Como a Jackson State University encaixa na construción da era de Vietnam e o movemento pola paz dos Estados Unidos

por C Liegh McInnis, World BEYOND WarMaio 5, 2023

Presentado durante o 4 de maio de 2023, Vietnam a Ucraína: Leccións para o Movemento pola Paz dos Estados Unidos lembrando o estado de Kent e o estado de Jackson. Seminario web organizado polo Comité de Acción pola Paz do Partido Verde; Rede de Pobos para o Planeta, a Xustiza e a Paz; e Partido Verde de Ohio 

Jackson State University, como a maioría das HBCU, é o epítome da loita negra contra o colonialismo. Aínda que a gran maioría das HBCU se establecen durante ou xusto despois da Reconstrución, están sumidas no sistema colonial estadounidense de segregación e subfinanciación dos negros e das institucións negras para que nunca se convertan en plantacións de facto nas que os opresores brancos controlan o currículo para controlar. a aptitude intelectual e o progreso económico dos afroamericanos. Un exemplo diso é que, ben entrados a finais dos anos 1970, as tres HBCU públicas de Mississippi —Jackson State, Alcorn e Mississippi Valley— tiveron que obter a aprobación do College Board estatal só para invitar oradores ao campus. Na maioría dos aspectos, Jackson State non tiña a autonomía para decidir a súa dirección educativa. Non obstante, grazas a grandes líderes e profesores, como o ex presidente Dr. John A. Peoples, a poeta e novelista a doutora Margaret Walker Alexander e outros, Jackson State puido sortear o apartheid educativo de Mississippi e converterse nun dos once HBCU que lograron Estado de investigación dous. De feito, Jackson State é o segundo Research Two HBCU máis antigo. Ademais, Jackson State formaba parte do que algúns chaman o Triángulo dos Dereitos Civís xa que JSU, o edificio COFO e a oficina de Medgar Evers como xefe da NAACP de Mississippi estaban todos na mesma rúa, en diagonal entre si, formando un triángulo. Entón, xusto fóra do campus de JSU, está o edificio COFO, que serviu como sede para Freedom Summer e atraeu a moitos estudantes de JSU como voluntarios. E, por suposto, moitos estudantes da JSU formaron parte da rama xuvenil da NAACP porque Evers foi fundamental para organizalos no Movemento. Pero, como podedes imaxinar, isto non lle sentou ben ao College Board maioritario branco ou á lexislatura do estado maioritariamente branca, o que provocou recortes adicionais no financiamento e o acoso xeral de estudantes e profesores que culminaron no tiroteo de 1970 no que a Garda Nacional de Mississippi rodeou o campus e a Patrulla de Estradas de Mississippi e o Departamento de Policía de Jackson marcharon cara ao campus, disparando máis de catrocentas balas contra un dormitorio feminino, ferindo a dezaoito e matando a dous: Phillip Lafayette Gibbs e James Earl Green.

Relacionando este evento coa discusión desta noite, é importante entender que o movemento estudantil do estado de Jackson incluía a varios veteranos de Vietnam, como o meu pai, Claude McInnis, que regresara a casa e se matriculara na universidade, decidido a facer que o país manteña o seu credo democrático para o cal. loitaban erroneamente en terras estranxeiras. Do mesmo xeito, o meu pai e eu vimos obrigados a escoller entre os males colonizadores menores. Non foi reclutado en Vietnam. O meu pai foi obrigado a facer o servizo militar porque un xerife branco veu á casa do meu avó e presentou un ultimátum: "Se o teu fillo de negro vermello está aquí moito máis tempo, vai atoparse moi familiarizado cunha árbore". Como tal, meu avó alistou ao meu pai no exército porque sentía que Vietnam estaría máis seguro que Mississippi porque, polo menos en Vietnam, tería un arma para defenderse. Vinte e dous anos despois, vin tendo que alistarme na Garda Nacional de Mississippi, a mesma forza que participou no masacre de JSU, porque non tiña outra forma de rematar os meus estudos universitarios. Este é un patrón continuo de persoas negras que teñen que escoller entre o menor de dous males simplemente para sobrevivir. Porén, o meu pai ensinoume que, nalgún momento, a vida non pode ser só escoller entre o menor dos dous males e que hai que estar disposto a sacrificar todo para crear un mundo no que as persoas teñan opcións reais que poidan levar á cidadanía plena. permítelles cumprir o potencial da súa humanidade. Iso foi o que fixo co-fundador do Vet Club, que era unha organización de veteranos de Vietnam que traballaba con outros dereitos civís locais e organizacións nacionalistas negras para axudar na liberación dos pobos africanos da tiranía branca. Isto incluía patrullar a rúa que atravesaba o campus de JSU para garantir que os condutores brancos obedecesen o límite de velocidade porque os estudantes adoitaban ser acosados ​​por eles con dous estudantes sendo golpeados por condutores brancos e nunca se presentaron cargos. Pero, quero ser claro. Na noite do tiroteo do 15 de maio de 1970, no campus non pasaba nada que xustificase a presenza das forzas da orde. Non houbo mitin nin ningún tipo de acción política por parte dos estudantes. Os únicos disturbios foron os disturbios da policía local contra estudantes negros inocentes. Ese tiroteo foi un ataque absoluto ao estado de Jackson como símbolo dos negros que usaban a educación para converterse en seres soberanos. E a presenza de forzas policiais innecesarias no campus do estado de Jackson non é diferente da presenza de forzas militares innecesarias en Vietnam e en calquera outro lugar que as nosas forzas foron despregadas unicamente para establecer ou manter o réxime colonial de América.

