Anns na 1920an agus na 1930an, dh'fheuch duine sam bith a bha na dhuine sam bith ri faighinn a-mach ciamar a gheibheadh e cuidhteas saoghal cogaidh. Còmhla, chanainn gun d ’fhuair iad trì cairteal den t-slighe gu freagairt. Ach bho 1945 gu 2014, cha deach mothachadh dhaibh nuair a bha e comasach (a tha sin a ’mhòr-chuid den ùine), a’ gàireachdainn nuair a tha sin riatanach, agus aig na h-amannan glè ainneamh a dh ’fheumas e: ionnsaigh.
Is cinnteach gur e treud de dh ’amadan prìomh luchd-smaoineachaidh ginealach a bh’ ann. Thachair an Dàrna Cogadh. Mar sin, tha cogadh sìorraidh. Tha fios aig a h-uile duine sin.
Ach chaidh cur às do thràillealachd a dh ’aindeoin gun do thachair tràilleachd bliadhna eile, agus bliadhna eile. Bha boireannaich a ’sireadh còir bhòtaidh anns an ath chearcall taghaidh às deidh gach fear bhon deach an casg. Gun teagamh tha cogadh nas duilghe faighinn cuidhteas e, oir tha riaghaltasan ag ràdh gum feum a h-uile riaghaltas eile (agus luchd-dèanaidh cogaidh sam bith eile) a dhol an toiseach no a dhèanamh aig an aon àm. Tha comasachd cuideigin eile a ’cur cogadh air bhog, còmhla ris a’ bheachd meallta gur e cogadh an dòigh as fheàrr air dìon an aghaidh cogadh, a ’cruthachadh chuartan a tha coltach gu maireannach às nach urrainn don t-saoghal nochdadh.
ach duilich tha e fada nas fhasa a thoirt a-steach do-dhèanta. Feumar cuir às do chogadh tro chleachdadh faiceallach agus mean air mhean; feumaidh e coirbeachd an riaghaltais a ghlanadh le luchd-brathaidh cogaidh; bheir e gu buil saoghal gu math eadar-dhealaichte ann an cha mhòr a h-uile dòigh: gu h-eaconamach, gu cultarach, gu moralta. Ach cha tèid cur às do chogadh idir ma thèid meòrachadh nan luchd-cur às a thiodhlacadh agus nach leugh iad.
Smaoinich an deach innse dha clann, nuair a bha iad dìreach air fàs beagan ro shean airson Winnie the Pooh agus gu bheil sinn a ’fàs sean gu leòr airson droch argamaidean a leughadh, gun do sgrìobh AA Milne leabhar ann an 1933-1934 ris an canar Sìth le Urram. Cò nach biodh airson faighinn a-mach dè a bha an neach-cruthachaidh Winnie the Pooh a ’smaoineachadh air cogadh agus sìth? Agus cò nach biodh cho toilichte a bhith a ’faighinn a-mach an eirmseachd agus an àbhachdas a chuir e an sàs anns a’ chùis airson crìoch a chuir air an iomairt as uamhasach a bhith a ’gabhail ris gu tur ann an comann-sòisealta modhail?
A-nis, bha Milne air a bhith na propagandist cogaidh agus na shaighdear sa Chiad Chogadh, a bheachd ann an 1934 air a ’Ghearmailt mar nach robh e dha-rìribh ag iarraidh coltas cogaidh (co-dhiù aig a’ chiad sealladh) a ’coimhead air ais, agus thrèig Milne e fhèin an aghaidh cogadh gus a bhith a’ dèanamh gàirdeachas airson an Dàrna Cogadh. Mar sin is urrainn dhuinn a ghliocas a dhiùltadh mar hypocrisy, naiveté, agus mar gun deach a dhiùltadh leis an ùghdar. Ach bhiodh sinn a ’call ar sealladh fhèin leis gu robh an t-ùghdar neo-fhoirfe, agus bhiodh sinn a’ toirt prìomhachas do chreachadh deoch làidir thairis air aithrisean a chaidh a dhèanamh aig àm dòrainn. Faodaidh eadhon an neach-breithneachaidh as fheàrr de fhiabhras cogaidh a bhith coltach ri fear eadar-dhealaichte aon uair ‘s gu bheil e air an galar fhèin fhaighinn.
