Le David Swanson, World BEYOND War, Sultain 12, 2021
Ann an 2002, chuir buidhnean boireannaich na SA litir còmhla gu Ceann-suidhe Seòras W. Bush an uairsin a ’toirt taic don chogadh air Afganastan gus buannachd a thoirt do bhoireannaich. Shoidhnig Gloria Steinem (roimhe seo den CIA), Eve Ensler, Meryl Streep, Susan Sarandon, agus mòran eile. Chuir Buidheann Nàiseanta nam Boireannach, Hillary Clinton, agus Madeline Albright taic ris a ’chogadh.
Iomadh bliadhna a-steach do chogadh tubaisteach nach robh gu follaiseach air buannachd a thoirt do bhoireannaich, agus a bha gu dearbh air marbhadh, leòn, traumatachadh, agus air àireamhan mòra de bhoireannaich a dhèanamh gun dachaigh, bha eadhon Amnesty International fhathast a ’brosnachadh cogadh dha boireannaich.
Fiù ‘s na 20 bliadhna às deidh sin, le mion-sgrùdaidhean sane, fìrinneach rim faighinn gu furasta air dusanan de chogaidhean“ air uamhas, ”tha Buidheann Nàiseanta nam Boireannach agus buidhnean agus daoine fa-leth a’ cuideachadh le bhith a ’toirt air adhart dreachd de chlàradh èigneachail boireann tro Chòmhdhail na SA air sgàth gur e còir boireannachd a bhith air a sparradh a cheart cho math an aghaidh toil duine a bhith a ’marbhadh agus a’ bàsachadh airson Ceannard boireann Lockheed Martin.
Leabhar ùr Rafia Zakaria, An aghaidh Feminism Geal, a ’càineadh boireannachd an Iar san àm a dh’ fhalbh agus an-diugh airson chan e a-mhàin gràin-cinnidh ach cuideachd a chlasachd, a armailteachd, a neo-eisimeileachd agus a senoffobia. Bidh conaltradh sam bith, poilitigeach no eile, buailteach a bhith ceangailte ri gràin-cinnidh ann an comann-sòisealta le gràin-cinnidh. Ach tha Zakaria a ’sealltainn dhuinn mar a bha buannachdan boireann, uaireannan, air a bhith aig cosgais dhaoine nach eil“ geal ”. Nuair a bha ìmpireachd aig Breatainn, b ’urrainn do chuid de bhoireannaich Bhreatainn saorsa ùra a lorg le bhith a’ siubhal taobh a-muigh na Dùthcha agus a ’cuideachadh le bhith a’ toirt air falbh na tùsanaich. Nuair a fhuair na SA ìmpireachd, thàinig e comasach do bhoireannaich cumhachd, spèis agus cliù ùr fhaighinn le bhith ga adhartachadh.
Mar a tha Zakaria ag aithris, anns an fhilm Hollywood le taic CIA Zero Dark Trithead, bidh am prìomh charactar boireann (stèidhichte air duine fìor) a ’faighinn spèis bho na caractaran eile, moladh bhon luchd-èisteachd anns an taigh-cluiche far an do choimhead Zakaria e, agus an dèidh sin duais Acadamaidh Cleasaiche as Fheàrr le bhith a’ toirt a-mach bròn-a-steach dha na fir, le bhith a ’sealltainn barrachd èasgaidh gu tortadh. “Nam biodh boireannaich geal Ameireaganach anns na 1960an agus linn Bhietnam a’ tagradh airson stad a chuir air cogadh, ”sgrìobh Zakaria,“ bha boireannaich boireann Ameireaganach ùr an XNUMXmh linn air fad a ’sabaid sa chogadh còmhla ris na balaich.”
Tha leabhar Zakaria a ’fosgladh le cunntas fèin-eachdraidh air sealladh aig bàr fìona le boireannaich boireann (no co-dhiù boireannaich geal a tha i an amharas gu làidir gur e boireannaich boireann a th’ annta - a ’ciallachadh, chan e dìreach boireannaich a tha geal, ach boireannaich a tha a’ faighinn sochair bho bheachdan bhoireannaich gheala agus is dòcha de riaghaltasan an Iar no co-dhiù militaries). Tha na boireannaich sin a ’faighneachd dha Zakaria mu a cùl-sgeul agus a’ diùltadh freagairt le fiosrachadh a tha eòlas air a theagasg cha tèid gabhail rithe gu math.
Tha Zakaria gu soilleir troimh-chèile leis an fhreagairt a tha i a ’smaoineachadh a bhiodh na boireannaich sin air a dhèanamh nam biodh i air innse dhaibh rudan nach do rinn i. Tha Zakaria a ’sgrìobhadh gu bheil fios aice gu bheil i air faighinn seachad air barrachd na beatha na tha gin de na boireannaich eile sin anns a’ bhàr fìona, a dh ’aindeoin gu bheil fios aca cho beag mun deidhinn agus a tha iad mu deidhinn. Fada nas fhaide air adhart san leabhar, air duilleag 175, tha Zakaria a ’moladh gu bheil a bhith a’ faighneachd do chuideigin ciamar a dh ’ainmicheas iad an t-ainm aca gu math iomchaidh, ach air duilleag 176 tha i ag innse dhuinn gu bheil a bhith a’ cleachdadh ainm ceart cuideigin gu mòr oilbheumach. Tha mòran den leabhar a ’dol às àicheadh na bigotry taobh a-staigh boireannachd a’ cleachdadh eisimpleirean bho na linntean a dh ’fhalbh. Tha mi a ’dèanamh dealbh de mòran den seo a’ coimhead caran mì-chothromach do leughadair dìon - is dòcha leughadair a ’cur amharas oirre fhèin a bhith aig a’ bhàr fìona sin an oidhche sin.
