Desafiuzamento de asasinato "xustificado"

Rayshard Brooks

Por Robert Koehler, 20 de xuño de 2020

Ben, merecía morrer, non si? Pelexou, corría, agarrou o lanzador do policía e disparouno. E aparentemente estaba intoxicado. E estaba a bloquear o tráfico.

"Se un oficial é golpeado con ese Taser, todos os seus músculos estarán encerrados e terá a incapacidade de moverse e de responder", dixo Xerife do condado de Xeorxia, referíndose á morte de Rayshard Brooks en Atlanta o 12 de xuño. "Foi un tiroteo completamente xustificado."

Completamente. Xustificada.

Entre a indignación mundial polos asasinatos de policía e os defensores da policía está un baleiro -unha completa falta común - que hai que cruzar. O asasinato de Rayshard Brooks, do mesmo xeito que os asasinatos de tantos outros homes e mulleres de cores ao longo dos anos e nas últimas semanas, só se xustifica dende a perspectiva máis estreita posible: ¿Violou as regras do xogo? Normalmente pódese atopar algunha "violación", por pequena ou irrelevante e, xustificada, disparar!

O que falta cruelmente por esta actitude pechada por casos - interrompida nos últimos cinco ou seis anos pola prevalencia de vídeos publicados nos medios de comunicación social que frecuentemente rompen completamente a historia policial do sucedido - é unha sensación de humanidade para a vítima e, máis aló diso. A vontade de recoñecer o nivel insaciable de violencia dos Estados Unidos, institucional e doutro xeito.

"Rayshard Brooks foi asasinado un día antes de que planea celebrar o aniversario da súa filla", infórmanos CNN. "Os avogados da familia din que Filla de 8 anos agardou a seu pai no seu vestido de aniversario aquela mañá. Pero nunca chegou a casa ".

Algo está profundamente mal.

Abdullah Jaber, director executivo do Consello para as relacións americano-islámicas-Xeorxia, así o dixo: "Unha chamada telefónica sobre un home que dorme nun coche nunca debe escalar a un disparo da policía". Continúa, sinalando que disparar a un home na parte traseira mentres foxe é o epítome da brutalidade policial, pero creo que o principal punto é que tales problemas sociais menores (un home que bloquea un carril de entrada en Wendy) debe nin ser abordado de xeito que sexa posible a violencia letal.

Isto é o que defunden á policía: defundir un sistema que ve a orde social como unha obediencia á autoridade armada; que cada vez está máis militarizado; que non ten unha comprensión complexa do comportamento humano; e que ten raíces profundas no racismo branco, que non só remonta séculos senón que está vivo e ben no momento presente, en forma de pobreza, supresión de votantes e interminables formas de discriminación. De feito, como dixo Trevor Noah en "The Daily Show": "O racismo é así xamón de millo da sociedade. Está en todo. "

Desafiuzar a policía forma parte dun enorme proceso de reorganización social. Non significa simplemente abandonar todo mantemento da orde social ou eliminar todo o que fai a policía, pero significa desarmar - desmilitarizar - moito, se non todo, dese mantemento; reinvertir socialmente en programas que axuden ás persoas a mellorar a súa vida, en vez de castigalos por incumprir varias regras; e contemplar a orde pública como algo que involucre ao propio público, de xeito que todos nós, non só aqueles con insignias, armas e autoridade oficial, somos participantes no proceso.

"Manternos a salvo" é unha trama de relacións públicas, é dicir, unha mentira, que se usa para defender e prolongar interminablemente o militarismo e a guerra, tanto internacionais como internamente. No seu núcleo, sempre hai un inimigo, convenientemente deshumanizado, de xeito que a súa morte está practicamente sempre xustificada. A xustificación é tan sinxela cando non imaxina a filla de 8 anos dunha vítima que o agardaba no vestido de aniversario.

E como Noah Berlatsky sinala, escribindo en política exterior: “. . . priorizar a guerra e a guerra significa despriorizar os recursos que fagan posible a paz, como a educación. Na mesma liña, Black Lives Matter e a Unión Americana de Libertades Civís chamaron a despedir á policía co fin de reconducir cartos a servizos de saúde mental e investimentos en comunidades negras, como por exemplo as escolas. Os propios axentes da policía sinalaron como se converteron nun servizo de último recurso, que loitaron contra a caída da austeridade noutros lugares ".

Conseguilo? A medida que sacamos cartos dos programas que realmente axudan ás persoas, a pobreza segue sen controlar e o desorden, incluído a delincuencia, esténdese, xustificando así os orzamentos policiais en aumento e, eventualmente, a policía cada vez máis militarizada. As comunidades empobrecidas, as comunidades de cores, agora deben ser controladas e ocupando exércitos. Este é actualmente o status quo, que de súpeto está enfrontado á indignación mundial e está a desprenderse mesmo que os seus defensores intentan desesperadamente mantelos xuntos.

Pero falando de exércitos de ocupación: "Os militares tamén se benefician directamente da desinversión e da pobreza domésticas e confían", escribe Berlatsky. "Os servizos armados centran os esforzos de recrutamento en familias de clase media baixa e pobres. . . . Os gobernos escatiman en gastos en servizos sociais e educación en comunidades pobres e minoritarias. Gastan enormemente en policías que deten e acosan a persoas negras neses barrios cunha terrorífica frecuencia. E logo os militares ben financiados crean estacións de reclutamento en barrios pobres para cubrir as súas filas, xa que nenos con poucas outras opcións rexístranse para disparar a outros e ser fusilados á súa vez nas infinitas guerras estranxeiras dos Estados Unidos ".

Todo o que me leva a EU Representante Barbara LeeA nova resolución ante o Congreso, pedindo un recorte de 350 millóns de dólares no gasto militar, case a metade do orzamento anual do Pentágono. Os recortes incluirían o peche de bases militares no exterior, a finalización das nosas interminables guerras, a eliminación da sucursal militar da Forza Espacial proposta de Trump e moito máis.

"Lee armas nucleares redundantes, contas de gastos fóra dos libros e guerras interminables no Oriente Medio non nos manteñen a salvo", dixo Lee. "Especialmente nun momento no que as familias de todo o país están a loitar para pagar as contas - incluíndo a máis de 16,000 familias militares en selos de comida - necesitamos botar unha ollada dura a todos os dólares e reinvertir na xente".

Reinvertir na xente? ¿Estamos realmente listos para ese nivel de sentido común?

 

Robert Koehler (koehlercw@gmail.com), sindicado por PeaceVoice, é un xornalista e editor galardonado de Chicago. É o autor de Courage Grows Strong at the Wound.

One Response

Deixe unha resposta

Enderezo de correo electrónico non será publicado. Os campos obrigatorios están marcados *

artigos relacionados

A nosa teoría do cambio

Como acabar coa guerra

Desafío Move for Peace
Eventos contra a guerra
Axúdanos a crecer

Os pequenos doantes seguen en marcha

Se decides facer unha contribución periódica de polo menos 15 USD ao mes, podes seleccionar un agasallo de agradecemento. Agradecemos aos nosos doadores recorrentes no noso sitio web.

Esta é a túa oportunidade de reimaxinar a world beyond war
Tenda WBW
Traducir a calquera idioma