Un Memorial para opoñerse á guerra promovendo a paz

Por Ken Burrows, World BEYOND WarMaio 3, 2020

En plena loita de guerra das tropas estadounidenses en Afganistán e Iraq, Disenso A revista apareceu unha vez cun artigo "Por que non hai movemento contra a guerra?" O escritor, Michael Kazin, dixo nun momento determinado: "Dúas das guerras máis longas da historia americana carecen completamente do tipo de oposición organizada e sostida que xurdiu durante case todos os outros conflitos armados que os Estados Unidos loitaron nos últimos dous séculos".

Do mesmo xeito, Allegra Harpootlian, escribindo para The Nation en 2019, observou que os estadounidenses saíron á rúa en 2017 para protestar polos seus dereitos por ser ameazados pola elección e a inauguración de Donald Trump, pero "Conscientemente ausente do novo compromiso cívico, a pesar de máis dunha década e media deste país non ten froito, guerras destrutivas ... era un sentimento anti-guerra. "

"Pode mirar a falta de indignación pública", escribiu Harpootlian, "e pensa que non existe un movemento anti-guerra."

Harpootlian dixo que algúns observadores atribuíron esta ausencia de actividade contra a guerra a unha sensación de inutilidade que o Congreso considerará seriamente as opinións dos electores da guerra contra a guerra, ou unha apatía xeral sobre asuntos de guerra e paz cando se compara con cuestións como a asistencia sanitaria, o control de armas e outras sociais. temas e mesmo o cambio climático. Outros especularon que razóns adicionais para aparente indiferencia poderían ser militares profesionais de todo voluntario de hoxe que deixan intacta a vida doutros cidadáns e un maior nivel de segredo no aparello de intelixencia e militares que mantén aos cidadáns máis no escuro sobre as empresas armadas. tempos anteriores.

Engadir un honor á defensa da paz

Michael D. Knox, activista, educador, psicólogo e autor contra a guerra contra a guerra, cre que aínda hai unha razón máis - talvez a maior razón de todos - polo baixo nivel de activismo contra a guerra. E non é algo que xurdiu recentemente. E é que nunca houbo un recoñecemento adecuado do importante papel que xoga a guerra contra a guerra na política, a sociedade e a cultura, e nunca houbo respecto e incluso eloxios para os que manifestan con valentía a súa disidencia contra o quecemento.

Knox está nunha misión para corrixilo. Creou ferramentas para facer público ese recoñecemento. Son compoñentes dun proxecto máis amplo que inclúe o ambicioso obxectivo de construír un Memorial físico de paz dos Estados Unidos, idealmente na capital do país, para honrar e celebrar os activistas contra a guerra, comparable ao xeito en que tantos monumentos existentes fan o mesmo por varias guerras da historia americana. e os seus heroes adulados. Máis sobre isto en breve.

Knox explica deste xeito a filosofía básica e a fundamentación do seu esforzo.

“En Washington, DC, ver o Monumento aos Veteranos do Vietnam, o Memorial dos Veteranos da Guerra de Corea e o Memorial Nacional da Segunda Guerra Mundial leva ineludiblemente a conclusión de que os esforzos ou actividades de guerra son moi valorados e recompensados ​​pola nosa sociedade. Pero aquí non hai monumentos nacionais para transmitir unha mensaxe de que a nosa sociedade tamén valora a paz e recoñece aos que toman medidas para opoñerse a unha ou varias guerras estadounidenses. Non hai validación pública das actividades contra a guerra e ningún monumento que sirva de catalizador para a discusión sobre esforzos de paz valentes polos estadounidenses nos últimos séculos.

"A nosa sociedade debería estar tan orgullosa de quen loita por alternativas á guerra como daqueles que loitan polas guerras. Demostrar este orgullo nacional dun xeito tanxible pode animar a outros a explorar a defensa da paz nos momentos nos que só se escoiten as voces da guerra.

"Aínda que o horror e a traxedia que marcan a guerra non adoitan ser compoñentes de traballar para a paz, sen embargo, como sucede coa guerra, a defensa da paz inclúe dedicación a causar, valentía, servir honorablemente e facer sacrificios persoais, como o ser aturdido e vilipendiado, poñerse a si mesmo". na liña 'nas comunidades e na sociedade, e incluso sendo arrestado e encarcerado por accións anti-guerra. Así que sen quitar nada aos que loitan polas guerras, un Memorial da Paz é un xeito de conseguir o equilibrio para os que traballan pola paz. O honor que merecen os activistas de entreguerras e o respeto saudable polos esforzos en facer pacificación son xa vencidos. "

A prevención de guerra merece un recoñecemento

Knox recoñece que a guerra ten historicamente actos de valía e sacrificio tanto persoais como colectivos en medio de violencia e traxedia infernal. Así que é comprensible que se fagan monumentos para recoñecer os impactos importantes da guerra e honrar a dedicación dos participantes por causas que se consideraban nos nosos intereses nacionais. "Estes monumentos recoñecen as horribles, mortais e a miúdo heroicas realidades da guerra, o que crea o tipo de fundamento visceral e emocional sobre o que se construíron instintivamente os monumentos á guerra", dixo Knox.

