Solais saor-thoileach: Guy Feugap

Affiche anns an Fhraing
Spàinntich

Gach mìos, bidh sinn a ’roinn sgeulachdan mu World BEYOND War saor-thoilich air feadh an t-saoghail. A bheil thu airson obair gu saor-thoileach World BEYOND War? Post-d greta@worldbeyondwar.org.

Àite: Yaoundé, Camarún

Ciamar a chaidh thu an sàs ann an gnìomhachd an aghaidh a ’chogaidh agus World BEYOND War (WBW)?
Tha mo ghnìomhachd an-aghaidh a ’chogaidh a’ tighinn sa mhòr-chuid bhon oidhirp nàdarra agam airson sìth timcheall orm. Tha an fheadhainn a tha faisg orm cleachdte ri bhith gam thaisbeanadh mar chuideigin a tha sìtheil, nach eil a ’cur dragh orm agus a tha a’ smaoineachadh air fuasgladh neo-ainneartach air eas-aonta de sheòrsa sam bith. Tha an sealladh seo dhòmhsa thar ùine air neartachadh mo chomas air meadhanachadh ma tha connspaidean ann. Tha cuimhne agam nuair a bha mi 7 no 8 bliadhna a dh'aois, bhithinn a ’bruidhinn gus stad a chuir air cuaraidhean mo phàrantan. Nas fhaide air adhart, nuair a dh ’fhàs mi mothachail air a’ phàirt a bha mi a ’cluich aig an taigh ann a bhith a’ cuideachadh le bhith a ’toirt air ais socair, thuig mi gum biodh feum aig mo choimhearsnachd orm.

Bha an suidheachadh tèarainteachd ann an Camarún an uairsin ag iarraidh orm a bhith ag obair aig ìre na coimhearsnachd agam, a ’tighinn còmhla ri luchd-iomairt sìthe eile an-aghaidh na còmhstri a bhios gus an latha an-diugh a’ cuir às do mhòran theaghlaichean. Eadar 2008 agus 2012, bha mi a ’fuireach agus ag obair ann an ceann a tuath Camarún ann an dòigh gu math càirdeil leis a’ choimhearsnachd. Le co-obraichean agus caraidean, bhiomaid a ’dol tarsainn na crìche gus ùine a chaitheamh le bràithrean is peathraichean ann am bailtean beaga ri taobh ann an Nigeria. Ach bho aon latha chun latha eile, dh ’fhalbh an comanachadh agus an toileachas seo air sgàth a’ chogaidh, le daoine air an èigneachadh na bailtean aca a thiodhlacadh, an càirdean a thiodhlacadh, earbsa a chèile, msaa. Tha an aon thoileachas air àireamhan nan sgìrean Beurla fhàgail. Is e eòlas pianail a th ’ann a bhith a’ faicinn sgrios beatha dhaoine nach eil ag iarraidh dad ach a bhith beò. Seo mar a lorgas sinn sinn fhìn ag iomadachadh bheachdan gus am bi co-dhiù beatha aon neach air a shàbhaladh tro ar n-oidhirpean. Le Lìog Eadar-nàiseanta nam Ban airson Sìth agus Saorsa (WILPF), chuir mi ri bhith a ’sgrùdadh prìomh adhbharan còmhstri gus na buaidhean aca a lasachadh agus casg a chuir air feadhainn ùra. Thàinig an cothrom a dhol eadhon nas fhaide ann an 2020 leis a ’cheangal a bh’ agam ris World BEYOND War. Tha e a-nis mu dheidhinn a bhith a ’cumadh, tro fhoghlam, diofar dhaoine a tha an aghaidh cogadh agus a tha airson an àrainneachd anns a bheil iad beò a dhìon. Tha na daoine sin a ’toirt a-steach clann, daoine òga agus inbhich ann an dreuchdan cumhachd.

