Innis don Fhìrinn: 'S e Latha nan Seann Shaighdearan a tha ann an Latha Nàiseanta na laighe

Le David Swanson, World BEYOND War

Tha cuid buailteach a bhith ag aithneachadh gu bheil Trumpies a ’fuireach ann an cruinne eile seach nach eil tuiteam na gnàth-shìde no apocalypse niùclasach na dhragh ach tha cladhan fiadhaich eagalach de dh'Eaglam Moslamach a’ sguabadh is a ’dannsa a-steach do na Fatherland le armachd gang, creagan marbhtach, agus gluasadan sòisealta.

Tha cuid eile mothachail gu bheil an “prìomh-shruth” ris an canar - beachd pro-status-quo, institiudan an-aghaidh leasachaidh - cuideachd air a dhealbhadh ann am factaraidh bruadar dòchasach. Mar thaisbeanadh aon, tha mi a ’tabhann: Latha Seann Shaighdearan.

A Nàiseanta taigh-tasgaidh a ’tagradh ag innse sgeulachdan seann-shaighdearan agus sìorraidh gu bhith na “thaigh glanaidh seann ghuthan” far a bheil “riochdairean no ùghdaran no podcasters san àm ri teachd” a ’tighinn“ airson guthan dearbhte bho seann-shaighdearan, ”dìreach air fosgladh ann an Columbus, Ohio. Tha an sanas fastaidh $ 82 millean a ’faighinn buannachd bho maoineachadh bhon riaghaltas agus togail tabhartasan leis a ’chànan seo:“ Bidh an tiodhlac agad a tha comasach air cìs a thoirt air falbh a ’cuideachadh le bhith a’ toirt urram, ceangal, brosnachadh agus oideachadh dha na h-uile air sgeulachd an fheadhainn a thug seirbheis treun don dùthaich againn. " Chan e aon fhacal mu mhearachd, doimhneachd, iomadachd sealladh, no neo-eisimeileachd smaoineachaidh.

“Na tha thu a’ dol fhaicinn agus seo na sgeulachdan - Carson a cho-dhùin cuideigin seirbheis a dhèanamh? Cò ris a bha e coltach a ’bhòid a ghabhail, a’ sabaid? Cò ris a bha e coltach a bhith a ’tighinn dhachaigh?” aithisgean aon phàipear-naidheachd. Mar eisimpleir? Uill: “Mar eisimpleir, tha Deborah Sampson, boireannach à Massachusetts a chuir i an sàs mar dhuine gus seirbheis a dhèanamh anns a’ Chogadh Reabhlaideach (eadhon a ’tarraing bàlaichean cuilbheir bho na sliasaidean aice fhèin gus nach fheumadh i dotair fhaicinn, a dh’ fhaodadh faighinn a-mach an fhìor ghnè aice) . No am Prìomh Shàirdeant Roy Benavidez, a fhuair am Bonn Urraim airson beatha co-dhiù ochdnar fhireannach a shàbhaladh aig àm Cogadh Bhietnam ann am blàr sia uairean a-thìde, anns an do chùm e seachd lotan le gunna-gunna agus shrapnel air feadh a chorp. ”

Am faigh luchd-tadhail fiosrachadh, foghlam, barailean dùbhlanach? ’S dòcha, ach na dh’ fhaodas duine a leughadh mun taigh-tasgaidh seo ag ràdh gum bi aon “air a bhrosnachadh,” mar seo Guy: “Dha mo chuid fhìn, tha mi a’ faighinn brosnachadh agus cothroman meòrachaidh anns an taisbeanadh ‘ìobairt dheireannach’ a ’toirt urram do na thuit; ann am fuaim ‘Taps’ a ’cluich air an dàrna làr; anns na pasgain bìdh agus nithean làitheil eile air an giùlan tron ​​t-seirbheis agus na litrichean air an cur dhachaigh; anns na h-uinneagan le dathan de riobanan seirbheis armachd tro eachdraidh; anns na sgeulachdan mu ghluasad gu beatha shìobhalta; anns an Grove Memorial duilleach a-muigh. ”

