Le Helena Cobban,
Edo Konrad, sgrìobhadh ann an iris + 972 an-dè, thuirt e mu dhà rud a thug mi cuideachd an aire tro na làithean a dh'fhalbh, mar a bha na daoine a bha gu math follaiseach, Moslamach, gearanan Phalestine ann an Iar-fhasgadh an Ear: (1) gu robh na gearanan sin gu mòr, agus ann an smachd gu math fasan, neo-dhrùidhteach; agus (2) cha mhòr nach tug na meadhanan àbhaisteach san Iar an aire gu ìre mhòr don taobh làidir seo de na gearanan.
Bidh Palestinianaich ag ùrnaigh taobh a-muigh Seann Bhaile Ierusalem.
Dihaoine, Iuchar 21, 2017.
Is e beachdan làidir a tha sin. Ach cha dèan Konrad mòran ri rannsachadh carson chan eil a ’mhòr-chuid de na meadhanan an Iar a’ toirt iomradh air an taobh seo de na gearanan.
Tha mi den bheachd gur e pàirt mhòr den adhbhar gu bheil a ’mhòr-chuid de na gearanan sin air tighinn mar ùrnaigh tomadach, poblach, Muslamach– rudeigin nach eil furasta aig a’ mhòr-chuid de na h-Eileanan Siar aithneachadh mar chruth mòr de ghnìomhachd neo-fhaicsinneach. Gu dearbh, is dòcha gu bheil mòran de na h-Eileanan an Iar a ’lorg taisbeanaidhean poblach de dh’ ùrnaigh Muslamach mar an fheadhainn ann an Ierusalem an t-seachdain seo chaidh a ’cur dragh no eadhon ann an cunnart?
Cha bu chòir dhaibh. Tha eachdraidh nan gluasadan airson còraichean co-ionann agus saorsa sìobhalta ann an dùthchannan an Iar làn eisimpleirean de dh'iomairtean mòra no fianais a chuir a-steach seòrsa de chleachdadh creideimh. Mar eisimpleir, bha daoine aig an robh còraichean gluasadach sna Stàitean Aonaichte air an stiùireadh gu tric le daoine òga gaisgeil a cheangail gàirdeanan agus a sheinn ceòl spioradail Afraganach-Ameireaganach – gu tric, mar a mhìnich iad do dhaoine a tha a ’faighneachd a-mach, mar dhòigh. a ’cur dragh orra fhèin mar a bha iad a ’cleachdadh nam buidhnean cugallach aca gus aghaidh a chur air na coin snarling, burraidheachd, batan, agus breac-an-cuid de na h-ìrean de ghaisgich agus buill airm a bha airson smachd a chumail orra.
Smaoinich cho eagalach is a tha e dha na Palestinians - a tha a ’fuireach san Iar Ierusalem no ann an àite eile - aghaidh a chur air feachdan armaichte fada armailteach Israel agus“ Poileas nan Crìochan ”, nach eil ach glè bheag de chuideachadh ann a bhith a’ cleachdadh teine beatha le peilearan meatailt (uaireannan, feadhainn air an còmhdach. ann an rubair) gus taisbeanaidhean a sgaoileadh, ge bith dè cho sìtheil 'sa tha na taisbeanaidhean.
Na Palestinianaich air an sgapadh le feachdan Israel, Dihaoine, Iuchar 21, 2017.
Tha an dealbh seo, a chaidh a thogail Dihaoine seo chaidh, a ’sealltainn cuid de na luchd-adhraidh sìtheil, neo-fhaicsinneach sin air an sgaoileadh le ro-gas. Ach ann an cuid de dh'àiteachan, dh ’in-ainn na feachdan Israel cuideachd luchd-fianais sìtheil, agus mar thoradh air sin mharbh triùir dhiubh agus leònadh mòran de dh’ dhusanan eile.
