Soldiers Without Guns

Le David Swanson, Stiùiriche Gnìomh World BEYOND War, Ògmhios 21, 2019

Film ùr le Will Watson, air a ghairm Soldiers Without Guns, bu chòir dha mòran dhaoine a chlisgeadh - chan ann air sgàth gu bheil e a ’cleachdadh seòrsa fòirneart a tha fhathast nas gruamach no cruth feise neònach (na luchd-brathaidh àbhaisteach ann an lèirmheasan film), ach air sgàth gu bheil e ag aithris agus a’ sealltainn dhuinn sgeulachd fhìor a tha a ’dol an aghaidh nam barailean as bunaitiche. poilitigs, poileasaidh cèin, agus sòisio-eòlas mòr-chòrdte.

Bha Eilean Bougainville na phàrras airson mìltean bhliadhnaichean, le daoine a ’fuireach gu seasmhach le daoine nach do chuir an trioblaid as lugha air a’ chòrr den t-saoghal. Bha ìmpirean an Iar a ’sabaid thairis air, gu dearbh. Is e an t-ainm a th ’air rannsaichear Frangach a dh’ ainmich e dha fhèin ann an 1768. Thagair a ’Ghearmailt e ann an 1899. Anns a’ Chogadh Mhòr, ghabh Astràilia e. Anns an Dàrna Cogadh, ghabh Iapan e. Thill Bougainville gu smachd Astràilia às deidh a ’chogaidh, ach dh’ fhàg na h-Iapanach tiùrran de bhuill-airm air an cùlaibh - is dòcha an fheadhainn as miosa den iomadh seòrsa truailleadh, sgrios, agus buaidhean cianail a dh ’fhaodas cogadh fhàgail às a dhèidh.

Bha muinntir Bougainville ag iarraidh neo-eisimeileachd, ach chaidh an dèanamh mar phàirt de Papua New Guinea na àite. Agus anns na 1960an thachair an rud as uamhasach - nas miosa dha Bougainville na rud sam bith roimhe seo. Dh'atharraich an tachartas seo giùlan coloinidh an Iar. Cha b ’e mionaid de shoilleireachd no fialaidheachd a bh’ ann. B ’e seo an lorg tarraingeach, ann am meadhan an eilein, den t-solar copair as motha san t-saoghal. Cha robh e a ’dèanamh cron air duine sam bith. Dh ’fhaodadh gun deach fhàgail ceart far an robh e. An àite sin, mar òr nan Cherokees no ola Iorac, dh ’èirich e mar mhallachd a’ sgaoileadh uamhas agus bàs.

Ghoid companaidh mèinnearachd Astràilianach an talamh, dh'iomain e na daoine dheth, agus thòisich iad a ’sgrios, a’ cruthachadh gu dearbh an toll as motha air a 'phlanaid. Fhreagair na Bougainvilleans ris na dh'fhaodadh cuid de dhaoine beachdachadh air iarrtasan reusanta airson airgead dìolaidh. Dhiùlt na h-Astràilianaich, gun teagamh sam bith. Uaireannan, bidh na beachdan as neo-reusanta a ’coinneachadh air an toirt seachad le gàireachdainn mì-mhodhail.

An seo, is dòcha, bha mionaid ann airson strì neo-bhiorach misneachail agus cruthachail. Ach dh ’fheuch daoine fòirneart an àite sin - no (mar a tha an abairt meallta a’ dol) “ghabh iad ri fòirneart.” Fhreagair armachd Papua New Guinean sin le bhith a ’marbhadh ceudan. Fhreagair na Bougainvilleans sin le bhith a ’cruthachadh arm rèabhlaideach agus a’ cogadh airson neo-eisimeileachd. Bha e na chogadh ceart, an aghaidh ìmpireachd. Anns an fhilm chì sinn ìomhaighean de luchd-sabaid den aon seòrsa fhathast air an romansachadh le cuid air feadh an t-saoghail. B ’e fàilligeadh uamhasach a bh’ ann.

Sguir am mèinn ag obair ann an 1988. Theich luchd-obrach air ais a dh'Astràilia airson a bhith sàbhailte. Chaidh prothaidean mèinn a lughdachadh, chan ann le airgead dìolaidh do shluagh na dùthcha, ach le 100%. Is dòcha nach eil sin a ’dèanamh fuaim mar a leithid. Ach smaoinich air na thachair an ath thuras. Chaidh armachd Papua New Guinean suas na h-euchdan. Chaidh am fòirneart a shìneadh suas. An uairsin chruthaich an arm armachd cabhlaich den eilean agus leig iad às e. Dh'fhàg seo air cùl dhaoine bochda, neo-eagraichte, air an robh mòr-chreideas le creideamh ann an cumhachd fòirneart. Bha sin na reasabaidh airson anarchy, a leithid a thug cuireadh do dhaoine an t-arm a thoirt air ais, agus gun do chuir cogadh sìobhalta fuilteach ruaig air faisg air 10 bliadhna, a ’marbhadh dhaoine, bhoireannaich is clann. Bha èigneachadh na inneal cumanta. Bha bochdainn ro mhòr. Chaidh cuid de dhaoine 20,000, no aon às gach sia den àireamh-sluaigh, a mharbhadh. Thug cuid de na Bougainvilleans sùil air ìocshlaint agus stuthan eile bho na h-Eileanan Sholaimh, tron ​​bhacadh.