Dh'fhaodte nach e urramachadh an aon rud a nì thu airson a bhith ag ionnsachadh. Gun teagamh, tha mòran com-pàirt san arm air a bhith an sàs ann an gaisgeachd agus tha mòran air a bhith an sàs ann an gealtachd. A faodar cùis glè làidir a thogail nach eil armailteachd air a bhith na “sheirbheis” a thaobh a bhith a ’frithealadh adhbhar feumail sam bith no a’ toirt buannachd do dhaoine seach a bhith ann an cunnart, marbhadh, traumatachadh agus bochdainn. Gu h-iongantach, chan eil milleanan air “co-dhùnadh” a bhith “a’ frithealadh ”idir ach tha iad air a cho-èigneachadh pàirt a ghabhail, agus tha milleanan eile air“ taghadh ”a bhith a’ clàradh gu sònraichte airson dìth stòr teachd-a-steach nas fheàrr. De na seann shaighdearan ris an do bhruidhinn mi, an fheadhainn a tha an aghaidh agus an aghaidh a ’chogaidh, chan e fear a tha mi a’ cuimhneachadh a-riamh a thug iomradh air bòid a ghabhail mar phrìomh phàirt de eòlas cogaidh. Chan urrainn dha na sgeulachdan làidir mu bhoireannach a ’dol a-steach don arm agus saighdear a’ sàbhaladh beatha ann am Bhietnam cur às don sgeulachd nas motha mu shaighdearan air marbhadh milleanan de dhaoine ann am Bhietnam agus deichean de mhilleanan a bharrachd air feadh na cruinne. A bheil daoine dha-rìribh “a’ tuiteam ”ann an“ ìobairt, ”no a bheil iad gam marbhadh ann an inneal gòrach gun chridhe? A bheil iad “a’ gluasad ”gu beatha shìobhalta, no am bi iad a’ dol a-steach do chùrsa cnap-starra dòrainneach de leòn, ciont, PTSD, agus clisgeadh cultair? A bheil seann sgeulachdan mar as trice a ’cur dragh air sgeulachdan apocryphal mu bhith gan spatadh, no le taingealachd naive airson a bhith a’ dèanamh eucoirean moralta?

Chan eil taigh-tasgaidh cogaidh a tha cuideachd na chuimhneachan cogaidh a chaidh a thogail le comann cogaidh a tha air gnàthachadh permawar a ’dol a fhreagairt nan ceistean sin. Ach tha iad air a bhith air am freagairt o chionn fhada le taighean-tasgaidh dhaoine bochda, ris an canar leabhraichean cuideachd, agus tha fear ùr ann a chuir mi a-mach an aghaidh tairgsean puinnseanta an taigh-tasgaidh ùr seo. Tha an leabhar Guys Like Me le Mìcheal A. Messner.

Tha an leabhar seo ag innse sgeulachdan mu chòignear seann shaighdearan ann an còig cogaidhean SA: an Dara Cogadh, Korea, Vietnam, agus Iorac Pàirt I agus II. Bidh sinn ag ionnsachadh na sgeulachdan aca o chionn fhada mus deach iad a-steach don armachd fada an dèidh dhaibh fhàgail. Tha na sgeulachdan air an deagh innse, le fo-fhillteachd is toinnte, seach propaganda coltach ri taigh-tasgaidh. Bidh pàtrain a ’nochdadh gun an leabhar ath-aithris a-rithist. Tha gach neach sònraichte, ach tha gach aon dhiubh a ’toirt aghaidh air an aon uilebheist.

