Le David Swanson, Ameireaganach Herald Tribune
Beachdan air an ullachadh airson a ’Ghiblean 12 tachartas ann am Baltimore.
Tha mi a ’dol a thòiseachadh le beagan bheachdan fosglaidh goirid mu na tha mi a’ smaoineachadh a tha na chleachdadh smaoineachaidh a thug air na Stàitean Aonaichte # 1 a bhith ann am prìosanan agus cogaidhean. Agus an uairsin bidh mi toilichte feuchainn ri nas urrainn dhut de cheistean a fhreagairt. Thèid na beachdan sin fhoillseachadh air-loidhne aig Ameireaganach Herald Tribune.
Ge bith dè cho fada ‘s a bhios mi a’ deasbad agus a ’diùltadh agus a’ magadh agus a ’càineadh argamaidean airson cogaidhean, bidh mi a’ leantainn a-rithist agus a-rithist gus co-dhùnadh gu bheil mi fhathast a ’toirt cus creideas dha luchd-tagraidh airson cogadh. Cho beag is a tha mi a ’gabhail dha-rìribh mar bheachdan reusanta na beachdan gum faod cogaidhean na SA a bhith dìonach no daonnachd no cumail sìth, tha e an-còmhnaidh cus. Chan eil luchd-taic Wars, gu ìre mhòr, iad fhèin a ’cumail a leithid de chreideasan. An àite sin tha miann aca airson cogadh a dh ’fheumar a sgrùdadh taobh a-muigh ceist sam bith mu bhuaidh fheumail.
Tha mi a ’toirt iomradh an seo air pròiseasan inntinneil an dà phrìomh oifigear a tha a’ co-dhùnadh cogadh a phàigheadh, agus buill àbhaisteach de phoball na SA a ’cur an cèill an aonta. Gu dearbh, chan eil an dà rud co-ionann. Tha adhbharan prothaid air an lughdachadh, agus tha adhbharan pònaidh mar a bhith a ’sabaid chogaidhean gus“ taic a thoirt dha na saighdearan ”air an dèanamh airson a’ phobaill ach cha deach iomradh a thoirt orra a-riamh ann am puist-d prìobhaideach luchd-dèanamh a ’chogaidh. Ach a dh ’aindeoin sin, tha tar-lùbadh mòr ann an smaoineachadh gach ball de chultar, a’ toirt a-steach smaoineachadh luchd-poilitigs sineach ann an rèim coirbte, agus tha puingean ann air am bi cha mhòr a h-uile neach-poilitigs, bhon rud as fheàrr chun an fheadhainn as miosa, ag aontachadh gun a bhith a ’toirt smaoineachadh sam bith air a’ chùis.
Is e aon phàirt den mhì-thoileachas cumanta airson cogadh am miann a bhith a ’peanasachadh luchd-eucoir. Tha an togradh seo a ’dol an-sàs ann an dìoghaltas nuair a chithear e mar fhreagairt do chuid de ceàrr a chaidh a dhèanamh“ dhuinn. ” Bidh e a ’dol thairis air dìonachd nuair a chithear e mar pheanasachadh air cuideigin, feachd, no buidheann a tha na chunnart cunnartach. Tha e a ’dol thairis air na h-iomairtean airson cumhachd agus smachd nuair a thèid a thaisbeanadh mar pheanasachadh neach-dùbhlain do ùghdarras riaghaltas na SA, no riaghaltas na SA agus an làn de oligarchs a tha mar“ a ’choimhearsnachd eadar-nàiseanta.” Ach faodar an oidhirp seo airson peanasachadh a chomharrachadh mar bhrosnachadh cudromach a tha gu tric a ’nochdadh mar bhunait air reusanachadh nas uachdar.
