Ter inimigos é unha opción

Por David Swanson, World BEYOND War, Abril 23, 2023

Que é algo que ninguén che pode dar a menos que ti queiras?

Un inimigo.

Obviamente, isto debería ser certo tanto no sentido persoal como no internacional.

Na túa vida persoal, adquires inimigos buscándoos e escollendo telos. E se, sen culpa túa, alguén é cruel contigo, queda a opción de non comportarte con crueldade a cambio. Queda a opción de nin sequera pensar nada cruelmente a cambio. Esa opción pode ser extremadamente difícil. Esa opción pode ser unha que creas que non é desexable, por calquera motivo. Quizais consumirase 85,000 películas de Hollywood nas que o maior ben é a vinganza, ou o que sexa. A cuestión é puramente que é unha opción. Non é imposible.

Declinar pensar en alguén como un inimigo moitas veces levará a que alguén non pense en ti como un inimigo. Pero quizais non sexa así. De novo, o punto é puramente que tes a opción de non ver a ninguén no mundo como un inimigo.

Cando o activista pola paz David Hartsough tivo un coitelo na gorxa e díxolle ao seu agresor que tentaría querelo pase o que pasase, e o coitelo caeu ao chan, pode ou non que o agresor deixou de pensar en David como un inimigo. Pode ou non ser que David conseguise querelo. David podería ser morto facilmente. A cuestión é, de novo, só que, mesmo cun coitelo na gorxa, os teus pensamentos e actos son os teus e non os de outra persoa. Se non aceptas ter un inimigo, non tes inimigo.

Un líder sandinista chamado Tomás Borges foi obrigado polo goberno de Somoza en Nicaragua a soportar a violación e o asasinato da súa muller, e a violación da súa filla de 16 anos que despois se suicidaría. Estivo preso e torturado durante anos, cunha capucha na cabeza durante nove meses, esposado durante sete meses. Cando despois capturou aos seus torturadores, díxolles: “Chegou a hora da miña vinganza: non vos faremos nin o máis mínimo dano. Non nos creches antes; agora nos crerás. Esa é a nosa filosofía, a nosa forma de ser”. Podes condenar esa elección. Ou pode pensar que é demasiado difícil. Ou pode imaxinar que dalgún xeito desmentiu algo sinalando o uso da violencia dos sandinistas. A cuestión é só que, sen importar o que alguén che fixera, podes, se queres, optar por sentirte orgulloso de NON reflectir o seu comportamento repulsivo, senón de afirmar a túa mellor forma de ser.

Cando as familias das vítimas de asasinatos nos Estados Unidos avogan por unirse á maior parte do resto do mundo na abolición da pena de morte, están optando por non ter inimigos que a súa cultura espera que teñan. É a súa elección. E é un que aplican como principio político, non só como relación persoal.

Cando pasamos ás relacións internacionais, por suposto, faise drasticamente máis fácil non ter inimigos. Unha nación non ten emocións. Nin sequera existe agás como concepto abstracto. Entón, a pretensión dalgunha imposibilidade humana de comportarse ou pensar mellor non pode nin sequera conseguir un punto. Ademais, a regra xeral de que hai que buscar os inimigos e de que comportarse con respecto cos demais leva a que fagan o mesmo, é moito máis coherente. De novo, hai excepcións e anomalías e non hai garantías. De novo, o punto é puramente que unha nación pode optar por non tratar a outras nacións como inimigas, e non o que esas outras nacións poderían facer. Pero un pode estar moi seguro do que farán.

O goberno dos Estados Unidos sempre está moi ansioso por finxir que ten inimigos, por crer que ten inimigos e por xerar nacións que o vexan realmente como un inimigo. Os seus candidatos favoritos son China, Rusia, Irán e Corea do Norte.

Mesmo sen contar as armas gratuítas para Ucraína e outros gastos, o gasto militar dos Estados Unidos é tan enorme (como o xustifican estes inimigos) que o de China é do 37%, o de Rusia o 9%, o de Irán o 3% e o de Corea do Norte gardado en segredo pero relativamente pequeno, en comparación. ao nivel de gasto dos EUA. Mirado per cápita, o de Rusia é o 20%, o de China o 9%, o de Irán o 5%, do nivel de Estados Unidos.

Que os EE. UU. teman a estes militares orzamentarios como inimigos é como vivir nunha fortaleza de aceiro e temendo a un neno fóra cunha pistola de chorro, excepto que son abstraccións internacionais que realmente tería pouca escusa para permitir que os medos se distorsionen aínda que os medos non eran ridículos.