Dè na seòrsaichean de ghnìomhachdan saor-thoileach a bhios sibh a ’cuideachadh?
Is mise Co-òrdanaiche a ’Chaibideil airson World BEYOND War ann an Camarún. Tha iomairtean sìthe, coinneamhan coimhearsnachd, agus lìonrachadh le diofar chleasaichean mar eisimpleirean de ghnìomhachd anns a bheil mi an sàs. Anns na beagan bhliadhnaichean a dh ’fhalbh le àrdachadh treubhachd agus fuath ann an Camarún, tha na gnìomhan sin air cur ri mothachadh agus foghlam. Tha mi air grunn dhaoine òga a thrèanadh a tha an sàs ann an gnìomhachd sìthe agus tha an dòigh-beatha aca an-diugh na eisimpleir don choimhearsnachd. Tha mi cuideachd air a bhith gnìomhach ann an sgrìobhadh, gus daoine òga oideachadh le fòcas sònraichte air nigheanan. sgrìobh mi Le Comble et l'agonie du mal (2011) agus Señoratou (2013), a chuir nigheanan aig cridhe fuasgladh èiginn, àrdachadh mothachaidh air grunn chùisean anns na coimhearsnachdan aca leithid HIV-AIDS, foghlam nigheanan, agus pòsaidhean tràth is èignichte. Ann an 2019, còmhla ri ceithir sgrìobhadairean òga eile, rinn mi co-ùghdar Fronteras, balas y lágrimas - Poemario por la paz y la libertad, a tha na ghairm gus stad a chuir air marbhadh ann an Camarún.

Dè a ’phrìomh mholadh agad a thaobh cuideigin a tha airson a dhol an sàs ann an WBW?
Do chuideigin a tha airson a dhol an sàs ann an WBW, bhithinn ag iarraidh air a ’chiad bheachd a chreidsinn gun urrainnear crìoch a chuir air cogadh, agus an uairsin a bhith ag obair leis na dòighean a tha rim faighinn gus casg a chuir air cogadh san àrainneachd aige. Chan e a-mhàin gu bheil crìoch air cogadh a ’ciallachadh stad a chuir air gluasad armachd eadar-nàiseanta, tha e cuideachd a’ ciallachadh a bhith a ’sealltainn don leanabh 3 bliadhna nach fheum e fòirneart gus rudeigin fhaighinn.

Dè bhios gad bhrosnachadh gus tagradh airson atharrachadh?
Tha glè bheag de chlann agam a tha mi airson fhaicinn a ’fàs suas ann an saoghal gun armachd. Bidh clann a ’call am beatha ann an còmhstri nuair nach do rinn iad dad ri duine. Air sgàth seo, tha sinn a ’faireachdainn gu bheil e mar dhleastanas oirnn cumail oirnn a’ tagradh gus an tig an latha nuair a chuireas pàrant an leanabh aige don sgoil agus tha sinn cinnteach nach tèid e no i a thoirt am bruid no a mharbhadh, oir chan urrainn dha dad murt cloinne a mhìneachadh mar a tha againn fhaicinn ann an Ngarbuh or Kumba, Mar eisimpleir. Feumaidh sinn cumail oirnn a ’tagradh gus am bi cànan na sìthe mar an aon fhear as urrainn dhuinn a bhith eòlach.

Ciamar a tha galar sgaoilte coronavirus air buaidh a thoirt air do ghnìomhachd?
Tha an galar sgaoilte coronavirus air maill a chuir air obair luchd-iomairt a bha uaireigin nas fhaisge air na coimhearsnachdan. Chan urrainnear iomairtean mothachaidh agus coinneamhan coimhearsnachd air foghlam sìthe a chuir air dòigh ann an dòigh foirmeil, agus chan eil na prìomh thargaidean againn deiseil airson pàirt a ghabhail ann an gnìomhan air-loidhne, oir tha dealan agus eadar-lìn fhathast nan sòghaidhean ann an Camarún. Tha an t-eòlas ann a bhith ag obair bho ionadail gu cruinneil air cur gu tric ri beachdachadh nas fheàrr air guthan dhaoine air an iomall ann an co-dhùnaidhean aig ìre nàiseanta agus eadar-nàiseanta. Le Covid-19, dh ’fhàs e cha mhòr do-dhèanta siubhal gu h-eadar-nàiseanta, far am b’ àbhaist dhuinn a bhith a ’faighinn cothrom na h-eòlasan againn a cho-roinn aig ìre ionadail, a’ dèanamh ceanglaichean airson tagradh nas èifeachdaiche.

