Bu chòir dha Armachd na SA stad a chur air a bhith a ’trèanadh poileis agus a’ cumail ri bhith a ’marbhadh choigrich neo-chiontach

Dealbh le Richard Grant, @ richardgrant88

Le David Swanson, World BEYOND War, Ògmhios 3, 2020

Seo na bu chòir tachairt a-nis, a ’breithneachadh a rèir na chì mi air na meadhanan sòisealta agus eile.

Bu chòir dha Armachd na SA agus an Geàrd Nàiseanta agus aodach cogaidh eile falbh a-mach air sràidean nan Stàitean Aonaichte, faighinn air cuid de phlèanaichean, agus falbh air falbh gus mòran de fhir, bhoireannaich agus de chloinn a mhurt gu math fada air falbh. Tha e dìreach neo-iomchaidh daoine a mharbhadh anns an fhearann ​​shoilleir seo far a bheil sinn air faighinn a-mach gu bheil a h-uile dad cudromach.

Cha bu chòir dèanamh a ’chogaidh a bhith stèidhichte air breugan mu luchd-iomairt a bhith fòirneartach no daoine dubha a bhith borb no Trump a’ feumachdainn a chreideamh a cheartachadh. Bu chòir cogaidhean a bhith stèidhichte, mar a chaidh a stèidheachadh le traidisean fada breugan mu riaghaltasan cèin agus ceannaircich agus connadh fosail agus leanaban ann an guirean agus WMDs agus urchraichean phantom agus ionnsaighean ceimigeach agus murt ri thighinn.

Mar sin, bu chòir dha armachd Israel stad a ’trèanadh poileis ann am Minnesota agus air feadh nan SA a thaobh mar a chosgas iad cogadh an aghaidh muinntir an àite. Mar sin, airson sin, am bu chòir armachd na SA agus companaidhean prìobhaideach na SA. Agus bu chòir do riaghaltas na SA stad a ’toirt armachd cogaidh gu roinnean poileis. Bu chòir an fheadhainn sin a thoirt seachad deachdairean cèin borb agus cuilbheartaich coup agus saighdearan agus buidhnean dìomhair.

Tha e rud beag nas soilleire dè a bu chòir a dhèanamh mu dheidhinn cuideigin mar Derek Chauvin a tha ionnsachadh a bhith na phoileasman ann an Arm na SA, gach cuid aig Fort Benning, far an deach gu leòr de chuilbheartaich coup a mhurt agus gnìomhan ceart eile a dhèanamh, agus sa Ghearmailt a dh ’fheumas a chumail sìos. Aon uair ‘s gu bheil e na oifigear poileis ionadail, chan eil Chauvin san arm tuilleadh, ceart? Mar sin, chan eil e na dhuilgheadas. Agus ma tha e a ’losgadh dhaoine air an obair, uill sin dìreach mar a thèid e. Agus mas toil leis a bhith a ’cleachdadh spraeadh piobar air na daoine dubha aig an obair eile aige mar“ gheàrd tèarainteachd ”, chan eil duine foirfe. Chan e ochd-deug gearan a th ’ann gu bheil mòran, a’ beachdachadh nach deach a chasaid a-riamh le aon neach-casaid gràin-cinnidh a bha an dòchas a bhith na iar-cheann-suidhe uaireigin.

Is e an rud chudromach gum bi na poileis mar phoileas, agus an armachd gu bhith nan armachd, agus armachd agus innleachdan cogaidh air an cleachdadh a-mhàin air daoine le craiceann dorcha ann an tìrean fad às nach urrainn dragh a chuir air mo naidheachdan feasgar no casg a chuir air croisean sam bith faisg air an seo. no a ’dol thairis air carraighean cogaidh supremacist geal sam bith far am faiceadh mi iad.

Fuirich, a bheil sin ceart?

No is dòcha gur e an fhìor dhuilgheadas a bhith a ’murt dhaoine ge-tà agus càite agus ge bith cò a thèid a dhèanamh. Is dòcha gum bu chòir do bhuill den Gheàrd Nàiseanta agus armachd na SA òrdughan a dhiùltadh airson sabaid anns na Stàitean Aonaichte, ach cuideachd òrdughan a dhiùltadh airson sabaid an àite sam bith eile. Chan eil dad nas moralta no laghail mu aon seach an tè eile.

Bu mhath leam gu tric gum biodh sgeulachdan ann mu chogaidhean fad às gus a bhith a ’maidseadh sgeulachdan mu thubaistean uamhasach nas fhaisge air an taigh. Is dòcha gun toireadh sin daoine timcheall, bidh mi tric a ’dèanamh fantasachadh. Uill, thog mi leth-bhreac de leabhar ùr air a bheil Cogadh, Fulangas, agus an strì airson Còraichean Daonna le Peadar King. Seo fear à Èirinn a shiubhail gu dusan dùthaich eadar-dhealaichte gus na sgeulachdan aca fhaighinn airson telebhisean, agus a tha a-nis air an tionndadh gu leabhar. Chan urrainn dhomh a mholadh gu leòr.

