Sun Tzu: Ass of War

le Daibhidh Swanson, Dùbhlachd 10, 2017

bho DavidSwanson.org

Sun Tzu, aig an robh leabhar, An Art of War, air a sgrìobhadh beagan 2,500 bliadhna air ais rè àm cogaidh leantainneach, agus air a chuairteachadh anns an taobh an iar, tha cuid de na 100 bliadhna air ais (dìreach ann an ùine airson cogadh gnìomhachasach), an eisimpleir as cudromaiche de na tha ceàrr ann a bhith a 'cladhach seann raointean mar stiùireadh airson an-diugh ann an na raointean cogaidh agus sìth.

"Is dòcha gum bi buaidh an airm agad mar chlach-ghràineil a 'dol an aghaidh ugh - tha seo air a dhèanamh le saidheans na puingean lag agus làidir."

Chan eil an "gliocas" a 'toirt seachad rud sam bith don t-suidheachadh as fheàrr a tha an-diugh air a shon fhèin, agus eadhon nas lugha don neach-tagraidh airson sìth; gidheadh ​​tha e air a shamhlachadh gu bheil e buntainneach don dà chuid, gus talamh cumanta a chruthachadh airson an dà chuid, agus gus brìgh dhomhainn a chruthachadh.

"Ach chan urrainn do rìoghachd a chaidh a sgrios aon uair a-rithist a bhith a-rithist; agus chan urrainn dha na mairbh a bhith air an toirt beò a-riamh. "

Leugh sin gu sòlaimte mar gum faigh thu lèirsinn iongantach ùr. Mas urrainn dhut, tha thu nad neach-ealain cogaidh nas fheàrr na mise.

"Feumaidh gluasad an aghaidh a 'chogaidh sgrùdadh a dhèanamh air feallsanachd nan daoine a tha air artaigil a chòmhstri, bho Chaesair gu Napoleon, bho Sun Tzu gu Clausewitz," arsa Scott Ritter. agus Pòl Chappell ag innse dhuinn gu bheil armachd nan SA ag ionnsachadh bho ghliocas coitcheann Sun Tzu agus Gandhi. Gidheadh, mar a tha Chappell ag ràdh, chan eil an leasan a bu chòir a bhith a 'seachnadh cogadh ag obair airson ionad cogaidh agus chan urrainn dha a bhith air a chur an sàs ann an dreuchd maireannach.

Tha Sun Tzu a 'toirt seachad na gliocas a leanas: Tha e nas fheàrr dùthaich a ghlacadh slàn na th' ann airson a sgrios sa phròiseas. (Sèist: Ahhhh! Ooooooooh!) Ach chan eil dùthchannan air an glacadh air bòrd geama cruinne 21st century. Chan eil ceadaidhean ceadaichte.

Ann an Sun Tzu tha naoi seòrsaichean talmhainn gus sabaid a chogadh air: an talamh agad fhèin, talamh astar goirid a-steach do dhùthchannan cèin, talamh a tha feumail do gach taobh, talamh fosgailte, slighean eadar-dhealaichte, cridhe crìochan an nàmhaid, talamh duilich, talamh tha e doirbh faighinn gu talamh, agus gu bheil e duilich a bhith a 'strì airson mairsinn a dhìth. Chan eil gin dhiubh sin den luach as lugha airson Feachd Adhair na SA no gluasad sìthe na SA.

Ann an dreach ùraichte bhiodh naoi seòrsaichean ann an armachd nan SA: talamh le fir, boireannaich, clann, agus riaghaltas a bhith air a thilgeil às; talamh le fir, boireannaich, clann, agus riaghaltas a bhith air an cur suas; talamh le fir, boireannaich, clann, agus an dà chuid riaghaltas agus a 'strì ri bhith air a sgrios; talamh le fir, boireannaich, clann, agus freagarrach airson buill-airm ùra a shealltainn; talamh le luchd-ceannach armachd gu bhith air an dìon; talamh le riochdachadh ola no opium ri bhith air a shàbhaladh; talamh le cunnart gun tèid daoine geala a mharbhadh; talamh le armachd anti-itealain; talamh le innealan-niùclasach.