Pero os números anteriores subestiman radicalmente a disparidade. Estados Unidos non é un país. Non está só. É un imperio militar. Só 29 nacións, dunhas 200 na Terra, gastan ata o 1 por cento do que fai os EUA en guerras. Deses 29, 26 son clientes de armas estadounidenses. Moitos destes, e moitos tamén con orzamentos máis pequenos, reciben armas e/ou adestramento gratuíto dos EUA e/ou teñen bases estadounidenses nos seus países. Moitos son membros da OTAN e/ou de AUKUS e/ou doutro xeito xuran lanzarse ás guerras por orde dos Estados Unidos. Os outros tres -Rusia, China e Irán, (máis a secreta Corea do Norte)- non están en contra do orzamento militar dos Estados Unidos, senón do orzamento militar combinado dos EUA e dos seus clientes e aliados de armas (menos calquera deserción ou acceso de independencia). ). Visto deste xeito, en comparación coa máquina de guerra estadounidense, China gasta o 18%, Rusia o 4% e Irán o 1%. Se finxes que estas nacións son un "eixe do mal" ou as impulsas, contra a súa vontade, a unha alianza militar, aínda están nun 23% combinado do gasto militar dos EUA e os seus compañeiros, ou o 48% só dos EUA.

Eses números suxiren unha incapacidade para ser un inimigo, pero tamén hai a ausencia de calquera comportamento hostil. Aínda que EE.UU. plantou bases militares, tropas e armamento ao redor destes inimigos designados e ameazounos, ningún deles ten unha base militar preto dos Estados Unidos e ningún ameazou aos Estados Unidos. Estados Unidos buscou con éxito unha guerra con Rusia en Ucraína, e Rusia tomou o anzuelo vergonzosamente. Estados Unidos ten a intención dunha guerra con China en Taiwán. Pero tanto a Ucraína como a Taiwán estarían moito mellor que deixar o inferno en paz, e nin Ucraína nin Taiwán son os Estados Unidos.

Por suposto, nos asuntos internacionais, aínda máis que no persoal, un debe imaxinar que calquera violencia practicada polo bando elixido é defensiva. Pero hai unha ferramenta máis forte que a violencia defender unha nación atacada, e numerosas ferramentas para reducindo a probabilidade de calquera ataque.

Así que prepararse para a posible aparición de inimigos só pode ter sentido para un goberno organizado arredor do principio de desexar inimigos.

One Response

  1. David Swanson, Feitos marabillosos sobre o que podemos chamar "FRENEMIES", como toda a nosa elección individual e colectiva. Non obstante, hai unha opción "económica" (grego "oikos" = "fogar" + "namein" = "coidar e nutrir") máis profunda para a guerra ou a paz que facemos cada un día a día. Sempre que cada un deles e individualmente gastamos diñeiro ou tempo, estamos enviando un comando ao sistema económico para repetir o ciclo de produción e comercial. Esta acción-comando equivale colectivamente a guerra. Escollemos entre a guerra e a paz nas nosas vidas de consumo e produción. Podemos escoller entre a produción e consumo local coñecido como "indíxena" (latín "autoxerante") ou "esóxeno" (L. "outra xeración" ou extracción e explotación) dos nosos alimentos básicos, abrigo, roupa, calor e necesidades sanitarias. . Unha peor categoría de xeración de economía de guerra esóxena é o consumo e produción conspicuos para necesidades innecesarias. Un exemplo de aplicación moderna da práctica da economía relacional "indíxena" é a India durante o seu movemento "swadeshi" (hindi "indíxena" = "autosuficiencia") de 1917-47 defendido por Mohandas Gandhi para a produción local de produtos de primeira necesidade por medios tradicionais, que en gran medida mellorou a vida da xente da India, satisfacendo as súas necesidades. Ao mesmo tempo, Swadeshi afectando só ao 5% das importacións e exportacións de parasitos estranxeiros "Raj" (H. "regra") 5-Eyes (Gran Bretaña, EUA, Canadá, Australia e Nova Zelanda) causou moitos centenares de corporacións de extracción-explotación quebrarán e, polo tanto, 'Swaraj' (H. 'autogoberno') será recoñecido en 100 despois de 1947 anos de acción individual e colectiva concertada. https://sites.google.com/site/c-relational-economy

Deixe unha resposta

Enderezo de correo electrónico non será publicado. Os campos obrigatorios están marcados *

artigos relacionados

A nosa teoría do cambio

Como acabar coa guerra

Desafío Move for Peace
Eventos contra a guerra
Axúdanos a crecer

Os pequenos doantes seguen en marcha

Se decides facer unha contribución periódica de polo menos 15 USD ao mes, podes seleccionar un agasallo de agradecemento. Agradecemos aos nosos doadores recorrentes no noso sitio web.

Esta é a túa oportunidade de reimaxinar a world beyond war
Tenda WBW
Traducir a calquera idioma