Cha bhiodh sgeulachdan seann shaighdearan o chionn ghoirid leotha fhèin air a bhith a ’cruthachadh an leabhair seo. Tha feum air na sgeulachdan mu chogaidhean a chaidh seachad o chionn fhada air an còmhdach ann am miotas-eòlas ma tha an leughadair gu bhith a ’tòiseachadh a’ ceasnachadh a ’chogaidh fhèin. Tha sgeulachdan mar sin nas fheumail cuideachd mar sgeulachdan àbhaisteach mu na cogaidhean anns an robh iad nam pàirt. Ann an cogaidhean nas ùire, tha sgeulachdan seann-shaighdearan na SA a ’dèanamh suas ìre bheag sa cheud de na sgeulachdan air an tug na cogaidhean buaidh. Ach cha bhiodh seann sgeulachdan leotha fhèin air gu leòr a dhèanamh nas motha. Tha a bhith ag aithneachadh uamhas uamhasach a ’chogaidh anns na gnàthasan gnàthach a’ cur crìoch air a ’chùis chumhachdach a tha air a thaisbeanadh an seo. Seo leabhar ri thoirt do dhaoine òga.

Is e a ’chiad sgeulachd aig an leabhar“ There Is No ‘Good War’ ”agus tha e ag innse sgeulachd seann-eòlaiche an Dàrna Cogaidh Ernie“ Indio ”Sanchez. Na gabh mo bheachd os cionn a ’chogaidh gu bheil cogadh a’ toirt a-steach gealtachd a bharrachd air gaisgeachd bhuam. Leugh sgeulachd Sanchez agus thoir bhuaithe e. Ach cha b ’e cowardice an t-uabhas a bha a’ laighe ann an eanchainn Sanchez airson deicheadan fhad ‘s a chùm e trang agus a sheachnadh gus nach b’ urrainn dha a sheachnadh tuilleadh. Seo pàirt:

“Chaidh seo gu lèir - an t-eagal air cnàmh, an ciontach, an nàire moralta - am falach ann an corp Ernie Sanchez airson na seachd deicheadan eile de a bheatha, a’ toirt fealla-dhà dha nuair a bha e an dùil ris, ga spùtadh mar gum biodh am pìos shrapnel sin a ’loidseadh faisg air a chnàimh-droma. Cha b ’urrainn dha a-riamh toirt air falbh, chan ann gu tur. Aig a ’cheann thall dh’ ionnsaich e gur e a bhith a ’bruidhinn mu dheidhinn - a’ toirt fianais do dhuine sam bith a bhiodh ag èisteachd ris na sgeulachdan aige mu ghòrachas a ’chogaidh, na h-uallaichean a bhith a’ sabaid agus a ’marbhadh, agus dòchas na sìthe - mar an salchar as fheàrr airson a lotan.”

Chan e a-mhàin gu bheil an leabhar seo na mhodail airson a bhith ag innse nan seòrsa sgeulachdan a tha gun iarraidh ann an taighean-tasgaidh agus prògraman aithriseach NPR agus caismeachdan Latha na Seann-shaighdearan, ach cuideachd modal de sgrìobhadh mu shealladh buidheann. Fhuair Messner na cuspairean aige tro Veterans For Peace, air a bheil mise a ’toirt a-steach comhairle, agus tha e a’ nochdadh na tha de mhisneachd moralta is pearsanta a tha air cùl obair nan seann shaighdearan seo gus cur às don t-saoghal airson barrachd seann shaighdearan a chruthachadh.

Tha sgeulachd Sanchez a ’tòiseachadh le beatha chruaidh, garbh, gang agus prìosain. Ach chan eil anns a ’bheatha sin dad mar uamhas a’ chogaidh. Tha cuimhne aige:

“Ann an dà sheachdain gu leth, dh'fheumadh iad na Roinnean 4th agus 28th a tharraing a-mach, oir chaidh an dìoladh. Ann an dà sheachdain gu leth, chaill an Roinn sin 9,500 fir, air an marbhadh no air an leòn. Seachdain gu leth tha mi a ’bruidhinn. Sa chogadh seo tha sinn [a-nis] ann an Iorac, chan eil sinn air daoine 6,000 a mharbhadh fhathast. Cò mheud bliadhna a tha sinn air a bhith ann? ”