"Por contra, os estadounidenses que se opoñen á guerra e que defenden en vez de solucións alternativas e non violentas ao conflito poden e axudan ás veces a previr ou acabar coas guerras, evitando ou diminuíndo o seu alcance de morte e destrución. Poderíase dicir que os disidentes de guerra participan na prevención, creando resultados para salvar vidas, resultados que son moito menos espantosos do que provocan a guerra. Pero estes preventivos non teñen o poder evocador emocionalmente da guerra, polo que é comprensible o instinto de que un monumento á pacificación non sexa tan forte. Non obstante, o recoñecemento é válido. Unha dinámica similar sucede na asistencia sanitaria onde a prevención de enfermidades, que salva moitas máis vidas, está mal financiada e a miúdo non recoñecida, mentres que as medicinas revolucionarias e as cirurxías dramáticas que teñen impactos para salvar vidas nas persoas e as súas familias adoitan ser debidamente celebradas como heroicas. Pero estas prevencións non teñen resultados dramáticos tamén? Non merecen tamén premios? "

Conclúe: “Nunha cultura que financia e estima o quecemento, hai que ensinar e modelar o vencido respecto á paz. Un monumento nacional para os pacificantes pode axudar a facelo. Pode cambiar a nosa mentalidade cultural de xeito que xa non será aceptable etiquetar aos que falan contra unha guerra dos Estados Unidos como antiamericanos, antimilitares, desleales ou antipatrióticos. Máis ben recoñeceráselles a súa dedicación a unha causa nobre ".

Un Memorial de Paz comeza a tomar forma

Entón, como vai Knox sobre as súas accións de recoñecemento de paz? Organizou a US Peace Memorial Foundation (USPMF) en 2005 como paraugas para o seu traballo. Dedicouse a tempo completo dende 2011 como un dos 12 voluntarios. A Fundación dedícase a investigación, educación e captación de fondos de xeito continuado, co obxectivo de lembrar e honrar aos millóns de cidadáns e residentes estadounidenses que avogaron pola paz a través de escribir, falar, protestas e outras accións non violentas. O obxectivo é identificar modelos de paz para o que non só honran o pasado, senón que inspiran ás novas xeracións a traballar para acabar coa guerra e demostrar que Estados Unidos valora a paz e a non violencia.

O USPMF engloba tres compoñentes operativos distintos. Eles son:

1. Publicar o Rexistro de paz de EE. UU. Esta compilación en liña proporciona información específica do comportamento, con documentación de apoio, de promoción da paz persoal e organizativa e actividades contra a guerra. As entradas son revisadas e revisadas completamente antes de ser aprobadas para a súa inclusión polo Consello de Administración da USPMF.
2. Premio ao anual Premio da Paz de EE. Este premio recoñece aos máis destacados estadounidenses que defenderon publicamente a diplomacia e a cooperación mundial para resolver problemas internacionais en lugar de solucións militares. Os candidatos con éxito terán tomado posición contra as intervencións militares como invasión, ocupación, produción de armas de destrución masiva, uso de armas, ameazas de guerra ou outras accións que ameazan a paz. Entre os destinatarios anteriores incluíronse Veterans for Peace, CODEPINK Women for Peace, Chelsea Manning, Noam Chomsky, Dennis Kucinich, Cindy Sheehan e outros.
3. En definitiva, deseñar, construír e manter o servizo Memorial da Paz de EE. UU. Esta estrutura presentará os sentimentos anti-guerra de moitos líderes estadounidenses -opinións que a historia moitas veces ignorou- e documentará o activismo contemporáneo anti-guerra dos Estados Unidos. Cunha tecnoloxía que permitirá unha actualización continua educativa, amosará como as persoas notables do pasado e do presente elevaron a necesidade de pacificación e chamada guerra e os seus preparativos. O deseño real do Memorial aínda está nas primeiras etapas do prototipo, e a finalización prevista está (moi) tentativa para o 4 de xullo de 2026, unha data con significado evidente. Por suposto, isto depende de moitos factores, incluíndo varias aprobacións de comisións, éxito de captación de fondos, apoio público, etc.