Is iad sin guthan cogaidhean de gach seòrsa. Tha iad sin nan luchd-fulang air gach taobh de na h-aon chogaidhean. Cha bhith iad air an taghadh gus puing a dhèanamh mu neach-càinidh no innleachd sònraichte no rud sam bith ach an fheum air an fhulangas fhaicinn agus obair gus crìoch a chuir air. Ann an Libia, cluinnidh sinn mun fhulangas a dh ’adhbhraich na Stàitean Aonaichte agus a càirdean o chionn ghoirid, ach cluinnidh sinn tòrr a bharrachd mun fhulangas a dh’ adhbhraich Gadaffi - chan ann air sgàth gu robh e na bu mhiosa ann an dòigh air choreigin, ach air sgàth gun do choinnich King ris na fulangaichean sin agus bha e soilleir gun robh e air iarraidh orra na sgeulachdan aca innse.

Ann an Siria bidh sinn ag ionnsachadh mun phian dhian a thug teaghlach le losgadh air aon bhoireannach, ach cha tèid innse dhuinn a-riamh dè an taobh den chogadh air an robh an neach-seilg. Chan e a ’phuing. Is e a ’phuing olc a’ chogaidh, a h-uile cogadh, bho gach taobh - agus chan e dìreach a ’chùis air, ach cruthachadh nan innealan agus trèanadh air a shon. Tha athair bean Siria a ’tighinn gu crìch ag èigheachd gur e luchd-reic armachd an fheadhainn a tha e a’ coireachadh.

Seachad air guthan luchd-fulang a ’chogaidh, cluinnidh sinn cuideachd guth Peadar King - tàmailteach, sàraichte, tàmailteach le hypocrisy, agus tinn leis an olc, an dà chuid banal agus na seòrsachan brònach. Bidh na Stàitean Aonaichte a ’cleachdadh“ peanas bàis ”aig an taigh, an uairsin a’ pàigheadh ​​cogadh a ghineas, am measg uabhasan eile, buidheann ris an canar ISIS a bhios cuideachd a ’cleachdadh“ peanas bàis ”- agus tha an t-uamhas a thaobh seo bho na SA air a mhìneachadh mar adhbharan airson tuilleadh cogadh. Tha King - mar a tha aig na sgìrean as bochda sna SA - air gu leòr fhaighinn agus chan eil e buailteach a ghabhail a-nis.

“Chan eil fìreanachadh ann a-riamh airson cogadh. Airson fios a bhith agad tha sin a ’ciallachadh rudeigin a dhèanamh mu dheidhinn. Seas suas airson ceartas! ” Mar sin a ’bruidhinn Clare Daly, Ball de Phàrlamaid na h-Eòrpa, ann an ro-ràdh an leabhair.

“Tha mi an dòchas gum bi an leabhar seo mar chuimhneachan beag gu bheil an lèirsinn agus an comas againn chan ann a-mhàin a bhith a’ smaoineachadh ach a bhith a ’cruthachadh world beyond war, ”Sgrìobh King san ro-ràdh.

“Taobh a-staigh Palestine / Israel,” tha King a ’sgrìobhadh nas fhaide air adhart san leabhar,“ tha daoine ann, mar ann an àiteachan eile air an t-saoghal, a dhiùltas gabhail ris gu bheil cogadh do-sheachanta. . . . Thuirt Rami Elhahan rium, “Tha mi a’ caitheamh mo bheatha gus an aon teachdaireachd seo a chuir an cèill, chan eil sinn tàmailteach, chan eil e na rùn dhuinn cumail oirnn a ’marbhadh a chèile.”

“B’ àbhaist dhomh a bhith a ’smaoineachadh gu robh cogaidhean dìreach, uasal ann,” arsa José Alberto Mujica Cordano, a bha na cheann-suidhe air Uruguaidh, “ach chan eil mi a’ smaoineachadh sin a-nis. A-nis tha mi a ’smaoineachadh gur e barganachadh an aon fhuasgladh. Tha an co-rèiteachadh as miosa nas fheàrr na an cogadh as fheàrr, agus an aon dòigh air dèanamh cinnteach gum bi sìth ann a bhith ag àrach fulangas. ”

Aig aon àm, tha King a ’trasnadh dà shealladh gu buaidh dhrùidhteach. Seo an tidsear kindergarten Samira Dawood:

“Bha mi leam fhìn le mo chlann. Gun duine eile. Bha an duine agam a-mach à Baghdad. Bha iad beag ann an aois. ”

Seo an Ceann-suidhe Seòras W. Bush:

“Mo cho-shaoranaich. Aig an àm seo tha feachdan Ameireagaidh agus co-bhanntachd aig ìre thràth de dh ’obair armachd gus dì-armachadh Iorac, a muinntir a shaoradh agus an saoghal a dhìon bho chunnart mòr.”

