CHA BHI BHARRAICHEAN A 'FÈIL AGAINN AN TACHART

Is e aon de na leabhran as sine airson cogadh gu bheil an nàmhaid gu math olc. Tha e ag adhradh an Dia ceàrr, a tha an craiceann agus a 'chànain ceàrr, a' cur dragh air, agus nach urrainn a bhith reusanta. Tha an traidisean fad-ùine a bhith a 'dèanamh cogadh air luchd-coigreach agus a' tionndadh an fheadhainn nach deach a mharbhadh don chreideamh cheart "airson an cuid fhèin" coltach ris an dòigh-obrach làithreach a bhith a 'marbhadh choigrich a tha a' fulang air sgàth an adhbhair a chaidh a ràdh nach eil na riaghaltasan aca a 'toirt seachad còirichean bhoireannaich. A-measg chòraichean boireannaich a tha a 'gabhail a-steach dòigh-obrach mar seo, tha aon a dhìth: tha a' chòir air beatha, mar a tha buidhnean boireannaich ann an Afganastan, air feuchainn ri mìneachadh a thoirt dhaibhsan a tha a 'cleachdadh an dìcheall gus an cogadh a dhìon. Tha an droch rud a tha a 'creidsinn bho ar luchd-dùbhlain a' leigeil leinn a bhith a 'seachnadh cunntadh boireannaich neo-Ameireaganach no fir no clann a chaidh a mharbhadh Tha na meadhanan an Iar a 'daingneachadh ar sealladh seallaidh le ìomhaighean neo-chrìochnach de bhoireannaich ann am burqas, ach cha bhi iad a' cur an cunnart casg oirnn le dealbhan de bhoireannaich is de chloinn a thèid a mharbhadh leis na saighdearan againn agus stailcean èadhair.

Smaoinich an robh cogadh a 'sabaid gu mòr airson amasan ro-innleachdail, prionnsapail, daonnachd, "march saorsa" agus "sgaoileadh deamocrasaidh": nach toir sinn cunntas air marbh cèin gus dèanamh cinnteach gu bheil sinn a' dèanamh àireamhachadh garbh co dhiubh a tha e math bha sinn a 'feuchainn ris a' mhilleadh a dhèanamh na bu mhiosa? Chan eil sinn a 'dèanamh sin, oir is e an adhbhar follaiseach a tha sinn a' smaoineachadh air an nàmhaid olc agus airidh air bàs agus a 'creidsinn gum biodh beachd sam bith eile mar bhrath air ar taobh fhèin. B 'àbhaist dhuinn a bhith a' cunntadh an nàmhaid marbh, ann am Bhietnam agus cogaidhean na bu tràithe, mar cheum adhartais. Ann an 2010 Dh'ath-bheothaich an t-Seanalair Dàibhidh Petraeus beagan dheth ann an Afganastan, gun a bhith a 'marbhadh sìobhalta. Airson a 'mhòr-chuid a-nis, ge-tà, nas àirde is e an àireamh de dhaoine a tha marbh, an rud as motha a tha a' càineadh a 'chogaidh. Ach le bhith a 'seachnadh cunntadh agus tuairmse, bheir sinn an geama air falbh: tha sinn fhathast a' cur luach àicheil no falamh air na beathaichean sin.

Ach dìreach mar a chaidh na nàiseanan a bha air a chreidsinn a thionndadh gu creideamh ceart nuair a stad an sgreamadh agus a 'bàsachadh, mar sin bidh na cogaidhean againn gu crìch a' tighinn gu crìch, no co-dhiù a bhith a 'gabhail còmhnaidh ann an stàite pìobaid shìmplidh. Aig an àm sin, tha na dùbhlain dùbhlanach nach gabh a-mach a 'fàs ionmholta no co-dhiù càirdeas fulangach. An robh iad olc a 'tòiseachadh no ag ràdh mar sin dìreach dìreach ga dhèanamh nas fhasa dùthaich a thoirt gu cogadh agus a bhrosnachadh gu na saighdearan aige a bhith ag amas agus a' teine? An robh daoine na Gearmailt nan uilebheistean beaga a h-uile turas a dh'fheumamaid cogadh a dhèanamh orra, agus an uairsin a 'tilleadh gu bhith làn dhaoine nuair a thàinig sìth? Ciamar a thàinig na càirdean Ruiseanach againn mar ìmpireachd olc an-dràsta an do stad iad a bhith a 'dèanamh an obair daonnachd math a bha aig Gearmailtich a mharbhadh? No an robh sinn a 'leigeil a-mach gun robh iad math, nuair a bha iad olc air fad? No an robh sinn a 'leigeil a-mach gun robh iad olc nuair a bha iad a-mhàin a' mealltainn dhaoine, dìreach mar sinn? Ciamar a rinn Afghans agus Iraqia a h-uile duine deamocrasach nuair a bhiodh buidheann de na Saudis a 'siubhal phlanan a-steach do thogalaichean anns na Stàitean Aonaichte, agus ciamar a dh'fhuirich na saighdearan daonna? Na bi a 'coimhead airson loidsig.

Tha creideas ann an còmhstri an aghaidh olc fhathast na bhrosnachadh làidir do luchd-taic agus com-pàirtichean cogaidh. Tha cuid de luchd-taic agus com-pàirtichean ann an cogaidhean nan SA air an spreagadh, gu dearbh, le miann a bhith a 'marbhadh agus a' tionndadh neo-Chrìosdaidhean. Ach chan eil gin de seo riatanach don fhìor, no co-dhiù ìre bun-sgoile agus uachdar, brosnachaidhean luchd-dealbhaidh cogaidh, a thèid a dheasbad ann an caibideil a sia. Faodaidh an tinneas-draoidheachd agus fuath, ma tha iad a dhìth, an inntinnean a dhèanamh nas fhasa, ach mar as àbhaist cha bhith iad a 'dràibheadh ​​an clàr-gnothaich. Ach, bidh luchd-dealbhaidh cogaidh a 'faighinn eagal, fuath, agus dìoghaltas airson a bhith a' brosnachadh cumhachd a 'mhòr-shluaigh agus luchd-obrach armailteach. Tha ar cultar fòirneart a tha a 'còrdadh ri daoine a' toirt oirnn a bhith a 'toirt a-mach cunnart ionnsaigh fhòirneartach, agus tha an riaghaltas againn a' cluich air an eagal sin le bagairtean, rabhaidhean, ìrean cunnart le còd dathte, rannsachaidhean port-adhair, agus clàran cairtean cluiche le aghaidh nan nàimhdean as truaillidh orra S an Iar-

Earrann: EVIL vs. HARM

Tha na h-adhbharan as miosa airson bàs a tha air am bacadh agus fulangas san t-saoghal a 'gabhail a-steach cogaidhean Ach an seo anns na Stàitean Aonaichte, chan e na prìomh adhbharan airson bàs casg a bhith ann an cultaran cèin, riaghaltasan cèin, no buidhnean ceannairc. Is e tinneasan, tubaistean, droch thubaistean càr, agus fèin-mharbhadh a th 'annta. Chaidh an iomairt "Cogadh air Bochdainn," "Cogadh air Obamhrachd", agus iomairtean eile den leithid, a bhith a 'feuchainn ri bhith a' toirt buaidh air adhbharan mòra cron agus call beatha an aon dhìoghras agus prìomhachas a tha mar as trice ceangailte ri cogaidhean an aghaidh olc. Carson nach eil tinneas cridhe olc? Carson a tha smocadh toitichean no dìth co-èigneachadh sàbhailteachd san àite-obrach nach eil olc? Am measg na factaran mì-fhallain a tha a 'fàs gu luath a' toirt buaidh air ar cothroman beatha tha blàthachadh cruinneil. Carson nach cuir sinn air adhart oidhirpean èiginn a-mach gus dèiligeadh ri na h-adhbharan bàis seo?

Is e an t-adhbhar a tha a 'dèanamh ciall moralta, ach a' toirt faireachdainn tòcail dhuinn uile. Nam biodh cuideigin a 'feuchainn ri cunnart toitean a shealg, gum biodh seo ag adhbhrachadh mòran fulangais agus bàis, bhiodh e air sin a dhèanamh gus boc a dhèanamh, gun a bhith gam ghoirteachadh gu pearsanta. Eadhon ged a rinn e gnìomhachd airson an toileachas sàmhach a bhith a 'goirteachadh mòran dhaoine, ged a dh' fhaodadh a bhith a 'cunntadh gu h-olc, cha bhiodh e air a shònrachadh gu sònraichte gus mi a ghoirteachadh gu sònraichte tro ghnìomh fòirneartach.

Bidh lùth-chleasaichean agus luchd-iomairt a 'cur iad fhèin tro eagal agus chunnart dìreach airson an toileachas. Bidh daoine a tha a 'cumail ionnsaighean boma leantainneach a' faireachdainn eagal agus cunnart, ach chan e an traum a dh'fhuiling saighdearan. Nuair a thilleas saighdearan bho chogaidhean air an dochann gu h-inntinn, chan ann gu sònraichte a chionn 's gu bheil iad air a bhith tro eagal agus cunnart. Is e na h-adhbharan as àirde airson cuideam ann an cogadh a bhith a 'marbhadh dhaoine eile agus a bhith a' toirt aghaidh dha daoine eile a tha airson do mharbhadh. Tha an tè mu dheireadh air a mhìneachadh le Lt. Col. Dave Grossman anns an leabhar On Killing mar "gaoth fuath." Tha Grossman ag ràdh:

"Tha sinn ag iarraidh gum bi sinn gu cinnteach air a bhith measail, gràdhach, agus fo smachd ar beatha; agus aimhreit, ionnsaigh, ionnsaigh dhaoine agus ionnsaigh - barrachd air rud sam bith eile sa bheatha - a 'toirt ionnsaigh air ar fèin-ìomhaigh, ar mothachadh smachd, ar mothachadh air an t-saoghal mar àite brìoghmhor agus so-thuigsinneach, agus aig a' cheann thall, ar slàinte inntinn is corporra. S an Iar- S an Iar- S an Iar- Chan eil eagal air bàs agus leòn bho ghalar no tubaist ach tha e na ghnìomh de dh 'ionnsaigh phearsanta agus uachdaranachd le ar co-dhìol dhaoine a tha a' cur dragh air na cridheachan againn. "

Is e seo as coireach gu bheil na sàirdseantan drile pseudo-olc dha luchd-trèanaidh. Tha iad gan toirt a-steach dhaibh, a 'toirt cothrom dhaibh aghaidh, làimhseachadh, agus a' creidsinn gun urrainn dhaibh mairsinn le gaoth fuath. Chan eil a 'mhòr-chuid againn, gu fortanach, air an trèanadh cho math. Cha do bhuail plèanaichean an t-Sultain 11, 2001, a 'mhòr-chuid de na dachaighean againn, ach bha an creideamh uamhasach gum faodadh na h-ath fheadhainn a bhualadh oirnn eagal a thoirt air feachd cudromach ann am poilitigs, aon a bhrosnaich mòran de luchd-poilitigs. An uairsin, chaidh sealltainn dhuinn ìomhaighean de phrìosanaich a bha a 'bruidhinn air a' chreig, dorcha, Muslamach, nach robh a 'bruidhinn sa Bheurla a' faighinn làimhseachadh mar bheathaichean fiadhaich agus air an cranadh oir cha b 'urrainn dhaibh a bhith air an reusanachadh. Agus airson bhliadhnaichean chuir sinn casg air an eaconomaidh againn gus maoineachadh "cinn-cinn rag" agus "hadji" a mhaoineachadh an dèidh dha Saddam Hussein a bhith air a ghluasad bho chumhachd, air a ghlacadh agus air a mharbhadh. Tha seo a 'sealltainn cumhachd creideis ann an cur an aghaidh olc. Chan fhaigh thu fuasgladh na h-olc ann an àite sam bith ann am pàipearan a 'Phròiseict airson Linn Ùr Ameireagaidh, an tùr-smaoineachaidh a dh' fhàs cruaidh airson cogadh air Iraq. Tha droch dhìcheall na dhòigh air an fheadhainn nach toir prothaid ann an dòigh sam bith bho chogadh air bòrd fhaighinn le bhith ga bhrosnachadh.

