Seasmhachd Pinkerism

Le David Swanson, World BEYOND War, Samhain 12, 2021

Tha mi sean gu leòr airson cuimhneachadh nuair nach b ’urrainn dhut tachartas labhairt a dhèanamh co-cheangailte ri cogadh is sìth gun a bhith a’ faighinn mòran cheistean reusanta nach robh cho reusanta mu 9/11 (gach fear le stac de DVDan agus bileagan air an toirt dhut mar foillseachadh bho air àrd). Bha ùine mhòr ann nuair a dh ’fhaodadh tu cunntadh air a’ cheist do-sheachanta mu “ola stùc.” Tha mi air a bhith timcheall gu leòr airson fios a bhith agad nach urrainn dhut bruidhinn ri daoine a tha ag amas air sìth gun cheist mu bhith a ’cruthachadh Roinn Sìth, no ri daoine nach eil a’ cuimseachadh air sìth gun cheist mu chogaidhean daonnachd math an aghaidh choigrich neo-chùramach as urrainn ' a bhith air a reusanachadh le, no ri buidheann sam bith anns na Stàitean Aonaichte agus cuid de dhùthchannan eile às aonais “Dè mu dheidhinn Hitler ?,” no do luchd-èisteachd fèin-thaghte aig tachartas co-cheangailte ri sìth gun cheist mu carson a tha na daoine eile anns na tha seòmar mì-chothromach seann, geal agus meadhan-chlas. Chan eil dragh mòr agam air na ceistean a tha dùil. Leigidh iad leam mo fhreagairtean ùrachadh, mo foighidinn a chleachdadh, agus meas a bhith aca air na ceistean nach gabh a thuigsinn nuair a thig iad. Ach, mo Dhia, mura stad daoine leis a ’Pinkerism a tha a-mach à smachd is dòcha gun tarraing mi m’ fhalt air fad a-mach.

“Ach nach eil cogadh a’ falbh? Dhearbh Steven Pinker sin. ”

Cha robh. Agus cha b ’urrainn. Chan urrainn dha cogadh èirigh no falbh leis fhèin. Feumaidh daoine toirt air cogadh leudachadh no leantainn no crìonadh. Agus chan eil iad a ’toirt crìonadh air. Agus tha seo cudromach, oir mura h-eil sinn ag aithneachadh gum feum buidheann daonna cuir às do chogadh, cuiridh cogadh às dhuinn; oir mura h-eil sinn ag aithneachadh na h-ùine uamhasach neo-thaitneach anns a bheil sinn a ’fuireach, cha bhith sinn a’ gabhail cùram mu dheidhinn no a ’gnìomhachadh às leth an luchd-fulang; oir ma smaoinicheas sinn air cogadh a ’falbh mar a bhios caitheamh armachd a’ dìreadh gu cunbhalach tron ​​mhullach, is dòcha gum bi sinn a ’smaoineachadh gu bheil armachdachas neo-iomchaidh no eadhon taiceil do shìth; oir faodaidh mì-thuigse den àm a dh'fhalbh a bhith mar rud bunaiteach eadar-dhealaichte agus nas brùideile anns gach àite agus a ’leantainn gu leisgeul a thoirt do ghnìomhan mì-mhisneachail a bu chòir a bhith air an dìteadh ma tha sinn airson a dhèanamh nas fheàrr; agus seach gu bheil an dà chuid Pinkerism agus militarism air an cur suas leis an aon bigotry - ma tha thu a ’creidsinn gur e muinntir Crimea a tha a’ bhòtadh airson a dhol air ais don Ruis an eucoir as làidire a tha fhathast san linn seo, tha coltas ann gu bheil thu cuideachd a ’creidsinn gu bheil bagairt air cogadh air Sìona math airson clann agus rudan beò eile (ach chan eil sin a ’cunntadh mar chogadh).

