Por Jack Gilroy, 21 de xullo de 2020
O 6 de agosto de 1945 atopoume nun coche co meu tío, Frank Pryal. Un detective de paisano de Nova York, o tío Frank dirixiu as concorridas rúas de Manhattan ata o zoo de Central Park para coñecer ao seu amigo Joe. Era un lugar animado con familias disfrutando dos animais. Joe, un gorila, viu chegar ao tío Frank e comezou a baterlle no peito cando nos achegabamos. Frank sacou un cigarro do peto do abrigo do traxe, acendeuno e deullo. Joe botou un longo arrastre e botounos fume ... Lembro de rir tanto que tiven que agacharme para parar.
O tío Frank e eu non tiñamos idea no momento, pero ese mesmo día en Hiroshima, os nenos xaponeses, os seus pais e, por suposto, as súas mascotas, foron incinerados no acto máis infame da historia humana, Estados Unidos atacando á xente de Hiroshima cun an atómica bomba.
Cando era un rapaz americano de 10 anos que amaba a guerra, a destrución de Hiroshima non me deixou compaixón nin pena. Como outros norteamericanos, laváronme o cerebro crendo que a guerra era parte da natureza humana e que matar era normal. Pensei que era xenial cando informes anteriores de Europa nos dicían que o noso éxito de público as bombas poderían destruír bloques enteiros en Alemaña. A xente que vivía neses bloques da cidade pouco me preocupaba. Ao final, estabamos "gañando" a guerra.
Merriam Webster define os danos colaterais como "lesión causada por outra cousa que non sexa un obxectivo previsto. Concretamente: vítimas civís dunha operación militar.
O presidente dos Estados Unidos, Harry Truman, dixo que Hiroshima era a cidade militar. Foi unha mentira directa. Sabía que Hiroshima era unha cidade principalmente de civís xaponeses que non representaba ningunha ameaza para os Estados Unidos. Pola contra, ese acto de terror contra a poboación civil de Hiroshima foi moi probablemente un sinal á crecente Unión Soviética que Estados Unidos consideraba aos civís como simplemente danos colaterais.
O mito de que o bombardeo atómico evitou miles de mortos americanos é unha mera propaganda que aínda hoxe cre a maioría dos estadounidenses. Almirante William Leahy, ao mando das forzas dos Estados Unidos do Pacífico, dixo: "A miña opinión é que o uso desta bárbara arma en Hiroshima e Nagasaki non foi de axuda material na nosa guerra contra Xapón. Os xaponeses xa estaban derrotados e dispostos a renderse debido ao bloqueo marítimo efectivo ". En definitiva, sesenta e cinco cidades xaponesas estaban en cinzas. Xerais Dwight D. Eisenhower dixo nunha entrevista de Newsweek: "Os xaponeses estaban preparados para renderse e non era necesario golpealos con esa terrible cousa".
O Nadal de 1991, a miña muller Helene, a súa irmá Mary, a nosa filla Mary Ellen e o fillo Terry uníronse ás mans en silencio no sitio de Hiroshima onde a tripulación cristiá dun bombardeiro estadounidense incinerou a decenas de miles de civís xaponeses ese fatídico día. Tamén meditamos noutro evento horrible. Só tres días despois, o 9 de agosto de 1945, un segundo bombardeiro americano cunha tripulación cristiá bautizada usaría o Catedral católica en Nagasaki, como terra cero, para explotar unha bomba de plutonio que incinera a maior poboación cristiá de Asia.
¿Seguen hoxe os nenos americanos lavados de cerebro pola guerra? ¿A pandemia Covid-19 é un momento didáctico para ilustrar aos nenos o valor de todos os irmáns do noso planeta? ¿Permitirá este momento que as xeracións futuras abandonen o delito inmoral e desprezable de danos colaterais?
O xoves 75 de agosto ás 6 da mañá celebrarase un recordo do 8 aniversario da incineración de Hiroshima na Primeira Igrexa Congregacional, esquina das rúas Main e Front, Binghamton, Nova York, Estados Unidos. Serán necesarias máscaras e distanciamento físico. Patrocinado por Acción de Paz do Condado de Broome, Veteranos pola Paz do Condado de Broome e Primeira Igrexa Congregacional.
Jack Gilroy é un profesor xubilado de Maine-Endwell High School.
