 私 た ち は そ の火 を 見 て 、 考 え て い ま す。

こ れ ら の キ ャ ン ド 私 に が 核 た イ イ 火 て イ い い。 い い。。 い。 い い い い い い い い い て て い い い い い い い い い い い い い い い い い い い い い い い

残念 な が ら, ゴ ル バ チ ョ フ の よ う な 責任 を 持 っ て い る 人 は, エ リ ー ト 政治家 の 間 で は 稀 な 存在 で す. 今日, 私 と 一 緒 に こ こ に 立 っ て い る 皆 さ ん の ほ と ん ど は, す で に こ の こ と を 知 っ て い ま す.な ぜ な ら, 皆 さ ん は 安 倍 政 権 下 で, ア メ リ カ 人 殺 し 屋 の 次 の 発 射 台 で あ る 辺 野 古 新 基地 建設 を 阻止 す る た め に 頑 張 っ て き た か ら で す. 私 た ち ホ モ サ ピ エ ン ス の 種 が 生 き 残 り, 我 々 の 子孫 が ノ ビ ノ ビ す る, ま と もな 未来 を 手 に 入 れ る 唯一 の 方法 は, 私 た ち 民衆 が 立 ち 上 が っ て 狂 気 を 止 め る こ と だ と い う こ と を, こ こ で 立 っ て い ら っ し ゃ る 皆 さ ま も 知 っ て い る と 思 い ま す. 特 に, 安 倍 総 理 の よ う な 狂 っ た 人 々 , 特 に 戦 争 へ と 私 た ち を 突 き 動 か し 続 け る オ バ マ や ト ラ ン プ の よ う な 人 々 の 暴力 を 止 め な け れ ば な り ま せ ん. 言 い 換 え れ ば, 私 た ち は 民主主義 (民衆 の 力) を 必要 と し て い る の で す.

こ れ ら の キ ャ ン ド ル は ま た, 韓国 の 「ろ う そ く 革命」 の よ う な 革命 の 可能性 を 思 い 出 さ せ て く れ ま す. し か し, 私 た ち ワ ー ル ド · ビ ヨ ン ド · ウ ォ ー は, 一 国 で の 革命 で は な く, バ ー ト ラ ン ド · ラ ッ セ ル が言 っ た よ う に, 戦 争 の 習慣 を 止 め る と い う 一 つ の 目標 を 目 指 し た 世界 的 な 革命 を 考 え て い ま す. そ れ は 不可能 に 聞 こ え る か も し れ ま せ ん が, ジ ョ ン · レ ノ ン が 歌 っ た よ う に, 「私 は 夢想家 だ と 言 わ れ て も 、 私 だ け で は な い と。

私 た ち は 75 年前 の 8 月 6 日 と 9 日 に 起 こ っ た こ と を 忘 れ て は い ま せ ん. 我 々 は 太平洋 戦 争 を 忘 れ て い ま せ ん し, 最近 の 多 く の 大 き な 戦 争 (だ い た い イ ジ メ の 米 軍 が か か わ る戦 争） も 忘 れ て 私 に に と て う う う 乗 が よ が が が が が が し り が し が し し し し 思 思 思 し し し し て し 思 思 し し し し し て て て こ こ 思 思 こ し 思 思 こ 思 し し し し し て て し て し し し し し て て 思 て し し し 思 思中 で 誓 い を 立 て よ う で は あ り ま せ ん か。

As Dicía Bertrand Russell en 1959 para o Campaña para o Desarmamento Nuclear (CND)"Hai que recordar que, a menos que poidamos deixar o hábito da guerra, a habilidade científica seguirá inventando cousas peores. Terás guerra bacteriolóxica, guerra química, terás bombas H máis destrutivas que as que temos agora. E hai moi pouca esperanza, moi pouca esperanza, para o futuro da raza humana a non ser que poidamos atopar algún xeito de poñer fin a esta destrutividade mutua ... Necesitamos novas formas de pensar e novas formas de sentir. "

Neste día 8 de agosto, estivemos aquí xuntos para recordar a atrocidade que os militares estadounidenses cometeron contra xaponeses, coreanos e outros en Hiroshima e Nagasaki hai 75 anos. Chamamos a nosa acción hoxe a "acción de luz de velas". Forma parte dunha "onda de paz" que está fluíndo polo mundo entre o 6 e o ​​9.

