Cogadh an aghaidh an aghaidh le gàire

Le David Swanson

Beachdan aig teagasg ann an tachartas èirigh an earraich Màrt 20, 2015, Sgoil Lagha an UDC. Thoir fa-near: Tha Rally aig an Taigh Geal a ’chiad latha, am Màrt 21.

Barrachd thursan na ’s urrainn dhomh cunntadh, às deidh dhomh òraid a thoirt seachad mu chogadh agus sìth gun deòir nam shùilean tha mi às deidh sin a’ faighinn a ’choire no creideas airson dòchas. Mar ann an “Dè an ifrinn a tha thu cho dòchasach mu dheidhinn?” no “O, tha mi cho toilichte gu bheil thu dòchasach.” Mar sin, mar a bhiodh an Laureate Nobel ionadail againn ag ràdh, leig dhomh a bhith soilleir: chan eil mi nam thagraiche airson dòchas, chan eil spèis agam dha, agus mar fhìrinn tha mi a ’dèanamh dìmeas mòr air. Rinn mi agallamhan aon uair le fìor eòlaiche air gach cuid cunnartan niùclasach agus tuiteam na h-àrainneachd, cuideigin air a bheil mi dha-rìribh a ’toirt urram agus ag ionnsachadh, agus dh’ fhaighnich mi dha an robh e den bheachd gum maireadh sinn beò na cunnartan dùbailte sin. Tha, thuirt e, gun cheist. Carson? Air sgàth, thuirt e, ma choimheadas tu filmichean bidh iad an-còmhnaidh a ’tighinn gu crìch. Chan eil mi a ’ciallachadh sin mar mhìneachadh neo-fhiosrachail air a mhisneachd. Tha mi a ’ciallachadh gur e sin a thuirt e agus a-rithist nuair a chuir mi ceist air gu mì-chreidmheach. Leis gu bheil Hollywood, gun a bhith a ’toirt iomradh air nobhailean, dealbhan-cluiche, cartùnaichean, msaa, buailteach a bhith a’ tighinn gu crìch sona, co-dhiù nar cultar, bidh ar gnèithean cuideachd. Dè? Tha sin, dhòmhsa, mu dheidhinn a bhith cho loidsigeach ri tagradh Samantha Powers gum bi bomadh Iorac ag obair a-mach nas fheàrr ma phàigheas sinn nas lugha de aire air mar a dh ’obraich bomadh Libia a-mach. Ma tha Hollywood na fhìor dhealbh de fhìrinn, an uairsin bidh cràdh ag obair, is ann ainneamh a bhios fòirneart a ’traumatachadh, agus is ann ainneamh a bhios càr àrd-astar a’ ruith tro cheàrnagan mòr-bhaile a ’goirteachadh neach sam bith. A bheil sinn aig an ìre a bhith a ’brosnachadh a chèile gu fosgailte a bhith nan amadan? Sin mar a tha mi a ’faicinn dòchas.

A-nis, nuair a tha mi an aghaidh cogadh na SA air ISIS, tha mi mar as trice fo chasaid gun cuir mi taic ri cogadh ISIS air na Stàitean Aonaichte. Às deidh na h-uile, ma tha thu an aghaidh aon taobh feumaidh tu a bhith airson an taobh eile. Mar sin, nuair a tha mi a ’cur an aghaidh dòchas, tha mi mar as trice fo chasaid a bhith a’ toirt taic do dh ’easbhuidh. Agus fhathast, ann an da-rìribh, tha mi a ’faicinn pessimism mar chàraid mutant olc dòchas. Agus tha mi a ’faicinn sgaoileadh eòlas-eòlas mar bhrathadh an aghaidh na cruinne-cè. Tha seo air sgàth nach eil mi den bheachd gum bu chòir dha aon a bhith ag obair gus casg a chuir air bàs agus fulangas airson a bhith a ’còrdadh ri soirbheachas. Nuair a nì thu sin, bidh thu ag obair airson sìth a-mhàin anns na cùisean sin far a bheil soirbheachas cinnteach no glè choltach gun ruig thu gu sgiobalta. A-nis, tha mi a ’faighinn strì airson sìth agus ceartas gu math buannachdail, ach chan eil sin gu bhith a’ buntainn ri soirbheachasan bho àm gu àm, na dùilean airson soirbheachas, no gu dearbh na tuarastalan buannachdail. Tha e duilich dhomh fhèin a bhith a ’strì airson sìth agus ceartas, oir bha Camus’ Sisyphus a ’faicinn a bhith a’ roiligeadh na creige suas a ’bheinn na choileanadh toilichte.

