Le Anndra Moss
Ann an 1946, bhris George Orwell droch dhìol air cànan anns an aiste chlasaigeach aige, “Politics and the English Language,” a chuir an cèill gu follaiseach “gu bheil e [a’ chànan a ’fàs uamhasach agus mearachdach oir tha na smuaintean againn gòrach, ach tha lughdarachd ar cànan ga dhèanamh nas fhasa ghlèidh Orwell a chàineadh as fheàrr airson cànan poileataigeach truaillichte, a thuirt e “dìon an dìleab,” agus anns na bliadhnachan an dèidh sin, thog cuid eile de sgrìobhadairean lèirmheasan poileataigeach, ag atharrachadh am fòcas a rèir ri suidheachadh na h-ama.
Tha aon mheòrachadh sònraichte air amas air cànan armachd niùclasach, agus tha mi ag argamaid gum bu chòir an cànan seo a bhith na uallach sònraichte dhuinn an-diugh. Air a ghairm “Nukespeak” leis na luchd-sgrùdaidh aige, is e deasbad mòr mìle bliadhna a tha ann a bhios a ’toirt buaidh air builean moralta ar poileasaidhean agus ar gnìomhan. Is e cànan a th ’ann a bhios oifigearan armailteach, stiùirichean poilitigeach agus eòlaichean poileasaidh a’ cleachdadh - cho math ri luchd-naidheachd agus saoranaich. Tha an cànan a ’gluasad a-steach do ar còmhraidhean poblach mar ghnè ionnsaigheach, a’ tilgeil sgàilean air an dòigh anns a bheil sinn a ’smaoineachadh mun cho-làthaireachd agus an àm ri teachd againn.
Mar eisimpleir, ann an artaigil o chionn ghoirid aig New York Times, “Bomaichean nas lugha a ’cur connadh a-steach gu eagal niùclasach“Dà neach-aithris Times, William J. Broad agus David E. Sanger, a’ toirt cunntas air an deasbad leantainneach taobh a-staigh rianachd Obama a thaobh ùrachadh mar a chanar ris an armlann niùclasach againn, cruth-atharrachadh a dh'adhbhraicheadh bomaichean atamach le barrachd doimhneachd agus comas airson an gnìomhaichean gus comas spreadhaidh aon bhoma singilte àrdachadh no a lùghdachadh. Tha luchd-iomairt ag argamaid gum bi ùrachadh nan armachd nas dualtaich gun tèid an cleachdadh aca a dhèanamh le bhith a ’cur bacadh air daoine a bhith a’ toirt ionnsaigh air an sin agus tha luchd-breithneachaidh ag ràdh gun dèan ath-ùrachadh nam bomaichean an cleachdadh nas motha dha ceannardan an airm. Bidh na sgrùdairean cuideachd ag ainmeachadh chosgaisean a ’phrògram ùrachadh - suas gu $ 1 trillion ma thèid na h-eileamaidean co-cheangailte uile a ghabhail a-steach.
Air feadh na h-aiste, tha Broad and Sanger a ’ceangal nan cùisean sin ann an cànan Nukespeak. San t-seantans a leanas, mar eisimpleir, tha iad a ’gabhail a-steach dà euchd:“ Agus is urrainn don toradh aca, cumhachd spreadhaidh a ’bhoma, a bhith air a dhialas suas no sìos a rèir na targaid, gus milleadh call a lùghdachadh.” Na plàighean, “toradh” agus “milleadh colral , ”Cuir às do làthaireachd dhaoine - guth, aghaidh - bho cho-ionannachd bàs. Ged a bhios na h-ùghdaran a ’mìneachadh an abairt“ toradh ”mar“ feachd spreadhaidh, ”tha làthaireachd an fhacail anns an teacsa fhathast a’ tarraing às a chèile leis an iomsgaradh eadar brìgh mì-chiallach, ie toradh fogharaidh no airgid, agus mothachadh deamhain air buain marbha. Agus tha an abairt “collateral Dam” air a bhith aithnichte o chionn fhada airson a dhiongmhaltas mòr, a bhith a ’fàgail às an ion-dhèanta bho beachdachadh sam bith.
Tha pàirt eile de Nukespeak anns a ’bhinn cuideachd: ùidh mhòr ann an inneal marbhtach. Is e aon rud a th ’ann do neach a bhith a’ dol sìos teirmeat a dachaigh; tha e eile ag ràdh “a bhith a’ gearradh sìos ”pàighidh. Nuair a bha mi a ’teagasg cùrsa fo-cheumnach air litreachas cogaidh agus sìth, bha mi fhìn is na h-oileanaich agam ag ionnsachadh ann an aon de na h-aonadan againn litreachas Hiroshima agus Nagasaki. Tha sinn a ’leughadh teachdaireachd a’ Cheann-suidhe Truman mu bhith a ’leigeil ris a’ chiad bhoma atamach, a ’rannsachadh mar a dheasaich Truman an fheallsanachd a th’ aig an arm ùr agus an co-obrachadh saidheansail a chaidh a-steach gus “an coileanadh as motha ann an saidheans eagraichte ann an eachdraidh a dhèanamh.” leugh sgeulachdan le sgrìobhadairean Iapanach a rinn a 'chùis air mairsinn na inferno agus a tha fhathast a ’sgrìobhadh. Tha aithris air a sgeulachd ghoirid aig aon sgrìobhadair leithid Yoko Ota, “Fireflies,” a thilleas air ais gu Hiroshima seachd bliadhna às deidh na boma agus a ’coinneachadh ri grunn de na daoine a thàinig beò às an dèidh, a’ gabhail a-steach nighean òg, Mitsuko, a chaidh a mhilleadh gu h-annasach leis an dadam. spreadhadh. A dh ’aindeoin an droch-mhilleadh a tha a’ toirt am follais gu poblach le faireachdainn dhona, tha Mitsuko a ’nochdadh neart làidir agus“ miann a bhith a ’fàs nas luaithe agus cuideachadh dhaoine a tha a’ faighinn ùine chruaidh. ”
Tha an t-eòlaiche-inntinn agus an t-ùghdar Robert Jay Lifton air sgrìobhadh gun urrainn dhuinn, ann an sgàthan niùclasach, comasan ath-lorg a lorg ann an “gliocas na fiosaiche: am bàrd, peantair, no ar-a-mach tuathail, a dh’ fheuch, nuair a dh'fhàillig an saoghal làithreach, an kalidoscope de a mhac-meanmna gus an do chuir rudan aithnichte air adhart gu tur eadar-dhealaichte. ”Sgrìobh Lifton na faclan sin ann an 1984, agus bhon uair sin tha an fheum airson co-obrachadh air meud planaid air fàs nas prìseile. An-diugh, mar a bha roimhe, is e an neach-ealain is am fiosaiche as urrainn aithne a thoirt air làthaireachd an duine air am falach air cùl aghaidh aghaidh Nukespeak. Is e an neach-ealain is am fiosaiche as urrainn na faclan a lorg a tha ag ràdh: tha mearachd anns an reusantachd seo mar a theirear ris - agus gu dearbh, tha an comas againn dòigh eile a lorg.
Anndra Moss, air a chomanachadh le Didòmhnaich, tha e na ollamh emeritus aig Oilthigh Polytechnic ann an California, Pomona, far an robh e a ’teagasg cùrsa,“ Cogadh agus Sìth ann an Litreachas, ”airson bliadhna 10.