Nach biodh duine sam bith a bhiodh a ’gabhail pàirt ann an taisbeanadh poblach den bheachd gu bheil e ceart a bhith a’ faireachdainn eagal? Nach seasadh iad gu gualain le do cho-luchd-fianais agus a bhith a ’gabhail pàirt ann an deas-ghnàth cràbhach gràdhach aon dòigh mhath air eagal mar sin a shocrachadh?
Gu dearbh, cha robh e ach na Palestinians Muslamach a bha a ’gearan an t-seachdain sa chaidh. Dh'fhoillsich Rayana Khalaf an-dè an cruinneachadh mòr sgoinneil seo de na gnìomhan bha diofar stiùirichean Crìosdail Palestina, ionadan, agus daoine fa-leth a ’gabhail ris a’ cho-aonadh ri na companaich am Muslamach aca.
Anns an artaigil aice tha grunn ghrafaichean cumhachdach, a ’gabhail a-steach an dealbh seo (deas) de dhà phup air sràid ann am Bethlehem– baile eachdraidheil a tha gu math faisg air Ierusalem ach aig a bheil muinntir na Palestina an ìre mhath dùinte bho bhith a’ tadhal ann an àite sam bith, àiteachan naomha nam measg, ann an Ierusalem .
Tha an artaigil aig Khalaf a ’ceangal ri criomag bhidio a tha a’ sealltainn neach Crìosdail, Nidal Aboud, a bha air cead fhaighinn bho na nàbaidhean Muslamach aige seasamh còmhla riutha mar ùrnaigh poblach nuair a rinn e ùrnaigh de na h-ùrnaighean bhon leabhar ùrnaigh aige. Tha e cuideachd a ’toirt seachad grunn eisimpleirean de stiùirichean coimhearsnachd Moslamach agus Crìosdail Palestinian ag obair còmhla gus cur an aghaidh agus obair gus na crìochan teann a chuir air ais Tha Israel air slighe na dà choimhearsnachd a chuir a-steach do dh'iomadh àite naomh ann an Ierusalem agus mun cuairt orra.
Tha goireasan feumail eile ann air suidheachadh Palestinians ann an taobh an ear Ierusalem a tha a ’toirt a-steach sgrìobhadh Miko Peled Tuairisgeul mar a bhios na Palestinians seo a ’faighinn a-mach mu na h-ionnsaighean a dh’ aithnicheas feachdan Israel air na gnìomhan urnuigh poblach aca… agus seo tuairisgeul tòrr nas tioram bhon Bhuidheann Èiginn den t-seata iom-fhillte de chùmhnantan a tha, bho 1967, air a bhith a ’riaghladh ruigsinneachd gu na h-àiteachan naomh - gu sònraichte an sgìre ris an canar am Buidheann Èiginn“ an Esplanade Naoimh ”. (Tha e coltach gu bheil sin mar dhòigh air a bhith a ’seachnadh a bhith a’ cleachdadh an dàrna cuid an t-ainm a tha a ’mhòr-chuid de Mhuslamaich a’ toirt don sgìre sin: “Comraich Noble”, no an t-ainm a tha a ’mhòr-chuid de Iùdhaich a’ toirt dha: “The Temple Mount”.)
Is e an “Esplanade Naomh” seo a ’champas brèagha, lom-chrann air a bheil balla a tha a’ toirt a-steach Mosg Al-Aqsa agus an Drom na Grèige gu brèagha. Is e cuideachd an sgìre a tha suidhichte air mullach “Balla an Iar” / ”Wailing Wall” / ”Kotel”.
Mapa de phàirt de Ierusalem, à Btselem. Tha an “Seann Bhaile” anns an
bogsa purpaidh. 'S e an sgìre as geal air an taobh chlì Iar-Ierusalem.
Bidh an esplanade seo a ’toirt a-steach timcheall air aon-còigeamh de roinn Seann Bhaile Ierusalem (le balla), a bha uile mar phàirt de cheàrnaidh“ Bruach an Iar ”a ghlac armailteach Israel agus a thòisich iad a’ fuireach san Ògmhios 1967.