Tha an saoghal ro eadar-dhealaichte, tha cogadh ro eadar-dhealaichte, agus tha sìth ro choltach ri cogadh airson Maighstir Sun airson ar cuideachadh. Tha, gu dearbh, tha Chappell ceart gu bheil a bhith a 'seachnadh cogadh fhathast nas fheàrr na a bhith a' sabaid cogaidh. Tha, gu dearbh, tha Ritter ceart gum bu chòir gluasad sìth smaoineachadh gu ro-innleachdail. Ach is e na modailean airson a leithid de smaoineachadh a tha nas buailtiche a chuideachadh le bhith a 'gluasad gluasadan neo-ghluasadach soirbheachail a tha air cultaran atharrachadh, chan e saighdearan àrsaidh a tha ag innse dhuinn gun ionnsaigh a thoirt oirnn fhad' sa tha an nàmhaid ann an abhainn. Chan eil am bunk seo eadhon gar cuideachadh mar chomharraidhean ris a bheil sinn a 'toirt seachad bheachdan a bh' againn mar-thà.

"Is e axiomom armailteach a th 'ann gun a bhith a' gluasad suas suas an aghaidh an nàmhaid, gun a bhith a 'cur aghaidh air nuair a thig e sìos an cnoc."

Dè tha sin a 'cur ris an eòlas againn? No, an àite, dè a bheir e air falbh? Sin an duilgheadas. Tha beagan susbaint ann an sgrìobhaidhean Sun Tzu, agus tha e duilich agus nach eil e co-chòrdail le bhith a 'cur crìoch air cogadh no sìth a dhèanamh. Tha an oidhirp air fad aig Sun Tzu stèidhichte air a 'bheachd gu faodar cogadh a dhèanamh ceart. Nuair a bhios seanair "adhartach" mar Al Franken no comh-chòrdair mar Tom Perriello ag innse dhut gum bu chòir an cogadh 2003-present air Iraq "a dhèanamh ceart" gus "buannachadh" a dhèanamh, tha iad nan luchd-ealain cogaidh foirfe.

Ach chan eil "buannachadh" ann a-nis mar staid chùisean as urrainn aithris. Chan eil aon a 'faighinn bomaichean air bailtean dhaoine. Bidh aon dhiubh a 'cumail oirre no a' ceasnachadh ga dhèanamh. Sin e. Ach bidh luchd-leantainn Sun Tzu ag innse dhut gur e an rud as cudromaiche airson "buannachadh" a h-uile càil a chumail dìomhair, a bhith a 'laighe mu dheidhinn a h-uile rud, a mhealladh gu cunbhalach, agus a bhith a' cleachdadh "diplomacy" mar shearbhanta cogaidh.

"O ealain dhiadhaidh de dhìoghrachd agus de dhìomhaireachd! Troimhe bidh sinn ag ionnsachadh a bhith neo-fhaicsinneach, troimh neo-chudthromach, agus mar sin is urrainn dhuinn tachartas nàmhaid a chumail nar làmhan. "

Mura leig thu a-mach ar f # ^%! @ 7% 9 *! puist-d thu g ^% $ # d% ^ & * $ @ $! $%! o (!!

"Bi sùbailte! Bi sgiobalta! agus cleachd na spies agad airson a h-uile seòrsa gnìomhachais.

"Ma thèid pìos naidheachd dìomhair a sgaoileadh le spiorad mus tig an t-àm aibidh, feumaidh e bhith air a chur gu bàs còmhla ris an duine ris an deach an dìomhair innse."

Thathas fhathast a 'creidsinn gu bheil seo fhathast ann an àm nach eil barrachd a' bhlàir, cha robh sabaid sam bith a 'sabaid le claidheamhan no carbadan, cha robh barrachd batail anns a bheil a' chuid as motha de na leòintich saighdearan. Agus eadhon an fheadhainn a bhios a 'ceasnachadh cogadh, agus eadhon an fheadhainn a tha a' ceasnachadh peanasan mòra airson luchd-fiodha, ainneamh a 'ceasnachadh a' bheachd a th 'aca mu dhìomhaireachd no am beachd air a bheil e stèidhichte, is e sin nàimhdean. Ach tha dìoghachd a 'crìonadh às aonais nàimhdean, agus tha naimhdean a' call às aonais cogadh - mar chogadh inntinneach, eadhon am measg dhaoine a tha a 'toirt ionnsaigh air mar a tha e nas fheàrr sabaid a sheachnadh ma ghabhas sin dèanamh.

“Is e an aon dhòigh air casg a chuir air cogadh fios a bhith agad ciamar a phàigheas tu e agus a bhuannaicheas e nas fheàrr na an nàmhaid agad." Tha sin bho ro-ràdh Dallas Galvin gu deasachadh Barnes & Noble de An Art of War, agus tha e sgoinneil. Smaoinich air cuideigin ag ràdh le aghaidh dhìreach:

Is e an aon dòigh air casg a chur air a bhith a 'feuchainn ri faighinn a-mach mar as urrainn dhut grèim nas fheàrr na an nàmhaid agad.

