Le Antonio de Lauri, Sgaoileadh, Giblean 10, 2022
Dh'ath-bheothaich an cogadh san Ugràin ùidh cunnartach ann an cogadh. Bun-bheachdan mar gràdh-dùthcha, luachan deamocratach, taobh deas na h-eachdraidh, neo a sabaid ùr airson saorsa air an cleachdadh mar dhleasdanas do na h-uile neach a bhi gabhail taobh sa' chogadh so. Chan eil e na iongnadh an uairsin gu bheil àireamh mhòr de cho-ainm luchd-iomairt cèin deònach a dhol dhan Úcráin gus a dhol còmhla ri aon taobh no an taobh eile.
Choinnich mi ri beagan dhiubh o chionn ghoirid aig a’ chrìch eadar a’ Phòlainn agus an Úcráin, far an robh mi a’ dèanamh agallamhan le sgioba film à Nirribhidh le saighdearan agus luchd-sabaid cèin a bha an dàrna cuid a’ tighinn a-steach no a-mach à raon a’ chogaidh. Gu dearbh cha d’ fhuair cuid dhiubh a-riamh ri sabaid no a bhith “air am fastadh” leis nach eil eòlas armachd no brosnachadh ceart aca. Is e buidheann measgaichte de dhaoine a th’ ann, cuid dhiubh air bliadhnaichean a chuir seachad san arm, agus cuid eile dìreach air seirbheis armachd a dhèanamh. Tha cuid aig am bheil teaghlach aig an tigh a' feitheamh riu ; feadhainn eile, gun dachaigh airson tilleadh thuige. Tha adhbharan làidir ideòlach aig cuid; tha cuid eile dìreach deònach losgadh air rudeigin no cuideigin. Tha cuideachd buidheann mhòr de sheann shaighdearan a ghluais gu obair daonnachd.
Fhad ‘s a bha sinn a’ dol thairis air a ’chrìch gus faighinn a-steach don Úcráin, dh’ innis seann shaighdear às na SA dhomh: “Is dòcha gur e an adhbhar a ghluais mòran de shaighdearan a bha air an dreuchd a leigeil dhiubh gu obair daonnachd gu furasta feum air toileachas.” Cho luath ‘s a dh’ fhàgas tu an armachd, is e obair daonnachd an gnìomhachd as fhaisge a bheir thu chun “sòn spòrsail,” mar a thuirt fear eile, a ’toirt iomradh air raon a’ chogaidh san Úcráin - no, gu dearbh, sreath de ghnìomhachasan eile a tha a ’fàs nas miosa. faisg air cogadh, a’ gabhail a-steach cunnradairean agus gnìomhan eucoireach.
“Is e junkies adrenaline a th’ annainn, ”thuirt seann shaighdear na SA, ged nach eil e a-nis ag iarraidh ach sìobhaltaich a chuideachadh, rudeigin a tha e a’ faicinn mar “phàirt den phròiseas slànachaidh agam.” Is e an rud a tha cumanta aig mòran de luchd-sabaid cèin an fheum air adhbhar a lorg nam beatha. Ach dè tha seo ag ràdh mu ar comainn, ma tha na mìltean deònach a dhol a chogadh gus beatha bhrìoghmhor a lorg?
Tha prìomh propaganda tha sin a rèir coltais a’ moladh gun gabh cogadh a dhèanamh a rèir seata de riaghailtean iomchaidh, àbhaisteach agus eas-chruthach. Tha e a’ cur a-mach beachd air cogadh modhail far nach tèid ach targaidean armachd a sgrios, nach eilear a’ cleachdadh barrachd feachd, agus tha ceart is ceàrr air am mìneachadh gu soilleir. Tha an reul-eòlas seo air a chleachdadh le riaghaltasan agus propaganda nam meadhanan mòra (leis an gnìomhachas an airm a’ comharrachadh) gus cogadh a dhèanamh nas freagarraiche, eadhon tarraingeach, dha na daoine mòra.
Tha rud sam bith a tha a 'dol bhon bheachd seo air cogadh ceart agus uasal air a mheas mar eisgeachd. Saighdearan na SA a’ ciùradh phrìosanaich ann an Abu Ghraib: eisgeachd. Saighdearan Gearmailteach a’ cluich le claigeann daonna ann an Afganastan: eisgeachd. Tha an Saighdear na SA a chaidh air rampa taigh-gu-taigh ann am baile beag Afganach, a’ marbhadh 16 sìobhaltaich a’ toirt a-steach grunn chloinne gun adhbhar: eisgeachd. Eucoirean cogaidh a chaidh a dhèanamh le saighdearan Astràilianach ann an Afganastan: eisgeachd. Prìosanaich Iorac air an cràdh le saighdearan Breatannach: eisgeachd.
Tha sgeulachdan coltach ris a’ nochdadh anns a’ chogadh làithreach san Úcráin cuideachd, ged a tha a’ mhòr-chuid dhiubh fhathast “neo-dhearbhte”. Leis a’ chogadh fiosrachaidh a’ cur bacadh air an eadar-dhealachadh eadar fìrinn agus fantasy, chan eil fios againn an urrainn dhuinn agus cuin as urrainn dhuinn bhideothan a dhearbhadh leithid fear a’ sealltainn saighdear Ucràineach a’ bruidhinn air a’ fòn le màthair saighdear Ruiseanach a chaidh a mharbhadh agus a’ magadh air. i, or Saighdearan Ucràineach losgadh air prìosanaich gus an leòn gu maireannach, no naidheachdan mu shaighdearan Ruiseanach a’ toirt ionnsaigh feise air boireannaich.
