Èiginn an Anglophone ann an Camarún: Sealladh Ùr

Le Hippolyte Eric Djounguep, 24 Cèitean 2020

Tha an còmhstri fòirneartach eadar na h-ùghdarrasan Cameroonian agus luchd-sgaradh an dà roinn Beurla bhon Dàmhair 2016 a ’sìor dhol sìos. Bha na roinnean sin nam fo-òrdughan aig Lìog nan Dùthchannan (SDN) bho 1922 (ceann-latha a chaidh ainm a chuir ri Cùmhnant Versailles) agus fo-tutelage na DA bho 1945, agus air a rianachd le Breatainn gu 1961. Nas fheàrr air ainmeachadh mar “ Èiginn anglophone ”, tha an còmhstri seo air cìs mhòr a ghabhail: faisg air 4,000 marbh, 792,831 air an gluasad a-staigh thairis air 37,500 fògarrach agus tha 35,000 dhiubh ann an Nigeria, 18,665 luchd-siridh comraich.

Chùm Comhairle Tèarainteachd na DA coinneamh air an t-suidheachadh daonnachd ann an Camarún airson a ’chiad uair air 13 Cèitean 2019. A dh’ aindeoin gairm Rùnaire Coitcheann nan Dùthchannan Aonaichte airson stad-fois sa bhad airson freagairt coileanta do Covid-19, tha an sabaid air leantainn air adhart a ’crìonadh aodach sòisealta anns na roinnean sin de Camarún. Tha an èiginn seo mar phàirt de shreath de chòmhstri a tha air Camarún a chomharrachadh bho 1960. Is e seo aon de na tachartasan as cudromaiche, air a thomhas cho mòr leis an àireamh de chleasaichean a tha an sàs agus an iomadachd a th ’ann. Tha stailcean a chithear bho cheàrn fhathast a ’nochdadh na ceanglaichean nach eil an-còmhnaidh briste le ìomhaighean agus riochdachaidhean anachronistic de àm coloinidh, agus sealladh nach do leasaich thar nam bliadhnaichean.

Bha còmhstri air a chòmhdach le priori a ’tuiteam gu ìre a thaobh fìrinn

Tha an tuigse air còmhstri ann an Afraga air a thogail le grunn dhòighean, cuid dhiubh gu tric air an ath-aithris leis na meadhanan agus seanalan eile airson gluasad fiosrachaidh. Tha an dòigh anns a bheil na meadhanan a ’nochdadh èiginn anglophone ann an Camarún le iomall nam meadhanan eadar-nàiseanta agus eadhon nàiseanta fhathast a’ nochdadh òraid a tha a ’strì ri dealachadh bho lèirsinn a tha, a rèir coltais, fo stiùir. Bidh cainnt uaireannan le riochdachaidhean, clichés agus claon-bhreith ro-neo-eisimeileachd a ’leantainn an-diugh. Bidh cuid de mheadhanan agus canalan eile de sgaoileadh fiosrachaidh air an t-saoghal agus eadhon ann an Afraga a ’cumail suas phrìosanan agus paradigms a leigeas leis an ìomhaigh choloinidh agus postolonial seo de Afraga soirbheachadh. Ach, tha na riochdachaidhean stereotypical seo de mhòr-thìr Afraganach a ’falachadh no a’ lagachadh oidhirpean comharrachadh roinn meadhanan eile: daoine inntleachdail agus sgoilearan nach leig leotha iad fhèin a bhith air an giùlan air falbh leis an t-sealladh iar-choloinidh seo le bhith a ’roghnachadh fiosrachadh dearbhte agus cùisean a tha a’ dèanamh Afraga, an mòr-thìr air a dhèanamh suas de 54 dùthaich, cho iom-fhillte leis a h-uile mòr-thìr eile san t-saoghal.

An èiginn anglophone ann an Camarún: ciamar a gheibh thu teisteanas?