Earrann: ATROCITIES

Ann an cogadh sam bith, tha an dà thaobh ag ràdh gu bheil iad a 'sabaid airson math an aghaidh olc. (Ann an Cogadh a 'Chamais, chuir an Ceann-suidhe Seòras HW Bush bacadh air a' chiad ainm aig Saddam Hussein airson fuaim coltach ri Sodom, agus bhruidhinn Hussein air "Devil Bush.") Ged a dh'fhaodadh aon taobh a bhith ag innse na fìrinn, gu soilleir chan urrainn dha an dà thaobh ann an cogadh a bhith air an taobh de fhìor-ghlanachd an aghaidh fìor dhroch olc. Anns a 'mhòr-chuid de shuidheachaidhean, faodar rudeigin olc a nochdadh mar fhianais. Tha an taobh eile air aimhreit a dhèanamh nach biodh ach daoine olc a 'gealltainn. Agus mura h-eil e air a dhèanamh gu fìor, is urrainn do dhraghanan a bhith air an cruthachadh gu furasta. Ann an Teagasg Propaganda ann an leabhar 1927 aig Harold Laswell anns a 'Chogadh Mhòr tha caibideil air "Satanism," a tha ag ràdh:

"Is e riaghailt fheumail airson a bhith a 'brosnachadh gràdh, ma tha iad an toiseach nach eil iad a' cur dragh orra, cleachd iad aimhreit. Tha e air a bhith air a fastadh le soirbheas neo-fhaicsinneach anns a h-uile strì ris an canar an duine. Tha bunait, agus gu tric buannachdail, fada bho bhith riatanach. Anns na làithean tràtha de Chogadh na 1914 [a chaidh ainmeachadh mar a 'Chiad Chogadh] chaidh sgeulachd fìor dhuilich innse dha òganach seachd bliadhna a dh' aois, a chuir a ghunna fiodha an cèill nuair a chuir e ionnsaigh air Uhlans, a chuir a-mach e air spot. Bha an sgeulachd seo air dleastanas fìor mhath a dhèanamh anns a 'chogadh Franco-Prussian thar dà fhichead bliadhna roimhe. "

Tha stòiridhean dragh eile air stèidh nas motha a dhèanamh. Ach mar as trice, faodar a leithid de bhuaidhean a lorg cuideachd ann an iomadh dùthaich eile ris nach do roghnaich sinn cogadh a dhèanamh. Uaireannan bidh sinn a 'dèanamh cogadh air sgàth deachdairean a tha iad fhèin ciontach de dhroch bhròn. Amannan eile tha sinn ciontach de na h-aon nàimhdean sinn fhìn no eadhon a bhith an sàs ann an cunnart an nàmhaid ùir againn agus seann chleachdaidhean. Faodaidh eadhon an t-eucoir bun-sgoile a tha sinn a 'dol a chogadh an aghaidh sin a bhith mar aon de sinn fhèin. Tha e cho cudromach, ann a bhith a 'reic cogadh, a bhith a' diùltadh no a 'leisgeul aimhreit duine fhèin a thaobh a bhith a' comharrachadh no a 'cruthachadh an nàmhaid. Bha Ceann-suidhe Theodore Roosevelt ag ràdh gun robh na Filipinos a 'cur dragh orra, agus a' cur às do na feachdan a rinn feachdan na SA anns na Philippines a dh 'aindeoin droch bhuaidh agus gun a bhith na bu mhiosa na na chaidh a dhèanamh aig murt nan Sioux aig Wounded Knee, mar gum b' e dìreach milleadh mòr freagarrachd. Bha aon chrìonadh anns na Stàitean Aonaichte a 'gabhail a-steach a bhith a' marbhadh 600, a 'mhòr-chuid dhiubh gun arm, fir, boireannaich agus clann air an glacadh ann an craiceadh bholcàno dubhach. Bha an Seanalair a bha os cionn na h-obrach sin a 'toirt fàilte fhollaiseach dha na Filipinos a bhith air am marbhadh.

Ann a bhith a 'reic a' Chogaidh ann an Iraq, bha e cudromach a bhith a 'daingneachadh gun robh Saddam Hussein air armachd ceimigeach a chleachdadh, agus a cheart cho cudromach a bhith a' seachnadh gun do rinn e sin le taic nan SA. Sgrìobh Seòras Orwell ann an 1948,

"Tha gnìomhan air an cumail gu math no dona, chan ann airidh airidh fhèin ach a rèir dè a bhios gan dèanamh, agus cha mhòr nach eil seòrsa de dhraghan - cèis, cleachdadh ostail, obair èiginneach, cur-seachadan mòra, prìosanach gun deuchainn, marbhadh, bomadh muinntir shìobhalta - nach atharraich an dath moralta nuair a tha e air a dhearbhadh le taobh 'ar taobh'. S an Iar- S an Iar- S an Iar- Chan e a-mhàin gu bheil an neach-nàiseantach a 'toirt a-steach aimhreit a rinn a thaobh fhèin, ach tha comas iongantach aige airson gun eadhon a chluinntinn mu dheidhinn. "

Aig àm sam bith feumaidh sinn a 'cheist a thogail a thaobh an e na h-uamhasan a th' ann am fìor bhrosnachadh do luchd-dealbhaidh a 'chogaidh, a bu chòir dhuinn a bhith a' coimhead a-steach don cheist an e cogadh an t-inneal as fheàrr airson casg a chur air dragh.

Earrann: A 'CLEACHDADH ANN AN T-EILEAN FHIOS AGAINN

Tha an clàr de na Stàitean Aonaichte, gu mì-fhortanach, mar aon de na breugan mòra. Thathar ag innse dhuinn gu bheil Mexican air ionnsaigh a thoirt oirnn, nuair a rinn sinn ionnsaigh orra. Tha an Spàinn a 'diùltadh an saorsa aig Ciùbaich agus Filipinos, nuair a bu chòir dhuinn a bhith nan fheadhainn a tha a' diùltadh an saorsa dhaibh. Tha a 'Ghearmailt a' dèanamh imrich-inntinn, a tha a 'cur bacadh air togalach ìmpireachd Bhreatainn, na Frainge agus na SA. Tha Howard Zinn a 'toirt iomradh air sgiath 1939 ann an eachdraidh A Daoine aig na Stàitean Aonaichte:

"Tha sinn, riaghaltasan Bhreatainn agus na Stàitean Aonaichte, ann an ainm nan Innseachan, Burma, Malaya, Astràilia, Afraga an Ear Afraga, Guiana Bhreatainn, Hongkong, Siam, Singapore, an Èiphit, Palestine, Canada, New Zealand, Èirinn a Tuath, Tha Alba, a 'Chuimrigh, a bharrachd air Puerto Rico, Guam, na Filipinean, Hawaii, Alasga, agus na h-Eileanan Virgin, ag innse mar as trice a' dèanamh cinnteach nach e cogadh impireachail a tha seo. "

Bha Feachd Rìoghail an Adhair Bhreatainn a 'cumail trang eadar an dà chogadh mhòr a' leagail bhomaichean air na h-Innseachan, agus ghabh e a 'phrìomh dhleastanas airson a bhith a' poileisachadh Irac le treubhan bìdh teine ​​nach robh no nach b 'urrainn dhaibh na cìsean aca a phàigheadh. Nuair a dh'ainmich Breatainn cogadh air a 'Ghearmailt, chuir na Breatainn prìosanaich air na mìltean de dhaoine anns na h-Innseachan airson an aghaidh an Dara Cogaidh. An e impireachas sabaid Bhreatainn anns an Dara Cogadh, no dìreach impireachas na Gearmailt?

Dh'fhaodadh gur e catan, seilleanan mòra, agus beathaichean eile a bha a 'creidsinn air ar sinnsearan a bh' aig na nàimhdean tùsail aig bannan de ghaisgich dhaoine. Faodaidh dealbhan uamh de na beathaichean sin a bhith mar chuid de na postairean fastachd armachd as aosta, ach chan eil na cinn ùra air atharrachadh gu mòr. Aig àm an Dàrna Cogaidh chleachd na Nadsaidhean postair a 'sealltainn na nàimhdean aca mar gorillas, a' dèanamh lethbhreac de phostair a rinn riaghaltas Ameireaganach airson a 'chiad chogadh mhòr gus na Gearmailtich a thoirt a-mach no fo-dhaonnachadh. Thug an dreach Ameireaganach na faclan "Destroy This Mad Brute" agus chaidh lethbhreac a dhèanamh bho phostair a bha na bu tràithe leis na Breatannaich. Bha postairean na SA rè an Dàrna Cogaidh cuideachd a 'sealltainn na h-Iapanach mar choilltean agus uilebheistean fuil.

Bha propaganda Bhreatainn is na SA a thug air Ameireaganaich a dhol a shabaid anns a ’Chogadh Mhòr fòcas air demonachadh na Gearmailtich airson eucoirean ficsean a chaidh a dhèanamh sa Bheilg. Chuir a ’Chomataidh air Fiosrachadh Poblach, air a ruith le George Creel às leth a’ Cheann-suidhe Woodrow Wilson, air dòigh “Four Minute Men” a thug seachad òraidean às dèidh a ’chogaidh ann an taighean-cluiche film anns na ceithir mionaidean a thug e gus ruidhlichean atharrachadh. Òraid sampaill a chaidh a chlò-bhualadh ann an Iris Four Minute Men air 2 Faoilleach 1918, leugh:

"Ged a tha sinn nar suidhe a-nochd a 'còrdadh ri taisbeanadh dealbh, a bheil thu a' tuigsinn gu bheil na mìltean de Bheilgich, daoine dìreach mar sinn fhìn, a 'cur bacadh air tràillealachd fo mhaighstirean Prusianach? S an Iar- S an Iar- S an Iar- Tha Prussian 'Schrecklichkeit' (am poileasaidh ceannairc ceannairceach) a 'ciallachadh gu bheil e mì-chreidsinneach a bhith air a thilgeil gu brùideil. Saighdearan na Gearmailt. S an Iar- S an Iar- gu tric air an èigneachadh an aghaidh an toil, iad fhèin a 'gul, gus òrdughan mì-chinnteach a dhèanamh an aghaidh seann fhir, boireannaich agus clann gun dìon. S an Iar- S an Iar- S an Iar- Mar eisimpleir, aig Dinant dh'fheumadh na mnathan agus clann de na fir 40 fianais a thoirt gu robh iad a 'cur an gnìomh an cuid fir agus atharraichean. "

Tha an fheadhainn a tha a 'gealltainn no a thathar a' creidsinn air gealltanasan mar sin a bhith air an làimhseachadh mar nas lugha na daonna. (Ged a rinn na Gearmailtich dragh air a 'mhòr-chuid anns a' Bheilg agus tron ​​chogadh, tha fios a-nis gun deach an fheadhainn a fhuair an aire as motha a bhith air an dèanamh no a 'cumail orra gun teagamh agus gu mòr ann an teagamh.)

Ann an 1938, thug luchd-aoigheachd Iapanach cunntas meallta air saighdearan Sìneach mar nach do dh ’fhuadaich iad na cuirp marbh às deidh blàran, gam fàgail gu na beathaichean agus na h-eileamaidean. Tha e coltach gun do chuidich seo le bhith a ’fìreanachadh nan Iapanach ann a bhith a’ cogadh air Sìona. Dh ’fhaodadh saighdearan Gearmailteach a bha a’ toirt ionnsaigh air an Úcráin aig àm an Dàrna Cogaidh a bhith air gèilleadh do shaighdearan Sobhietach ri an taobh, ach cha b ’urrainn dhaibh gabhail ris an gèilleadh leis nach robh e comasach dhaibh am faicinn mar dhaoine. Bha demonachadh na SA air na h-Iapanach aig àm an Dàrna Cogaidh cho èifeachdach is gun robh e doirbh do armachd na SA stad a chuir air saighdearan na SA bho bhith a ’marbhadh shaighdearan Iapanach a bha a’ feuchainn ri gèilleadh. Bha tachartasan ann cuideachd de Iapanach a ’leigeil orra gèilleadh agus an uairsin a’ toirt ionnsaigh, ach chan eil an fheadhainn sin a ’mìneachadh an t-iongantas seo.

Bha iomagainean Iapanach iomadach agus fiadhaich, agus cha robh feum air dèanamh. Bha postairean agus cartùnaichean na SA a 'nochdadh Iapanach mar bhiastagan agus mhancaidhean. Thuirt an Seanalair Astràilianach Sir Tòmas Blamey ris an New York Times:

"Chan eil Fighting Japs coltach ri bhith a 'sabaid dhaoine àbhaisteach. Tha an Jap beagan bararach. S an Iar- S an Iar- S an Iar- Chan eil sinn a 'dèiligeadh ri daoine mar a tha fios againn orra. Tha sinn a 'dèiligeadh ri rudeigin primitive. Tha an sealladh ceart aig na saighdearan againn air na Japs. Bidh iad gam meas mar bhreugan. "

Fhuair polladh Arm nan SA ann an 1943 gun robh faisg air leth nan GI uile a 'creidsinn gum feumadh a h-uile Iapan air an talamh a mharbhadh. Sgrìobh an sgrìobhadair-cogaidh Edgar L. Jones anns a 'Ghearran 1946 Atlantic Monthly,

"Dè an seòrsa cogaidh a bhios saoranaich a 'creidsinn gun do shabaid sinn co-dhiù? Shoirbhich sinn prìosanaich ann am fuil fhuar, ospadalan ospadail, bàtaichean-teasairginn, saighdearan nàmhaid a chaidh a mharbhadh no a chaidh a mharbhadh, chuir iad crìoch air an nàmhaid a chaidh a leòn, a 'tilgeil a' bàsachadh ann an toll leis na mairbh, agus anns a 'Chuan Sèimh feòil bruidhte bho chlaigeann nàmhaid gus òrdaighean bùird a dhèanamh leannan, no na cnàmhan aca a shnaigheadh ​​gu litrichean fosgailte. "

Chan eil saighdearan a 'dèanamh an seòrsa rud sin do dhaoine. Bidh iad ga dhèanamh gu droch bheathaichean.

