Obxección de conciencia: un dereito e un deber

Por David Swanson, World BEYOND War, Novembro 16, 2021

Quero recomendar unha nova película e un novo libro. A película chámase ¡Os rapaces que non dixeron! Hai máis coraxe e integridade moral neste documental que en calquera superproducción de ficción. Coas guerras en curso e ameazadas con ser tan inxustas como as de hai 50 anos (e coas mulleres que agora se engaden ao rexistro do proxecto de EE. UU.), necesitamos máis que digan Non! Tamén cómpre recoñecer, como se representa nesta película, a magnitude do horror da guerra do sueste asiático de hai 50 anos, aínda non repetida en ningures, e evitar a tolemia de desexar un borrador para dicir non. O noso planeta está en perigo polo gasto militar, e o momento para aprender e actuar sobre as leccións desta película non está no futuro. É agora mesmo.

O libro chámase Négome a matar: o meu camiño cara á acción non violenta nos anos 60 por Francesco Da Vinci. Está baseado en revistas que o autor mantivo de 1960 a 1971, con un gran foco no seu intento de obter o recoñecemento como obxector de conciencia. O libro é unha memoria persoal que se superpone aos grandes acontecementos dos anos 60, as concentracións pola paz, as eleccións, os asasinatos. Nese sentido é como unha enorme pila doutros libros. Pero este está por enriba en informar e entreter, e faise cada vez máis atractivo a medida que o le.

[Actualización: novo sitio web para o libro: IRefusetoKill.com ]

Que as súas leccións son moi necesarias hoxe en día ponse de manifesto, creo, pola escena inicial na que o autor e un amigo berran desde a fiestra dun hotel no desfile de toma de posesión do presidente Kennedy e Kennedy sorrí e saluda. Ocorréuseme que hoxe en día, e só en pequena parte polo que máis tarde lle pasou a Kennedy, eses mozos poderían ter sido fusilados ou polo menos "detidos". Tamén me chamou a atención o que importaba o posterior asasinato de Bobby Kennedy, o feito de que quen gañou unhas eleccións para a Casa Branca podería realmente determinar a política exterior dos Estados Unidos dun xeito importante, o que quizais explique por que a xente daquela arriscaba a súa vida para votar. (así como por que moitos bocexan agora cada sucesiva "elección máis importante da nosa vida").

Por outra banda, John Kennedy tiña tanques e un mísil no seu desfile, cousas que hoxe en día consideran demasiado burdas para calquera que non sexa Donald Trump. Houbo progreso e regresión desde a década de 1960, pero a mensaxe poderosa do libro é o valor de adoptar unha posición de principios e facer todo o que se pode, e estar satisfeito co que resulta como resultado.

Da Vinci enfrontouse ao rexeitamento da súa familia como obxector de conciencia, unha cita de baile, unha noiva, amigos, profesores, avogados, a xunta de reclutamento, unha universidade que o expulsou e o FBI, entre outros. Pero tomou a posición que pensaba que sería o máis beneficioso e fixo o que máis puido para tentar acabar coa guerra do sueste asiático. Como en case todas as historias deste tipo de rebelión contra as normas, Da Vinci estivo exposto a máis dun país. En particular, vira a oposición á guerra en Europa. E, como en case todas as historias deste tipo, tivo modelos e influenciadores, e por algún motivo optou por seguir eses modelos mentres que a maioría da xente ao seu redor non.

Finalmente, Da Vinci estaba a organizar accións de paz como pedirlle a un portaavións que non fose a Vietnam (e organizando unha votación en toda a cidade sobre a pregunta en San Diego):

Da Vinci traballou con moitos veteranos da guerra aos que intentaba obxectar en conciencia. Un deles díxolle, mentres grava a conversa: “Cando me apuntei, merquei a litera que estabamos en 'Nam para loitar contra os Commies. Pero despois de entrar, pensei que non estabamos protexendo Saigón, estabamos preparando para que puidésemos controlala e coller cousas como aceite e estaño polo camiño. O bronce e o goberno estaban a usarnos moito. Fíxome súper amargo. Calquera pequena cousa podería facerme asustar. Sentín que me dirixía a unha crise nerviosa. Porén, I Era un dos dous mozos do meu barco encargados dunha chave nuclear, o que che mostra o malo que era o criterio da Mariña. . . . Escollen dous mozos para usar chaves que poden activar as armas nucleares. Levábao ao pescozo día e noite. Por despecho, tentei falar co outro que levaba unha chave para que me axudase a lanzar. Non quería ferir a ninguén. Só quería sabotear a Mariña. Moi enfermo, sei. Foi entón cando lles dixen que sería mellor que buscaran a outra persoa".

Se estás a manter unha lista de accidentes próximos coñecidos con armas nucleares, engade unha. E considera que a taxa de suicidios no exército estadounidense é probablemente máis alta agora que entón.

Un chisco. Gustaríame que Da Vinci non afirmase que aínda estaba aberta a cuestión de se o bombardeo nuclear de Hiroshima e Nagasaki foi un par de accións que salvaron vidas e acurtaron a guerra. Non o é.

Para converterse nun obxector de conciencia, recibe consello do Centro de conciencia e guerra.

Ler máis sobre obxección de conciencia.

Prepárate para marcar Día dos Obxectores de Conciencia o 15 de maio.

Monumentos aos obxectores de conciencia en Londres:

 

E en Canadá:

 

E en Massachusetts:

Deixe unha resposta

Enderezo de correo electrónico non será publicado. Os campos obrigatorios están marcados *

artigos relacionados

A nosa teoría do cambio

Como acabar coa guerra

Desafío Move for Peace
Eventos contra a guerra
Axúdanos a crecer

Os pequenos doantes seguen en marcha

Se decides facer unha contribución periódica de polo menos 15 USD ao mes, podes seleccionar un agasallo de agradecemento. Agradecemos aos nosos doadores recorrentes no noso sitio web.

Esta é a túa oportunidade de reimaxinar a world beyond war
Tenda WBW
Traducir a calquera idioma