Samira:

“Chuir e iongnadh oirnn. Bha sinn nar cadal ann am meadhan na h-oidhche. Dh ’fhàs na dùdach rabhaidh gu math àrd agus bha dubh-dhubh ann, bha e eagallach agus mo chlann agus mise, cha robh fios againn càite an rachadh iad. Bha a ’chlann a’ caoineadh agus a ’crathadh le eagal. Chaidh mo nighean bheag am falach fon chathair bho eagal agus tha i fhathast a ’fulang leis an trauma. Sa mhadainn bha cuirp marbh air an t-sràid, taighean air an leagail, togalaichean air an sgrios. ”

Seòras:

“Chì na daoine a shaoras tu spiorad urramach agus còir muinntir Ameireagaidh. Anns a ’chòmhstri seo tha Ameireagaidh an aghaidh nàmhaid aig nach eil suim sam bith de ghnàthasan cogaidh no riaghailtean moraltachd. Tha Saddam Hussein [air feuchainn] fir, boireannaich agus clann neo-chiontach a chleachdadh mar sgiathan airson an armachd aige fhèin. Ar-a-mach deireannach an aghaidh a dhaoine. Tha mi airson gum bi fios aig an t-saoghal gun tèid gach oidhirp a dhèanamh gus sìobhaltaich neo-chiontach a shaoradh bho chron. "

Samira:

“Bha mi troimh-chèile agus mo chlann a’ caoineadh, cha robh biadh ann. Bha gainnead bìdh ann, chaidh margaidhean Baghdad a thrèigsinn agus bha na bùthan uile dùinte. Dà sheachdain às deidh sin, agus sinn fhathast a ’dol tron ​​fhulangas san aon taigh, fhuair sinn air càraichean a chuir air dòigh ann an cabhag, thog sinn oirnn a dh’ ionnsaigh Al-Anbar. Chunnaic mi cuirp marbh nan laighe air an t-sràid - boireannaich, fir, clann - agus beathaichean ag ithe na cuirp, thionndaidh an dùthaich gu bhith na uamhas. Bha e na mhallachd chan e beannachd. ”

Tha fios agad càite eile a bheil gainnead bìdh is cuirp air na sràidean? Nàbaidhean bochda is dubh de bhailtean-mòra na SA.

Is e leabhar inntinneach eile a thàinig a-mach Calpa agus Ideology le Tòmas Piketty. Tha ùidh aige ann an neo-ionannachd. Tha e ag ràdh gun robh 50 gu 20% den teachd-a-steach aig na 25% as bochda de dhaoine ann an 1980 ach 15 gu 20 sa cheud ann an 2018, agus dìreach 10 sa cheud ann an 2018 anns na Stàitean Aonaichte - “a tha gu sònraichte draghail.” Tha Piketty cuideachd a ’faighinn a-mach gun do chruthaich cìsean nas àirde air na daoine beairteach ro 1980 an dà chuid barrachd co-ionannachd agus barrachd beairteis, ach chruthaich a bhith a’ gearradh chìsean air na daoine beairteach barrachd neo-ionannachd agus nas lugha de “fhàs.”

Tha Piketty, aig a bheil an leabhar gu ìre mhòr na chatag de na breugan a chaidh a chleachdadh gus neo-ionannachd a leisgeul, cuideachd a ’faighinn a-mach ann an dùthchannan mar na Stàitean Aonaichte, an Fhraing agus an RA, rè ùine co-ionannachd dàimheach, gu robh co-dhàimh reusanta ann am poilitigs taghaidh beairteas, teachd-a-steach , agus foghlam. Bha an fheadhainn le nas lugha de na trì de na rudan sin buailteach a bhith a ’bhòtadh còmhla airson na h-aon phàrtaidhean. Tha sin a-nis air falbh. Bidh cuid den luchd-bhòtaidh as àirde foghlaim agus an teachd-a-steach as àirde a ’toirt air ais na pàrtaidhean a tha ag ràdh gu bheil iad a’ seasamh (a-riamh cho beag) airson barrachd co-ionannachd (a bharrachd air nas lugha de gràin-cinnidh, agus cuibheasachd - a ’losgadh ort sa chas an àite a’ chridhe, mar a dh ’fhaodadh Joe Biden a chuir e).

Chan eil Piketty a ’smaoineachadh gum bu chòir dhuinn a bhith a’ cuimseachadh air a bhith a ’cur a’ choire air gràin-cinnidh no cruinnealas. Chan eil e soilleir dè a ’choire a tha e a’ cur air coirbeachd - is dòcha gu bheil e ga fhaicinn mar chomharradh air na tha e a ’cur na coire, is e sin fàiligeadh riaghaltasan gus cìsean adhartach a chumail suas (agus poileasaidhean foghlaim cothromach, in-imrich agus seilbh) ann an àm beairteas na cruinne. Tha e, ge-tà, a ’faicinn duilgheadas eile mar chomharradh air na fàilligidhean sin, agus tha mi cuideachd, is e sin duilgheadas faisisteachd Trumpian a’ brosnachadh fòirneart gràin-cinnidh mar eadar-dhealachadh bho strì clas eagraichte airson co-ionannachd.