Celebre o día do armisticio, non o día dos veteranos

Por David Swanson para O humanista

Non celebre o Día dos Veteranos. Celebra o día do armisticio.

Non celebre o Día dos Veteranos por mor do que se converteu, e aínda máis por mor do que substituíu e borraron da cultura estadounidense.

O ex presidente da Asociación Humanista Americana, Kurt Vonnegut, escribiu unha vez: “O día do armisticio foi sagrado. O Día dos Veteranos non o é. Así que botarei o Día dos Veteranos sobre o meu ombreiro. O día do armisticio gardareino. Non quero tirar ningunha cousa sagrada ". Vonnegut significado por "sagrado" marabilloso, valioso, digno de atesorar. El listou Romeu e Julieta ea música como cousas "sagradas".

Exactamente na hora 11th do 11th mes do mes 11th, en 1918, 100 anos atrás o próximo 11th de novembro, persoas de toda Europa deixaron de disparar armas un ao outro. Ata ese momento, eles estaban matando e tomando balas, caendo e berrando, xemendo e morrendo, por balas e por gases venenosos. E entón pararon, en 11: 00 pola mañá, hai un século. Pararon no horario. Non era que se cansasen ou chegasen aos sentidos. Tanto antes como despois de 11, só seguían as ordes. O acordo de armisticio que puxo fin á Primeira Guerra Mundial fixera de 11 o punto de saída, unha decisión que permitiu que 11,000 morrese máis homes nas horas 6 entre o acordo ea hora designada.

Pero esa hora dos anos seguintes, aquel momento dun fin dunha guerra que debía acabar con toda a guerra, ese momento que deu inicio a unha celebración mundial de alegría e de restaurar algunha aparencia de cordura, converteuse nun momento de silencio, de timbre, de recordo, e de dedicarse a poñer fin a toda a guerra. Iso foi o día do armisticio. Non foi unha celebración da guerra nin dos que participan na guerra, senón do momento en que terminou a guerra.

O Congreso pasou unha resolución do Día de armisticio en 1926 pedindo "exercicios destinados a perpetuar a paz a través da boa vontade e da comprensión mutua ... invitando á xente dos Estados Unidos a observar o día en escolas e igrexas con cerimonias apropiadas de relacións amigables con todos os demais pobos". Máis tarde, o Congreso engadiu que 11th de novembro ía ser "un día dedicado á causa da paz mundial".

Non temos tantas vacacións dedicadas á paz que nos podemos permitir. Se os Estados Unidos fosen obrigados a desfacer unhas vacacións de guerra, tería decenas de eleccións, pero as vacacións de paz non só crecen nas árbores. O Día das Nais esgotouse o seu significado orixinal. O día de Martin Luther King ten unha caricatura que omite toda defensa para a paz. O Día do armisticio, porén, está volvendo.

O Día do armisticio, como un día para opoñerse á guerra, durara nos Estados Unidos a través dos 1950 e aínda máis nalgúns outros países baixo o nome de Día da Memoria. Foi só despois de que Estados Unidos arroxou a Xapón, destruíu a Corea, comezou a Guerra Fría, creou a CIA e estableceu un complexo industrial militar permanente con grandes bases permanentes en todo o globo, que o goberno dos Estados Unidos pasou a chamarse Día do armisticio como Día dos Veteranos. 1, 1954.

O Día dos Veteranos xa non é, para a maioría da xente, un día para alegrar o fin da guerra ou ata aspirar á súa abolición. O Día dos Veteranos nin sequera é un día para lamentar aos mortos ou preguntar por que o suicidio é o principal asasino de tropas estadounidenses ou por que tantos veteranos non teñen casas. O Día dos Veteranos xeralmente non se anuncia como unha celebración a favor da guerra. Pero os capítulos de Veterans for Peace están prohibidos nalgunhas pequenas e grandes cidades, ano tras ano, participando nos desfiles do Día dos Veteranos, ao alegar que se opoñen á guerra. Os desfiles do Día dos Veteranos e os acontecementos en moitas cidades eloxian a guerra e practicamente todos eloxian a participación na guerra. Case todos os eventos do Día dos Veteranos son nacionalistas. Poucos promoven "relacións amigables con todos os demais pobos" ou traballan para establecer a "paz mundial".