Tha fìor dhroch sgrùdaidhean air a bhith ann de Pinker Angels nas fheàrr ar nàdur bho latha 1. B ’ann bho aon de na rudan as fheàrr leam tràth Eideard Herman agus Dàibhidh Peterson. Canar cruinneachadh o chionn ghoirid Ainglean dorcha ar nàdur. Ach tha e coltach nach do smaoinich daoine a tha a ’faighneachd ceist Pinkerism a-riamh gu bheil teagamh sam bith ann mu rud sam bith a bha Pinker ag ràdh, mòran nas lugha de dh’ eachdraidh luchd-eachdraidh proifeasanta gun àireamh. Tha mi a ’smaoineachadh gu bheil seo, gu ìre, air sgàth gu bheil Pinker na ghille tapaidh agus na sgrìobhadair math (tha leabhraichean eile aige a tha mi a’ còrdadh rium, nach toil leam, agus tha beachdan measgaichte aca air), gu ìre oir tha fios againn uile gum faod gluasadan fad-ùine a bhith an aghaidh sin de na tha sinn a ’smaoineachadh (agus, gu sònraichte, gu bheil meadhanan corporra na SA a’ cruthachadh chreideasan meallta ann an ìrean eucoir ag èirigh dìreach le bhith a ’lìonadh taisbeanaidhean“ naidheachdan ”le eucoir), gu ìre air sgàth gu bheil iad seasmhach neo-eisimeileachd a ’cruthachadh dallsaichean sònraichte, agus gu ìre mhòr air sgàth gu bheil daoine air an teagasg gu bhith a’ creidsinn ann an adhartas calpachais an Iar bho bha iad nam pàistean agus tha e a ’còrdadh riutha a bhith a’ creidsinn ann.

Chan eil Pinker a ’faighinn a h-uile fìrinn a tha comasach san leabhar aige gu lèir ceàrr, ach tha na co-dhùnaidhean coitcheann aige uile an dàrna cuid ceàrr no neo-dhearbhte. Tha an cleachdadh roghnach aige de staitistig, air a chlàradh gu farsaing aig na ceanglaichean gu h-àrd, air a stiùireadh le dà amas thar-tharraingeach. Is e aon dhiubh an àm a dh'fhalbh a dhèanamh gu mòr nas ainneart na an-dràsta. Is e am fear eile cultar neo-Siar a dhèanamh gu mòr nas ainneart na Western. Mar sin, tha fòirneart nan Aztecs stèidhichte air beagan a bharrachd air filmichean Hollywood, fhad ‘s a tha fòirneart a’ Phentagon stèidhichte air dàta a dh ’aontaich am Pentagon. Is e an toradh aonta Pinker le fantasy acadaimigeach na SA gu bheil an mòr-mharbhadh de na 75 bliadhna a dh ’fhalbh a’ dèanamh suas ùine mhòr de shìth. Ann an da-rìribh, tha bàsan cogaidh, leòntan, trauma, sgrios agus dìth dachaigh san 20mh linn nach fhacas riamh roimhe air gluasad a-steach don 21mh linn.

Tha mar as urrainn dhut milleadh cogaidhean a chomharrachadh an urra ri co-dhiù a thaghas tu a bhith a ’toirt a-steach bàsan neo-dhìreach (fèin-mharbhadh nas fhaide air adhart agus bàsan bho leòntan agus bochdainn agus truailleadh na h-àrainneachd mar thoradh air cogaidhean), agus co-dhiù a thaghas tu a bhith a’ toirt a-steach bàs agus fulangas a dh ’fhaodadh a bhith air an casg le na goireasan a chaidh a chosg air na cogaidhean. Fiù ma tha thu deònach a dhol leis na sgrùdaidhean as creidsinneach air bàsan sa bhad, chan eil annta ach tuairmsean; agus tha thu fortanach mas urrainn dhut tuairmsean eadhon earbsach fhaighinn mu mharbhadh cogaidh nach eil cho luath. Ach faodaidh sinn a bhith cinnteach gu leòr de dh ’fhios a bhith againn gu bheil dealbh Pinker de ghalarachadh cogaidh neonach air na cumhachan aige fhèin.

Tha mi a ’smaoineachadh gu bheil e cudromach dhuinn beachdachadh air a’ bhàs agus an fhulangas a tha air adhbhrachadh le smachd-bhannan agus ana-ceartas eaconamach agus sgrios na h-àrainneachd, ge bith a bheil Pinker a ’dèanamh no nach eil, agus a bheil sinn a’ comharrachadh rudan mar sin “fòirneart.” Bidh institiud cogaidh a ’dèanamh tòrr a bharrachd milleadh na dìreach cogaidhean. Tha mi cuideachd a ’smaoineachadh gu bheil e caran gealtach gun a bhith a’ beachdachadh air an cunnart a ’sìor fhàs de apocalypse niùclasach nach biodh ann às aonais cogadh agus a h-uile “adhartas” air a dhèanamh air mar a tha e air a phàigheadh ​​agus air a bhagairt.

Ach sa mhòr-chuid tha mi a ’smaoineachadh gum feum sinn aithneachadh gu bheil saoghal rosach na sìthe agus na neo-fhòirneart Pinker a’ smaoineachadh ann fhèin gu dearbh 100% comasach ma tha agus dìreach ma dh ’obraicheas sinn air a shon.