Tha dòchas agus pessimism coltach ri taobh a ’phuing, agus beagan fèin-thoileil. Agus le sin chan eil mi a ’ciallachadh gum bu chòir dhuinn a bhith ag obair gun bheachdachadh ro-innleachdail air na slighean as coltaiche gu soirbheachas. Dè an dòigh eile airson a bhith ann? Mas urrainn dhuinn a ’mhilleadh air aon chogadh sònraichte a lughdachadh a-riamh cho beag, feumaidh sinn sin a dhèanamh eadhon ged a b’ fheàrr leinn a bhith a ’peantadh dealbh mionaideach de choltas saoghal às aonais institiud cogaidh. Is e roghainn ro-innleachdail a th ’anns an roghainn eadar a bhith ag iarraidh roghainnean eile an àite cogadh, mar a rinn dithis de na ceithir fianaisean aig tachartas Congressional Progressive Caucus an t-seachdain seo, agus a’ cur ìmpidh air cogadh sìobhalta agus cuibhrichte mar a rinn an dithis fhianaisean eile, chan e ceist pearsantachd no roghainn tòcail no soidhne zodiacal. Mura h-eil sinn a ’toirt seachad roghainnean eile, cha toir loidsig cogaidh no dad sam bith sinn gu cogadh suas gu ar n-amhaich.

Tha mi air coinneachadh ri mìltean de luchd-iomairt sìthe thar nam bliadhnaichean a chaidh seachad, agus cha bhithinn airson aon dhiubh a thoirt air falbh. Feumaidh sinn gach fear mìle a bharrachd a thoirt a-steach don ghluasad. Ach tha mi a ’faighinn a-mach gu bheil mi, mar neach-fialaidh proselytizing a tha ag iarraidh saoghal nas fhaide na creideamh a bharrachd air cogadh, gu tric a’ faighinn an luach as motha airson luchd-iomairt na sìthe a tha air an stiùireadh le creideamh, agus tha mi a ’creidsinn mar as trice gu bheil an fheadhainn as motha againn ri ionnsachadh bhuapa. Carson a bhiodh seo? Uill, airson aon rud, chan eil iad buailteach a bhith air an stiùireadh le dòchas no pessimism ach le rudeigin eile, a dh ’fhaodadh iad a bhith air an ainmeachadh mar distaste Dhè airson cogadh agus is dòcha gu bheil mi a’ mìneachadh mar an distaste aca fhèin airson cogadh. A bharrachd air an sin, chan eil iad mar as trice air an stiùireadh le partisanachd, ach an aghaidh fìor-ghlan an aghaidh cogadh. Agus nas fhaide, chan eil iad cho dualtach a dhol an aghaidh cogadh sònraichte agus iad a ’fàbharachadh chàich, ach a bhith a’ faicinn a ’cur an aghaidh aon chogadh mar cheum air an t-slighe gu crìoch a chur air a h-uile cogadh. A bharrachd air an sin, tha iad dualtach argamaid moralta a dhèanamh an-aghaidh a bhith a ’marbhadh nan daoine a tha a’ dèanamh suas còrr air 95% de dhaoine a dh ’fhuiling cogaidhean na SA, is iad sin na daoine a tha a’ fuireach far a bheil na cogaidhean a ’sabaid.

Agus seo carson as fheàrr leam an dòigh-obrach sin a dh ’aindeoin a bhith a’ diùltadh a ’bhunait bhunasach aige: tha mi a’ smaoineachadh gur e as coltaiche a bhith ag obair. Chaidh casg a chuir air cogadh na SA ann an 2013 leis gu robh cus dhaoine den bheachd gu robh e a ’coimhead cus mar a’ chogadh a thòisich ann an 2003. Ach cha deach roghainn eile a leantainn leis nach robh sinn air conaltradh a dhèanamh leis an t-saoghal a chleachdadh. Mar sin chuir maighstirean a ’chogaidh an ùine seachad, chuir iad an cogadh air adhart le brògan-cleasachd agus buill-airm, agus chuir iad an aon chogadh air bhog, ged a bha e air taobh eile na còmhstri, ann an 2014 nuair a bha am propaganda ceart. Le sin tha mi a ’ciallachadh na bhideothan ceann-cinn, a bha gu math coltach ris na cinn a rinn Saudi Arabia agus càirdean eile na SA, ach chaidh an fheadhainn sin a chleachdadh gus cead a dhèanamh airson fuasgladh armachd air duilgheadas a tha a h-uile duine ag aideachadh nach eil fuasgladh armachd aca ged a tha tùs armachd.

