Por Joseph Essertier, xaneiro 6, 2019
de ZNet
"A capacidade de eliminar grandes segmentos da humanidade como Outros, tan desbotables, menos humanos e, polo tanto, dignos de sacrificio, foi totalmente integral no feito de alimentar as nosas economías con combustibles fósiles, e sempre o foi. A enerxía fosilizada non pode existir, nunca puido existir, sen lugares de sacrificio e xente sacrificada. - Naomi Klein, "Naomi Klein: Imaxinar un futuro sen zonas de sacrificio", Conferencia de participantes e pertencentes, 2015
Ano pasado Business Inside explicou que "sen arrecifes de coral, podería haber un colapso do ecosistema ondulante nos océanos, con efectos devastadores no planeta". E en 2012 Roger Bradbury, un ecoloxista da Universidade Nacional Australiana díxonos que os arrecifes de coral están morrendo; que o Simposio Internacional de Coral Reef chamou "a todos os gobernos para asegurar o futuro dos arrecifes de coral", que "sufrirán centos de millóns de persoas en países pobres, tropicais como Indonesia e Filipinas que dependen dos arrecifes de coral". que a industria turística de "países ricos con arrecifes de coral, como Estados Unidos, Australia e Xapón" están ameazados; que México e as "industrias de seguridade alimentaria e turismo" de Tailandia estarán "moi mal" e que haberá unha enorme perda de biodiversidade (New York Times). Ata agora hai un consenso sobre o que está matando o coral: o quecemento das temperaturas da superficie do mar, a acidificación oceánica, a contaminación, a pesca excesiva e, se cadra, as especies invasoras e o desenvolvemento costeiro.
Pero hai outro asasino de coral. É un dos asasinos ambientais primarios do mundo e está a poñer en perigo a supervivencia da nosa especie. Escribo dos militares de EE. UU. E, neste exemplo, o seu asalto ao coral de Oura Bay en Okinawa, Xapón. O efecto da máquina de guerra estadounidense sobre o coral é especialmente mortífero porque ten ao seu carón outro asasino, o goberno de Xapón, que agora é notorio para o matar nos océanos, por asaltar as baleas, os delfines e os peixes, sen esquecer a xente desgraciada vivir preto do océano e subsistir en peixes ou cuxos medios de subsistencia xa dependía da pesca. (Ese goberno axudou a construír centrais nucleares preto das zonas costeiras do tsunami e ata apoiou a Tokyo Electric Power Company ou TEPCO despois do desastre de Fukushima Daiichi que derramou auga altamente radioactiva no océano Pacífico).
Coa nova construción base de Henoko, na que están a expandir Camp Schwab en Oura Bay, Tokio está regalando a Washington a unha enorme base aérea de EE. UU. Robando a base aérea dos pobres e dando aos ricos. (Camp Schwab está situado no barrio Henoko da cidade de Nago). Por un lado posúen poderosas forzas-Tokio, Washington e as distintas compañías que están sacando proveito da construción base- mentres que do outro lado están as persoas de Uchinā. Uchinā é o nome de "Okinawa" en Uchināguchi, a lingua orixinaria da illa de Okinawa. A Batalla de Okinawa matou un terzo do Uchinā A xente deixou a maioría destes sen fogar e devastou a súa terra natal, por iso non hai necesidade de dicir que eles non queren que isto suceda de novo. Uchinā as persoas loitaron por tres cuartos de século para desmilitarizar as súas terras e evitar que estes dous estados poderosos, EE. UU. e Xapón volvese a converter as súas terras nun campo de batalla. Tiveron dificultades, con certo éxito, case por si mesmos, durante décadas. A poboación do Xapón no seu conxunto é aproximadamente 100 veces a poboación da Prefectura de Okinawa. En comparación, Corea é aproximadamente 50 veces a poboación de Okinawa. Cando foi difícil incluso para os coreanos manter a súa independencia de Tokio e Washington, imaxine que Uchinā a xente estivo en contra.