Air a thogail 13 Màrt, 2021.

Àite: Yaoundé - Camarún

- Thoir beachd air vous êtes-vous impliqué dans l’activisme contre la guerre et dans World BEYOND War (WBW)?

Mon activisme contre la guerre résulte d’abord de mon tempérament naturel de vouloir la paix autour de moi. Mes proches ont l’habitude de me présenter comme quelqu'un qui est pacifique, qui ne dérange pas et qui à chaque suidheachadh gwrthdarouelle pense à une fuasgladh non violente. Cette dearcadh de moi a au fil du temps renforcé ma capacité à faire la médiation en cas de différends. Je me souviens que quand j’avais 7 ou 8 ans, je prenais la parole pour mettre fin aux disputes de mes parents. A bharrachd air tard quand j’ai eu conscience du rôle que je jouais à la maison en cyfranuant à ramener le calme, tha j’ai a ’toirt a-steach que ma communauté aurait besoin de moi.

La suidheachadh sécuritaire du Cameroun a ensuite imposé d’agir à mon petit niveau, en m’associant à d’autres activistes de la paix contre les conflits qui jusqu’aujourd’hui continuent de décimer de nombreuses familles. Entre 2008 et 2012, j’ai vécu et travaillé au Nord du Cameroun, en toute convivialité avec la communauté. Avec des collègues et amis, nous traversions la frontière pour passer du temps avec les frères et sœurs dans les village voisins du Nigéria. Mais du jour au lendemain, cette communion et joie de vivre ont disparu à cause de la guerre, avec des gens obligés de fuir leurs bailtean beaga, enterrer leurs proches, se méfier les uns des autres, msaa La même joie de vivre a quitté les àireamhan des régions anglophones. C’est un supplice d’être témoin de la destroy de la vie personnes qui ne éilitheach rien d’autre que de vivre. C’est ainsi qu’on se retrouve à multiplier des idées pour que la vie d’au moins une personne soit sauvée grâce à nos oidhirpean. Bidh Avec la Ligue internationale des femmes pour la paix et la liberté (WILPF), j’ai cyfranué à interroger les ag adhbhrachadh profondes des conflits afin de mitiger leurs buaidh et prévenir de nouveaux conflits. L'opportunité d'aller encore plus loin est location en 2020 avec le contact que j'ai eu avec World Beyond War. Il s'agit désormais de façonner à travers l'é EDUCATION, des personnes différentes, qui s'opposent à la guerre et protègent le milieu dans lequel ils vivent. Parmi ces personnes il ya aussi bien des enfants, des jeunes que des adultes avec des swyddi de pouvoir.

- À quels types d'activités bénévoles participez-vous?

Je suis le Coordonnateur la branche camerounaise de World BEYOND War. Les campagnes de paix, les réunions communautaires, le réseautage avec divers acteurs sont quelques exemples d’activités auxquelles je participe. Ces dernières années avec la montée du tribalisme et la haine au Cameroun, ces activités ont cyfranué à la sensibilisation et à l'é EDUCATION. Aussi, j’ai formé plusieurs jeunes qui s’engagés dans l’activisme pour la paix et dont la façon de vivre seule aujourd’hui est un exemple pour la communauté.