Chaidh oidhirp a dhèanamh air còmhraidhean sìthe ceithir uairean deug agus dh ’fhàillig iad. Cha robh “eadar-theachd” cèin a ’coimhead coltach ri roghainn obrachaidh, oir bha earbsa aig coigrich mar luchd-brathaidh an fhearainn. Bhiodh “luchd-gleidhidh sìth” dìreach air armachd agus cuirp a chuir ris a ’chogadh, mar a tha“ luchd-gleidhidh sìth ”armaichte air a dhèanamh air feadh an t-saoghail airson grunn deicheadan a-nis. Bha feum air rudeigin eile.

Ann an 1995, rinn boireannaich Bougainville planaichean airson sìth. Ach cha tàinig sìth gu furasta. Ann an 1997 bha planaichean aig Papua New Guinea an cogadh a dh ’àrdachadh, a’ toirt a-steach a bhith a ’fastadh arm duaise stèidhichte ann an Lunnainn ris an canar Sandline. An uairsin dh'fhulaing cuideigin ann an suidheachadh nach robh cruaidh gu leòr seasmhachd. Cho-dhùin am fear coitcheann a bha os cionn armachd Papua New Guinea gun cuireadh arm shaighdear a-steach don chogadh ri cunntadh na buidhne (agus buidheann a thoirt a-steach nach robh spèis dha). Bha e ag iarraidh gun teicheadh ​​na saighdearan-coise. Chuir seo bacadh air an arm ris an riaghaltas, agus sgaoil am fòirneart gu Papua Guinea Nuadh, far an do stad am prìomh mhinistear.

An uairsin thuirt neach eile a bha eu-coltach ri rudeigin ciallach, rudeigin a chluinneas e cha mhòr a h-uile latha ann am meadhanan naidheachd na SA gun a bhith air a chiallachadh gu dona. Ach a rèir coltais bha am fear seo, Ministear Cèin Astràilia, a ’ciallachadh sin. Thuirt e nach robh “fuasgladh armailteach ann.” Gu dearbh, tha sin an-còmhnaidh fìor anns a h-uile àite, ach nuair a chanas cuideigin e agus a tha e a ’ciallachadh sin, feumaidh cùrsa gnìomh eile a leantainn. Agus gu cinnteach rinn.

Le taic a ’phrìomh mhinistear ùr ann am Papua New Guinea, agus le taic bho riaghaltas Astràilia, ghabh riaghaltas Shealain Nuaidh a’ stiùir airson sìth a dhèanamh ann am Bougainville. Dh'aontaich gach taobh den chogadh shìobhalta riochdairean, fir is boireannaich a chuir gu còmhraidhean sìthe ann an Sealan Nuadh. Shoirbhich leis na h-òraidean gu h-àlainn. Ach cha dèanadh a h-uile càil, agus gach neach fa leth, sìth air ais dhachaigh gun rudeigin a bharrachd.

Shiubhail buidheann de shaighdearan, fireannaich is boireannaich, dha-rìribh air an ainmeachadh mar “cumail sìthe,” fo stiùir Sealan Nuadh agus Astràilianaich nam measg, gu Bougainville, agus cha tug iad gunnaichean leotha. Nam biodh iad air gunnaichean a thoirt leotha, bhiodh iad air an fhòirneart a bhrosnachadh. An àite sin, le Papua New Guinea a ’tabhann amnesty don a h-uile neach-sabaid, thug luchd-gleidhidh na sìthe ionnstramaidean ciùil, geamannan, spèis, agus irioslachd. Cha do ghabh iad smachd. Chuir iad air dòigh pròiseas sìthe fo smachd Bougainvilleans. Choinnich iad ri daoine air chois agus anns a ’chànan aca fhèin. Bha iad a ’roinn cultar Maori. Dh ’ionnsaich iad cultar Bougainvillean. Bha iad gu dearbh a ’cuideachadh dhaoine. Thog iad drochaidean gu litireil. B ’e saighdearan a bha seo, an aon fheadhainn as urrainn dhomh smaoineachadh air feadh eachdraidh daonna, agus bu mhath leam“ taing a thoirt airson an t-seirbheis aca. ” Agus tha mi a ’toirt a-steach leis nach robh na stiùirichean aca, a bha - gu h-iongantach dha cuideigin a b’ àbhaist a bhith a ’faicinn dhaoine mar John Bolton agus Mike Pompeo air Tbh ​​- gu laghail nan sociopaths tart-fala. Cuideachd iongantach ann an sgeulachd Bougainville tha dìth com-pàirt anns na Stàitean Aonaichte no na Dùthchannan Aonaichte. Cò mheud pàirt eile den t-saoghal a dh ’fhaodadh a bhith a’ faighinn buannachd bho leithid de chom-pàirteachadh?

Nuair a thàinig e gu àm dha riochdairean bho air feadh Bougainville ainm a chuir ri rèiteachadh sìthe deireannach, cha robh soirbheachas cinnteach. Bha na Seulan Nuadh air ruith a-mach à airgead agus air an t-sìth a thionndadh gu Astràilia, rud a rinn mòran teagmhach. Bha luchd-sabaid armachd a ’feuchainn ri casg a chuir air riochdairean bho bhith a’ siubhal gu na còmhraidhean sìthe. Bha aig luchd-gleidhidh sìth gun armachd ri siubhal gu na sgìrean sin agus toirt air luchd-sabaid armaichte leigeil leis na còmhraidhean a bhith air an cumail. B ’fheudar do bhoireannaich toirt air fir cunnart a ghabhail airson sìth. Rinn iad. Agus shoirbhich leis. Agus bha e maireannach. Tha sìth air a bhith ann am Bougainville bho 1998 gu ruige seo. Chan eil an sabaid air ath-thòiseachadh. Chan eil am mèinn air fosgladh a-rithist. Cha robh feum aig an t-saoghal air copar. Cha robh feum aig an strì air gunnaichean. Cha robh feum aig duine air “an cogadh” a bhuannachadh.