Nuair a dh'fhuiricheas sinn airson a ’chogaidh cheart, bidh an cogadh ceart an-còmhnaidh a’ tighinn. Agus tha e an-còmhnaidh na roghainn ceàrr.

Tha tòrr armachd ùr ann an cogadh an-diugh. Cò as urrainn dhomh innse dhomh mun aon dòigh anns a bheil cogadh a ’marbhadh na daoine as motha? Dìreach èigh e a-mach.

Ma thuirt thu tro bhith a ’toirt goireasan air falbh bho fheumalachdan daonna tha thu ceart, agus ma tha ceartas sam bith ann gheibh sinn Duais Nobel a’ Cheann-suidhe Obama thugad, oir tha thu a-nis air barrachd a dhèanamh na tha aige ri a chosnadh.

Is toil leinn a bhith troimh-chèile mu chosgaisean ionmhais buidseatan cogaidh. Ach mar as trice tha am buidseat armachd àbhaisteach, a tha air a mheas mar neo-chogadh mar as trice 10 uiread de bhuidseat a ’chogaidh. Chan e am fuasgladh dha seo sgrùdadh, gun a bhith a ’cur crìoch air cleachdadh maoin maoin buidseit a’ chogaidh, agus gun a bhith a ’cur crìoch air saothrachadh armachd nach eil ag obair. Tha na buill-airm nach eil ag obair fada nas fheàrr na na buill-airm a bhios ag obair - tha mi a ’ciallachadh ma tha thu air taobh an luchd-fulaing seach an fheadhainn a chaidh a chur gu bàs. Bidh an saoghal a ’cosg timcheall air $ 2 trillean air ullachadh cogaidh gach bliadhna, agus tha na Stàitean Aonaichte a-mhàin a’ cosg leth de sin. Aig an aon àm dh ’fhaodadh deichean de bhilleanan fuasgladh fhaighinn air an acras, uisge glan, agus duilgheadasan mòra eile, chan ann a-mhàin ann an raon èiginn sònraichte ach air feadh na cruinne. Is e an roghainn sin air mar a chosgas tu suimean airgid neo-thorrach am prìomh dhòigh air cogadh a mharbhadh.

Nuair a cheannaicheas sinn sanasan Tbh mar a tha aon bhuidheann dìreach air a dhèanamh, a ’toirt taic do dhioplòmasaidh le Ioran ach a’ ciallachadh gu meallta gu bheil Ioran a ’feuchainn ri armachd niùclasach a thogail agus a’ bagairt a chleachdadh, agus ag ràdh gur e an cunnart ann an cogadh air Ioran gum faodadh Ameireaganaich bàsachadh, is toil leinn a bhith a ’smaoineachadh gu bheil sinn ro-innleachdail. Às deidh na h-uile, tha daoine mì-mhodhail agus gòrach, agus feumaidh fear tagradh a dhèanamh airson am fèin-thoileachas agus an amaideas. Chan eil mi a ’smaoineachadh sin. Nam biodh Iran dha-rìribh a ’feuchainn ri nuke a thogail agus sinn uile a mharbhadh (iad fhèin nam measg gu dearbh) bhiodh eagal orm agus lean mi a dh’ ionnsaigh earbsa agus bhithinn nas dualtaiche dòigh-obrach chruaidh a bhrosnachadh. Nam b ’urrainnear casg a chuir air cogadh gus casg a chuir air sgrios iomlan Israel le bhith a’ bagairt dòrlach de bhàsan na SA, bhithinn den bheachd gu robh sin treun agus uasal - agus bhithinn a ’faireachdainn mar dhleastanas orm d’ ainm a chuir a-steach. Tha e cudromach nuair a bhios an reul-eòlas againn agus na fìrinnean a bhios sinn ag innse agus na fìrinnean nach bi sinn ag innse a ’stiùireadh dhaoine air falbh bhon ghnìomh a tha sinn a’ moladh.

Co-dhiù, tha a ’bhliadhna ùr ann an Ioran a’ tòiseachadh aig 6:45 agus tha sinn duilich airson duine sam bith nach b ’urrainn a bhith an seo air an adhbhar sin. Gu duilich, tha saor-làithean ann airson buidheann eadar-dhealaichte de dhaoine latha sam bith a thaghas sinn, agus feumaidh sinn rudan a chlàradh mar as fheàrr as urrainn dhuinn.

