Por Robert C. Koehler, World BEYOND War, Outubro 14, 2022
O xogo pode estar case rematado.
Medea Benjamin e Nicolas JSDavies poñelo deste xeito:
"O dilema irresoluble ao que se enfrontan os líderes occidentais é que esta é unha situación sen gañar. Como poden derrotar militarmente a Rusia, cando posúe 6,000 ojivas nucleares e a súa doutrina militar indica explícitamente que as usará antes de aceptar unha derrota militar existencial?
Ningunha das dúas partes está disposta a abandonar o seu compromiso: protexer, expandir, un anaco de todo o planeta, custe o que custe. O xogo da conquista —o xogo da guerra, e todo o que vén con el, por exemplo, a deshumanización da maior parte da humanidade, a indiferenza ante o seu peaxe no propio planeta— leva miles de anos. É a nosa "historia". De feito, a historia ensínase de guerra en guerra en guerra.
As guerras - quen gaña, quen perde - son os bloques de construción do que somos, e conseguiron consumir as diversas contrafilosofías que xorden, como a crenza relixiosa no amor e a interconexión, e convertelos en aliados. Ama o teu inimigo? Non, iso é parvo. O amor non é posible ata que derrotas ao diaño. E, si, a violencia é moralmente neutra, segundo San Agustín e a "teoría da guerra xusta" que el inventou hai 1600 anos. Isto fixo que as cousas fosen tan convenientes para os aspirantes a conquistadores.
E esa filosofía endureceuse ata converterse en realidade: ¡Somos o número un! O noso imperio é mellor que o teu! E o armamento da humanidade, a súa capacidade para loitar e matar, avanzou, dende garras ata lanzas, pasando por armas. . . uh, armas nucleares.
Pequeno problema! As armas nucleares aclaran unha verdade que antes puidemos ignorar: as consecuencias da guerra e da deshumanización sempre, sempre, sempre chegan a casa. Non hai "nacións", excepto na nosa imaxina- nacións.
Entón, estamos atrapados con todo este poder que aliñamos contra nós mesmos en defensa dunha falsidade? Ese parece ser o caso, xa que a guerra en Ucraína continúa e se intensifica, empurrando a si mesmo (e a todos nós) máis preto do Armagedón. Gran parte do mundo é consciente do perigo desta falsidade; incluso temos unha organización global, as Nacións Unidas, que segue intentando unir o mundo, pero non ten poder para forzar a unidade (ou a cordura) no planeta. O destino de todos nós parece estar en mans duns poucos líderes que realmente posúen armas nucleares e que as utilizarán se é "necesario".
E ás veces temo o peor: que a única forma en que estes líderes perderán o seu poder -para desenvolver e quizais usar as súas armas nucleares- é que un ou varios deles, Deus meu, lancen unha guerra nuclear. Señoras e señores, estamos a unha fracción de segundo de decisión de tal ocorrencia. Ao parecer, a raíz desta guerra -se a vida humana sobreviviu e é capaz de comezar a reconstruír a civilización- a cordura e a sensación de integridade global poderían atopar o seu camiño cara ao núcleo da estrutura social humana e do noso pensamento colectivo, sen ter outro elección, finalmente verá máis aló da guerra e da preparación para a guerra.
Permíteme deixar a narración neste momento. Non teño idea do que vai pasar, e moito menos do que vai pasar "a continuación". Só podo chegar ás profundidades da miña alma e comezar a rezar, podes dicir, a todos os deuses deste planeta. Oh señores, deixade que a humanidade medre antes de que se suicide.
E como rezo, quen aparece senón a filósofa e activista política francesa Simone Weil, que morreu en 1943, dous anos antes de que nacese a era nuclear, pero que sabía que algo andaba profundamente mal. E claro que moito xa estaba mal. Os nazis controlaban o seu país. Puido fuxir de Francia cos seus pais, pero morreu aos 34 anos, ao parecer dunha combinación de tuberculose e inanición.
Pero o que deixou atrás na súa escritura é unha preciosa perla de conciencia. É demasiado tarde? Aquí é onde caio de xeonllos.
"Weil", escribiu Christy Wampole nun New York Times artigo de opinión hai tres anos:
"Viu no seu momento histórico unha perda do sentido da escala, unha ineptitude progresiva no xuízo e a comunicación e, en última instancia, unha perda do pensamento racional. Observou como as plataformas políticas que se están construíndo sobre palabras como "raíces" ou "patria" poderían usar máis abstraccións -como "o estranxeiro", "o inmigrante", "a minoría" e "o refuxiado" - para converterse en carne e óso. individuos en obxectivos".
Ningún ser humano é unha abstracción? É aquí onde comeza a reconstrución?
E entón comezou a soar unha canción na miña cabeza, na miña alma. A canción é "Deportee", escrita e cantada por Woody Guthrie Hai 75 anos, despois de que un avión se estrelara sobre o canón de Los Gatos, en California, matou a 32 persoas, na súa maioría mexicanas, que foron enviadas de regreso a México porque estaban aquí "ilegalmente" ou porque os seus contratos de traballadores invitados expiraron. Inicialmente, os medios identificaron polo seu nome só os americanos reais falecidos (piloto, copiloto, azafata). O resto eran simplemente deportados.
Adeus meu Juan, adeus, Rosalita,
Adiós mis amigos, Xesús e María;
Non terás os teus nomes cando montes no avión grande,
Todo o que che chamarán serán "deportados".
Que ten que ver isto con a Reloj Doomsday a 100 segundos para a medianoite, masacre en curso e potencias nucleares enfrontadas entre si en Ucraína, un mundo en conflito interminable e sanguento case en todas partes? Non teño nin idea.
Excepto, quizais, isto: se ocorre unha guerra nuclear, todos no planeta non é máis que un deportado.
Robert Koehler (koehlercw@gmail.com), sindicado por PeaceVoice, é un xornalista e editor galardonado de Chicago. El é o autor de A coraxe crece forte na ferida.