Thoir sùil air cogadh àbhaisteach “daonnachd”, leithid an cogadh gus sìobhaltaich Libia a shaoradh bho mharbhadh faisg air làimh ann an 2011 no an cogadh gus luchd-còmhnaidh nam beann a shàbhaladh bho ISIS ann an 2013 a tha a ’dol air adhart agus a’ sìor fhàs. Anns gach cùis, bha an fheallsanachd daonnachd meallta gu ìre mhòr. Cha robh Gadaffi a ’bagairt air sìobhaltaich a mhurt. Cha do dh ’fheuch na SA ri sìobhaltaich a shaoradh bho ISIS; chaidh cuid a shàbhaladh le Kurds, cha robh ùidh aig cuid ann a bhith air an teasairginn. A thaobh gach cuid Libia agus cùis ISIS, chruinnich luchd-taic cogaidh a h-uile seòrsa feallsanachd eile a bharrachd air an fhear daonnachd, bha mòran dhiubh sin co-cheangailte ri peanas, a ’toirt a-steach peanas ISIS airson a bhith a’ cur ceann shaoranaich na SA le sgeinean. Chaidh seann ghearanan, cuid dhiubh stèidhichte air tagraidhean amharasach iad fhèin, a sgrìobadh an aghaidh Qadaffi. Mar eisimpleir, dh ’fhàs aoigh Tbh Ed Schultz, mar eisimpleir, gu mòr airson a bhith a’ peanasachadh Qadaffi airson eucoirean nach robh, cho fad ’s as aithne dhomh, air dragh a chuir air cadal Schultz airson bliadhnachan roimhe sin. A rèir coltais, dh ’fheumadh Ameireaganaich a dh’ fhaodadh a bhith iomchaidh air aon phlèana a bha ri fhaighinn gu furasta a bhith air a shàbhaladh bho chunnart ISIS le iomairt bomaidh a bha ag amas air sgìre làn ola, chan ann air a ’bheinn a bha ann an cunnart.
Anns gach cùis, cuideachd, chaidh an leisgeul daonnachd a leigeil seachad gu sgiobalta. Chaidh an teasairginn a dhìochuimhneachadh gu sgiobalta nuair a chaidh na SA a-steach do chogadh gus cur às do riaghaltas Libia gu luath agus cogadh gus “ISIS a sgrios gu slaodach.” Anns gach cùis, cha deach mòran cheistean a thogail mun atharrachadh seo, agus dha mòran cha robh e air fhaicinn mar atharrachadh. Aon uair ‘s gu bheil thu a’ teasairginn neo-chiontach gun chuideachadh bho dhroch chunnart, tha peanasachadh an droch chunnart dìreach mar leantainn àbhaisteach mar a bhith a ’crìochnachadh swing goilf thairis air do ghualainn. San dòigh smaoineachaidh seo, chan eilear a ’faicinn an argamaid daonnachd mar dhòigh meallta airson cogadh a thòiseachadh ach mar fhìreanachadh airson leantainn air adhart leis a’ chogadh gus an tèid an luchd-eucoir a pheanasachadh gu ceart.
Thoir sùil air cogadh àbhaisteach “dìonach” leis na Stàitean Aonaichte, mar an ionnsaigh borb an aghaidh Iorac ann an 2003. Air a mheasgachadh leis na breugan mun bhagairt a bha an dùil bho Iorac bha bruidhinn gu leòr mu bhith a ’peanasachadh Iorac airson a bhith a’ dol an aghaidh rùintean na DA agus airson an adhbhar cumanta sin air a thoirt seachad airson muinntir nàisean cèin a bhomadh: bha tyrant Iorac air “na daoine aige fhèin a mharbhadh” - a ’cleachdadh, mar a tha cumanta, armachd na SA. San aon dòigh, bha Cogadh a ’Chamais air a bhith na pheanas airson ionnsaigh Kuwait, agus tha an cogadh air Afganastan air a bhith 15 bliadhna agus a’ cunntadh peanas airson 9/11 de dhaoine nach robh air a ’mhòr-chuid a chluinntinn mu 9/11.
Is e a tha a ’toirt orm tionndadh bho bhith a’ ceartachadh gu reusanta creideas reusanta gu bheil na cogaidhean sin ann an dòigh dìonach a bhith a ’caoidh miann neo-chùramach gus cuideigin a pheanasachadh ge bith dè a’ bhuaidh a th ’ann, nuair a tha na cogaidhean air am faicinn mar fhrith-thoradh, bidh mòran den luchd-taic aca a’ dol ceart air taic a thoirt dhaibh agus a ’bruidhinn mun fheum air peanasachadh a dhèanamh air an fheadhainn a nì olc - eadhon ged a tha am peanas fhèin na olc nas motha. Tha grunn phrìomh oifigearan ann an coimhearsnachd armachd na SA agus ris an canar fiosrachadh ag aideachadh an latha às deidh dhaibh a dhreuchd a leigeil dheth gu bheil cogaidhean agus dreuchdan drone an aghaidh toradh, gu bheil iad a ’gineadh barrachd nàimhdean na tha iad a’ marbhadh. Thathas a ’toirt iomradh air an fhìrinn seo gu fèin-fhollaiseach ann an deasachaidhean leis na pàipearan-naidheachd as motha sna SA agus ann an aithisgean le rapporteurs na DA, ach cha robh iad a-riamh mar argamaid airson na poileasaidhean sin a thoirt gu crìch.