Is e an aon dòigh air casg a chur air tràilleachd faighinn a-mach ciamar a gheibh thu seirbheis nas fheàrr na an nàmhaid agad.

Is e an aon dòigh air casg fala a chasg faighinn a-mach ciamar a nì thu nas fheàrr na an nàmhaid agad.

Dèan coimeas eadar na h-àireamhan seo le sgrùdadh empirigeach:

Mar as motha a bhios thu ag ionnsachadh agus ag ullachadh airson cogadh, na bu chogaidhean a bhios tu a 'sabaid.

Tha Sun Tzu ag ràdh gun seachain cogadh fada, agus a bhith cinnteach gum bi thu a 'lughdachadh agus a' cur taic ris an arm agad. Ach feumaidh ìmpireachd chruinneil a bhith ann an cogadh maireannach, agus dh 'fhaodadh tu na dùthchannan bochda a bhith ann an dusan talmhainn agus gun a bhith a' sàbhaladh Lockheed Martin a-riamh.

Tha gnìomhachd sìthe a 'feumachdainn strì fhada agus an taobh eile de shoirbheachadh agus sguabadh.

"Thuirt Sun Tzu: Tha còig dòighean ann airson ionnsaigh le teine. Is e a 'chiad fhear saighdearan a losgadh sa champa; Is e an dàrna fear stòran a losgadh; is e an treas fear luchd-trèanaidh bagaichean a losgadh; is e an ceathramh a bhith a 'losgadh arsenals agus irisean; is e an còigeamh fear teine ​​a leagail am measg an nàmhaid. "

Tha liosta ùrachadh Pentagon a 'dol a-steach do na ceudan. Dè a tha an taic bheag seo de chòignear a 'cur ris? Ach chan eil gluasad sìth a 'faighinn gu mòr le bhith a' feuchainn ri faighinn a-mach cò no dè a nì ionnsaigh le teine. Am bu chòir gluasad sìth a bhith ro-innleachdail? Gu dearbh. Tha e air a bhith ag innse dha fhèin cho mòr ri deicheadan le gun ghuth sam bith de dh 'eas-aonta sam bith a-riamh. Ach tha a bhith a 'laighe, a' mealltuinn, a 'gluasad gu luath mus a bhith a' fàgail, agus a 'losgadh a h-uile càil le teine ​​uile ceàrr. Tha feachdan sònraichte uile ceàrr. Tha seann ghliocas dìomhair uile ceàrr.

Tha Sun Tzu ag ràdh gum faigh esan a bhios eòlach air fhèin agus a nàmhaid agus mar sin air adhart. Agus an uairsin tha e ag ràdh, le bhith a 'tuigsinn dè an taobh as làidire as urrainn dha a thuar dè a bhuannaicheas. Tha seo mì-chinnteach, ach aithneachadh soilleir gu bheil eòlas aon taobh a 'daingneachadh nach eil e idir. Tha dealas aon taobh airson a bhith an-còmhnaidh a 'laighe agus a' meallta a 'gealltainn nach e a-mhàin an sìth a tha sìorraidh a dhìth.

Feumaidh gluasad sìth, gu soirbheachas, feumalachdan daonna agus ionmhasail, feumar fìrinn agus creideas, feumaidh e mòran dhaoine, feumar comas air sealladh an t-saoghail a chur an cèill a tha a 'diùltadh cumail suas naimhdean, feumach air a bhith gun fhuasgladh agus seasmhachd. Feumaidh e a bhith a 'gabhail ri strìan a ghabhas an co-cheangal ri poileasaidhean sònraichte agus a' toirt air adhart amas nas fharsainge a world beyond warS an Iar- Chan fheum ea bhith a 'smaoineachadh mu bhith a' dèanamh coise mar a bhith a 'blàthachadh. Chan fheum e sgrios, eagal no strì a dhèanamh air a 'phrìomh nàmhaid a tha a' còrdadh gu mòr ris a 'chogadh. Feumaidh e cur às do nàimhdean le bhith a 'dèanamh càirdeas dhaibh. Feumaidh i gluasad luchd-cuideachaidh cogaidh an aghaidh sin gun smaoineachadh orra mar dhaoine a bu chòir ionnsaigh a thoirt orra le teine.