Por John LaForge
Resulta máis difícil conmemorar a Primeira Guerra Mundial, por mor do tempo e do abrazo ou indiferenza dun público dunha economía de guerra permanente.
Sobre a Gran Guerra O novelista británico HG Wells escribiu o 14 de agosto de 1914: “Esta é xa a guerra máis vasta da historia. ... Pois esta é agora unha guerra pola paz. Apunta directamente ao desarme. Pretende un acordo que deterá este tipo de cousas para sempre. Todo soldado que loita contra Alemaña agora é un cruzado contra a guerra. Esta, a máis grande de todas as guerras, non é só outra guerra, é a última guerra. "
Os optimistas dixeron que sería curto, "Home at Christmas!" En vez diso, era o peor banco de sangue ata a data cun 16 estimado a 37 millóns mortos. O combate e outros actos de guerra mataron polo menos sete millóns de civís e máis de 10 millóns de militares, mentres que enfermidades, fame, pogromos e xenocidio dirixido mataron millóns. En lugar de parar "para sempre" a guerra, a imposición sen precedentes de guerreiras e compensacións vencedoras do tempo de guerra marcou o escenario para as mortes 10 millóns da Segunda Guerra Mundial e a case continua secuencia de asasinatos legalizados que continuou desde entón. Unha baixa estimación é que desde a "guerra para acabar con toda a guerra", preto de millóns de persoas 70 morreron en zonas de guerra.
O Día do Armisticio foi establecido en 1919 para reverenciar a paz e recordar e recordar a WW que son o sufrimento, o horror, o medo, a dor e a perda. En 1918, os titulares rugían: "Firmou o armisticio, fin da guerra!" E o Día do armisticio estaba baseado na repulsión case universal contra os terribles custos da guerra, a inutilidade, o enxerto e particularmente contra as corrupcións e as ambicións frías dos políticos que prolongaron o conflito. O goberno estadounidense de hoxe gasta anualmente centos de millóns de empregos na produción de armas que o noso medo xenófobo e as súas consecuentes guerras manteñen. Mentres os aliados estadounidenses continúen negociando o seu petróleo e diñeiro para armas estadounidenses, incluso as bárbaras ditaduras medievais como Arabia Saudita (que decapitou aos presos da prisión de 600 desde 2014) son mimados, mimados, guiados e subministrados militarmente na súa espantosa guerra de pandemias deliberadamente inducidas. e desnutrición contra o Iemen.
En setembro de 2014, nunha visita ao cemiterio militar máis grande de Italia, o Papa advertiu dunha III Guerra Mundial "parcial" que xa puido comezar - con ducias de guerras non declaradas, crimes oficiais, avións de combate patrocinados polo Estado e ataques con drones, e ataques de comandos especializados en todo o mundo. Unha pequena lista de guerras actuais inclúe combates estadounidenses en Iraq, Afganistán, Paquistán, Siria, Iemen e Somalia; guerras civís en Nixeria, Magreb, Libia e Sudán do Sur; e a guerra mexicana contra as drogas. O Papa Francisco dixo sobre todo isto: "Aínda hoxe, despois do segundo fracaso doutra guerra mundial, quizais se poida falar dunha terceira guerra, pelexouse a poucos, con crimes, masacres e destrución".
En 1954, o Día do Armisticio foi substituído polo Día dos Veteranos, e así a nosa celebración pública de paz e o fin da guerra converteuse nunha manifestación para "apoiar ás tropas", un día estatal e federal, e unha plataforma para o recrutamento militar. Non todo o mundo estaba satisfeito. O novelista Kurt Vonnegut, veterano da Segunda Guerra Mundial e POW, máis tarde escribiu: "O Día do Armisticio converteuse no Día dos Veteranos. O Día do armisticio era sagrado. O Día dos Veteranos non o é. Entón botarei o Día dos Veteranos sobre o meu ombreiro. Gardarei o día do armisticio. Non quero tirar cousas sagradas. "
Chégannos á mente dous críticos da Primeira Guerra Mundial. A deputada de Montana, Jeannette Rankin, dixo: "Non podes gañar máis unha guerra que gañar un terremoto", e na súa declaración durante o seu xuízo marcial en 1918, Max Plowman dixo: "Renuncio á miña comisión porque xa non creo que a guerra poida acabar guerra. A guerra é un trastorno, ea desorde non pode xerar orde. Facer o mal que poida chegar bo é unha tontería aparente. "
############
John LaForge, sindicado por PeaceVoice, é co-director de Nukewatch, un grupo de paz e xustiza ambiental en Wisconsin, e é coeditora con Arianne Peterson de Heartland Nuclear, revisada: unha guía para os misiles terrestres 450 dos Estados Unidos.