Foi para este próximo Día dos Veteranos que o presidente Donald Trump propuxera un gran desfile de armas para as rúas de Washington, DC - unha proposta feliz de ser cancelada despois de que foi recibida pola oposición e case sen entusiasmo do público, dos medios de comunicación ou do exército.

Veteranos pola paz, en cuxo consello asesor servo, e World BEYOND WarEu son o director de, son dúas organizacións que promoven a restauración do Día do armisticio e axudan a grupos e individuos a atopar recursos para realizar eventos do Día dos Armisticos. Vexa worldbeyondwar.org/armisticeday

Nunha cultura na que os presidentes e as cadeas de televisión non teñen a sutileza dun evento de presentación e aviso nunha escola preescolar, quizais valga a pena sinalar que rexeitar un día de celebrar os veteranos non é o mesmo que crear un día para odiar aos veteranos. De feito, como se propón aquí, é un medio para restaurar un día para celebrar a paz. Os meus amigos en Veterans for Peace argumentaron durante décadas que o mellor xeito de servir aos veteranos sería deixar de crear máis deles.

Esa causa, de deixar de crear máis veteranos, está prexudicada pola propaganda do tropismo, pola contención de que se pode e debe "apoiar ás tropas" - o que normalmente significa apoiar as guerras, pero que pode significar nada cómodo cando calquera obxección é elevado ao seu significado habitual.

O que é necesario, por suposto, é respectar e amar a todos, as tropas ou non, pero deixar de describir a participación na matanza masiva - que nos pon en perigo, empobrece connosco, destrúe o ambiente natural, erosiona as nosas liberdades, promove xenofobia e racismo e fanatismo, riscos O holocausto nuclear, e debilita o Estado de dereito - como unha especie de "servizo". A participación na guerra debe ser lamentada ou arrepentida, non apreciada.

O maior número de persoas que "dan a vida polo seu país" hoxe en día nos Estados Unidos fano a través do suicidio. A Administración de Veteranos dixo hai décadas que o mellor predictor do suicidio é a culpa contra o combate. Non verás o anunciado en moitos desfiles do día dos veteranos. Pero é algo entendido polo crecente movemento para abolir toda a institución da guerra.

A Primeira Guerra Mundial, a Gran Guerra (que considero que foi xenial no sentido de facer America Great Again), foi a última guerra na que algunhas das formas que a xente aínda falan e pensan na guerra eran verdadeiras. O asasinato tivo lugar en gran parte nos campos de batalla. Os mortos superaron en número aos feridos. As baixas militares superaron á poboación civil. As dúas partes non foron, na súa maior parte, armadas polas mesmas compañías de armas. A guerra era legal. E moita xente realmente intelixente cría que a guerra está sincera e despois cambiou de opinión. Todo iso desapareceu co vento, se queremos admitilo ou non.

A guerra é agora un sacrificio unilateral, principalmente desde o aire, descaradamente ilegal, sen campos de batalla só en casas. Os feridos superan aos mortos, pero non se desenvolveron curas para as feridas mentais. Os lugares onde se fabrican as armas e os lugares onde se levan as guerras teñen pouco sobreposición. Moitas guerras teñen armas estadounidenses - e algúns teñen loitadores adestrados por Estados Unidos - en varios lados. A gran maioría dos mortos e feridos son civís, así como os traumatizados e os que quedan sen casa. E a retórica usada para promover cada guerra é tan delgada como a de 100, que afirma que a guerra pode acabar coa guerra. A paz pode acabar coa guerra, pero só se o valoramos e celebramo.