Gu dearbh, chan eil nàimhdean ann an cogadh dìreach nas lugha na daoine. Tha iad demonic. Aig àm Cogadh Catharra na SA, chùm Herman Melville gu robh an Ceann a Tuath a ’sabaid airson neamh agus ceann a deas airson ifrinn, a’ toirt iomradh air an taobh a deas mar “an clogaid sgaoilte Lucifer.” Aig àm Cogadh Bhietnam, mar a tha Susan Brewer ag aithris anns an leabhar aice Why America Fights,

"Gu tric bhiodh co-sgrìobhaichean cogaidh agallamhan 'saighdear saoranach' le oifigearan òga a bhiodh aithnichte le ainm, rang agus baile-mòr. Bhiodh an saighdear a 'bruidhinn air a bhith' an seo airson obair a dhèanamh 'agus misneachd a thoirt dha mu dheireadh a bhith ga dhèanamh. S an Iar- S an Iar- S an Iar- An coimeas ri seo, bha an nàmhaid air a dhì-ghnàthachadh gu cunbhalach ann an craoladh naidheachdan. Thug saighdearan Ameireaganach iomradh air an nàmhaid mar 'gearan,' 'leòidean,' no 'dinks.' "

Sheall cartùn deasachaidh Cogadh a ’Chamais anns an Miami Herald Saddam Hussein mar damhan-allaidh mòr fanged a’ toirt ionnsaigh air na Stàitean Aonaichte. Chaidh Hussein a choimeas gu tric ri Adolf Hitler. Air 9 Dàmhair 1990, dh ’innis nighean 15-bliadhna à Kuwaiti do chomataidh còmhdhail na SA gum faca i saighdearan Iorac a’ toirt 15 pàisde a-mach à goireadair ann an ospadal ann an Kuwaiti agus gam fàgail air an làr fuar gus bàsachadh. Bha fios aig cuid de bhuill na co-labhairt, nam measg Tom Lantos nach maireann (D., Calif.), Ach cha do dh ’innis iad do phoball na SA gur e nighean tosgaire Kuwaiti dha na Stàitean Aonaichte a bh’ anns an nighean, gun deach a coidseadh le prìomh SA companaidh dàimh phoblach air a phàigheadh ​​le riaghaltas Kuwaiti, agus nach robh fianais sam bith eile ann airson na sgeòil. Chleachd an Ceann-suidhe Seòras HW Bush sgeulachd leanaban marbh 10 tursan anns na 40 latha a tha romhainn, agus chleachd seachdnar sheanairean e ann an deasbad an t-Seanaidh air am bu chòir cead a thoirt do ghnìomhachd armachd. Bhiodh iomairt dì-ghalarachaidh Kuwaiti airson Cogadh a ’Chamais air ath-chlò-bhualadh gu soirbheachail le buidhnean Iorac a bha airson atharrachadh rèim Iorac dusan bliadhna an dèidh sin.

A bheil fiobagan mar sin dìreach mar phàirt riatanach den mhodh-obrach a tha ag adhbhrachadh fhaireachdainnean lag lag airson an obair cogaidh a tha fìor fheumail agus uasal? A bheil sinn uile, a h-uile duine againn, eòlaichean glic agus eòlach a dh'fheumas a bhith a 'fulang le bhith a' cur an cèill gu bheil feadhainn eile nach eil a 'tuigsinn? Bhiodh an loidhne smaoineachaidh seo nas brosnachail nan dèanadh cogadh math nach gabhadh a dhèanamh às an aonais agus ma rinn iad sin gun a h-uile cron. Dh 'fhalbh dà chogadh dian agus iomadh bliadhna de bhomaidh agus bochdainn an dèidh sin, gun robh an riaghladair olc ann an Iorac air falbh, ach chaith sinn trilleanan de dhollairean; bha millean Iraqic marbh; chaidh ceithir millean a chur à bith agus gun robh iad èiginneach agus air an trèigsinn; bha fòirneart anns gach àite; bha malairt gnè a 'dol suas; bha bun-structar bunaiteach dealain, uisge, òtrachas agus cùram-slàinte na thobhta (gu ìre air sgàth adhbhar na SA a bhith a 'prìomhachadh stòrasan Iraq airson prothaid); bha dùil-beatha air tuiteam; bha ìrean aillse ann an Fallujah a 'dol thairis air an fheadhainn ann an Hiroshima; bha buidhnean ceannairc an aghaidh nan SA a 'cleachdadh obair Iraq mar inneal reusanta; cha robh riaghaltas gnìomhach ann an Iorac; agus thuirt a 'mhòr-chuid de Iraqich gun robh iad na b' fheàrr le Saddam Hussein ann an cumhachd. Feumaidh sinn a bhith a 'creidsinn airson seo? Gu dearbh?

Gu dearbh, rinn Saddam Hussein fìor rudan olc. Bha e air a mhurt. Ach dh 'adhbhraich e am fulangas a bu mhotha le cogadh an aghaidh Iran anns an do chuidich na Stàitean Aonaichte e. Dh'fhaodadh e bhith air a bhith na bhunait fìor-ghlan de dhroch, às aonais ar nàisean fhèin a bhith airidh air a bhith freagarrach mar mhaitheas de mhaitheas neo-stàite. Ach carson a tha na h-Ameireaganaich, dà uair, a 'taghadh cuid de na mionaidean mionaideach anns an robh an riaghaltas againn airson cogadh a dhèanamh gus a bhith air leth mì-fhortanach aig olc Saddam Hussein? Carson a tha riaghladairean Saudi Arabia, dìreach an ath-dhoras, gun adhbhar sam bith airson aimhreit nar cridhe daonnachd? A bheil sinn a 'toirt cothrom do luchd-inntinn, a bhith a' leasachadh fuath a-mhàin dhaibhsan a tha againn a 'faighinn cothrom no a mharbhadh? No an fheadhainn a tha gar stiùireadh dhuinn cò ris a bu chòir dhuinn a bhith fuath air a 'mhìos seo na fìor chothroman?

Earrann: RIAGHLACHADH BIGOTED JINGOISM A 'CUR A' CHOLAIRT A 'CHOIMHEAR-FHIOSRACHADH A' SÌONADH

Is e an rud a tha a 'dèanamh cinnteach gu bheil eadar-dhealachaidhean agus claon-chinnidhean ann an laighe a tha nas iongantaiche agus neo-chlàraichte, an aghaidh cuid eile agus a' toirt taic dhuinn fhèin. Às aonais droch-chreideamh cràbhach, gràin-cinnidh, agus creideamh creutalach, bhiodh cogaidhean na bu duilghe a reic.

Tha creideamh air a bhith air a bhith air a bhith a 'toirt seachad cogaidhean o chionn fhada, a chaidh a shabaid airson diathan mus deach an sabaid airson pharaohs, righrean agus luchd-imrich. Ma tha Barbara Ehrenreich ceart anns an leabhar aice, Blood Rites: Origins and History of Passions of War, b 'e na h-eòlaichean as tràithe do chogaidhean blàr an aghaidh leòmhainn, lèineart, agus creachadairean fiadhaich eile. Gu dearbh, 's dòcha gur e na beathaichean creachadaidh sin an stuth bunaiteach bhon deach diathan a chruthachadh - agus dronan neo-fhoirmeil air an ainmeachadh (me "am Predator"). Dh'fhaodadh gum bi an "ìobairt mu dheireadh" ann an cogadh ceangailte gu dlùth ri cleachdadh ìobairt dhaoine mar a bha e ro chogaidhean mar a tha fios againn gu robh iad. Faodaidh na faireachdainnean (chan e na creideasan no na h-euchdan, ach cuid de na buaidhean) creideamh agus cogadh a bhith cho coltach, mura h-aon, oir tha eachdraidh chumanta aig an dà chleachdaidh agus cha robh iad a-riamh fada bho chèile.

Tha na crìochan agus na cogaidhean coloinidh agus mòran chogaidhean eile air dìon creideimh fhaighinn. Shabaid na h-Ameireaganaich cogadh cràbhach airson iomadh ginealach ron chogadh airson neo-eisimeileachd bho Shasainn. Thug an Caiptean Iain Underhill ann an 1637 iomradh air a 'chogadh gaisgeil aige fhèin an aghaidh Pequot:

"Thug Clachaire a 'Cheap a-steach do Wigwam, suaicheantas teine ​​a-mach, an dèidh dha mòran a leòn san taigh; chuir e teine ​​ris an taobh an iar. S an Iar- S an Iar- chuir mi teine ​​air a 'cheann a deas leis a' phùdar, bha na teintean aig an dà choinneamh a bha a 'coinneachadh ann am meadhan a' Ghearastan a 'sìor fhàs, agus a' losgadh iad uile ann an leth leth uair; cha robh mòran de na h-eileanaich deònach a thighinn a-mach, agus bha iad a 'sabaid gu mòr. S an Iar- S an Iar- mar sin chaidh an losgadh agus an losgadh. S an Iar- S an Iar- agus mar sin leig e às gu gann. S an Iar- S an Iar- Chaidh mòran a losgadh anns a 'Ghearastan, an dà chuid fir, boireannaich agus clann. "

Tha an Underhill seo a 'mìneachadh mar chogadh naomh:

"Tha an Tighearna toilichte a bhith a 'cleachdadh a dhaoine le trioblaid agus trioblaidean, gum faodadh e nochdadh riutha ann an tròcair, agus a' nochdadh nas gràdhaiche dha anamannan."

Tha Underhill a 'ciallachadh anam fhèin, agus gu dearbh is e muinntir an Tighearna na daoine geala. Dh'fhaodadh gu robh na Tùsanaich air a bhith misneachail agus beairteach, ach cha robh iad air an aithneachadh mar dhaoine san làn thuigse. Dà cheud gu leth an dèidh sin, bha mòran Ameireaganaich air sealladh fada nas soilleire a leasachadh, agus cha robh mòran aca. Bha an Ceann-suidhe Uilleam McKinley a 'coimhead air Filipinos mar a bha feum air obair armailteach airson an cuid fhèin. Tha Susan Brewer a 'toirt iomradh air a' chunntas seo bho mhinistear:

"A 'bruidhinn ri buidheann de luchd-Methodist ann an 1899, [McKinley] dh' iarr e nach robh e ag iarraidh na Philippines agus 'nuair a thàinig iad thugainn, mar thiodhlac bho na diathan, cha robh fios agam dè a dhèanadh iad.' Thuirt e ag ùrnaigh air a ghlùinean airson treòrachadh nuair a thàinig e gu gum biodh e 'mì-mhodhail agus mì-chofhurtail' gus na h-eileanan a thoirt air ais dhan Spàinn, 'droch ghnothachas' a thoirt dhaibh a bhith a 'toirt dhaibh iomairtean malairteach anns a' Ghearmailt agus an Fhraing, agus gun robh e do-dhèanta am fàgail gu 'anarchy and misrule' fo Filipinos neo-fhreagarrach. 'Cha robh càil air fhàgail dhuinne a dhèanamh,' chuir e crìoch air, 'ach airson an toirt gu lèir, agus oideachadh a thoirt dha na Filipinos, agus àrdachadh agus sìobhaltachadh agus Crìosdaidh a thoirt dhaibh.' Anns a 'chunntas seo mu stiùireadh diadhaidh, cha do rinn MacKinley iomradh gun robh a' mhòr-chuid de na Filipinos Caitligeach no gu robh oilthigh aig na Filipinean nas sine na Harvard. "

Tha e teagmhach gun robh mòran de bhuill tiomnadh nam Methodists a ’ceasnachadh gliocas McKinley. Mar a thuirt Harold Lasswell ann an 1927, “Faodar earbsa a thoirt dha na h-eaglaisean cha mhòr a h-uile seòrsa gus cogadh mòr-chòrdte a bheannachadh, agus cothrom fhaicinn ann an ge bith dè an dealbhadh diadhaidh a thaghas iad a thoirt air adhart." Is e a h-uile rud a bha a dhìth, thuirt Lasswell, a bhith a ’faighinn“ clèirich follaiseach ”gus taic a thoirt don chogadh, agus“ bidh solais nas lugha a ’brùthadh às a dhèidh.” Sheall postairean propaganda anns na Stàitean Aonaichte sa Chiad Chogadh Iosa a ’caitheamh khaki agus a’ faicinn sìos baraille gunna. Bha Lasswell air a bhith beò tro chogadh a chaidh a shabaid an aghaidh na Gearmailtich, daoine a bhuineadh gu ìre mhòr don aon chreideamh ri Ameireaganaich. Dè cho furasta ‘s a tha e creideamh a chleachdadh ann an cogaidhean an aghaidh Muslamaich san XNUMXmh linn. Sgrìobh Karim Karim, àrd-ollamh co-cheangailte aig Sgoil Naidheachdais is Conaltraidh Oilthigh Carleton:

"Tha an ìomhaigh a chaidh a stèidheachadh gu h-eachdraidheil den 'droch Muslamach' air a bhith gu math feumail do riaghaltasan an Iar a 'planadh ionnsaigh a thoirt air fearann ​​mòr-chuid Muslamach. Ma tha beachd poblach anns na dùthchannan aca air a dhearbhadh gu bheil na Muslamaich barbarach agus fòirneartach, bidh iad nas buailtiche a mharbhadh agus a bhith a 'milleadh an seilbh aca. "

Ann am fìrinn, gu dearbh, chan eil creideamh sam bith a 'ciallachadh gun dèan iad cogadh orra, agus chan eil ceannardan nan SA a' dèanamh a-mach nach eil e a 'dèanamh tuilleadh. Ach tha sochairean Crìosdail cumanta ann an armachd nan SA, agus mar sin tha fuath bho Mhuslamaich. Tha saighdearan air aithris gu Bunachas Saighdearan Creideimh Armailteach, nuair a tha iad a 'sireadh comhairleachadh slàinte inntinn, chaidh an cur gu caibealan an àite a tha air comhairleachadh a bhith a' fuireach air an "raon" gus "Muslamaich a mharbhadh airson Crìosd."