Tha an cogadh cruinne mu cheannairc gu ìre mhòr agus ag aideachadh gu bheil e a ’gineadh barrachd ceannairc, agus chan eil diù aig a luchd-taic. Tha an armachd as daoire san t-saoghal, le saighdearan anns na h-àiteachan as motha agus a ’dol an sàs anns na cogaidhean as motha, a’ cruthachadh dha fhèin an dìoghaltas agus an buille-dùil as motha, agus tha fuasgladh nan fìor chreidmhich eadhon nas armailteachd.
Dè an adhbhar a th ’ann an cogadh a bheir barrachd cogadh? Gheibhear aon fhreagairt ann a bhith ag èisteachd ri luchd-taic cogaidh àbhaisteach a tha a ’faighneachd a bheil luchd-dùbhlain a’ chogaidh ag iarraidh “leigeil leotha faighinn air falbh leis,” agus ann an beachdan a ’Cheann-suidhe Obama a tha ag ràdh gu bheil iad a’ murt le drones dìreach daoine nach gabhadh a ghlacadh agus casaid a thogail. Ach, gu dearbh, cha deach gin de na daoine a dh ’fhuiling e a thoirt am follais, dh’ fhaodadh mòran mura robh a ’mhòr-chuid dhiubh a bhith air an glacadh, agus cha deach a’ mhòr-chuid eadhon aithneachadh le ainm. Is e a ’phuing a th’ ann a bhith a ’tilgeil timcheall an fhacail“ casaid ”ann a bhith a’ bruidhinn mun phoileasaidh marbhadh ùr, mar a bhith a ’bruidhinn air an t-seann phoileasaidh prìosain-às-deuchainn-agus-tortadh gus a’ bheachd a thoirt seachad gur e peanas a th ’ann.
Tha sinn a ’faighinn a-mach, gu dearbh, an iomairt airson argamaidean a pheanasachadh airson cogaidhean a tha a’ dol air ais airson linntean. Dh'fheumadh na Mexicans a bhith air am peanasachadh airson ionnsaigh a thoirt air na Stàitean Aonaichte, co-dhiù a rinn iad sin no nach robh. Dh'fheumadh na Spàinntich a bhith air am peanasachadh airson a bhith a ’sèideadh suas Maine, an do rinn iad sin no nach do rinn. B ’fheudar Rìgh Seòras a pheanasachadh airson na h-eucoirean aige, b’ fheudar an Ceann a Deas a pheanasachadh airson a bhith a ’sìolachadh, b’ fheudar am Bhietnam a pheanasachadh airson Tonkin co-dhiù a thachair e no nach robh, msaa. Rud gu sònraichte annasach mun oidhirp gus peanasachadh, mar a chì sinn ann an dùthchannan cèin agus poileasaidh dachaigheil le chèile, is e gu bheil e coltach gu bheil e riaraichte gu ìre mhòr ge bith a bheil an neach ceart air a pheanasachadh. Agus ma thèid an neach ceart a pheanasachadh, chan eil mòran dragh air cùl an neach sin.
An deach ISIS a chruthachadh le ionnsaigh Iorac agus armachd luchd-sabaid ann an Siria? Cò air a tha dragh? A bheil bomadh ISIS a ’marbhadh neo-chiontach agus a’ brosnachadh fastadh ISIS? Cò air a tha dragh? An deach murtair agus rapist a dhroch dhìol gu brùideil mar phàiste? Cò air a tha dragh? A bheil DNA a ’dearbhadh nach do rinn e idir e? Cho fad ‘s as urrainn an fhianais sin a chumail bhon bhritheamh no an diùraidh, cò as coma? Is e an rud chudromach cuideigin a pheanasachadh.
Is dòcha gu bheil barrachd fhireannaich is bhoireannaich neo-chiontach anns a ’phrìosan anns na Stàitean Aonaichte a-nis na bha daoine sa phrìosan an seo gu h-iomlan - neo-chiontach agus ciontach - 30 bliadhna air ais, no na tha daoine iomlan sa phrìosan (gu co-rèireach no mar àireamh iomlan) anns a’ mhòr-chuid. nàiseanan air an talamh.