As velas adoitan usarse para lembrar aos mortos, e estas velas que temos nas mans simbolizan os varios centos de miles de vidas que se apagaron con só dúas bombas. As chamas ardentes no corazón deses centos de miles —imagina 10 estadios de béisbol cheos de xente— debería incluír as futuras campañas de xustiza social, o traballo futuro e as contribucións á sociedade, o amor futuro que expresarían e varios fermosos plans futuros. Nunca probarían ningunha desa felicidade futura porque os estadounidenses, en particular o presidente Harry S. Truman, levaron a súa vida dun xeito terrorífico e inhumano e sen sentido.

Non se debe esquecer a vida dos millóns de xaponeses e coreanos que sobreviviron, especialmente os hibakusha. Nós, que estudamos un pouco sobre o hibakusha sabe que moitos deles sufriron unha saúde deficiente. E hoxe en 2020, sabemos que deben sufrir o padecemento mental de PTSD. Máis alá do hibakusha, houbo millóns de xaponeses e coreanos que perderon familiares e amigos preciosos.

Por que os americanos fixeron isto? Como sucedeu isto? E o máis importante, como podemos aprender desta horrible violencia, impedir que volva suceder e evitar a primeira guerra nuclear do mundo? Estas son algunhas das cuestións importantes que nos encanta a paz.

A posibilidade de Homo sapiens matarse a si mesmo, o suicidio por especies, é agora maior que nunca segundo os científicos que estableceron oReloj Doomsday". É como se estivésemos á beira do Grand Canyon, pero en vez dun río por baixo, vemos un río de lume. Si, carallo na Terra. É tan terrorífico. Non é de estrañar que a maioría da xente desvíe a cabeza e mira cara outro lado. Non queren ver o lume no que estamos a piques de caer. Nese sentido, estas velas poderían simbolizar os incendios que arderían nun holocausto nuclear.

Desafortunadamente, as persoas socialmente responsables como Gorbachov son raras entre os políticos de elite. A maioría dos que estades aquí comigo xa o sabes porque loitaron coa administración do primeiro ministro Abe Shinzo para deter a construción do próximo tapete de lanzamento para asasinos estadounidenses, a nova base de base de Henoko. Creo que todo o mundo sabe que o único xeito de que a nosa especie poida sobrevivir e ter un futuro digno é se nós a xente nos erguemos e detemos a loucura, concretamente detendo aos tolos como Abe, e especialmente Trump, que seguen empurrando cara á guerra. Noutras palabras, necesitamos a democracia: o poder da xente.

Estas velas tamén nos lembran a posibilidade dunha revolución, como a revolución da luz de velas de Corea do Sur. Pero no canto dunha revolución nun país, estamos en World BEYOND War imaxinar unha revolución global dirixida a un obxectivo: deter o hábito da guerra, exactamente como dixo Bertrand Russell que debemos facer. Pode parecer imposible, pero como cantou John Lennon, "Podes dicir que son un soñador, pero eu non son o único."

Os que estamos aquí non esquecemos o acontecido hai 75 anos o 6 e 9 de agosto. Non esquecemos a guerra do Pacífico e moitas outras grandes guerras recentes, a maioría provocadas polos Estados Unidos. Imos sacar agora un minuto das nosas vidas por un momento de silencio para recordar cal é o Hibakusha contounos e comprometémonos nos nosos corazóns para axudar á humanidade a ir máis alá da guerra.