Faodar creideas a chleachdadh gus a 'chreidsinn a bhrosnachadh gu bheil na tha thu a' dèanamh math ged a tha e a 'toirt toileachas dhut. Tha tuigse nas àirde ga thuigsinn, eadhon mura dèan thu sin. Faodaidh creideamh beatha a thoirt seachad às deidh bàs agus creideas gu bheil thu a 'marbhadh agus a' cur cuideam air bàs airson an adhbhair as àirde. Ach chan e creideamh an aon eadar-dhealachadh buidhne a dh'fhaodar a chleachdadh airson cogaidhean a bhrosnachadh. Bidh eadar-dhealachadh sam bith de chultar no cànan a 'dèanamh, agus tha cumhachd gràin-cinnidh gus na dòighean as miosa de ghiùlan daonna a chuideachadh gu math stèidhichte. Thug an Senator Albert J. Beveridge (R., Ind.) Seachad an fheallsanachd air a stiùireadh gu dìomhair don Senate airson cogadh air na Philippines:

"Cha robh Dia air a bhith ag ullachadh nan daoine Beurla agus Teutonic airson mìle bliadhna airson rud sam bith ach fèin-mhisneachd agus fèin-mhisneachd dìomhain agus dìomhain. Chan eil! Tha e air ar dèanamh mar phrìomh luchd-eagrachaidh an t-saoghail gus siostam a stèidheachadh far a bheil caosachd a 'riaghladh. "

Bha an dà chogadh mhòr san Roinn Eòrpa, agus a bha a 'sabaid eadar dùthchannan a-nis mar as trice a' smaoineachadh mar "geal," a 'toirt a-steach racachd air gach taobh cuideachd. Bha am pàipear-naidheachd Frangach La Croix air an Lùnastal 15, 1914, a 'comharrachadh "seann eachdraidh nan Gauls, na Ròmanaich, agus na Frangaich a' fàs às a chèile", agus thuirt e

"Feumaidh na Gearmailtich a bhith air an glanadh bho bhruaich chlì an Rhine. Feumaidh na h-ainmean iongantach sin a bhith air an cur air ais taobh a-staigh nan crìochan fhèin. Feumaidh na Gauls san Fhraing agus a 'Bheilg an neach-ionnsaigh a chuir air ais le buille cruaidh, aon uair is airson a h-uile duine. Tha cogadh rèis a 'nochdadh. "

Trì bliadhna às deidh sin bha na Stàitean Aonaichte a 'call an inntinn a chall. Air an Dùbhlachd 7, 1917, thuirt am fear-cathair Walter Chandler (D., Tenn.) Air làr an Taigh:

"Chaidh a ràdh, ma nì thu sgrùdadh air fuil Iudhach fon mhicreascop, chì thu an Talmud agus an t-Seann Bhìoball a 'gluasad timcheall ann am cuid de ghrunnan. Ma nì thu sgrùdadh air fuil riochdaire Gearmailteach no Teuton gheibhear gunnaichean inneal agus gràinidhean de shligean agus de bhomaichean a bhios a 'gluasad timcheall san fhuil. S an Iar- S an Iar- S an Iar- Dèan an cath gus an sgrios thu an sgioba gu lèir. "

Tha an seòrsa smaoineachaidh seo a 'cuideachadh chan ann a-mhàin le bhith a' toirt seachad leabhraichean sgrùdaidh maoineachaidh cogaidh bho phòcaidean buill a 'chòmhdhail, ach cuideachd ann a bhith a' toirt cothrom dha na daoine òga a chuireas iad gu cogadh a bhith a 'dèanamh marbhadh. Mar a chì sinn ann an caibideil còig, cha tig marbhadh gu furasta. Tha mu 98 sa cheud de dhaoine buailteach a bhith an aghaidh a bhith a 'marbhadh dhaoine eile. Bho chionn ghoirid, chruthaich saidhgeasair dòigh-obrach gus leigeil le Nèibhidh na SA ullmhaidhean nas fheàrr a dhèanamh gus am marbhadh. Tha e a 'gabhail a-steach dòighean,

". S an Iar- S an Iar- gus am faigh na fir smaoineachadh air na naimhdean a dh'fhaodadh a bhith aca feumaidh iad aghaidh a thoirt orra mar dhòighean beatha nas ìsle [le filmichean] a tha air an cromadh gus an nàmhaid a thoirt a-steach mar nas lugha na daonna: tha stòiridh cleachdaidhean ionadail air a chur an cèill, tha pearsanachdan ionadail air an taisbeanadh mar dhìthean olc. "

Tha e mòran nas fhasa do shaighdear na SA a bhith a 'marbhadh Hadji na daonna, dìreach mar a bha e na b' fhasa do shaighdearan Nadsaidheach Untermenschen a mharbhadh na daoine fìor. Bha Uilleam Halsey, a bha os cionn feachdan nèibhi na Stàitean Aonaichte anns a 'Chuan Shèimh rè an Dara Cogaidh, a' smaoineachadh air a mhisean mar "Kill Japs, marbhadh Japs, marbhadh barrachd Japs" agus thug e gealladh nuair a bha an cogadh seachad, a bhith air a bruidhinn a-mhàin ann an ifrinn.

Nam biodh cogadh air fàs mar dhòigh air na fir a mharbh beathaichean mòra a bhith a 'cumail dhaoine trang a' marbhadh dhaoine mar a bha na beathaichean sin a 'bàsachadh, mar a tha Ehrenreich a' teàrnadh, tha a 'chompàirteachas aige le gràin-cinnidh agus na h-eadar-dhealachadh eile eadar buidhnean dhaoine fada. Ach is e nàiseantachd an stòr as ùire, cumhachdach agus dìomhaireachd de dhìlseachd mistigeach a tha co-chòrdail ris a 'chogadh, agus an tè a dh'fhàs fhèin às a' chogadh. Ged a bhiodh ridirean seann a 'bàsachadh airson a' ghlòir aca fhèin, bidh fir agus boireannaich an latha an-diugh a 'bàsachadh airson pìos de dh' aodach dathte nach eil a 'coimhead às an dèidh dhaibh fhèin. An latha às deidh dha na Stàitean Aonaichte ainmeachadh cogadh air an Spàinn ann an 1898, chaidh a 'chiad stàit (New York) a-steach lagh a dh' fheumadh a 'chlann sgoile sin fàilte a chur air bratach na SA. Bhiodh feadhainn eile a 'leantainn. B 'e nàiseantachd an creideamh ùr.

Thuirt Samuel Johnson gu robh e mar dhùthaich mu dheireadh ann an clach-ghràin, agus tha cuid eile air a mholadh, air an làimh eile, is e seo a 'chiad fhear. Nuair a thig e gu bhith a 'brosnachadh fhaireachdainnean cogaidh, ma tha eadar-dhealachaidhean eile a' fàilligeadh, tha an-còmhnaidh ann: chan eil an nàmhaid a 'buntainn ris an dùthaich againn agus a' cur fàilte air a 'bhratach againn. Nuair a bha na Stàitean Aonaichte a 'faireachdainn cho domhainn a-steach do Chogadh Bhietnam, bhòt a h-uile sianar ach dithis a-mach airson fuasgladh Gulf of Tonkin. Thuirt aon de na dhà, Wayne Morse (D., Ore.) Ri luchd-seanair eile gun robh e air innse dha leis a 'Phentagon gun deach ionnsaigh a chaidh a dhèanamh leis a' Bhietnam Nuaidh a bhrosnachadh. Mar a thèid a dheasbad ann an caibidil a dhà, bha fiosrachadh Morse ceart. Bhiodh ionnsaigh sam bith air a bhrosnachadh. Ach, mar a chì sinn, bha an ionnsaigh fhèin ficseanail. Cha do rinn co-obraichean Morse a-aghaidh air a 'chùis gu robh e ceàrr, ge-tà. An àite sin, thuirt seanair ris:

"Hell Wayne, chan urrainn dhut a dhol a shabaid leis a 'cheann-suidhe nuair a tha na brataichean gu lèir a' sabaid agus bidh sinn gu bhith a 'dol gu co-chruinneachadh nàiseanta. Tha a h-uile [Ceann-suidhe] Lyndon [Johnson] ag iarraidh pìos pàipeir ag innse dha gun do rinn sinn ceart an sin, agus tha sinn a 'toirt taic dha. "

Mar a bha an cogadh a ’dol air adhart airson bhliadhnaichean, a’ sgrios milleanan de bheatha gun phuing, bheachdaich seanairean air Comataidh Dàimh nan Dùthchannan Cèin gu dìomhair mun dragh a bh ’orra gun robh breugan orra. Ach roghnaich iad cumail sàmhach, agus cha deach clàran de chuid de na coinneamhan sin fhoillseachadh gu 2010. Tha e coltach gu robh na brataichean air a bhith a ’grunnachadh tro na bliadhnaichean eadar sin.

Tha cogadh cho math airson gràdh-dùthcha agus a tha gràdh-dùthcha airson cogadh. Nuair a thòisich a ’Chiad Chogadh, chruinnich mòran de shòisealaich san Roinn Eòrpa gu na brataichean nàiseanta aca agus thrèig iad an strì airson a’ chlas obrach eadar-nàiseanta. Fhathast an-diugh, chan eil dad a ’stiùireadh cur an aghaidh Ameireagaidh air structaran riaghaltais eadar-nàiseanta mar an ùidh againn ann an cogadh agus a’ cumail a-mach nach bi saighdearan na SA a-riamh fo ùmhlachd ùghdarras sam bith ach Washington, DC

Earrann: NACH EIL THA MILLION DAOINE A BHITH, SEO ADOLF HITLER

Ach chan eil cogadh a 'strì an aghaidh brataichean no beachdan, nàiseanan no deachdairean deamocratach. Tha iad air an sabaid an aghaidh dhaoine, tha 98 sa cheud dhiubh a tha an aghaidh a bhith a 'marbhadh, agus cha mhòr nach robh mòran aca ri dhèanamh air a' chogadh. Is e aon dòigh air mì-ghnàthachadh a dhèanamh air na daoine sin a bhith an àite gach fear dhiubh le ìomhaigh de neach singilte.

Thuirt Marlin Fitzwater, Rùnaire nam Meadhanan Taigh Geal airson nan Rùnairean Ronald Reagan agus Seòras HW Bush, gu bheil cogadh "nas fhasa do dhaoine a bhith a 'tuigsinn an robh aghaidh ris an nàmhaid." Thug e eisimpleirean: "Hitler, Ho Chi Minh, Saddam Hussein, Milosevic . "Dh'fhaodadh gu robh Fitzwater an ainm Manuel Antonio Noriega cuideachd. Nuair a dh 'iarr a' chiad cheann-suidhe Bush, am measg rudan eile, dearbhadh nach robh e "wimp" le bhith a 'toirt ionnsaigh air Panama ann an 1989, b' e am fìrinn as follaisiche gun robh ceannard Panama air a bhith na mheadhon, air a chrochadh le druga, a 'faireachdainn le aghaidh pòcaidh a bha dèidheil adhaltranas. Thòisich artaigil cudromach anns na fìor dhroch New York Times air an Dùbhlachd 26, 1989:

"Prìomh oifisean armachd nan Stàitean Aonaichte an seo, a tha air a bhith a 'riochdachadh an t-Seanalair Manuel Antonio Noriega mar dheachdaire cianail-snìomhagach a tha ag ùrnaigh do dhiathan voodoo, a chaidh ainmeachadh an-diugh gun robh dannsa dearg air a' cheannard a chaidh a thasgadh agus gun do chleachd e e fhèin do dhìogasan."