A Fundación estableceu catro obxectivos intermedios de referencia e aos poucos está a avanzar. Son os seguintes:

1. Membros seguros dos 50 estados (o 86% conseguido)
2. Inscríbete 1,000 membros fundadores (os que doaron 100 dólares ou máis) (logrou o 40%)
3. Recopila 1,000 perfís no Rexistro da Paz (25% acadado)
4. Gañar 1,000,000 dólares en doazóns (logrou o 13%)

Un movemento anti-guerra para o 21^st século

Á consulta suxerida na apertura deste artigo -¿Hai algún movemento anti-guerra en Estados Unidos? -Nox respondería que si, hai, aínda que se podería fortalecer moito. "Unha das estratexias máis eficaces" contra a guerra ", cre Knox," é mostrar máis formalmente e visiblemente e estimar o activismo "favor da paz". Porque, ao recoñecer e honrar a defensa da paz, o activismo contra a guerra fai que sexa moito máis aceptado, reforzado e respectado e comprometido con máis enerxía. "

Pero Knox sería o primeiro en recoñecer que o desafío é desalentador.

"A guerra é unha parte da nosa cultura", dixo. “Desde a nosa fundación en 1776, os Estados Unidos estiveron en paz só por 21 dos nosos 244 anos. Non pasamos nin unha soa década sen facer algún tipo de guerra nalgún lugar. E desde 1946, despois da Segunda Guerra Mundial, ningún outro país matou e feriu a máis persoas que viven fóra das súas fronteiras, un período durante o cal os Estados Unidos caeron bombas en máis de 25 países, incluído un total de máis de 26,000 bombas nun só recente. ano. Na última década as nosas guerras mataron rutinariamente a inocentes, incluídos nenos, en sete nacións predominantemente musulmás. " El cre que os números só deberían ser o motivo suficiente para dar un maior recoñecemento á acción de pacificación e ao contrapeso necesario que ofrece.

Knox di que a defensa anti-guerra tamén debe afrontar un instinto reflexivo de "guerra" que marca a nosa cultura. "Só uníndose ás forzas armadas", remarcou, "a un ofrécese automaticamente unha posición de respecto e honra sen importar quen son ou o que teñen ou non fixeron. Moitos funcionarios que participan nas eleccións citan os seus antecedentes militares como cualificación para ocupar unha posición de liderado. Os non veteranos a miúdo teñen que defender o seu patriotismo e xustificar o motivo polo que non serviron no exército, implicándose que non se pode considerar suficientemente patriótico sen un historial militar. "

"A outra cuestión cultural fundamental é que a conciencia xeral dos nosos impactos en calor é deficiente. Poucas veces aprendemos sobre o imperialismo, o militarismo e, nalgúns casos, o xenocidio que acompaña a nosa actividade de guerra. Cando se informan de éxitos militares, é probable que non escoitemos falar da carnicería negativa que o acompaña, como as cidades e os recursos vitais desperdiciados, habitantes inocentes convertidos en refuxiados desesperados, ou civís e nenos asasinados e dominados polo que case se chama danos colaterais.

"Tamén aos nosos fillos de EE. UU. Non se lles ensina a contemplar ou debater estes impactos devastadores ou a considerar alternativas potenciais á guerra. Non hai nada nos libros de texto de ensino medio ou secundario sobre o movemento pola paz nin o incontable número de estadounidenses que se manifestaron contra as intervencións militares e se dedicaron valentemente á defensa da paz. "

Knox insiste en que non obstante temos o poder para tomar medidas e provocar cambios. "É cuestión de cambiar a nosa cultura para que máis cidadáns se sintan a gusto falando. Podemos fomentar o comportamento en paz, identificar modelos que imitan, reducir as reaccións negativas á defensa da paz e substituílo por reforzo positivo. Aínda que nunca denigraríamos a ninguén que defendeu as nosas fronteiras e fogares dunha invasión militar estranxeira, debemos preguntarse: non é tan patriótico, incluso imprescindible, que os americanos tomen unha posición pola paz e avogan polo final. das guerras?

"Afirmar esa marca de patriotismo en honrar a defensa da paz", afirma Knox, "é unha das misións clave da Fundación Memorial para a Paz dos EUA".

----------------------

Queres axudar á Fundación Memorial da Paz dos EUA?

A Fundación Memorial para a Paz dos Estados Unidos precisa e acolle moitos tipos de apoio. Doazóns monetarias (deducibles de impostos). Suxestións para os novos inscritos no Rexistro de paz de EE. UU. Defensores do proxecto Memorial. Investigadores Revisores e editores. Programación de oportunidades de falar para o doutor Knox. Os patrocinadores non teñen unha compensación financeira pola súa axuda, pero a Fundación ofrece diversos métodos para recoñecer as achegas de fondos, tempo e enerxía que dan ao proxecto.

Para obter máis información sobre como axudar, visite www.uspeacememorial.org e escolle o Voluntario or doar opcións. Información detallada sobre o proxecto do Memorial da Paz dos Estados Unidos tamén está dispoñible neste sitio.

Para contactar directamente co Dr. Knox, por correo electrónico Knox@USPeaceMemorial.org. Ou chama á Fundación ao 202-455-8776.

Ken Burrows é un xornalista xubilado e actualmente columnista independente. A principios dos anos 70, foi un objetor de conciencia, un conselleiro voluntario e foi membro activo de varias organizacións de xustiza social contra a guerra e de guerra.