Continuando co traballo do meu pai e doutros Veteranos de Mississippi do Movemento polos Dereitos Civís, traballei de tres xeitos para iluminar esta historia, ensinar esta historia e usar esta historia para inspirar a outros a facerse activos na resistencia á opresión en todas as formas. Como escritor creativo, publiquei poemas e historias curtas sobre o ataque de 1970 a JSU por parte das forzas da orde locais e a historia xeral e a loita do estado de Jackson. Como ensaísta, publiquei artigos sobre as causas e as consecuencias do ataque de 1970 á JSU e a loita continuada da institución contra as políticas supremacistas brancas. Como profesora na JSU, unha das indicacións para o traballo de causa e efecto da miña clase de literatura de composición foi "Cal foi a causa do ataque de 1970 ao estado de Jackson?" Entón, moitos dos meus alumnos puxéronse a investigar e escribir sobre esta historia. E, finalmente, como profesor, fun activo e testifiquei durante os procedementos federais do caso Ayers no que as tres HBCU públicas de Mississippi demandaron ao estado polas súas prácticas discriminatorias de financiamento. En todo o meu traballo, especialmente como escritor creativo, a era de Vietnam e o Movemento pola Paz dos Estados Unidos ensináronme catro cousas. Un: o silencio é amigo do mal. Dous: a política local, nacional e internacional é colaborativa, se non a mesma, especialmente no que se refire ás guerras de financiamento do goberno para expandir o seu imperio en lugar de financiar iniciativas de educación, saúde e emprego para proporcionar igualdade aos seus propios cidadáns. Tres: non hai xeito de que un goberno poida emprender ou executar accións inxustas no país ou no estranxeiro e ser considerado unha entidade xusta. E, catro, só cando o pobo recorde que é o goberno e que os cargos electos traballan para eles poderemos elixir representantes e establecer políticas que fomenten a paz máis que o colonialismo. Utilizo estas leccións como guía para a miña escritura e ensinanza para asegurarme de que o meu traballo poida proporcionar información e inspiración para que outros axuden a construír un mundo máis pacífico e produtivo. E, grazas por terme.

McInnis é un poeta, escritor de historias curtas e profesor xubilado de inglés na Jackson State University, o antigo editor/editor de Black Magnolias Literary Journal e autor de oito libros, incluíndo catro coleccións de poesía, unha colección de ficción curta (Guións). : Sketches and Tales of Urban Mississippi), unha obra de crítica literaria (The Lyrics of Prince: A Literary Look at a Creative, Musical Poet, Philosopher, and Storyteller), unha obra de coautor, Brother Hollis: The Sankofa of a Movement Man, que analiza a vida dunha icona dos dereitos civís de Mississippi, e o antigo primeiro finalista do premio de poesía Amiri Baraka/Sonia Sanchez patrocinado pola North Carolina State A&T. Ademais, o seu traballo foi publicado en numerosas revistas e antoloxías, incluíndo Obsidian, Tribes, Konch, Down to the Dark River, unha antoloxía de poemas sobre o río Mississippi, e Black Hollywood Unchained, que é unha antoloxía de ensaios sobre a representación de Hollywood. afroamericanos.

 

Deixe unha resposta

Enderezo de correo electrónico non será publicado. Os campos obrigatorios están marcados *

artigos relacionados

A nosa teoría do cambio

Como acabar coa guerra

Desafío Move for Peace
Eventos contra a guerra
Axúdanos a crecer

Os pequenos doantes seguen en marcha

Se decides facer unha contribución periódica de polo menos 15 USD ao mes, podes seleccionar un agasallo de agradecemento. Agradecemos aos nosos doadores recorrentes no noso sitio web.

Esta é a túa oportunidade de reimaxinar a world beyond war
Tenda WBW
Traducir a calquera idioma