Na cuimhnich gu robh Noriega air a bhith ag obair dha Central Intelligence Agency (CIA) na SA, a ’toirt a-steach aig an àm a ghoid e taghadh 1984 ann am Panama. Na cuimhnich gu robh an fhìor eucoir aige a ’diùltadh taic a thoirt do chogadh na SA an aghaidh Nicaragua. Na cuimhnich gu robh fios aig na Stàitean Aonaichte mu mhalairt dhrogaichean Noriega airson bhliadhnaichean agus lean iad orra ag obair còmhla ris. Bha an duine seo a ’spìonadh cocaine ann an fo-aodach dearg le boireannaich chan e a bhean. “Tha sin na ionnsaigh cho cinnteach‘ s a bha ionnsaigh Adolf Hitler air a ’Phòlainn 50 bliadhna air ais na ionnsaigh,” thuirt Leas-Rùnaire na Stàite Lawrence Eagleburger de mhalairt dhrogaichean Noriega. Thuirt luchd-saoraidh na SA eadhon gun lorgadh iad stash mòr de chocaine ann an aon de dhachaighean Noriega, ged a chaidh a thionndadh a-mach gur e tamales a bha air am pasgadh ann an duilleagan banana. Agus dè nam biodh na tamales dha-rìribh air a bhith cocaine? Am biodh sin, mar a chaidh fìor “armachd lèir-sgrios” a lorg ann am Baghdad ann an 2003 air cogadh a dhearbhadh?

B 'e an t-iomradh aig Fitzwater a thaobh "Milosevic" gu Slobodan Milosevic, an uairsin Ceann-suidhe Serbia, a thug Daibhidh Nyhan den Boston Globe san Fhaoilleach 1999 "an rud as fhaisge air Hitler anns an Roinn Eòrpa anns an leth cheud bliadhna mu dheireadh." Ach a-mhàin fios agad, airson a h-uile càil eile. Le 2010, bha an cleachdadh ann am poilitigs dachaigheil na SA, a bhith a 'dèanamh coimeas eadar duine sam bith nach do dh'aontaich thu ris gu robh Hitler air a bhith gu math èibhinn, ach tha e na chleachdadh a chuidich le bhith a' cur air bhog mòran chogaidhean agus 's dòcha gu bheil e fhathast air a dhol air bhog. Ach, bheir e dithis gu tango: ann an 1999, bha na Serba a 'gairm ceannard nan Stàitean Aonaichte "Bill Hitler."

As t-earrach 1914, ann an taigh-cluiche ann an Tours, san Fhraing, thàinig ìomhaigh de Wilhelm II, Ìmpire na Gearmailt, air an sgrion airson mionaid. Bhris a h-uile h-ifrinn sgaoilte

"Bha a h-uile duine a 'gèilleadh agus a' feadalaich, fir, boireannaich, agus clann, mar gum biodh iad air an sguabadh gu pearsanta. Bha na daoine math àrach aig Tours, nach robh eòlach air an t-saoghal agus a 'phoilitigs a-nis na na bha iad air leughadh sna pàipearan-naidheachd, air a dhol cianail airson greis, "

a rèir Stefan Zweig. Ach cha bhiodh na Frangaich a ’sabaid ri Kaiser Wilhelm II. Bhiodh iad a ’sabaid ri daoine àbhaisteach a thachair a bhith air am breith beagan dhòighean air falbh bhuapa fhèin sa Ghearmailt.

A 'sìor fhàs, thairis air na bliadhnaichean, chaidh innse dhuinn nach eil cogaidhean an aghaidh dhaoine, ach a-mhàin an aghaidh riaghaltasan dona agus an droch cheannardan. Às dèidh na h-ùine bidh sinn a 'tuiteam air sgath de ghinealaichean ùra de na buill-airm "mionaideach" a tha na stiùirichean againn a' sùileachadh a bhith a 'cuimseachadh air siostaman fulangach gun cron a dhèanamh air na daoine a tha sinn a' smaoineachadh a tha sinn a 'saoradh. Agus tha sinn a 'sabaid ri cogadh airson "atharrachadh an riaghaltais." Mura dèan na cogaidhean crìoch air nuair a chaidh an rèim atharrachadh, tha sin air sgàth' s gu bheil uallach oirnn cùram a ghabhail de na creutairean "neo-iomchaidh", a 'chlann bheag, aig a bheil na riaghailtean a tha sinn air atharrachadh S an Iar- Ach, chan eil clàr stèidhichte air a bhith a 'dèanamh seo math. Rinn na Stàitean Aonaichte agus a càirdeas gu math leis a 'Ghearmailt agus Iapan às deidh an Dara Cogadh, ach dh' fhaodadh iad a bhith air a dhèanamh airson a 'Ghearmailt an dèidh a' Chogaidh Mhòir agus a 'sgioblachadh an t-seichein. Chaidh a 'Ghearmailt agus Iapan a lùghdachadh gu sgudal, agus tha feachdan na SA fhathast air fàgail. Chan eil sin gu math na mhodail feumail airson cogaidhean ùra.

Le cogaidhean no gnìomhan cogaidh tha na Stàitean Aonaichte air cur às do riaghaltasan ann an Hawaii, Cuba, Puerto Rico, na Philippines, Nicaragua, Honduras, Iran, Guatemala, Vietnam, Chile, Grenada, Panama, Afganastan, agus Iorac, gun luaidh air a ’Chongo (1960 ); Ecuador (1961 & 1963); Braisil (1961 & 1964); a ’Phoblachd Dominican (1961 & 1963); A ’Ghrèig (1965 & 1967); Bolivia (1964 & 1971); El Salvador (1961); Guyana (1964); Indonesia (1965); Ghana (1966); agus gu dearbh Haiti (1991 agus 2004). Tha sinn air àite a thoirt do dheamocrasaidh le deachdaireachd, deachdaireachd le caos, agus riaghladh ionadail le smachd agus dreuchd na SA. Chan eil e idir air lùghdachadh a dhèanamh air olc. Anns a ’mhòr-chuid de chùisean, a’ toirt a-steach Iran agus Iorac, tha ionnsaighean bho na SA agus coups le taic bho na SA air leantainn gu fìor bhrùthadh, falbhaidh, cuir gu bàs taobh a-muigh, cràdh, coirbeachd agus cnapan-starra fada airson miannan deamocratach dhaoine àbhaisteach.

Chan eil fòcas air riaghladairean ann an cogaidhean air a bhrosnachadh le daonnachdachd cho mòr ri propaganda. Tha daoine a 'còrdadh ris a bhith a' fulang gu bheil cogadh na dhìleas eadar stiùirichean mòra. Tha seo a 'ciallachadh gu bheil feum air aon duine a ghlòrachadh agus a' glòrachadh eile

Earrann: Mura h-eil thu airson a bhith a 'giùlan, tha thu airson tinneasan, slàn-uisge, agus dìneas

Rugadh na Stàitean Aonaichte a-mach à cogadh an aghaidh figear Rìgh Seòras, aig a bheil eucoirean air an liostadh anns a ’Ghairm Neo-eisimeileachd. Chaidh George Washington a ghlòrachadh mar sin. Bha Rìgh Seòras Shasainn agus an riaghaltas aige ciontach de na h-eucoirean a chaidh a chasaid, ach fhuair coloinidhean eile an còraichean agus an neo-eisimeileachd às aonais cogadh. Coltach ris a h-uile cogadh, ge bith dè cho sean agus cho glòrmhor, bha Ar-a-mach Ameireagaidh air a stiùireadh le breugan. Chaidh sgeulachd Murt Boston, mar eisimpleir, a thionndadh thairis air aithneachadh, a ’toirt a-steach gràbhaladh le Paul Revere a sheall na Breatannaich mar bhùidsearan. Thug Benjamin Franklin a-mach cùis meallta den Boston Independent anns an robh Breatainn a ’bòstadh de bhith a’ sealg sgalp. Reic Tòmas Paine agus bileagan eile an luchd-tuineachaidh air cogadh, ach chan ann às aonais mì-cheartas agus geallaidhean meallta. Tha Howard Zinn a ’toirt cunntas air na thachair:

"Timcheall air 1776, rinn cuid de dhaoine cudromach anns na coloinidhean Sasannach lorg a bhiodh uabhasach feumail airson an ath dà cheud bliadhna. Fhuair iad sin le bhith a 'cruthachadh dùthaich, samhla, aonachd laghail ris an canar na Stàitean Aonaichte, gun gabhadh iad thairis air fearann, prothaidean agus cumhachd poilitigeach bho na h-eilthirich as fheàrr le Impireachd Bhreatainn. Anns a 'phròiseas, b' urrainn dhaibh grunn ar-a-mach a dh'fhaodadh a chumail air ais agus co-aonta a dhèanamh de thaic mhòr airson riaghladh ceannardas urramach. "

Mar a tha Zinn a ’toirt fa-near, ron ar-a-mach, bha 18 ar-a-mach air a bhith ann an aghaidh riaghaltasan coloinidh, sia ar-a-mach dubh, agus 40 aimhreit, agus bha na h-uaislean poilitigeach a’ faicinn comas air fearg a chuir air ais a Shasainn. Ach, dh ’fheumadh na bochdan nach dèanadh prothaid às a’ chogadh no a gheibheadh ​​a dhuaisean poilitigeach a sparradh le feachd airson sabaid ann. Gheall mòran, a ’toirt a-steach tràillean barrachd saorsa bho na taobhan Breatannach, fàsail no tionndadh. Chaidh peanas a dhèanamh airson briseadh a-steach do Arm na Mòr-thìr 100 lashes. Nuair nach b ’urrainn do George Washington, an duine as beairtiche ann an Ameireagaidh, toirt air a’ Chòmhdhail a ’chrìoch laghail a thogail gu 500 lasair, bheachdaich e air a bhith a’ cleachdadh saothair chruaidh mar pheanas an àite sin, ach leig e às a ’bheachd sin oir bhiodh an obair chruaidh air a bhith air aithneachadh bho sheirbheis cunbhalach ann an Arm na Mòr-thìr. Theich saighdearan cuideachd oir bha feum aca air biadh, aodach, fasgadh, cungaidh-leigheis agus airgead. Chuir iad ainm a-steach airson pàigheadh, cha deach am pàigheadh, agus chuir iad maitheas an teaghlaichean ann an cunnart le bhith a ’fuireach san Arm gun phàigheadh. Bha timcheall air dà thrian dhiubh teagmhach ri no an aghaidh na h-adhbhar airson an robh iad a ’sabaid agus a’ fulang. Bhiodh ar-a-mach mòr-chòrdte, mar Ar-a-mach Shays ann am Massachusetts a ’leantainn air a’ bhuaidh rèabhlaideach.

Bha na ar-a-mach Ameireagaidh cuideachd comasach air an taobh an iar fhosgladh gu leudachadh agus cogaidhean an aghaidh nan Tùsanach Ameireaganaich, rudeigin a bha na Breatannaich air a bhith a 'crìonadh. Bha Ar-a-mach Ameireaganach, an dearbh ghnìomh breith agus saorsa airson nan Stàitean Aonaichte, cuideachd na chogadh leudachaidh agus co-ionnan. Bha Rìgh Seòras, a rèir an Dearbhadh Neo-eisimeileachd, air "oidhirp (sic) a thoirt a-steach gus luchd-còmhnaidh ar crìochan, luchd-dìolaidh Innseanach a thoirt air falbh." Gu dearbh, bha iad sin a 'sabaid le bhith a' dìon an cuid fearainn agus am beatha. B 'e buaireadh ann am Yorktown droch naidheachd airson an àm ri teachd, mar a chuir Sasainn an cuid fearainn thairis air an dùthaich ùr.