Chan eil mi a ’ciallachadh gu bheil daoine glaiste airson gnìomhan nach bu chòir a bhith air am faicinn mar eucoirean, ged a tha iad. Chan eil mi a ’ciallachadh gu bheil daoine air am poileasachadh agus air an casaid agus air an casaid le siostam gràin-cinnidh a tha a’ dèanamh cuid de dhaoine fada nas dualtaiche a dhol dhan phrìosan na daoine eile a tha ciontach de na h-aon ghnìomhan, ged a tha sin fìor, dìreach mar a tha e fìor cuideachd gu bheil an tha siostam ceartais ag obair nas fheàrr dha na daoine beairteach na dha na bochdan. Tha mi a ’toirt iomradh an àite fir is boireannaich a chaidh a dhìteadh gu ceàrr airson eucoirean nach do rinn iad. Chan eil mi eadhon a ’cunntadh Guantanamo no Bagram no prìosanan in-imrichean. Tha mi a ’bruidhinn mu na prìosanan dìreach suas an rathad, làn dhaoine bho dìreach sìos an rathad.
Chan eil fios agam a bheil eucoirean ceàrr air a dhol suas mar ìre sa cheud de dhìtidhean. Is e an rud a tha air meudachadh gun teagamh an àireamh de dhìtidhean agus faid nan seantansan. Tha sluagh a ’phrìosain air skyrocketed. Tha e air iomadachadh grunn thursan. Agus tha e air a dhèanamh tro shuidheachadh poilitigeach a thug duais do luchd-reachdais, britheamhan, luchd-casaid, agus na poileis airson a bhith a ’glasadh dhaoine - agus chan ann airson casg a chuir air dìteadh neo-chiontach. Chan eil am fàs seo co-cheangailte ann an dòigh sam bith ri fàs bunaiteach ann an eucoir. Chan eil cogaidhean na SA air iomadachadh mar thoradh air barrachd lagh-lagha am measg deachdairean a tha air tuiteam a-mach à fàbhar ann an Washington.
Aig an aon àm, tha fianais air nochdadh mu phàtran de dhìtidhean ceàrr. Tha an fhianais seo a tha a ’tighinn am bàrr gu ìre mhòr mar thoradh air casaidean anns na 1980n, gu sònraichte airson èigneachadh ach cuideachd airson murt, mus tàinig deuchainn DNA a-steach dha fhèin, ach nuair a chaidh fianais (a’ toirt a-steach seamhan agus fuil) a ghleidheadh. Tha nithean eile air cur ris: murtaran meallta, rapists nach do chleachd condoms, adhartasan ann an saidheans DNA a chuidicheas le bhith a ’dìteadh an ciontach a bharrachd air a bhith a’ saoradh na neo-chiontach, slighean airson ath-thagradh a bha ann an cuid de dhòighean nas fharsainge ro Antiterrorism 1996 agus Bàs Èifeachdach Achd peanas, agus obair ghaisgeil dòrlach dhaoine.
Bu chòir sgrùdadh air na barganan agairt agus deuchainnean a chuireas daoine air cùl bhàraichean a dhèanamh soilleir do dhuine sam bith gu bheil mòran den fheadhainn a chaidh a dhìteadh neo-chiontach. Ach tha taisbeanaidhean DNA air mòran sùilean fhosgladh don fhìrinn sin. Is e an duilgheadas a th ’ann nach eil dad aig a’ mhòr-chuid de dh ’eucoraich a dh’ fhaodar a dhearbhadh airson DNA gus an cionta no an neoichiontachd a dhearbhadh. Tha e glè choltach gu bheil ceudan de mhìltean de dhaoine neo-chiontach ann an siostam prìosain na SA. A bheil iad neo-chiontach de gach nì? A bheil iad naomh? Gu dearbh chan eil. Tha iad neo-chiontach de na h-eucoirean airson an deach am peanasachadh. Ann an inntinnean mòran nach eil gu diofar. Às deidh na h-uile, tha iad bochd, tha iad dubh, tha droch charaidean aca, bha iad ann an droch àiteachan. Is e seo an smaoineachadh a bheir taic do bhomadh dhùthchannan cèin. An robh còir aig a h-uile duine san dùthaich chèin sin plèana a spreadhadh o chionn deicheadan? Gu dearbh chan eil, ach tha iad Muslamach, tha craiceann dorcha aca, tha gràin aca oirnn airson ar saorsa. Ma tha sinn gam peanasachadh airson an eucoir ceàrr, tha sin uile a ’tachairt oir tha sinn gam peanasachadh airson eucoir eile no airson an olc eucorach san fharsaingeachd.