Tha èiginn an anglophone air a thaisbeanadh ann an cuid de tabloids meadhanan eadar-nàiseanta agus canalan craolaidh eile mar a bhuineas don bhuidheann de thachartasan air an ainmeachadh “mòr-thubaistean nàdurrach” - teisteanas furasta agus nàdarrachadh airson tachartasan sòisealta a bhios a ’tachairt gu cunbhalach ann an Afraga air a bheil na meadhanan mothachail. Leis nach eil iad mothachail gu leòr, tha iad “a’ cur na coire ”air riaghladh Yaounde (prìomh-bhaile Camarún) far a bheil“ fad-beatha agus riaghladh àicheil air a ’chogadh a thoirt gu buil”. Thathas an-còmhnaidh a ’toirt iomradh air ceannard stàite Poblachd Camarún ann am pearsa Paul Biya anns a h-uile gnìomh àicheil:“ dìth beusachd phoilitigeach ”,“ droch riaghladh ”,“ sàmhchair ceann-suidhe ”, msaa. Is fhiach a bhith a’ cur solas na lampa chan e fìrinn no doimhneachd na fìrinnean a chaidh aithris ach às aonais mìneachadh eile air òraidean sònraichte.

Ceist chinnidh?

Tha nàdarrachadh a ’chogaidh seo air mòr-thìr Afraganach a tha a’ fàs tro bhith a ’falamhachadh fhactaran cinneachail na phàirt bhunaiteach den òraid choloinidh air Afraga a tha a’ leantainn an-diugh. Is e an adhbhar a tha an còmhstri seo air a mheas aig a ’cheann thall mar dìreach iongantas nàdurrach air a shuidheachadh nas fharsainge air axis a tha a’ dol an aghaidh nàdur agus cultar agus a lorgas sinn grunn ghluasadan ann an litreachas sònraichte. Thathas gu tric a ’mìneachadh“ èiginn an Anglophone ”mar rud nach gabh mìneachadh gu reusanta no cha mhòr. Bidh a ’bheachd a tha fàbharach dha adhbharan nàdurrach ann a bhith a’ mìneachadh cogadh gu math tric a ’leasachadh còmhradh deatamach. Tha seo a ’daingneachadh le bhith a’ measgachadh leis an òraid ìomhaigh apocalyptic, far am faigh sinn cuspairean mar “ifrinn”, “mallachd” agus “dorchadas” gu sònraichte.

Ciamar a bu chòir a mheasadh?

Tha am measadh seo nas cunbhalaiche agus uaireannan air a cho-dhùnadh ann an cuid de mheadhanan agus na phàirt chudromach de na canalan airson sgaoileadh fiosrachaidh. Bho thoiseach èiginn na h-èiginn Anglophone air 1 Dàmhair 2017, chaidh a thuigsinn “is dòcha gu bheil seo a’ leantainn gu briseadh ùr de phoilitigs Cameroonian agus sgaoileadh mhailisidh ionadail freumhaichte ann an dìlseachdan treubhach no ifrinn cogaidh eadar threubhan ”. Tha Afraga a-nis a ’coimhead air Camarún. Ach bi faiceallach: tha teirmean mar “treubh” agus “buidheann chinnidh” air an luchdachadh le stereotypes agus beachdan a fhuaireadh, agus a ’lughdachadh brìgh fìrinn rudan. Tha na faclan sin, ann an tuigse cuid de dhaoine, faisg air barbarism, savagery agus primitive. Bu chòir a thoirt fa-near, ann an aon tuairisgeul, nach eil an t-sabaid a ’dol an aghaidh nam buidhnean a tha air roghainn cogaidh a thaghadh gus a bhith a’ dèanamh cron air fear eile, ach tha e coltach gu bheil iad a ’sparradh orra bhon a tha iad ann an cuid cho“ air an trèanadh ”.

Litany de fhaclan àicheil

Is e an rud a tha mar as trice a ’tachairt mun“ èiginn Anglophone ”sealladh de chaos, troimh-chèile, looting, èigheachd, caoineadh, fuil, bàs. Chan eil dad a tha a ’moladh sabaidean eadar buidhnean armaichte, oifigearan a’ dèanamh obrachaidhean, oidhirpean air còmhradh a thòiseachadh leis na daoine cliùiteach, msaa. Chan eil a ’cheist mu airidheachd air a dhearbhadh aig a’ cheann thall leis nach biodh bunait aig an “ifrinn” seo. Dh ’fhaodadh aon a bhith a’ tuigsinn gu bheil “Camarún na fhìor chasg air oidhirpean bhuidhnean eadar-nàiseanta gus Afraga a chuideachadh gus fuasgladh fhaighinn air na cogaidhean aice”. Gu h-àraidh bho “a rèir aithisg bho na DA o chionn ghoirid, tha an èiginn Anglophone ann an Camarún mar aon de na h-èiginn daonnachd as miosa, a’ toirt buaidh air timcheall air 2 mhillean neach ”.