Chaidh cogadh naomh eile ann an eachdraidh nan SA, an Cogadh Catharra, a shabaid - tha uiread de chreidsinn - gus stad a chur air olc tràillealachd. Ann am fìrinn, b 'e leisgeul a bha an amas sin airson cogadh a bha air a bhith a' dol air adhart mar-thà, mar a bha sgaoileadh deamocrasaidh gu Iorac na fhìreanachadh airson cogadh a chaidh a thòiseachadh ann an 2003 gu mòr ann an ainm a bhith a 'cur às do armachd ficseanail. Gu dearbh, bha feum air an rùn airson crìoch a chur air tràilleachd gus cogadh a bhrosnachadh a bha air a bhith ro uamhasach airson a bhith air a dhìteadh a-mhàin leis an amas phoilitigeach falamh a bh 'aig "aonadh." Cha robh turraidheachd fhathast air a bhriseadh suas gu mòr cho mòr' sa tha e an-diugh. Bha an fheadhainn a chaochail a 'sreap gu gann: 25,000 aig Shiloh, 20,000 aig Bull Run, 24,000 ann an latha aig Antietam. Seachdain às deidh Antietam, chuir e seachad an aithris a thaobh emancipation, a shaor an tràill a-mhàin far nach b 'urrainn do Lincoln na tràillean a shaoradh ach le bhith a' buannachadh a 'chogaidh. (Bha na h-òrdughan aige a 'saoradh tràillean a-mhàin anns na stàitean a deas a bha air a dhìon, agus chan ann a-mach anns na stàitean a dh'fhuirich anns an aonadh.) Tha an neach-eachdraidh Yale, Harry Stout, a' mìneachadh carson a ghabh Lincoln an ceum seo:

"Le àireamhachadh Lincoln, feumaidh an marbhadh cumail air sgàilean a tha nas sine. Ach airson sin gu soirbheachadh, feumaidh na daoine a bhith air am brosnachadh gus filleadh a thoirt às aonais glèidhteachas. Dh'fheumadh seo, mar sin, dearbhadh moralta gu robh an marbhadh dìreach. Is e dìreach emancipation - an cairt mu dheireadh aig Lincoln - bheireadh sin dearbhadh. "

Bha an ainmeachadh cuideachd ag obair an aghaidh Shasainn a 'tighinn a-steach don chogadh air taobh an iar.

Chan urrainn dhuinn a bhith cinnteach airson dè a bhiodh air tachairt dha na coloinidhean gun an ar-a-mach no gu tràillealachd às aonais a 'Chogaidh Chatharra. Ach tha fios againn gun do chrìochnaich mòran den chòrr den leth-chruinne riaghaltas coloniaidh agus tràilleachd gun chogaidhean. Nan lorgadh a 'Chòmhdhail an t-uallach airson deireadh tràillealachd tro reachdas, is dòcha gum biodh an dùthaich air a chrìochnachadh gun sgaradh. Nan robh cead aig Ceann a Deas Ameireagaidh a dhol an sàs ann an sìth, agus gu robh an lagh Fugitive Slave furasta air ais a-rithist leis a 'cheann a tuath, chan eil coltas gun robh tràilleas air a bhith maireann fada nas fhaide.

An Cogadh Mheicsigeach-Ameireagaidh, a chaidh a cho-roinn ann an dòigh gus tràillealachd a leudachadh - leudachadh nach robh air cuideachadh a 'leantainn don Chogadh Chatharra - chan eilear a' bruidhinn air. Nuair a thug na Stàitean Aonaichte, rè a 'chogaidh sin, air Meagsago a chrìochan a tuath a thoirt seachad, dh' aontaich an dioplòmaiche Ameireaganach Nicholas Trist a 'chuid as motha gu làidir air aon phuing. Sgrìobh e gu Rùnaire Stàite na SA:

"Thug mi cinnteach [na Meicsianaich] nam biodh e na chumhachd dhomh an raon gu lèir a chaidh a mhìneachadh anns a 'phròiseact againn a thabhann dhomh, àrdachadh de dheich-fhillte ann an luach, agus, a thuilleadh air sin, chòmhdaich e cas coille le òr fìor-ghlan, air an aon chùmhnant nach bu chòir tràillealachd a bhith air a chuir a-mach às an sin, cha b 'urrainn dhomh an tairgse a thaghadh airson mionaid. "

An robh an cogadh sin a 'sabaid an aghaidh olc cuideachd?

Ach is e an Cogadh Mòr an cogadh as coireach agus as neo-chùramach ann an eachdraidh nan SA. Sàbhailidh mi làn dheasbad mun chogadh seo airson caibideil ceithir, ach innis dhomh an seo a-mhàin gu robh ceartas ann an inntinnean mòran Ameireaganaich an-diugh, an Dara Cogadh air sgàth cho olc a bha ann an Adolf Hitler, agus gu bheil olc ri fhaighinn gu h-àrd uile anns a 'holocaust.

Ach chan fhaigh thu postairean fastaidh sam bith aig Uncle Sam ag ràdh "I Want You. S an Iar- S an Iar- gus na h-Iùdhaich a shàbhaladh. "Nuair a chaidh rùn a thoirt a-steach ann an Seanadh na SA ann an 1934 ag ràdh" iongnadh agus pian "aig gnìomhan na Gearmailt, agus ag iarraidh gun toir a 'Ghearmailt seachad còraichean do dh'Iùdhaich, dh' adhbharaich Roinn na Stàite" gum biodh e air a thiodhlaiceadh ann an comataidh ".

Le 1937 bha a 'Phòlainn air plana a leasachadh gus Iùdhaich a chur gu Madagascar, agus bha plana aig Poblachd Dhoiminiceach ri gabhail riutha cuideachd. Thàinig am Prìomhaire Neville Chamberlain à Breatainn air adhart le plana gus Iùdhaich na Gearmailt a chuir gu Tanganyika ann an Afraga an Ear. Choinnich riochdairean bho na Stàitean Aonaichte, Breatainn agus dùthchannan Ameireaga a Deas aig Lake Geneva san Iuchar 1938 agus dh'aontaich iad nach gabhadh gin dhiubh sin ris na h-Iùdhaich.

Air an t-Samhain 15, 1938, dh'iarr luchd-aithris air a 'Cheann-suidhe Franklin Roosevelt dè a ghabhadh a dhèanamh. Fhreagair e gum dhiùlt e beachdachadh air barrachd in-imrichean a cheadachadh na an siostam cuibhre coitcheann a chaidh a cheadachadh. Chaidh bilean a thoirt a-steach don Chòmhdhail gus leigeil le 20,000 Iudhaich fo aois 14 a dhol a-steach do na Stàitean Aonaichte. Thuirt an t-Seanadair Raibeart Wagner (D., NY), "Tha mìltean de theaghlaichean Ameireaganach air a ràdh gu bheil iad deònach clann fògarraich a thoirt a-steach do na dachaighean aca." Chuir a 'Chiad Bhan-iarla Eleanor Roosevelt a h-aghaidh an aghaidh Seumasaich gus taic a thoirt don reachdas, ach chuir a cèile bacadh air a chèile fad bhliadhnaichean.

San Iuchar 1940, chuir Adolf Eichman, "ailtire den holocaust", na h-Iùdhaich uile gu Madagascar, a bha a-nis leis a 'Ghearmailt, a' fuireach san Fhraing. Dh'fheumadh na soithichean feitheamh gus an do chuir na Breatannaich, a bha a-nis a 'ciallachadh Winston Churchill, crìoch air an casg. Cha do nochd an latha sin. Air an t-Samhain 25, 1940, dh'iarr tosgaire na Frainge air Rùnaire na Stàite na SA beachdachadh air gabhail ri fògarraich Iùdhach Gearmailteach an uairsin anns an Fhraing. Air an Dùbhlachd 21st, chrìon Rùnaire na Stàite. Ron Iuchair 1941, bha na Nadsaidhean air a cho-dhùnadh gum faodadh fuasgladh deireannach dha na h-Iùdhaich a bhith a 'gabhail a-steach gin-thìde seach casg.

Ann an 1942, le cuideachadh bho Bhiùro a 'Chunntas-sluaigh, chuir na Stàitean Aonaichte 110,000 Ameireaganaich Iapanach agus Seapanach an sàs ann an campaidhean eadar-nàiseanta, gu sònraichte air Taobh an Iar, far an deach an comharrachadh le àireamhan seach ainmean. Chaidh an gnìomh seo, a ghabh an Ceann-suidhe Roosevelt, a thoirt taic dha dà bhliadhna às dèidh sin le Àrd-chùirt nan SA.

Ann an 1943 gun fheum, bha saighdearan geala na SA a 'toirt ionnsaigh air na h-Ameireaganaich Latinos agus Afraganach Afraganach ann an Los Angeles, "a' sgoltadh orra agus gan cur air na sràidean ann an dòigh a dhèanadh Hitler moiteil. Comhairle Baile Los Angeles, ann an oidhirp iongantach airson a 'choire a chur air na daoine a dh'fhuiling, a' toirt casg air stoidhle aodach a chaidh a chosg le in-imrichean meadhanach meadhanach ris an canar an deiseag zoot.

Nuair a chaidh saighdearan na SA a-steach don Bhanrigh Màiri ann an 1945, chaidh iad gu cogadh na h-Eòrpa, chaidh gobhaichean a chumail air falbh bho ghealagan agus an cumail ann an doimhneachd na luinge faisg air seòmar an einnsean, cho fad ‘s a b’ urrainn dhaibh bho èadhar ùr, anns an aon àite anns an robh iad chaidh daoine dubha a thoirt a dh'Ameireaga à Afraga linntean roimhe. Cha b ’urrainn do shaighdearan Ameireaganach Afraganach a thàinig beò às an Dàrna Cogadh tilleadh gu laghail gu mòran àiteachan anns na Stàitean Aonaichte nam biodh iad air boireannaich geal a phòsadh thall thairis. Bha saighdearan geal a bha air Asianaich a phòsadh an-aghaidh na h-aon laghan an-aghaidh meallta ann an 15 stàitean.

Tha e gu math duilich a bhith a 'moladh gun robh na Stàitean Aonaichte a' sabaid an Dàrna Cogadh an aghaidh eucoir cinnidh no na h-Iùdhaich a shàbhaladh. Tha na tha sinn ag ràdh gu bheil cogaidhean airson a bhith gu math eadar-dhealaichte bho na tha iad dha-rìribh.

Earrann: MÒR-DHÙTHAIDHEAN

Anns an aois seo, a rèir coltais, a 'sabaid an aghaidh riaghladairean agus às leth nan daoine a tha fo fhulangas, tha Cogadh Bhietnam a' tabhann cùis inntinneach far am b 'e poileasaidh nan SA a bhith a' seachnadh riaghaltas an nàmhaid ach a bhith ag obair gu cruaidh gus a dhaoine a mharbhadh. Gus cur às don riaghaltas ann an Hanoi, bha eagal air, tharraing e Sìne no an Ruis dhan chogadh, rudeigin a bha na Stàitean Aonaichte an dòchas a sheachnadh. Ach bha dùil gum biodh e a 'milleadh na dùthcha a bha air a riaghladh le Hanoi a' toirt a-steach gun riaghaltas na SA.

Is e cùis inntinneach eile a th 'ann an Cogadh Afganastan, mar a bha an cogadh as fhaide ann an eachdraidh na SA agus a' dol a-steach don 10th bliadhna aige aig àm a chaidh an leabhar seo a sgrìobhadh, oir cha robh an duine deamocratach ga cheartachadh, an ceannard ceannairceach Osama bin Laden, na riaghladair an dùthaich. Bha e na chuideigin a chaith ùine anns an dùthaich, agus gu dearbh thugadh taic dha na Stàitean Aonaichte ann an cogadh an aghaidh an Aonaidh Shobhietach. Bha e air a ràdh gun robh e air planadh eucoirean san t-Sultain 11, 2001, gu ìre ann an Afganastan. Bha planadh eile, a bha fios againn, air a dhol air adhart san Roinn Eòrpa agus sna Stàitean Aonaichte. Ach b 'e Afganastan a bh' ann agus dh'fheumadh a bhith air a pheanasachadh airson a dhreuchd mar aoigheachd don eucoirich seo.

Fad na trì bliadhna roimhe, bha na Stàitean Aonaichte air a bhith a 'faighneachd don Taliban, gu bheil am buidheann poileataigeach ann an Afganastan ag ràdh gu bheil iad a' fasgadh ri bin Laden, gus a thoirt thairis. Bha an Taliban airson fianais fhaicinn an aghaidh bin Laden agus a bhith cinnteach gum faigheadh ​​e deuchainn chothromach ann an treas dùthaich agus gun a bhith a 'toirt aghaidh air a' phìos bàis. A rèir British Broadcasting Corporation (BBC), thug an Taliban rabhadh dha na Stàitean Aonaichte gun robh bin Laden a 'planadh ionnsaigh air ùir Ameireaganach. Thuirt an t-seann Rùnaire Tharraidheach Pakistani, Niaz Naik, ris a 'BhBC gun robh oifigearan àrda na SA air innse dha aig àrd-choinneamh urramach bho na SA ann am Berlin san Iuchar 2001 gum biodh na Stàitean Aonaichte a' gabhail ri gnìomhan armachd an aghaidh na Taliban ro mheadhan an Dàmhair. Naik "gun robh e teagmhach gum biodh Washington a 'leigeil a' phlana sìos eadhon ged a bhiodh an luchd Taliban a 'giùlan bin Laden sa bhad."