Tha Peter Enns dìreach air leabhar fhoillseachadh Nàisean incarceration tha sin a ’dèanamh a’ chùis gu bheil peanasachadh ann am beachdan poblach na SA air a bhith gu mòr an sàs ann am fàs mòr-chreidsinn. Is dòcha gu robh pàirt mòr aige cuideachd ann am fàs staid cogaidh maireannach. Ann an àireamhan iomlan agus per-capita bidh na Stàitean Aonaichte a ’toirt thairis air a’ chòrr den t-saoghal ann an dèanamh cogaidh agus incarceration, agus tha e air fàs mòr fhaicinn anns gach cuid sna bliadhnachan mu dheireadh. Tha Enns ag ainmeachadh sgrùdaidhean a ’faighinn a-mach gum faodadh àrdachadh mòr anns na SA àrdachadh seach eucoir a lughdachadh. Tha an lorg sin air buaidh a thoirt air deasbadan na SA air peanas eucorach mar darach mòr a ’tuiteam ann an coille fàsach. Chan eil duine a ’gabhail cùram. Dè a tha e gu diofar ma tha mòr-chreidsinn a ’meudachadh eucoir? Chan e sin a ’phuing. Is e a ’phuing a pheanasachadh. Agus tha mòran deònach a bhith air an làimhseachadh mar eucoirich ann am puirt-adhair, ann am bancaichean, ann an sgoiltean, anns na nàbachdan aca fhèin, ma tha e a ’ciallachadh gu bheil eucoirich gam peanasachadh gu dona. Tha mòran deònach buannachd a h-uile teagamh a thoirt dha na poileis ma thathas a ’cumail a-mach gu bheil buidhnean cinnidh agus creideimh a tha air am milleadh le propaganda cogaidh na chunnart faisg air làimh.
Tha a bhith a ’cur crìoch air siostam peanas eucorach an-aghaidh na SA a cheart cho do-chreidsinneach ann am poilitigs na SA agus a bhith a’ cur crìoch air “sgrios ISIS”.
Feumaidh na beachdan sin a bhith do-chreidsinneach, oir dh ’fhaodadh smaoineachadh mun deidhinn atharrachadh radaigeach adhbhrachadh. Bidh armailteachd agus incarceration a ’drèanadh goireasan iongantach bho phròiseactan a tha buannachdail dha-rìribh, bidh iad a’ dèanamh milleadh uamhasach air an luchd-fulang agus teaghlaichean an luchd-fulaing sin, ach cuideachd air geàrdan prìosain, poileis, agus buill de armachd na SA. Bidh iad a ’meudachadh gràin-cinnidh, gràin-gnè, homophobia, agus fòirneart. Bidh iad a ’bleith saorsa catharra. Bidh iad a ’sgrios choimhearsnachdan. Sgaoil iad fuath agus fòirneart. Bidh iad a ’milleadh beatha. Bidh am milleadh aca a ’sgaoileadh airson ginealaichean. Carson a tha mullaich nan Stàitean Aonaichte anns an dà olc sin? A bheil ceangal aca?
Tha beachd a ’phobaill cudromach ann an comann sam bith. Tha na Stàitean Aonaichte gu math fada bho bhith deamocratach, ach is e dòigh saor agus furasta taic taghaidh fhaighinn fhad ‘s a tha iad a’ toirt tlachd do luchd-maoineachaidh aig an aon àm a bhith a ’brùthadh air poileasaidhean a tha air an ainmeachadh gu cruaidh air eucoir agus duilich air ceannairc. Dh ’fhaodadh gum bi na poileasaidhean sin a’ meudachadh eucoir agus ceannairc an taca ri roghainnean eile a tha rim faighinn agus gun bheachdachadh ag atharrachadh an fhìrinn seo fhad ‘s a bhios daoine ag èigheachd airson peanas aig a h-uile cosgais. Mar as trice chan eil dreuchdan ann an Washington, DC, adhartach le bhith a ’cur an aghaidh chogaidhean. Mar as trice chan eil luchd-casaid air an comharrachadh no air an toirt seachad airson a bhith a ’diùltadh casaid a thogail. Tha an duilgheadas seo cho uile-choitcheann gus a dhol cha mhòr gun mhothachadh.