J'ai également été actif dans la création littéraire, pour éduquer les jeunes avec un accent particulier sur les filles. J'ai écrit Le Comble et l'agonie du mal (2011) et Señoratou (2013) qui mettent les filles au cœur de la résolution des crises, de la sensibilisation de leurs communautés sur plusieurs problématiques telles que le VIH-sida, l’éducation des filles, les mariages précoces et forcés, etc. En 2019, avec quatre autres jeunes écrivains , j'ai coécrit Fronteras, balas y lágrimas - Poemario por la paz y la libertad, qui est un appel à la fin des meurtres au Camarún.

- Quelle est votre meilleure ath-mholadh dòrtadh quelqu'un qui veut s'impliquer dans WBW?

A quelqu'un qui veut s'impliquer dans WBW, je lui demanderais d'abord de croire que l'on peut mettre fin à la guerre, et ensuite d'agir avec les moyens dont il dispose pour empêcher la guerre dans son environnent. Mettre fin à la guerre ne signifie pas seulement arrêter les transfert internationaux d’armes, c’est en même temps montrer à l’enfant de 3 ans qu’on a pas besoin de fòirneart pour obtenir quelque thagh.

- Qu'est-ce qui vous pousse à continuer à militer pour le changement?

J'ai de tout petits enfants que je souhaite voir grandir dans un monde sans nucléaires, sans armes. Des enfants perdent la vie dans les conflits alors qu'ils n'ont rien fait à personne. Du coup, on se sent dans l’obligation de continuer à militer, jusqu'à ce que le jour vienne où un parent enverra son enfant à l'école et être sûr qu'il n'y sera pas kidnappé ou tué, car rien ne peux donner un sens au massacre des enfants tel que nous l'avons vu par exemple à Ngarbuh no gu Kumba. Il faut continuer à militer jusqu'à ce que le langage de la paix soit le seul qu'on puisse connaître.

- Quel buaidh la pandémie de coronavirus at-elle eu sur votre activisme?

La pandémie du corona bhìoras est location freiner l'action des activistes autrefois plus proches des communautés. Les compagnes de sensibilisation et réunions communautaires sur l'éducation à la paix ne peuvent plus être organisées en bonne et due forme, et nos principales cibles ne sont pas prêtes à participer aux activités en ligne, encore qu'au Cameroun l'électricité et l 'eadar-lìn sont encore des luxes. L’expérience dans l’approche de travail du local au global a souvent cyfranué à mieux prendre en compte les voix des laissés pour compte dans les décisions au niveau national et international. Bidh Avec la Covid-19, il est devenu presque do-dhèanta de voyager à l’international, où nous avions l’occasion de partager nos expériences au niveau local, établir des connexions pour un plaider plus effectace.

Àite: Yaundé, Camarún

¿Cómo se involucró in el activismo contra la guerra y en World BEYOND War (WBW)?

Mi activismo contra la guerra se debe principalmente al impulso natural de paz que me acorrala. Los cercanos a mí están acostumbrados a presentarme como alguien pacífico, que no aburre y que ante cualquier tipo de desacuerdo piensa en un medio no fòirneartach para leigheas. Esta percepción de mí ha reforzado con el tiempo mi capacidad para mediar en caso de altercaciones. Recuerdo que, de niño, a los 7 u 8 años, ya tomaba la palabra para detener las peleas de mis padres. Más tarde, cuando fui consciente del papel que desempeñaba en casa para ayudar a restablecer la calma, comprendí que mi comunidad me necesitaría.