Bha seo uile ro na h-eucoirean air 11 Sultain, a bhiodh an cogadh mar dhìoghaltas. Nuair a thug na Stàitean Aonaichte ionnsaigh air Afganastan air 7 Dàmhair 2001, thabhainn an Taliban a-rithist co-rèiteachadh airson Bin Laden a thoirt seachad. Nuair a dhiùlt an Ceann-suidhe Bush a-rithist, chuir an Taliban sìos an t-iarrtas aige airson fianais mu chiont agus thairg e dìreach bin Laden a thionndadh gu treas dùthaich. Dhiùlt an Ceann-suidhe Seòras W. Bush an tairgse seo agus lean e air a ’bhomadh. Aig co-labhairt naidheachd air 13 Màrt, 2002, thuirt Bush mu bin Laden “Chan eil dragh sam bith orm mu dheidhinn.” Airson co-dhiù grunn bhliadhnaichean eile, le bin Laden agus a bhuidheann, al Qaeda, nach eilear a ’creidsinn a bhith ann an Afganastan, lean an cogadh dìoghaltas na aghaidh a’ toirt buaidh air muinntir na dùthcha sin. An coimeas ri Iorac, bhathas tric a ’toirt iomradh air a’ Chogadh ann an Afganastan eadar 2003 agus 2009 mar “an cogadh math.”

Nochd a 'chùis a chaidh a dhèanamh airson Cogadh Iraq ann an 2002 agus 2003 mu "armachd mòr-sgrios", a bharrachd air dìoghaltas nas motha an aghaidh bin Laden, aig nach robh ceangal idir ri Iraq idir. Mura tug an Iraq ionnsaigh air armachd, bhiodh cogadh ann. Agus bho nach robh iad aig Iorac, bha cogadh ann. Ach bha seo gu bunaiteach na argamaid a chuir Iraqic, no co-dhiù Saddam Hussein, a-mach olc. Às deidh na h-uile, cha robh mòran dhùthchannan aig faisg air uiread de armachd niùclasach, bith-eòlasach no ceimigeach ris na Stàitean Aonaichte, agus cha robh sinn a 'creidsinn gu robh còir aig duine cogadh a dhèanamh oirnn. Chuidich sinn le dùthchannan eile a bhith a 'faighinn armachd mar sin agus cha do rinn sinn cogadh orra. Gu dearbh, chuidich sinn le Iraq a 'faighinn armachd bith-eòlach agus ceimigeach bliadhnaichean roimhe, a bha air bunait a dhèanamh airson a bhith a' dèanamh cinnteach gun robh e fhathast gan cumail.

Gu h-àbhaisteach, faodaidh armachd seilbh nàisean a bhith mì-mhodhail, neo-mhiannach no mì-laghail, ach chan urrainn dha a bhith na adhbhar airson cogadh. Is e cogadh ionnsaigheach fhèin an gnìomh as miosa, neo-iongantach, agus mì-laghail. Mar sin, carson a bha an deasbad a thaobh a bhith a 'toirt ionnsaigh air Iraq a thaobh deasbad an robh armachd aig Iorac? A rèir coltais, bha sinn air a stèidheachadh gu robh Iraqich cho olc, nam biodh armachd aca, gum biodh iad gan cleachdadh, 's dòcha tro cheangal ficseanach Saddam Hussein ri al Qaeda. Nam biodh armachd aig cuideigin eile, b 'urrainn dhuinn bruidhinn riutha. Nam biodh armachd aig Afraganach dh'fheumadh sinn cogadh a dhèanamh an aghaidh annta. Bha iad nam pàirt den t-ainm a chuir an Ceann-suidhe Seòras W. Bush "axis of evil". Cha b 'urrainn dha Iraq a bhith a' cleachdadh nam ball-airm a bha air a h-ainmeachadh agus gum biodh an dòigh as fheàrr gus an cleachdadh a bhrosnachadh a bhith a 'toirt ionnsaigh air ionnsaigh a thoirt air Iraq, agus mar sin bha iad air a chuir air leth agus air a dhìochuimhnich, oir bha fios aig na stiùirichean againn gu math gu leòr nach robh comas leithid de dh'Arac ann.

Earrann: TEÒRADH TEAGAS LE GASOLINE

Is e duilgheadas meadhanach leis a 'bheachd gu bheil feum air cogadh gus aghaidh a chur ri olc nach eil dad a bharrachd olc na cogadh. Tha cogadh ag adhbhrachadh barrachd fulangais is bàs na nì sam bith a ghabhas cogadh a chleachdadh gus a bhith a 'sabaid Chan eil cogaidhean a 'leigheas ghalaran no a' casg thubaistean càr no a 'lùghdachadh fèin-mharbhadh. (Gu dearbh, mar a chì sinn ann an caibideil còig, bidh iad a 'dràibheadh ​​fèin-mharbhadh tron ​​mhullach.) Ge bith dè cho olc a tha deachdaiche no daoine, chan urrainn dhaibh a bhith nas olc na cogadh. Nan robh e beò na mhìle, cha b 'urrainn dha Saddam Hussein am milleadh a dhèanamh do mhuinntir Irac no an t-saoghail a rinn an cogadh gus cur às dha na buill ficseanail aige. Chan e obair glan agus iomchaidh a th 'ann an cogadh a' milleadh an seo agus an sin le dragh. Tha cogadh gu lèir ann an cunnart, fiù 's nuair a bhios saighdearan a' marbhadh shaighdearan gu dòigheil. Gu ruige, ge-tà, is e a h-uile dad a tha an lùib sin. Thug an Seanalair Zachary Taylor aithris air Cogadh Mheicsiceo-Ameireaganaich (1846-1848) gu Roinn Cogadh nan SA:

“Tha mi uamhasach duilich a ràdh gu bheil mòran de shaor-thoilich an dà mhìos dheug, air an t-slighe aca mar thoradh air an Rio Grande as ìsle, air euchdan mòra a chuir sìos air na daoine sìtheil. CHAN EIL SCARCELY AON FOIRM CRIME NACH EIL A CHUR AIR A CHUR AIR A DHÈANAMH GU FHIOSRACHADH LEIS. ” [calpachadh tùsail]

Mura h-eil Seanailear Mac an Tàilleir ag iarraidh a bhith a 'faicinn fulangas, bu chòir dha a bhith air a bhith a-muigh às a' chogadh Agus nam biodh daoine Ameireaganach a 'faireachdainn san aon dòigh, cha bu chòir dhaibh a bhith na ghaisgeach agus na cheann-suidhe airson a bhith a' dol gu cogadh. Chan e casg agus cràdh am pàirt as miosa de chogadh. Is e am pàirt as miosa an earrann iomchaidh: an marbhadh. Tha a 'chùis a tha na Stàitean Aonaichte a' dol an sàs anns na cogaidhean a bh 'ann o chionn ghoirid air Afganastan agus Iorac mar phàirt, agus chan e a' chuid as miosa de eucoir nas motha. Thug an holocaust Iùdhach faisg air 6 millean a 'fuireach anns an dòigh as miosa a shaoilear, ach thug an Dàrna Cogadh, gu h-iomlan, mu 70 millean - a bha mu 24 millean armailteach. Chan eil sinn a 'cluinntinn mòran mu na saighdearan 9 mhillean Sòbhieteach a mharbh na Gearmailtich. Ach chaochail iad mu choinneamh daoine a bha airson am marbhadh, agus bha iad fhèin fo òrduighean a mharbhadh. Tha beagan rudan nas miosa san t-saoghal. Tha e a 'call bho uirsgeulan cogaidh na SA gur ann tro àm an D-Day ionnsaigh a bha e, bha 80 sa cheud de arm na Gearmailt trang a' sabaid ris na Ruiseanaich. Ach chan eil sin a 'toirt gaisgeach dha na Ruiseanaich; tha e dìreach a 'gluasad fòcas dràma brònach de dhuilich agus pian an ear.

Tha a 'mhòr-chuid de luchd-taic a' chogaidh ag aideachadh gur e cogadh ifrinn Ach tha a 'chuid as motha de dhaoine coltach ri creidsinn gu bheil a h-uile càil gu ceart leis an t-saoghal, gu bheil a h-uile dad airson a' chuid as fheàrr, gu bheil adhbhar diadhaidh aig gach gnìomh. Tha fiù 's an fheadhainn aig nach eil creideamh a' tachairt, nuair a tha iad a 'bruidhinn air rudeigin brònach no duilich, gun a bhith ag èisdeachd "Dè cho duilich' sa tha e" ach a ràdh - agus chan ann a-mhàin fo chuideam ach eadhon bliadhnaichean às dèidh sin - an comas a bhith "tuigsinn" no "creidsinn" "Thuigsinn" e, mar gum biodh pian agus fulangas mar fhìrinn gu soilleir a thuigsinn mar a tha toileachas agus toileachas. Tha sinn airson a leigeil a-mach leis an Dr Pangloss gu bheil a h-uile càil airson a 'chuid as fheàrr, agus an dòigh sa bheil sinn a' dèanamh seo le cogadh, a bhith a 'smaoineachadh gu bheil ar taobh a' strì an aghaidh olc air sgàth math, agus gur e cogadh an aon dòigh a dh 'fhaodas a leithid de chath sgaoileadh. Ma tha na dòighean againn gus na cathraichean sin a phàigheadh, mar a thuirt Seanad Beveridge gu h-àrd, feumaidh sinn a bhith an dùil gun cleachd iad iad. Mhìnich an Seanadóir Uilleam Fulbright (D., Ark.) An t-iongnadh seo:

"Tha cumhachd aig a 'chumhachd a bhith air a mhìneachadh le buaidh agus tha nàisean mòr gu sònraichte buailteach don bheachd gu bheil a chumhachd na chomharradh air fàbhar Dhè, agus a' toirt seachad dleastanas sònraichte dha dùthchannan eile - gus an dèanamh nas beairtiche agus nas toilichte agus nas glic, gus an ath-bheothachadh , is e sin, anns an ìomhaigh shònraichte aice fhèin. "

Bha Madeline Albright, Rùnaire na Stàite nuair a bha Bill Clinton na cheann-suidhe, na bu mhiosa:

"Dè an t-adhbhar a th 'ann a bhith a' faighinn an armachd iongantach seo gu bheil thu an-còmhnaidh a 'bruidhinn mu dheidhinn mura urrainn dhuinn a chleachdadh?"

Tha coltas gu bheil an creideas ann an còir còir diadhaidh diadhaidh a 'fàs nas làidire nuair a tha cumhachd armailteach mòr a' ruith suas an aghaidh an aghaidh a bhith ro làidir airson cumhachd armailteach a dhol thairis. Ann an 2008 sgrìobh sgrìobhaiche-naidheachd na SA mu Sheanalair David Petraeus, an uair sin na cheannard ann an Iraq, "Tha e coltach gu robh Dia freagarrach airson Armachd nan SA a thoirt gu math math san àm seo de dh'fheum."

Air an Lùnastal, dh 'fhoillsich 6, 1945, an Ceann-suidhe Harry S Truman: "Six ochd uairean a thìde air ais, chaidh plèana Ameireaganach sìos aon bhoma air Hiroshima, ionad cudromach armachd Iapanach. Bha barrachd cumhachd aig a 'bhom sin na tonna 20,000 de TNT Bha e còrr is dà mhìle uair ann an cumhachd a' bhreab mhòr de 'Grand Slam' Bhreatainn, is e seo am boma as motha a chleachdadh a-riamh ann an eachdraidh cogaidh. "

Nuair a thuirt Truman gu Ameireaga gu robh Hiroshima na ionad armachd seach baile mòr làn de shìobhaltach, cha robh daoine cinnteach gun chreid iad e. Cò a bhiodh airson a bhith nad nàdur don nàisean a tha a 'gealltainn seòrsa ùr de dhroch bhròn? (An ainmich e nas lugha de Manhattan "neoni talmhainn" an cionta a dhubhadh às) Agus nuair a dh 'ionnsaich sinn an fhìrinn, bha sinn ag iarraidh agus fhathast ag iarraidh gu dìcheallach a bhith a' creidsinn gu bheil cogadh sìth, gu bheil fòirneart air slàinte, gun do chuir an riaghaltas againn bomaichean niùclasach gus beatha a shàbhaladh , no co-dhiù gus beatha Ameireaganach a shàbhaladh.

Tha sinn ag innse dha chèile gu bheil na bomaichean air an cogadh a ghiorrachadh agus a bhith a 'sàbhaladh barrachd beatha na an 200,000 a thug iad air falbh. Agus ge-tà, seachdainean mus deach a 'chiad bhom a leagail, air an Iuchar 13, 1945, chuir Iapan telegram chun an Aonaidh Shobhietach a' nochdadh a mhiann gèilleadh agus crìoch a chur air a 'chogadh. Bha na Stàitean Aonaichte air còdan Iapan a bhriseadh agus an telegram a leughadh. Thug Truman iomradh san leabhar-latha aige gu "teileagram bho Ìmpire Jap a 'sireadh sìth." Chaidh fios a thoirt dha Truman tro shiostaman na h-Eilbheis agus Portagailteach de shìthan sìtheis Iapanach cho tràth ri trì mìosan ron Hiroshima. Cha do rinn Iapan an aghaidh a bhith a 'gèilleadh gu neo-eisimeileach agus a' toirt seachad a ìmpire, ach bha na Stàitean Aonaichte a 'cumail a-mach na teirmean sin gus an do thuit na bomaichean, agus aig an àm sin thug e cothrom do Iapan cumail a ìmpire.