Chunnaic mi o chionn ghoirid sgrùdadh le luchd-acadaimigeach na SA san Journal of Peace Research, sgrùdadh air an do chaill beatha no dolair taic no gun do chuir e taic do shluagh na SA suas ri cogaidhean. Cha robh an sgrùdadh a ’beachdachadh ach air call beatha nan SA, ged is e marbhadh aon de na cogaidhean Ameireaganach a bhith a’ marbhadh cèin. Cha robhar den bheachd gun gabhadh call beatha taobh a-muigh nan SA buaidh air taic nan SA do chogaidhean fiùs. Dh'fhaodadh an aon rud a ràdh ann an iomadh suidheachadh airson a bhith a ’toirt ionnsaigh air daoine neo-chiontach ann an cùirtean na SA.
Luchd-saidheans aig Oilthigh Yale a bhios a ’ruith dheuchainnean ag amharc bidh pàistean is caodachain ag ràdh gu bheil sluagh fìor, glè òg nan Stàitean Aonaichte a ’taisbeanadh miann a bhith air am peanasachadh, eadhon aig cosgais dhaibh fhèin no dha daoine eile. Is e sin, ge-tà, daoine òga a tha air a bhith a ’toirt beò gu luath le cultar na SA airson mìosan no bliadhnaichean. Agus ma ghabhas sinn ris an tagradh neo-dhearbhte agus a dh ’fhaodadh a bhith gun dearbhadh a tha pàistean air am breith ann an dòigh air choireigin leis na miannan sin, feumaidh sinn gabhail ris gu bheil an 96% den chinne-daonna ag ràdh nach eil iad ann an dòighean a bheir daoine sna Stàitean Aonaichte, nuair a dh'fhàsas iad nas sine, .
Ach fhathast, ùghdar an leabhair Dìreach leanaban air rudeigin. Tha e ag ainmeachadh iongantas gluasadan lìn eadar-lìn. Faodaidh bhideo de bhoireannach a ’cur cat ann an dumpster bagairtean bàis adhbhrachadh. Le bhith a ’cuir às dha fear a chunnaic eucoir borb agus nach do chuir stad air, tha oidhirpean farsaing air a bheatha a mhilleadh. Daoine nach eil an sàs anns na tachartasan sin ann an dòigh sam bith, a ’cluinntinn mun deidhinn agus a’ cur air dòigh dhòighean air peanas adhbhrachadh. Tha an claonadh sin airson peanasachadh, a dhol sìos, gus “a thoirt gu ceartas,” cuideachd na chlaonadh a chuidich le bhith a ’marbhadh milleanan de dhaoine anns an Ear Mheadhanach anns na deicheadan o chionn ghoirid agus a chuidich le bhith a’ milleadh milleanan de bheatha aig làmhan siostam poileis agus prìosain na SA.
Ma tha mi ceart mu dheidhinn seo, dh ’fhaodadh sinn cuideachadh le bhith a’ lughdachadh agus a ’cur crìoch air cogaidhean agus a’ lughdachadh agus a ’cuir às do incarceration le bhith a’ cur às no a ’lughdachadh agus ag ath-leasachadh gu mòr am miann airson luchd-eucoir a pheanasachadh airson adhbhar a’ pheanais sin, airson na Schadenfreude, am peanas air sgàth peanas. Agus is dòcha gum bi e comasach dhuinn an adhbhar sin a thoirt air adhart le bhith a ’leasachadh ceartas ath-nuadhachadh aig an taigh agus thall thairis.