A h-uile eisgeachd? Chan e. Is e seo dìreach a tha ann an cogadh. Bidh riaghaltasan a’ dèanamh oidhirpean mòra gus mìneachadh nach buin na tachartasan sin ann an cogadh. Tha iad fiù 's a' leigeil orra gun cuir iad iongnadh orra nuair a thèid sìobhaltaich a mharbhadh, ged a tha a bhith ag amas gu riaghailteach air sìobhaltaich na fheart de chogaidhean an latha an-diugh; mar eisimpleir, thairis Chaidh 387,000 saighdearan a mharbhadh anns na cogaidhean às deidh 9/11 na SA a-mhàin, le barrachd dualtach bàsachadh bho bhuaidhean ath-thionndaidh nan cogaidhean sin.
Is e breug a th’ ann am beachd cogadh glan agus èifeachdach. Tha cogadh na chruinne chaotic de ro-innleachdan armachd eadar-fhighte le mì-dhaonnachd, brisidhean, mì-chinnt, teagamhan agus meallta. Anns a h-uile raon sabaid tha faireachdainnean leithid eagal, nàire, gàirdeachas, togail-inntinn, iongnadh, fearg, an-iochd, agus co-fhaireachdainn còmhla.
Tha fios againn cuideachd, ge bith dè na fìor adhbharan airson cogadh, gu bheil comharrachadh an nàmhaid na eileamaid dheatamach de gach gairm airson còmhstri. Gus a bhith comasach air marbhadh - gu rianail - chan eil e gu leòr toirt air luchd-sabaid dìmeas a dhèanamh air an nàmhaid, a bhith a’ dèanamh tàir air; feumar cuideachd toirt orra faicinn san nàmhaid mar chnap-starra airson àm ri teachd nas fheàrr. Air an adhbhar seo, feumaidh cogadh gu cunbhalach cruth-atharrachadh a dhèanamh air dearbh-aithne neach bho inbhe neach fa-leth gu ball de bhuidheann nàmhaid comharraichte agus gràin.
Mas e an aon amas a th’ aig cogadh ach cuir às gu corporra an nàmhaid, ciamar a mhìnicheas sinn carson a thathas a’ cràdh agus a’ sgrios bodhaigean marbh is beò le leithid de dh’ fhòirneart air uimhir de raointean blàir? Ged a tha coltas gu bheil fòirneart mar seo do-chreidsinneach ann an teirmean eas-chruthach, bidh e comasach sealladh a dhèanamh nuair a tha an fheadhainn a chaidh a mhurt no a chràdh air an co-thaobhadh ri riochdachaidhean mì-dhaonna gan riochdachadh mar luchd-cleachdaidh, gealtairean, salach, paltry, mì-dhìleas, borb, eas-umhail - riochdachaidhean a bhios a’ siubhal gu sgiobalta anns na meadhanan gnàthach agus sòisealta. . Tha fòirneart cogaidh na oidhirp iongantach gus crìochan sòisealta atharrachadh, ath-mhìneachadh agus a stèidheachadh; a bhith a’ dearbhadh gu bheil neach ann fhèin agus a’ dol às àicheadh sin aig an fhear eile. Mar sin, chan e dìreach fìrinn empirigeach a th’ anns an fhòirneart a rinn cogadh, ach cuideachd seòrsa de chonaltradh sòisealta.
Tha e a’ leantainn nach urrainnear cogadh a mhìneachadh gu sìmplidh mar fo-thoradh co-dhùnaidhean poilitigeach bho shuas; tha e cuideachd air a dhearbhadh le com-pàirteachadh agus iomairtean bho shìos. Faodaidh seo a bhith ann an cruth fìor fhòirneart brùideil no cràdh, ach cuideachd mar strì an aghaidh loidsig cogaidh. Is e cùis luchd-obrach an airm a tha an aghaidh a bhith mar phàirt de chogadh no misean sònraichte: tha eisimpleirean a’ dol bho gearan cogais aig àm a' chogaidh, gu suidheachadh soilleir mar chùis an Dùn Hood a Trì a dhiùlt a dhol a Bhietnam a’ beachdachadh air a’ chogadh sin “mì-laghail, mì-mhoralta, agus mì-chothromach,” agus mar a dhiùlt an cogadh. Geàrd Nàiseanta na Ruis a dhol dhan Úcráin.
“Tha cogadh cho mì-chothromach agus grànda gum feum a h-uile duine a phàigheas e feuchainn ri guth na cogais a bhacadh annta fhèin," sgrìobh Leo Tolstoy. Ach tha e coltach ri bhith a 'cumail d' anail fon uisge - chan urrainn dhut a dhèanamh fada, eadhon ged a tha thu air do thrèanadh.
Antonio de Lauri na Ollamh Rannsachaidh aig a’ Chr. Michelsen, Stiùiriche Ionad Nirribhidh airson Sgrùdaidhean Daonnachd, agus a chuir ri Pròiseact Cosgaisean Cogaidh aig Institiud Watson airson Cùisean Eadar-nàiseanta is Poblach aig Oilthigh Brown.