Uchināguchi é a lingua nativa da illa de Okinawa e non é mutuamente intelixible coa lingua de Tokio. O Uchinā a xente gozou da independencia como un reino separado ata o século 17 e mesmo despois de que puideron manter a semi-independencia do Xapón ata 1874. Vinte por cento da superficie total da illa de Okinawa está agora ocupada polas bases estadounidenses. O resto está gobernado por Tokio. A illa de Okinawa é só unha das moitas illas da prefectura de Okinawa que teñen instalacións militares, xa sexa do exército estadounidense ou as forzas de autodefensa (SDF) de Xapón. A illa de Miyako e a illa de Ishigaki son dúas das outras illas principais que compoñen a prefectura de Okinawa. Tres cuartas partes do persoal militar de 50,000 EU que están estacionados en Xapón viven na prefectura de Okinawa.
Washington e Tokio queren usar a Uchinā de novo como o que eu chamo de "zona de sacrificio", tomando o termo de Naomi Klein. Durante os últimos anos 20, a xente de Uchinā mantivo o seu terreo de acordo cos esforzos de Tokio para construír unha base alí. Bloqueárono, detivéronse temporalmente ou ralentizárono unha e outra vez. Pero o 14 de decembro do mes pasado, Tokio logrou comezar a ferir o coral en Henoko, na baía de Oura. (Podes ver o escandaloso asasinato do coral no sitio web "Stand With Okinawa": standwithokinawa.net/2018/12/14/dec14news/). Despexaron a suciedade e a pedra machacada encima. Afortunadamente para todos, os activistas anti base non retrocederon. Para iso debemos estar agradecidos. O coral aínda está vivo. Como o científico e activista político C. Douglas Lummis sinalou o outro día, "It is not Over" until it's over. "(O seu último artigo ten dereito, "Non acabou" Ata que acabou: Reflexións sobre a resistencia contra a base de Okinawan ", The Revista Asia-Pacífico: Xapón Focus1 Xaneiro 2019). El coñece a xente de Uchinā ea súa historia da posguerra tan profundamente como calquera, e el coñece a súa forza.
A gran maioría dos pobos de Uchinā opóñense á construción base de Henoko; 55% dos xaponeses son opostos. Aliados cos pobos de Uchinā hai miles de cidadáns xaponeses activos e conscientes socialmente e centos de boas cidades mundiais do exterior de Xapón. Esta é a pequena porción da humanidade que comprende o que está en xogo. A humanidade está agora no medio dun "evento de extinción global", no que o coral nos mares de todo o mundo está a piques de extinguirse. Os coral son un tipo de invertebrado mariño. Os invertebrados mariños son o tipo máis antigo de animais do noso planeta. A extinción de todo este ecosistema está nas cartas. Henoko debe ser unha natureza preservada.
"Arrecifes de coral", entón, son os "bosques tropicais do mar", pero o arrecife de coral de Henoko pode estar nas súas últimas pernas. Decidimos se vive ou morre. A supervivencia do dugong (unha especie de "vaca mariña") e outras especies 200 poden depender da supervivencia do arrecife de coral en Henoko. Pero a administración do primeiro ministro Shinzo Abe está agora, de feito, comandando a xente para matala: este precioso coral saudable que só empeza a sufrir o branqueamento de coral que atormenta o coral noutras rexións do mundo. A administración enfriou furiosamente a súa máscara de natureza e comezou o traballo de terraplén o 14 de decembro, probablemente un acto que viola a lei xaponesa coa esperanza de romper a vontade da resistencia. Están intentando construír nun fondo do mar que teña a "resiliência da maionesa", polo que este proxecto vai custar moito máis do que inicialmente proxectada if Os enxeñeiros poden realmente construílo e if os obstáculos legais poden ser superados. Como Gavan McCormack e Satoko Norimatsu escribiron no seu libro Illas Resistentes (2012), a construción dunha base militar en Henoko é semellante á construción dun no Gran Canón. ¿Por que construír unha alí de todos os xeitos?
