Grant Pine no templo Zojoji, plantado polo entón presidente dos Estados Unidos Ulysses S. Grant no santuario da familia Tokugawa.
Por David Swanson, World BEYOND War, Outubro 25, 2021
O príncipe xaponés Iyesato Tokugawa quizais debería interesarnos máis agora mesmo que unha princesa xaponesa que actualmente se casa cun "plebeo" ou películas de Hollywood tan centradas nos momentos violentos da historia que agora teñen actores rodando a directores de fotografía.
Enviáronme un libro chamado "The Art of Diplomacy: Fifty Years of Secret US-Japan Relations Revealed" por Stan Katz. Hai pouco ou nada segredo nel. Salta tanto cronoloxicamente que non sei se son 50 anos. Cita fontes estrañas ou ningunha, non ten notas finais, inclúe información estrañamente falsa (como a descrición fabricada do que hai no Pacto Kellogg-Briand, que podería ser corrixida en 2 minutos coa lectura do Pacto Kellogg-Briand) e está escrita como unha mestura de feito, opinión e proverbio pseudoeterno ("Parece unha contradición, pero para manter a paz, unha nación non quere ser vista como débil ou vulnerable". Realmente? ¿Unha nación? Ten desexos? Cal. nación? En que cerebro?), pero o tema é irresistible, aparentemente escandalosamente descoidado, e o esforzo por chamalo á atención do mundo en 2021 é moi admirable.
O Senado dos Estados Unidos parece estar decidido a inclinarse ante o príncipe Biden e enviar a Rahm Emanuel como embaixador estadounidense en Xapón, coa misión de vender máis armas e construír unha maior ameaza de guerra contra China. O príncipe Tokugawa era dunha época diferente, aquela na que Joseph Grew, un diplomático sensato, educado e experimentado, serviu -e en realidade foi un servizo- como embaixador dos Estados Unidos en Xapón. Cando o exército xaponés atacou e afundiu un barco estadounidense en 1937, Tokugawa e Grew fixeron todo o que puideron para evitar a guerra e, ben polos seus esforzos, ou simplemente porque Franklin Roosevelt aínda non quería unha guerra, mantívose a paz. (Grew tamén advertiu ao goberno dos Estados Unidos sobre Pearl Harbor, aínda que as súas advertencias foron ignoradas, e agora é unha especie de deber patriótico seguir ignorándoas).
Tokugawa morreu en xuño de 1940, e en setembro Xapón estaba aliñado con Alemaña e Italia. O decisivo que foi a morte de Tokugawa nese desenvolvemento requiriría máis investigación. Claramente, a loita entre falcóns e pombas nos gobernos xaponés e estadounidense levaba anos avanzando cara a unha importante vitoria dos falcóns. Está claro que levamos anos vivindo o mesmo proceso de novo, aínda que con Xapón e os Estados Unidos unidos contra China en lugar de China e os Estados Unidos unidos contra Xapón. A extraña conclusión de Stan Katz de que os reinados de Obama e Abe nos EE.UU. e Xapón serían vistos por Tokugawa como o cumprimento dos seus soños botan de menos a erradicación da prohibición da guerra do artigo 9 na Constitución xaponesa, o pivote cara a Asia, a militarización. de cada último centímetro de Okinawa, as novas bases estadounidenses arredor do Pacífico, o aumento das vendas de armas e a normalización xeral da hipermilitarización impulsada por Abe e Obama, sen esquecer os seus sucesores.
O príncipe Iyesato Tokugawa (1863-1940) foi herdeiro dos shoguns que gobernaron Xapón de 1603 a 1868, educado en Eton, presidente da cámara alta do Parlamento xaponés durante 30 anos, mentor e conselleiro clave do emperador Hirohito, viaxeiro mundial e diplomático. , organizador fundamental da Conferencia Naval de Washington de 1921-1922 (a primeira conferencia internacional de redución de armas, que se inaugurou o día seguinte do Día do Armisticio, e que tivo un éxito significativo, a pesar de que os EE. lagoas). Tokugawa foi un defensor da paz durante décadas e un líder na promoción do Rotary Club, da Cruz Vermella e de innumerables iniciativas de intercambio cultural, incluíndo o agasallo das cerdeiras a Washington DC e o desenvolvemento dun festival ao seu redor. O príncipe Tokugawa fundou a primeira orquestra sinfónica xaponesa, creou exposicións de arte xaponesa nos Estados Unidos, estableceu programas de intercambio de estudantes entre os Estados Unidos e Xapón e acolleu unha conferencia global sobre educación, entre outras moitas cousas. Buscou unha cultura de paz mentres se opuxo ao xenocidio armenio e ao auxe do antisemitismo. Foi o orador principal da Convención do 25 Aniversario de Rotary International en 1930.
Mesmo nos seus últimos anos, mesmo nos Estados Unidos, Tokugawa falou en contra das ameazas de guerra, defendendo a paz en termos nos que é difícil atopar algún defecto. O día do armisticio de 1934 uniuse a Nicholas Murray Butler para transmitir unha emisión de radio mundial por radio. CBS insta a paz entre a "familia de nacións" do mundo. Tokugawa incluso intentou reunirse con William Randolph Hearst nun esforzo por reprimir o "xornalismo" pro-guerra, co que non está claro o éxito. Os propagandistas de China combinados cos intereses armamentais e a determinación de FDR de atopar un camiño para entrar na guerra en Europa foron forzas poderosas.
o Los Angeles Times do 21 de marzo de 1934, na páxina 22, segundo Katz, incluía unha columna - non di por quen, pero debería estar aquí se o pagas (eu non o fixen) - dicía:
"O príncipe Tokugawa fala a linguaxe da iluminación e da comprensión cando di que non hai razón para o conflito entre Estados Unidos e Xapón. Probablemente tamén teña razón na súa afirmación de que a maioría do pobo xaponés desexa a paz, como certamente ten razón ao dicir que a maioría dos estadounidenses a desexan. É o xenticismo en ambos os países e o medo que causan o que son perigosos para a paz. Na medida en que os seus enderezos serven para calmar o medo, o príncipe Tokugawa presta un servizo distinto nesta xira. O seu informe á súa terra natal do que viu aquí debería superar unha boa dose de xigoísmo. Se a prensa de Hearst aquí e os seus [equivalentes] xaponeses puidesen ser silenciados pola opinión pública, todos os malentendidos entre as dúas nacións desaparecerían rapidamente.
Canto máis cambian as cousas. . . .