Tha mi a ’moladh an leabhar ùr aig Rebecca Gordon, Nuremberg Ameireaganach: Luchd-lagha nan SA a bu chòir seasamh sa deuchainn airson eucoirean cogaidh an dèidh 9 / 11. Ach chan eil mi airson Bush no Obama no Rumsfeld no Hillary Clinton fhaicinn a ’fulang. Tha mi airson gum bi tuigse air na h-eucoirean aca air an leasachadh, ath-aithris air na h-eucoirean aca air an casg, ath-ghabhail airson na h-eucoirean aca air an oidhirp, aithreachas agus rèiteachadh air adhart. Ann a bhith a ’cur ìmpidh air mòd-ceartais dhaoine eile às aonais an cumhachd peanasachadh, tha Gòrdan ag iarraidh cho cudromach sa tha e airgead-dìolaidh a dhèanamh agus aithne phoblach a choileanadh. Bha a ’chiad mòd-ceartais mar sin air an do rinn mi fianais a thaobh eucoirean cogaidh Bush-Cheney a-staigh Faoilleach 2006, còrr is deich bliadhna air ais. Is e an cleas gu soilleir aon a dhèanamh agus lìonra telebhisean a cheannach aig an aon àm. Is e a ’phuing chudromach an seo, ge-tà, nach eil am miann airson fìrinn agus rèiteachadh gun pheanas neo-chumanta. Fiù ‘s anns na Stàitean Aonaichte tha mòran chùisean de theaghlaichean luchd-fulaing murt an aghaidh cus peanasachadh air an fheadhainn a chaidh a dhìteadh airson a’ mhurt. Agus tha teaghlaichean de fhulangaichean 9/11 a tha air a dhol an aghaidh bhon toiseach a ’cleachdadh 9/11 mar leisgeul airson cogaidhean.
Aon bhliadhna air ais an-diugh mhurt poileis Baltimore Freddie Gray, agus bha mòran den bheachd leis gur e peanas a rinn e - airson rudeigin. Nuair a rinn daoine gearan, chaidh na poileis a thoirt a-steach bho air feadh na sgìre, a ’toirt a-steach poileis a fhuair trèanadh ann a bhith a’ gabhail seilbh air nàmhaid ann an Israel, poileis le buill-airm a thug armachd na SA dhaibh, poileis a fhuair trèanadh bhon riaghaltas feadarail gus smaoineachadh orra fhèin mar aig àm cogaidh leis a ’phoball seach a bhith a’ frithealadh a ’phobaill.
Thug muinntir baile Baltimore $ 606 millean don riaghaltas feadarail an-uiridh dìreach airson Roinn an Dìon ris an canar, gun a bhith a ’cunntadh chogaidhean, gun a bhith a’ cunntadh Tèarainteachd Dùthcha ris an canar, gun a bhith a ’cunntadh nukes ann an Roinn Cumhachd no Mercenaries ann an cùram no fiachan Roinn na Stàite no seann shaighdearan air caitheamh san àm a dh ’fhalbh. Thug muinntir Baltimore seachad milleanan eile gus pàigheadh airson na rudan sin, is dòcha $ 1 billean gu h-iomlan. Agus billean eile am-bliadhna, agus fear eile an ath bhliadhna. Chan eil e soilleir dè a gheibh muinntir Baltimore airson sin nas fhaide na caos, mòr-thubaist agus fuath nan Stàitean Aonaichte ann an Afganastan, Iorac, Syria, Pacastan, Libia, Yemen, agus Somalia, feachd poileis armailteach, am milleadh a rinn saighdearan na SA bho Baltimore, crìonadh ar còraichean catharra, sgrios ar àrainneachd nàdarra, agus dìth maoineachaidh airson feumalachdan dhaoine.
Tha e coltach gu bheil buidhnean iomairt a ’dèanamh nan ceanglaichean sin le tachartasan leis an ainm rudan mar“ Bho Fearghasdan gu Palestine. ” Tha buidheann ann an Los Angeles air a bheil Fight for the Soul of Our Cities a ’dealbhadh caismeachd agus rally air 22 Giblean an aghaidh armachd a’ phoileis. Tha cothrom mòr ri fhaighinn ma tha luchd-dùbhlain cogaidh agus incarceration ag aithneachadh gu bheil iad an-aghaidh na h-aon fheachdan, na h-aon chleachdaidhean inntinn, an aon propaganda, an aon choire. Mas urrainn dhuinn gluasad nas motha a thogail, is urrainn dhuinn amasan nas motha a choileanadh. Ach ma thogas sinn an gluasad sin timcheall air a ’mhiann an ceannard blàth as ùire no an ceannard poileis a pheanasachadh is dòcha gu bheil sinn gar losgadh fhèin sa chas. Is dòcha gum faigh sinn nas fhaide san fhad-ùine ma thogas sinn gluasad timcheall air sealladh de shaoghal gun chogaidhean, prìosanan, no bochdainn - agus às aonais miann daoine a pheanasachadh.