Goirid an dèidh do Israel grèim fhaighinn air a ’Bhac an Iar, bha an riaghaltas ceangailte (dreach nas motha) de Ierusalem an Ear. Chan eil riaghaltas mòr sam bith san t-saoghal air gabhail ris a-riamh gu bheil gnìomh iomlan de Anschluss aon-thaobhach.
Bidh riaghaltasan agus buidhnean eadar-riaghaltais fhathast a ’beachdachadh air gach taobh de Ierusalem an Ear, a’ gabhail a-steach an seann bhaile eachdraidheil, “a bhith fo smachd thairis”. Mar sin, chan urrainn dha Israel làthaireachd tèarainteachd a chumail san sgìre ach a-mhàin gus cumail a 'dol san sgìre gus an tig crìoch air sìth dheireannach le tagraichean dligheach Palestina na sgìre. Agus a ’feitheamh ri co-dhùnadh na sìthe sin, tha e toirmisgte do Israel fo Chunnraidhean Geneva bho bhith a’ toirt a-steach gin de na saoranaich aca gu bhith nan luchd-tuineachaidh san sgìre, bho bhith a ’toirt seachad seòrsa de pheanas coitcheann air sluagh dùthchasach na sgìre, agus bho bhith a’ lùghdachadh nan còraichean catharra (a ’toirt a-steach) còraichean creideimh nan luchd-còmhnaidh dligheach seo ann an dòigh sam bith ach nuair a dh'fheumar gearradh sìos a rèir feum armailteach sa bhad.
Chan eil an Crisis Group - agus grunn luchd-aithris eile an-diugh - a ’toirt iomradh air an fheum air a ’stad a chuir air beatha Israeil taobh an ear Ierusalem agus an còrr den Bhanca an Iar cho luath 'sa ghabhas aig an àm seo!
Ach cho fad 'sa tha an “coimhearsnachd eadar-nàiseanta” (na Stàitean Aonaichte gu h-àraidh, ach cuideachd an Roinn Eòrpa) a ’ceadachadh an dreuchd a chumail a’ dol, agus a ’toirt cead do Israel a dhol an sàs gu mòr anns na Gnàthasan Geneva le saorsa, agus an uair sin brisidhean Israeli - mòran dhiubh. a tha iad fhèin gu math fòirneartach, agus tha gach aon dhiubh sin air an neartachadh le bagairt fòirneart mhòr - a 'leantainn.
San eadar-ama, leanaidh Palestinians Ierusalem orra a ’dèanamh na dh’ urrainn dhaibh a bhith a ’fuireach anns na dachaighean aca fhèin, gus an còraichean a chleachdadh, agus gus am faireachdainnean a chur an cèill cho làidir 'sa ghabhas. Agus cha bu chòir iongnadh a chuir air “Westerners” gu bheil cuid de na gnìomhan a tha na Palestinians nan dùthaich fhèin (no ann an diaspora) a ’gabhail a-steach le brìgh cràbhach agus deas-ghnàthan cràbhach - an e Muslim no Christian.
Luchd-iomairt Eiphiteach (clì) a ’cleachdadh ùrnaigh gus seasamh gu mòr
poilis armaichte air Qasr el-Nil Bridge, fada san Fhaoilleach 2011
Chaidh eisimpleirean cudromach eile o chionn ghoirid de ghnìomh chatharra neo-dhrùidhteach fhaicinn le blas Muslamach gu sònraichte san Èipheit rè ar-a-mach “Spring Spring” aig deireadh an Fhaoillich agus tràth sa Ghearran 2011. (Tha an dealbh gu deas a ’sealltainn aon phrògram inntinneach a-nis.)
Chunnacas cleasan eile, coltach ri sin a thaobh ùmhlachd dha creideamh Muslamach neo-fhaicsinneach anns na bliadhnaichean mu dheireadh ann am mòran phàirtean eile de Phalestine, ann an Iorac, agus an àiteachan eile.
An aithnich luchd-aithris agus luchd-aithris “an Iar” an dòigh mhisneachail agus neo-dhiongmhalta a tha aig na gnìomhan sin? Tha mi an dòchas gu bheil sin fìor.