Cha bhith an t-ùghdar a ’dol a-steach don sgeulachd gus a’ bheachd a cheartachadh nach e “daoine” a th ’ann an còrr air millean neach marbh ann an Iorac, ach tha e na dhòigh air smaoineachadh gu bheil mòran de chom-pàirtichean ann an cogadh ag obair gus a bhith mothachail agus faighinn seachad air. Chuir Sanchez, gu dearbh, seachad mòran bhliadhnaichean ag innse dha fhèin nach robh e air daoine a mharbhadh gu pearsanta leis gu robh e air losgadh air beulaibh trainnsichean gus nach cumadh na “nàimhdean” an cinn agus na gunnaichean os an cionn. Nuair nach robh a bheatha cho trang, thòisich e a ’smaoineachadh air na bha e air a dhèanamh deicheadan roimhe:

“Nuair nach robh na rudan eile sin a bha agam ri smaoineachadh, thàinig iad air ais thugam agus an uairsin fhuair mi a-mach. Dia, dh ’innis an inntinn-inntinn dhomh gun do mharbh mi eadar leth-cheud agus 100 Gearmailteach. Ach cha do loisg mi airson marbhadh. Bidh mi a ’losgadh gus na balaich a chumail sìos bho bhith a’ losgadh air ais. B ’e an obair a bh’ agam a bhith a ’losgadh ceart air beulaibh an trench gus am biodh dust agus creagan agus a h-uile càil ceart os an cionn gus nach biodh na Gearmailtich [a’ dol a-mach an cinn airson losgadh air ais. B ’e sin an obair agam, an cumail sìos, agus an cumail bho bhith a’ sabaid air ais. B ’e sin m’ inntinn. Cha robh mi a ’marbhadh duine. Agus is e sin a bha mi ag ràdh fad na bliadhnaichean sin. Ach chuir Cogadh goddamn Iorac nam chuimhne dè an SOB salach a bha mi. ”

Tha na sgeulachdan a ’faighinn nas duilghe, nas fhasa, às a sin. Tha sgeulachd a ’chogaidh air Korea a’ toirt a-steach seann eòlaiche à SA a tha a ’dèanamh dìmeas air cuideigin ann an taigh-loidsidh.

Na cuir a ’choire air na seann shaighdearan, thathas ag innse dhuinn gu tric. Ach is e moraltachd cartùnnach a tha seo anns am bi a ’choire air cuideigin gad chasg bho bhith a’ cur a ’choire air cuideigin eile (leithid prìomh oifigearan riaghaltais is armachd agus luchd-dèanamh armachd). Is e an fhìrinn gu bheil mòran de sheann shaighdearan a ’cur na coire orra fhèin agus ge bith dè a rinn an còrr againn; agus bidh mòran a ’gluasad a dh’ ionnsaigh feabhas le bhith a ’cur aghaidh air an ciont agus ag obair gus a chothromachadh le obair airson sìth agus ceartas.

Tha Messner a ’mìneachadh a bheachd le cunntas air còmhradh ri a sheanair, fear a bha na shaighdear sa Chiad Chogadh;

“Air madainn Latha nan Seann Shaighdearan ann an 1980, shuidh Gramps le a bhracaist - cupa cofaidh uisgeach, pìos de thost loisgte air a chòmhdach le marmalade, agus aon sliseag de lus-aoil fionnar. Oileanach ceumnaiche ochd bliadhna fichead a dh ’aois, bha mi air gluasad a-steach o chionn ghoirid le mo phàrantan agus mo phàrantan anns an dachaigh aca ann an Oakland, California. Dh ’fheuch mi ri gearradh tro fhaireachdainn gruamach Gramps le bhith a’ guidhe Latha Seann Shaighdearan sona dha. Mì-cheartas mòr. 'Latha Seann Shaighdearan!' bha e a ’comhartaich orm le guth uaigneach neach-smocaidh fad-beatha. ‘Chan e Latha nan Seann Shaighdearan a th’ ann! Is e Latha Fosaidh a th ’ann. Na gawd sin. . . damnadh. . . luchd-poilitigs. . . dh'atharraich e gu Latha nan Seann Shaighdearan. Agus tha iad a ’cumail oirnn a’ faighinn barrachd chogaidhean. ' Bha mo sheanair a ’dèanamh hyperventilating a-nis, dhìochuimhnich a leannain. 'Buncha crooks! Cha bhith iad a ’sabaid nan cogaidhean, tha fios. Bidh guys mar mise a ’sabaid nan cogaidhean. Is e “Cogadh gus crìoch a chur air a h-uile cogadh a bh’ ann, ”agus bha sinn ga chreidsinn. ' Dhùin e an còmhradh le clàir: 'Veterans Day!'