Thuirt comhairliche ceann-suidhe Seumas Byrnes ri Truman gum faodadh na bomaichean a leigeil leis na Stàitean Aonaichte "a bhith a 'cur an cèill na teirmean airson crìoch a chur air a' chogadh." Sgrìobh Rùnaire an Nèibhidh Seumas Forrestal anns an leabhar-latha gun robh Byrnes "an ìre as motha a bhith a 'faighinn a' chùis Iapanach còmhla mus d 'fhuair na Ruiseanaich a-steach. "Sgrìobh Truman anns an leabhar-latha aige gu robh na Sòbhietich ag ullachadh airson caismeachd an aghaidh Iapan agus" Fini Japs nuair a thig sin. "Dh'òrdaich Truman gun do thuit am bomb air Hiroshima air an Lùnastal 8th agus seòrsa eile de bhoma, bom plutonium , a bha an arm cuideachd airson a dhearbhadh agus a shealltainn, air Nagasaki air an Lùnastal 9th. Cuideachd air an Lùnastal 9th, thug na Sobhietich ionnsaigh air na Seapanach. Rè an ath sheachdainnean, mharbh na Sòbhietich 84,000 Seapanais agus iad a 'call 12,000 de na saighdearan aca fhèin, agus lean na Stàitean Aonaichte a' bomadh Iapan le armachd neo-niùclasach. An uairsin ghèill na Seapan. Cho-dhùin Suirbhidh Bomaidh Ro-innleachdail na Stàitean Aonaichte,

". S an Iar- S an Iar- gu cinnteach ro 31 Dùbhlachd, 1945, agus a rèir coltais ro 1 Samhain, 1945, Iapan air gèilleadh eadhon ged nach robh na bomaichean atamach air an leigeil sìos, fiù mura biodh an Ruis air a dhol dhan chogadh, agus eadhon mura deach ionnsaigh a dhealbh no beachdachadh air. "

Aon aonar a bha air an aon shealladh sin a chur an cèill gu Rùnaire a 'Chogaidh mus b' e an t-Seanalair Dwight Eisenhower a bhomadh. Dh'aontaich Cathraiche Co-àrd-oifigearan Luchd-obrach Uilleam D. Leahy:

"Cha robh cleachdadh an airm bàrrach seo ann an Hiroshima agus Nagasaki de chuideachadh sam bith anns a 'chogadh againn an aghaidh Iapan. Bha na h-Iapanach air an cur an gnìomh mu thràth agus deiseil airson gèilleadh. "

Ge b 'e dè a bhiodh a' leigeil leis na bomaichean a dh'fhaodadh a bhith air cuideachadh le bhith a 'cur crìoch air a' chogadh, tha e duilich nach deach an dòigh-obrach a bha a 'bagairt orra a leigeil a-mach, an dòigh-obrach a chaidh a chleachdadh ann an leth-cheud de Chogadh Fuar a leantainn. Is dòcha gu bheil mìneachadh ann am beachdan Truman a 'moladh adhbhar dìoghaltas:

"An dèidh lorg a 'bhoma a chleachd sinn e. Tha sinn air a chleachdadh an aghaidh an fheadhainn a thug ionnsaigh oirnn gun rabhadh aig Pearl Harbor, an aghaidh an fheadhainn a tha air prìosanaich cogaidh Ameireaganaich a mharbhadh agus a chur gu bàs agus a chuir an gnìomh, agus an aghaidh an fheadhainn a dh 'fhàg a h-uile gin de dh' ionnsaigh lagh cogaidh eadar-nàiseanta. "

Cha b 'urrainn dha Truman, gu caractar, a bhith air Tokyo a tharraing mar targaid - chan ann a chionn' s gur e baile-mòr a bh 'ann, ach a chionn' s gu robh sinn air a dhol sìos gu sguabadh.

Dh'fhaodadh gun robh na tubaistean niùclasach, chan e deireadh a 'Chogaidh Mhòir, ach fosgladh dràmaireachd a' Chogaidh Fhuair, ag amas air teachdaireachd a chuir gu na Sòbhietich. Chaidh mòran de dh'oifigearan àrd-ìre àrd agus àrd ann an armachd nan SA, a 'gabhail a-steach ceannardan an ceann-cinnidh, a thionndadh gus barrachd bhailtean mòra a dhèanamh bho thùs, a' tòiseachadh le Truman a 'bagairt air nuke China ann an 1950. Leasaich an uirsgeul, gu dearbh, gun robh dealas Eisenhower airson nuking China a 'tighinn gu crìch gu luath aig Cogadh na Sìne. Bha creideamh anns an uirsgeul sin a 'stiùireadh Ceann-suidhe Richard Nixon, deicheadan às deidh sin, gus smaoineachadh gum faodadh e crìoch a chur air Cogadh Bhietnam le bhith a' dèanamh cinnteach gu robh e crazy gu leòr airson bomaichean niùclasach a chleachdadh. Eadhon nas duilghe, bha e gu math crazy gu leòr. "Am boma niuclasach, a bheil sin a 'cur dragh ort? S an Iar- S an Iar- S an Iar- Tha mi dìreach airson gum bi thu a 'smaoineachadh mòr, Henry, airson Crìosdaidhean, "thuirt Nixon ri Henry Kissinger ann a bhith a' beachdachadh air roghainnean airson Bhietnam.

Bha an Ceann-suidhe Seòras W. Bush a 'cumail sùil air leasachadh armachd niùclasach nas lugha a dh'fhaodadh a bhith air an cleachdadh nas fhasa, a thuilleadh air bomaichean neo-niùclasach nas motha, a' cur às don loidhne eadar an dà. Stèidhich an Ceann-suidhe Barack Obama ann an 2010 gum faodadh na Stàitean Aonaichte a 'chùis a dhèanamh an toiseach le armachd niùclasach, ach a-mhàin an aghaidh Iran no Corea a Tuath. Bha na Stàitean Aonaichte a 'cumail a-mach, gun fhianais, nach robh Iran a' gèilleadh ris a 'Chunnradh Neo-ghluasadach Niùclasach (NPT), ged a tha am briseadh as giorra den chonaltradh sin na dhuilgheadas air na Stàitean Aonaichte a bhith ag obair air dì-armachadh agus Aonta Aonta Co-chòrdail na Stàitean Aonaichte le an Rìoghachd Aonaichte, leis a bheil an dà dhùthaich a 'co-roinn armachd niùclasach a' briseadh artaigil 1 den NPT, agus ged a tha poileasaidh armachd niùclasach a 'chiad stailc air armachd niùclasach na Stàitean Aonaichte a' briseadh cùmhnant eile fhathast: Cùmhnant an UN.

Dh'fhaodadh nach eil na h-Ameireaganaich a-riamh a 'faighinn a-steach dè a chaidh a dhèanamh ann an Hiroshima agus Nagasaki, ach bha an dùthaich againn air a bhith ann an tomhas deiseil airson a dhèanamh. An dèidh dhan Ghearmailt ionnsaigh a thoirt air a 'Phòlainn, bha Breatainn agus an Fhraing air cogadh a dhèanamh air a' Ghearmailt Bha Breatainn ann an 1940 air aonta a bhriseadh leis a 'Ghearmailt gun a bhith a' toirt bomaichean air muinntir na dùthcha, mus do dhiùltadh a 'Ghearmailt san aon dòigh an aghaidh Shasainn - ged a bha a' Ghearmailt fhèin air a bhith a 'bomadh gu Guernica, an Spàinn, ann an 1937, agus Warsaw, a' Phòlainn, ann an 1939, agus an Iapan aig an aon àm bha e a 'bomadh catharra ann an Sìona. An uairsin, airson bliadhnachan, bha Breatainn agus A 'Ghearmailt air bomadh a dhèanamh air bailtean-mòra a chèile mus do thòisich na Stàitean Aonaichte, a' toirt bomaichean air bailtean Gearmailteach agus Iapanach ann an sgoltadh sgrios an taca ri rud sam bith a bha riamh roimhe. Nuair a bha sinn a 'toirt teine ​​air mòr-bhailtean ann an Iapan, dh'fhoillsich an iris Life dealbh de neach Iapan a bha a' losgadh gu bàs agus thuirt e "Is e seo an aon dòigh." Aig àm Cogadh Bhietnam, bha na dealbhan sin gu math connspaideach. Ron àm Cogadh 2003 air Iraq, cha deach na h-ìomhaighean sin a shealltainn, dìreach mar nach robh buidhnean nàmhaid air an cunntadh tuilleadh. Tha an leasachadh sin, a dh 'fhaodadh a bhith na ìre adhartais, fhathast a' fàgail sinn fada bhon latha nuair a thèid brògan a nochdadh leis an tiotal "Feumar dòigh eile a dhèanamh."

A 'cur an aghaidh olc tha na luchd-iomairt sìthe a' dèanamh. Chan e na cogaidhean a bhios ann. Agus chan eil, ge-tà, gu follaiseach, dè tha a 'brosnachadh maighstirean cogaidh, iadsan a tha a' planadh nan cogaidhean agus gan toirt a-steach. Ach tha e buailteach a bhith a 'smaoineachadh sin. Tha e uabhasach uasal a bhith a 'dèanamh ìobairt threun, eadhon an ìobairt as àirde de bheatha neach, gus crìoch a chur air olc. Is dòcha gu bheil e eadhon uasal a bhith a 'cleachdadh clann dhaoine eile gu bhith a' cur stad air olc gu h-iongantach, is e sin a bhios a 'chuid as motha de luchd-taic a' chogaidh a 'dèanamh. Tha e ceart gu bhith na phàirt de rud nas motha na fhèin. Faodaidh e a bhith uamhasach toilichte a bhith a 'feuchainn ri gràdh-dùthcha. Faodaidh e a bhith inntinneach gu mionaideach, tha mi cinnteach, ma tha e cho ceart agus uasal, a bhith a 'cur an aghaidh fuath, gràin-cinnidh agus claon-bhreith bhuidhnean eile. Tha e math a bhith a 'smaoineachadh gu bheil do bhuidheann nas fheàrr ri cuideigin eile. Agus faodaidh an dùthaich, gràin-cinnidh agus eileamaidean eile a sgaoileas tu bhon nàmhaid, a bhith còmhla ribh, airson aon uair, leis a h-uile nàbaidh agus co-fharpaisich agad thairis air na crìochan a tha a-nis neo-dhìreach a bhios a 'cumail suas.

Ma tha thu mì-thoilichte agus feargach, ma tha thu airson a bhith a 'faireachdainn cudromach, cumhachdach, agus nas treasaiche, ma tha thu ag iarraidh cead a leigeil a-mach ann an dìoghaltas gu pearsanta no gu corporra, is dòcha gu bheil thu a' cur ìmpidh air riaghaltas a tha ag innse saor-làithean bho moraltachd agus cead fosgailte fuath agus a mharbhadh. Nochdaidh tu gu bheil na luchd-taic cogaidh as dealasach uaireannan ag iarraidh gun do mharbh agus a 'toirt ionnsaigh air nàimhdean cogaidh neo-ghluasadach còmhla ris an nàmhaid uamhasach agus eagalach; tha an gràin fada nas cudromaiche na an rud a th 'aige. Ma tha do chreideasan creideimh ag innse dhut gu bheil cogadh math, an uairsin tha thu air ùine mhòr a dhèanamh. A-nis tha thu mar phàirt de phlana Dhè. Bidh thu beò às deidh bàs, agus is dòcha gum bi sinn nas fheàrr dheth ma bheir thu bàs air a h-uile duine.

Ach chan eil creideas sìmplidh ann an deagh agus olc a 'dèanamh co-ionnanachd ris an fhìor shaoghal, ge bith dè cho tric' sa bhios daoine gan roinn gu neo-chùramach. Chan eil iad gad dhèanamh mar mhaighstir air a 'chruinne-cè. Air an làimh eile, tha iad a 'cumail smachd air do dhìol ann an làmhan dhaoine a tha gad ghiùlan gu cianail le laghan cogaidh. Agus chan eil am fuath agus an t-uamhasachd mòr a 'toirt seachad toileachas leantainneach, ach an àite sin bidh iad a' briseadh a-mach searbh.

A bheil thu os cionn na tha sin? A bheil thu air gràin-cinnidh a dhèanamh nas àirde agus a leithid de chreideasan aineolach mar sin? A bheil thu a 'toirt taic do chogaidhean oir tha, gu dearbh, a' toirt brosnachaidhean urramach cuideachd? A bheil thu den bheachd gu bheil cogaidhean, ge bith dè am faireachdainnean bunaiteach a tha ceangailte riutha, a 'sabaid ann an dìon luchd-fulaing an aghaidh ionnsaighean agus a bhith a' gleidheadh ​​na dòighean beatha as sìobhaltaiche agus deamocratach? Thoir sùil air sin ann an caibideil a dhà.