Ach chan eil an leabhar ag ath-sgrùdadh bigotry amannan roimhe boireannachd airson a shon fhèin. Ann a bhith a ’dèanamh seo, tha e a’ soilleireachadh an anailis aige air na duilgheadasan a lorgar ann am boireannachd an-diugh. Agus chan eil e a ’tagradh a bhith ag èisteachd ri guthan eile dìreach airson cuid de bheachd falamh air iomadachd, ach air sgàth gu bheil seallaidhean, eòlas agus gliocas eile aig na guthan eile sin. Is dòcha gum bi tuigse aig boireannaich a dh ’fheumadh a bhith a’ strì tro phòsaidhean dealbhaichte agus bochdainn agus gràin-cinnidh air boireannachd agus air seòrsachan sònraichte de gheur-leanmhainn a dh ’fhaodar a luachadh cho mòr ri ar-a-mach dreuchdail no saorsa feise.
Tha leabhar Zakaria ag innse mu na thachair dhi fhèin, a tha a ’toirt a-steach a bhith a’ faighinn cuireadh gu tachartasan mar bhoireannach à Pacastan-Ameireaganach barrachd a bhith air an taisbeanadh na bhith ag èisteachd riutha, agus a bhith air an ceannsachadh airson gun a bhith a ’caitheamh an“ aodach dùthchasach aice. ” Ach tha am fòcas aice air smaoineachadh boireannaich a tha a ’faicinn Simone de Beauvoir, Betty Friedan, agus boireannachd geal meadhan-chlas mar a bhith a’ stiùireadh na slighe. Chan eil e doirbh na toraidhean practaigeach a th ’aig beachdan uachdranas gun adhbhar a lorg. Tha Zakaria a ’tabhann grunn eisimpleirean de phrògraman cobhair a tha chan ann a-mhàin a’ maoineachadh chorporra ann an dùthchannan beairteach ach a bheir seachad solar agus seirbheisean nach cuidich na boireannaich a tha còir a bhith a ’faighinn buannachd, agus nach deach faighneachd dhaibh a-riamh an robh iad ag iarraidh stòbha no cearc no cuid eile. sgeama get-righ-quick a bhios a ’seachnadh cumhachd poilitigeach, a’ faicinn ge bith dè a tha boireannaich a ’dèanamh a-nis mar obair nach eil ag obair, agus a tha ag obair a-mach à làn aineolas mu na dh’ fhaodadh buannachd eaconamach no sòisealta a thoirt do bhoireannach anns a ’chomann-shòisealta sa bheil i a’ fuireach.
A ’dol an sàs anns a’ chogadh sgriosail air Afganastan bhon toiseach bha prògram USAID ris an canar PROMOTE gus 75,000 boireannach Afraganach a chuideachadh (fhad ’s a bha iad gam bomadh). Thàinig am prògram gu crìch le bhith a ’làimhseachadh na h-àireamhan aice gus a bhith ag ràdh gun robh boireannach sam bith ris an do bhruidhinn iad air“ buannachd ”co-dhiù an robh no nach robh i air buannachd fhaighinn, agus gum biodh 20 a-mach à 3,000 boireannach a chuidich le bhith a’ lorg obair na “soirbheachas” - ach cha deach eadhon an amas sin de 20 a ruighinn.
Tha aithris corporra nam meadhanan air traidiseanan fad-ùine a thoirt air adhart a bhith a ’leigeil le daoine geal bruidhinn airson feadhainn eile, a bhith a’ taisbeanadh agus a ’briseadh ùidhean prìobhaideachd boireannaich neo-gheal ann an dòighean nach eil a’ fulang le boireannaich gheala, a bhith ag ainmeachadh dhaoine geal agus a ’fàgail feadhainn eile gun ainm, agus a bhith a’ seachnadh beachd sam bith air na bhiodh na daoine sin fhathast a ’smaoineachadh mar a bhiodh na tùsanaich ag iarraidh no a dh’ fhaodadh a bhith ga dhèanamh dhaibh fhèin.
Tha mi a ’moladh an leabhair seo gu mòr, ach chan eil mi cinnteach gu bheil còir agam a bhith a’ sgrìobhadh an lèirmheas leabhair seo. Cha mhòr nach eil fir às an leabhar agus bho thuairisgeul sam bith na bhroinn cò iad boireann. Tha am boireannachd san leabhar seo de, le, agus do bhoireannaich - a tha gu follaiseach millean mìle nas fheàrr na fir a tha a ’bruidhinn airson boireannaich. Ach saoil an e nach bi e cuideachd a ’biadhadh a-steach don chleachdadh a bhith a’ tagradh airson na còraichean fèin a tha iad fhèin, a tha cuid de bhoireannaich boireann a ’faicinn mar a bhith a’ tagradh airson ùidhean cumhang boireannaich gheala. Tha e coltach rium gur e fir as motha a tha a ’coireachadh airson làimhseachadh mì-chothromach agus an-iochdmhor dha boireannaich agus ann an co-dhiù feum cho mòr ri boireannachd’ s a tha boireannaich. Ach, tha mi creidsinn, is e duine a th ’annam, agus mar sin bhithinn a’ smaoineachadh sin, nach bithinn?