O imperialismo moderno, nunha palabra. A medida que Xapón saíu do seu reclusión durante séculos e no mundo do colonialismo occidental do xénero dog-eat-dog a finais do século XIX, o goberno de Xapón tamén se involucrou no imperialismo do estilo occidental contra o pobo de Uchinā no sur , o Ainu no norte e outros veciños, como o pobo de Corea e Chinesa. Resistir a colonización por Occidente e converterse nun imperio de estilo occidental (completando unha das tarefas da chamada "modernización") significou que debía estar inflexible na expansión industrial a calquera custo -desde o seu cauteloso nacemento en 1868 ata que a súa derrota desorientadora en 1945.
Na posguerra, o Xapón transición cara a "Japan Inc.". Este novo centro de poder representou un duopolio do goberno nacional en Tokio, por unha banda, e do gran negocio xaponés no outro. Os dous uníronse para formar un corpo político que continuou a mesma industrialización do inferno que as elites xaponesas comezaron a finais do século XIX, menos o compoñente abertamente militarista. Tanto como en EE. UU., Quizais máis aínda, os beneficios xorden antes que as persoas en Xapón, e unha das principais fontes de beneficios foi o Departamento de asasinatos, o Pentágono. O comportamento destrutivo que vemos hoxe en Henoko é patolóxico desde unha perspectiva de supervivencia humana, pero completamente en liña cos obxectivos xerais e geopolíticos de Tokio e Washington.
Conclusión
A destrución feita para o noso planeta polas máquinas de guerra de EE. UU., Xapón e outros países está a empuxar a posibilidade de que a supervivencia humana pase o punto de non retorno, así como a combustión de combustibles fósiles que Klein explicou tan ben. Henoko é un exemplo clásico de Our Military convertendo a natureza nunha zona de sacrificio. Este crime en gran parte non declarado de matar un dos últimos arrecifes de coral saudables podería enviar ondas de choque en todos os ecosistemas do mundo. O pobo de Uchinā e os que se atopan con eles dános unha esperanza aínda que, a través das súas pequenas pero tenaces voces que están chamando ao mundo, "¡Detense a construción da nova base en Henoko!"
Klein dixo: "Eu argumentaría, aínda que sexa tácito, que as persoas tamén están" sobrecargadas "cando entran no camiño do diñeiro neses territorios" ("Overburden" é o material que se atopa por encima dunha área destinada á explotación, como como as rochas, o chan e os ecosistemas que entran no camiño da extracción de minas, un tipo de extracción de recursos). Klein continúa dicindo que cando as persoas que están "sobrecargadas" neste sentido teñen dereitos, ese sobrecargo realmente convértese nun problema para os extractivistas. Pensando nestes termos sobre a loita pola vida e morte que se atopa en marcha agora en Henoko, Okinawa, Xapón, obsérvase que nun sentido obxectivo, si, os pobos de Uchinā funcionan como unha especie de "sobrecarga" e teñen dereitos igual que outros cidadáns de Xapón faino, así que van seguir metendo o camiño, de forma figurativa e ata literalmente, pois puxeron os seus corpos na estrada bloqueando os camións facendo o traballo de terraplén. ¿Que tal nos atopamos no camiño con eles, figurativamente, ideoloxicamente, literalmente mesmo, de calquera forma que poidamos, para nós e para o futuro do noso planeta? Imos ser o sobrecarga que bloquea o extractivismo da máquina de guerra estadounidense-xaponesa. Seamos a "vida que se mete no diñeiro" que Klein falou, primeiro ao abrandar a "divulgación da zona de sacrificio" que é "salientar as comunidades" e "ameazar os sistemas de soporte vital do propio planeta". que aínda podemos vivir e nós.
~~~~~~~~~
Moitas gracias a Stephen Brivati por comentarios, suxestións e edición.
Joseph Essertier é profesor asociado no Instituto de Tecnoloxía de Nagoya en Xapón e na coordinadora de Xapón por un World BEYOND War.