Ìomhaighean traumatach cuideachd

Feumar aideachadh, tha aon roinn de mheadhanan ag ràdh gu bheil “na h-aimhreitean ann an Camarún uamhasach agus iom-fhillte”. Tha na fulangaichean sin fìor agus tha iad gu ìre mhòr do-chreidsinneach. A bharrachd air an sin, tha cunntasan cunbhalach nan fulangas sin, na h-adhbharan airson nach bi sinn a ’mìneachadh, gu sònraichte truacanta an aghaidh na tha bàsmhorachd a’ buntainn ri Afraga agus nach eil duine dha-rìribh an urra ris. Bho sgrùdadh an sòiseo-eòlaiche Frangach Pierre Bourdieu, a ’bruidhinn air ìomhaighean de naidheachdan telebhisean bhon t-saoghal, tha aithrisean mar sin aig a’ cheann thall mar “sreath de sgeulachdan a tha coltach gu tur a tha a’ tighinn gu crìch le chèile (…) ‘nochd tachartasan gun mhìneachadh, falbhaidh iad às aonais fuasglaidhean’ . Tha an iomradh air “ifrinn,” “dorchadas,” “spreadhaidhean,” “sprèadhadh,” a ’cuideachadh le bhith a’ cur a ’chogaidh seo ann an roinn air leth; èiginnan nach gabh mìneachadh, gu reusanta do-chreidsinneach.

Tha ìomhaighean, anailis agus beachdan a ’moladh pian agus truaighe. Ann an rèim Yaounde, tha dìth luachan deamocratach, conaltradh, mothachadh poilitigeach, msaa. Chan eil dad a tha aige mar phàirt den dealbh a tha air a thabhann dha. Tha e comasach cunntas a thoirt air cuideachd mar “neach-dealbhaidh sgoinneil”, “eagraiche comasach”, manaidsear le cuid de sgilean. Faodaidh aon a ràdh gu dligheach gum faod e bhith comasach dha na teisteanasan sin a chosnadh dha a bhith comasach air rèim a chumail airson còrr is 35 bliadhna a dh ’aindeoin iomadh tionndadh is tionndadh.

Co-obrachadh air bunaitean ùra

Tha nàdarrachadh èiginn Anglophone ann an Camarún, fuasgladh eadar-theachd eadar-nàiseanta gus stad a chuir air agus às aonais guthan nan cleasaichean ann an cuid de dh ’òraidean sna meadhanan agus guthan mì-chiallach a’ nochdadh an dà chuid seasmhachd an dàimh agus an dèidh- cumhachd neo-eisimeileach. Ach tha an dùbhlan ann an leasachadh co-obrachadh ùr. Agus cò a chanas co-obrachadh ùr ag ràdh sealladh ùr air Afraga. Mar sin feumar a bhith a ’poilitigs agus a’ dol thairis air na glaineachan air Afraga gus na geallaidhean a ghlacadh agus a bhith a ’stiùireadh meòrachadh gun chlaon-bhreith cinneadail, clichés, stereotypes agus os cionn a h-uile càil a bharrachd air a bhith a’ dol thairis air a ’bheachd senghorian seo gu bheil“ faireachdainn àicheil agus adhbhar Hellene ”.

Seantans nas motha na mì-fhortanach agus chan ann às aonais avatars. Cha bu chòir obair Senghor a bhith air a lughdachadh leis an abairt taobh a-muigh co-theacsa seo. Gu mì-fhortanach, tha mòran de stàitean ùghdarrasach agus totalitarian Afraganach air a bhith a ’gabhail ris airson deicheadan de na beachdan agus na claon-bheachdan sòisio-poilitigeach agus eaconamach a tha a’ sguabadh air feadh Afraga, an fheadhainn bho Cheann a Tuath gu Afraga a Deas. Chan eil raointean eile air an dìon agus chan eil iad a ’teicheadh ​​bho àireamh mhòr de a priori agus riochdachaidhean: eaconamach, daonnachd, cultarail, spòrs agus eadhon geo-poilitigeach.