In Sìth le Urram, Tha Milne a ’sealltainn gun do dh’ èist e ri reul-eòlas an luchd-adhartachaidh cogaidh agus fhuair e a-mach gur e cliù (no rud ris an canar o chionn ghoirid anns na Stàitean Aonaichte, “creideas”) a th ’anns an“ urram ”ris a bheil iad a’ sabaid. Mar a tha Milne ga chuir:
“Nuair a bhios nàisean a’ bruidhinn air an urram, tha i a ’ciallachadh a cliù. Tha cliù nàiseanta na chliù airson an toil a dhol a chogadh. Tha urram nàisean, mar sin, air a thomhas le deònach nàisean feachd a chleachdadh gus a cliù mar neach-cleachdaidh feachd a chumail suas. Nam b ’urrainn dhut smaoineachadh air a’ gheama de fhidheall a ’gabhail os làimh fìor chudromachd ann an sùilean luchd-stàite, agus nam biodh cuid de dhaoine neo-chiontach a’ faighneachd carson bha tiddleywinks cho cudromach dha Eòrpaich, is e am freagairt nach b ’urrainn ach le sgil aig fidheall-dùthcha dùthaich a cliù a ghleidheadh mar dhùthaich sgileil aig fidheall. Dè am freagairt a dh ’fhaodadh beagan spòrs a thoirt don neach-saoraidh."
Bidh Milne a ’deasbad argamaidean cumanta airson cogadh agus a’ tighinn air ais a-rithist agus a-rithist gus a bhith ga mhagadh mar roghainn cultarach amaideach a tha air a sgeadachadh mar riatanach no do-sheachanta. Carson, a tha e ag iarraidh, a bheil eaglaisean Crìosdail a ’cur gu bàs mòr-mhurt le bhith a’ bomadh dha fireannaich, boireannaich, agus clann? An cuireadh iad iompachadh mòr gu bhith na Ioslam nam feumadh iad an dùthaich aca a dhìon? Cha bhiodh. An dèanadh iad smachd air adhaltachd farsaing nam biodh fàs an t-sluaigh mar an aon slighe gu dìon na dùthcha aca? Chan eil. Carson a bhios iad a ’cur gu bàs mòr-mhurt?
Bidh Milne a ’feuchainn deuchainn smaoineachaidh gus sealltainn gu bheil cogaidhean roghainneil agus air an taghadh le daoine fa leth a dh’ fhaodadh a chaochladh a thaghadh. Bitheamaid den bheachd, tha e ag ràdh, gum biodh toiseach a ’chogaidh a’ ciallachadh bàs cinnteach agus gun dàil Mussolini, Hitler, Goering, Goebbels, Ramsay MacDonald, Stanley Baldwin, Sir John Simon, aon mhinistear caibineat gun ainm a chaidh a thaghadh le crannchur air an latha a tha cogadh ann ainmeachadh, na ministearan le uallach airson an armachd, Winston Churchill, dà Sheanalair gun ainm, dà Àrd-mharaiche gun ainm, dithis stiùirichean gun ainm de chompanaidhean armachd a chaidh an taghadh le crannchur, Morairean Beaverbrook agus Rothermere, luchd-deasachaidh The Times agus The Morning Post, agus riochdairean co-fhreagarrach na Frainge. Am biodh, anns an t-suidheachadh seo, cogadh a-riamh? Tha Milne ag ràdh gu cinnteach nach eil. Agus mar sin cha robh e “nàdarra” no “do-sheachanta” idir.
Bidh Milne a ’dèanamh cùis co-chosmhail mu thimcheall gnàthasan is riaghailtean a’ chogaidh:
“Cho luath‘ s a thòisicheas sinn a ’dèanamh riaghailtean airson cogadh, cho luath‘ s a chanas sinn gur e cogadh dligheach a tha seo agus nach eil am fear eile, tha sinn ag aideachadh nach eil ann an cogadh ach dòigh aontaichte airson argamaid a rèiteach. ”
Ach, tha Milne a ’sgrìobhadh - a’ nochdadh gu ceart eachdraidh 1945 gu 2014 de shaoghal a tha air a ruith leis na DA agus NATO - chan urrainn dhut riaghailt a dhèanamh an-aghaidh cogadh ionnsaigheach agus cogadh dìon a chumail. Chan obraich e. Tha e fèin-dhìon. Leanaidh cogadh air adhart fo leithid de shuidheachadh, tha Milne a ’ro-innse - agus tha fios againn gu robh e ceart. “Chan eil a bhith a’ diùltadh ionnsaigheachd gu leòr, ”sgrìobh Milne. “Feumaidh sinn cuideachd dìon a leigeil seachad.”
Dè a chuireas sinn na àite? Tha Milne a ’nochdadh saoghal de dh’ fhuasgladh connspaid neo-bhitheach, rèiteachadh, agus co-bheachd atharraichte de urram no cliù a tha a ’faicinn cogadh tàmailteach seach urramach. Agus chan e dìreach nàire, ach cuthach. Tha e ag ainmeachadh neach-taic cogaidh ag ràdh, “Aig an àm seo, a dh’ fhaodadh a bhith mar an oidhche ro Armageddon eile, chan eil sinn deiseil. ” A ’faighneachd Milne:“ Dè an dà fhìrinn sin [Armageddon no neo-ullachaidh] a tha nas cudromaiche do shìobhaltachd? ”