“Bha Latha Fosaidh a’ samhlachadh Gramps chan e a-mhàin deireadh a chogaidh, ach deireadh a ’chogaidh, toiseach sìth mhaireannach. Cha b ’e bruadar seòlta a bha seo. Gu dearbh, bha gluasad mòr airson sìth air cuideam a chuir air riaghaltas na SA, ann an 1928, gus Aonta Kellogg-Briand a shoidhnigeadh, ‘Cùmhnant airson Trèigsinn Cogaidh,’ le taic bho na Stàitean Aonaichte agus an Fhraing agus an dèidh sin air a shoidhnigeadh leis a ’mhòr-chuid de dhùthchannan na an saoghal. Nuair a chuir an Ceann-suidhe Dwight D. Eisenhower ainm ris an lagh ag atharrachadh ainm na saor-làithean gu Latha nan Seann Shaighdearan, gus seann shaighdearan an Dàrna Cogaidh a thoirt a-steach, b ’e slap a bh’ ann an aghaidh mo sheanair. Dh ’fhàs dòchas, an àite na fìrinn grànda gun leanadh luchd-poilitigs a’ lorg adhbharan airson balaich Ameireaganach a chuir air falbh - ‘balaich mar mise’ - gus sabaid agus bàsachadh ann an cogaidhean. ”

Mar sin bidh iad gus an cuir sinn stad orra. Guys Like Me na inneal math airson an adhbhar sin - agus airson an ath-nuadhachadh Latha Fosaidh. Is e aon mhearachd a tha mi an dòchas a thèid a cheartachadh san aithris seo: “Chuir Obama maill air na cogaidhean ann an Iorac agus Afganastan.” Ann an da-rìribh thug an Ceann-suidhe Obama trì uiread de shealbh na SA air Afganastan agus rinn e a h-uile tomhas (bàs, sgrios, cunntadh shaighdearan, dhollairean) an cogadh aige nas motha na cogadh Bush no Trump no an dithis aca còmhla.

Leugh Veteran Gregory Ross aon de na dàin aige aig a ’cho-chruinneachadh 2016 Veterans for Peace. Tha aithris ann Guys Like Me:

Na Marbh

na leigibh fios gum bi ar saorsa a bhith air a onarachadh

na feumar cuimhneachadh air ar sàmhchair.

na gabh ri ar sàmhchair mar chuimhneachan, mar urram.

na bi dùil gum bi ar sàmhchair seachad

gàrradh cogaidh

bha an leanabh leis an acras

shlaod am boireannach

fulangas neo-fhulangais

tha an Talamh air a bhristeadh

Is e am beatha a tha a ’feumachdainn ar sàmhchair

ann am beatha a dh ’eagalach is mì-chinnt

Na Marbh

a ’dèanamh cinnteach gum bi misneachd againn a bhith a’ cur às do na daoine cumhachdach agus treun.

gum feum sinn ar beatha a bhith àrd, truacanta, misneachail.

gu bheil sinn a ’iarraidh gum bi fearg oirnn mun chogadh a dh’ ainmicheas iad.

gu bheil feum againn air a ’chlisgeadh nuair a dh’ iarraicheas an Talamh nan ainm.

a ’iarraidh gum bi urram air a thoirt don t-saoghal againn, a bhith air a chuimhneachadh.

Na Marbh

feum a bhith againn air ar sàmhchair