Ann an comann-sòisealta co-aimsireil Afraganach, a tha nas mothachaile air na thathas a ’toirt seachad na tha e air a chluinntinn, tha am“ facal gluasad-bodhaig ”mar dhòigh luachmhor air rudeigin inntinneach, ùr-ghnàthach agus càileachdail a cho-roinn. Lorgar stòr nam bith anns a ’chiad“ tha ”a tha na dùbhlain, na h-atharrachaidhean agus na h-atharrachaidhean a tha a’ dol air adhart san t-saoghal a ’cur. Is iad sin na riatanasan a tha mar bhunait ris na bha dùil. Comharradh de chumhachd neo-riaghlaichte, tha òraid nam meadhanan ag iarraidh cuideam a chuir air na naidheachdan anns a h-uile pàirt dheth airson leasachadh seasmhach agus còmhla.

Tha an sruth fiosrachaidh a chaidh a leasachadh anns na meadhanan eadar-nàiseanta, rannsachadh aig a bheil càileachd ri fhaicinn air sgàth doimhneachd an sgrùdaidh, a h-uile càil a tha gar toirt air falbh bhuainn fhìn agus gar saoradh bho dhragh sam bith airson fèin-fhìreanachadh. Tha iad ag iarraidh air fiosrachadh leigeil le stàitean cruth-atharrachadh, cleachdaidhean “psychoanalyzing” gus an toirt a-steach a rèir dlùth-chruinneas. Mar sin, a rèir exegesis òraid nam meadhanan, “tha mion-sgrùdadh aig an aon àm fàilteachadh, gealltainn agus cur”; cha bhiodh ach aon de na trì pòlaichean a chumail a ’toirt cunntas air gluasad fìor an sgrùdaidh. 

Ach, tha a h-uile creideas a ’dol gu cuid de phearsachan sònraichte nam meadhanan eadar-nàiseanta, an saoghal acadaimigeach agus saidheansail a chuireas an dleastanas soidhne agus facal a thabhann a tha ag ràdh na gealltanasan agus na rùintean a tha aig Afraga a’ fàgail bho na paradigms a tha air an caitheamh agus air an caitheamh. Chan e ceist a th ’ann don fhear mu dheireadh gnìomh draoidheil a dhèanamh a bheireadh air suidheachaidhean a bhith fàbharach dha Afraga; ni mò a tha e a ’ciallachadh gun tèid gabhail ri pròiseactan na mòr-thìr gu lèir. Leis gu bheil e a ’toirt iomradh air fiosrachadh ro-innleachdail a tha a’ dèanamh a h-uile càil ùr, leis gu bheil e a ’cruthachadh misneachd san àm ri teachd, tha iad nan fìor stòran sìthe agus dòchas; bidh iad a ’fosgladh an àm ri teachd agus a’ stiùireadh beothalachd beatha ath-nuadhaichte. Bidh iad cuideachd a ’togail fianais mu làthaireachd sonas ann am fàilligidhean a bharrachd air soirbheachasan; ann an caismeachdan cinnteach agus ann an cuairtean. Chan eil iad a ’toirt seachad mì-chinnt ann am beatha dhaoine no cunnartan phròiseactan no dhleastanasan, ach tha iad a’ toirt taic do mhisneachd ann an àm ri teachd eadhon nas fheàrr. Ach, chan e ceist a th ’ann a bhith a’ trod ris an iomadachd dhligheach le cuir-an-aghaidh no dìteadh agus cleachdaidhean fa leth (iomadalachd sìmplidh) no a bhith a ’ceangal aonachd nan ciad-fàthan le bhith a’ sparradh dìteadh agus cleachdadh sònraichte (èideadh).

Tha an ìomhaigh seo de Afraga chan e a-mhàin exogenous agus dìreach eòlach; tha e cuideachd air a cho-riochdachadh agus uaireannan air a thaisbeanadh bho taobh a-staigh na mòr-thìr. Chan e ceist a th ’ann a bhith a’ tuiteam a-steach don eas “ifrinn, is e an fheadhainn eile”. Tha na dleastanasan aig gach neach.

Tha Hippolyte Eric Djounguep na neach-naidheachd agus na neach-anailis geo-poilitigeach airson an iris Frangach Le Point agus a ’cur ris a’ BhBC agus an Huffington Post. Tha e na ùghdar air grunn leabhraichean a ’toirt a-steach Cameroun - crise anglophone: Essai d’analyse post coloniale (2019), Géoéconomie d’une Afrique émergente (2016), Perspective des conflits (2014) agus Médias et Conflits (2012) am measg feadhainn eile. Bho 2012 tha e air grunn thursan saidheansail a dhèanamh air daineamaigs chòmhstri ann an sgìre Great Lakes Afraganach, ann an Adharc Afraga, ann an sgìre Lake Chad agus ann an Ivory Coast.