La situación de la seguridad en Camerún me obligó entonces a actuar a nivel de mi comunidad, uniendo fuerzas con otros activistas por la paz contra los gwrthdaroos que hasta hoy siguen acabando con muchas familias. Entre 2008 y 2012, viví y trabajé en el norte de Camerún, muy amistosamente con la comunidad. Con colegas y amigos, cruzábamos la frontera para pasar tiempo con hermanos y hermanas en las aldeas vecinas de Nigeria. Pero de un día para otro, esta comunión y esta felicidad desaparecieron a causa de la guerra, ya que la gente se vio obligada a huir de sus pueblos, a enterrar a sus familiares, a desconfiar unos de otros, msaa La misma felicidad cefnó las poblaciones de las regiones anglófonas. Es una experiencecia dolorosa asistir a la destrucción de las vidas de personas que no quieren otra cosa que vivir. Así es como nos hallamos multiplicando ideas para que gracias a nuestros esfuerzos al menos la vida de una persona se salve. Con la Liga Internacional de Mujeres por la Paz y la Libertad (WILPF), chuir e ri interrogar las causas profundas de los gwrthdaroos para mitigar sus buaidhos y prevenir otros nuevos. La oportunidad de ir aún más lejos se presentó en 2020 con el contacto que tuve con World BEYOND War. Ahora se trata de moldear a través de la educationación, a personas distintas que se opongan a la guerra y quieran proteger el entorno en el que viven. Entre estas personas hay niños, jóvenes y adultos en posiciones de poder.

Dè an seòrsa gnìomhachd a th’ ann gu saor-thoileach?

Soy el co-òrdanaiche World BEYOND War en Camerún. Las campañas por la paz, las reuniones comunitarias y la interconexión con diversos actores son algunos ejemplos de las actividades en las que participo. En los últimos años, con la acentuación del tribalismo y del odio en Camerún, estas actividades han cyfranuido a la concienciación y la educationación. También he formado a unos cuantos jóvenes que se dedican al activismo por la paz y cuya forma de vivir hoy es ya de por sí un ejemplo para la comunidad.

También me he dedicado a escribir, para educationar a los jóvenes con un enfoque àraidh en las chicas. Escribí Le Comble et l'agonie du mal (2011) y Señoratou (2013) que colocan a las chicas en el centro de la resolución de èiginn, de la sensibilización acerca de varios asuntos en sus comunidades tales como el VIH-SIDA, la educationación de las niñas, los matrimonios precoces y forzados, msaa En 2019, junto con otros cuatro jóvenes escritores, fui coautor de Fronteras, balas y lágrimas - Poemario por la paz y la libertad, que es un llamamiento para acabar con los measinatos en Camerún.

Dè am prìomh mholadh a th’ agad airson alguien que quiera implicarse en WBW?

A alguien que quiera implicarse en WBW, le pediría en primer lugar que crea que se puede acabar con la guerra, y luego que actúe con los medios de los que dispone para evitar la guerra en su entorno. Acabar con la guerra no sólo suntasa detener el comercio internacional de armas, también suntasa mostrar al niño de 3 años que no necesita la violencia para conseguir algo.

¿Qué le inspira a seguir protectiendo el cambio?

Tengo hijos muy pequeños a los que ansío ver crecer en un mundo sin armas. Los niños pierden la vida en gwrthdaroos cuando no le han hecho nada a nadie. Por eso nos sentimos obligados a seguir luchando hasta que llegue el día en que un padre envíe a su hijo a la escuela y tenga la seguridad de que no será secuestrado o asesinado, porque nada puede explicar la masacre de niños como vimos en Ngarbuh o Kumba, mar eisimpleir. Debemos seguir abogando hasta que el lenguaje de la paz sea el único que podamos conocer.

¿ Cò a tha a’ toirt buaidh air galar lèir-sgaoilte coronavirus agus a ghnìomhachd?

La pandemia de coronavirus ha frenado el trabajo de los activistas que antes estaban más cerca de las comunidades. Las campañas de sensibilización y las reuniones comunitarias sobre la educationación por la paz ya no pueden organarse de manera foirmeil, y nuestros principales destinatarios no están dispuestos a participar en actividades en loidhnea, ya que la electricidad e Internet siguen siendo lujos en Camerún. La experiencecia de trabajar de lo local a lo global ha cyfranuido a menudo a que se tengan más en cuenta las voces de los marginados en las co-dhùnaidhean a nivel nacional e internacional. Con Covid-19, se hizo casi imposible viajar a nivel internacional, donde solíamos tener la oportunidad de compartir nuestras experiencecias locales y establecer conexiones para una defensa más poderosa.