Rachamaid air ais gu 2013 airson mionaid. Bha daoine agus buidhnean a bha airson sìth, no co-dhiù ùine a-mach à cogadh, ag argamaid, ann an cuid de chùisean, gum biodh e na b ’fheàrr tasgadh a dhèanamh ann an sgoiltean na SA agus rathaidean is pàircean na bhith a’ caitheamh ar n-airgead air urchraichean $ 2 millean airson Siria. Smart agus ro-innleachdail, ceart? Dèan ath-thagradh gu fèin-thoileachas gus casg a chuir air na nochd Seymour Hersh às deidh sin mar iomairt mhòr gus Siria a sgrios bhon adhar. Ach fhuair gaisgich daonnachd fosgladh agus leum iad troimhe. Feumaidh sinn bomadh a dhèanamh air Siria oir tha cùram oirnn mu na Sirianaich, thuirt iad. Le bhith a ’diùltadh na h-argamaid gun do dh’ fhàilnich Iorac a bhith taingeil airson sgrios Iorac, mhol iad urchraichean a chuir air bhog gu fialaidh agus eadhon càirdeil, agus eadhon càirdeil, agus chuir iad an aghaidh sin airson sannt dhaoine a bha ag iarraidh barrachd, barrachd, barrachd aig an taigh - ostriches neo-chùramach ciad-saoghail neo-chùramach. Ach gu dearbh chan eil cogaidhean a ’cosg ach glè bheag an taca ris a’ bhuidseit armachd bunaiteach a tha a ’Chòmhdhail a-nis ag iarraidh àrdachadh gus àirde a chlàradh, ach a dh’ aindeoin sin dh ’fhaodadh eadhon buidseatan a’ chogaidh airgead mòr a mhaoineachadh ann am feumalachdan dhaoine an dà chuid aig an taigh agus thall thairis. Carson a thaghas tu? Agus carson a leigeas le deasbad a dhol air adhart le aineolas gu bheil daoine nach eil nan Ameireaganaich a ’bàsachadh ann an cogaidhean, mìltean is mìltean dhiubh, boireannaich, fir, clann, agus naoidheanan?

O chionn seachdain, an Washington a 'Phuist ruith colbh ag ràdh gur e cogadh air Ioran an roghainn a b ’fheàrr. Smaoinich air an stoirm teine ​​nam biodh iad ag ràdh gur e gràin-cinnidh no èigneachadh no droch dhìol chloinne no an-iochd cait an roghainn as fheàrr. Cha bhiodh duine air a ràdh “Bidh iad a’ clò-bhualadh mòran cholbhan an aghaidh piseagan a chràdh, an cuireadh tu bacadh air deasbad le bhith a ’ceasnachadh aon cholbh mar thaic?” Tha cuid de rudan air an cur gu ceart taobh a-muigh giùlan iomchaidh. Chan e cogadh. Air Diciadain, chuir Freiceadan Còraichean Daonna aithisg a-mach mu thachartasan air 31 Lùnastal an-uiridh nuair a bhuail stailcean adhair na SA agus Iorac “feachdan ISIS air falbh bhon bhaile” de Amerli. Gun teagamh, bhàsaich mòran dhaoine agus chaidh am milleadh agus an truailleadh (ris an canar cuideachd uamhas) leis na “stailcean adhair sin,” ach tha sin dìreach mar phàirt de chogadh, nach biodh e beusach dha Freiceadan Còraichean Daonna a cheasnachadh. Is e na tha a ’buntainn ri Freiceadan Còraichean Daonna na thòisich air 1 Sultain. Ghluais timcheall air 6,000 de luchd-sabaid airson riaghaltas Iorac agus diofar mhailisidh a-steach, le armachd na SA aca. Rinn iad sgrios air bailtean beaga. Leag iad dachaighean, gnìomhachasan, mosg agus togalaichean poblach. Ghoid iad. Loisg iad. Dh ’fhuadaich iad. Gu dearbh bha iad gan giùlan fhèin dìreach mar a bhiodh saighdearan a ’teagasg gràin agus murt cuid de dhaoine air a bhith gan giùlan fhèin anns a h-uile cogadh a chaidh a chlàradh roimhe. Tha Freiceadan Còraichean Daonna a ’moladh gum bi Iorac a’ cuir às do na mailisidhean agus a ’toirt cùram dha na fògarraich a theich am fearg, agus iad a’ cumail “cunntachail” an fheadhainn a tha an urra ris na brisidhean clàraichte de “laghan cogaidh.” Tha Freiceadan Còraichean Daonna ag iarraidh air na Stàitean Aonaichte “slatan-tomhais ath-leasachaidh a stèidheachadh.” Bu chòir sin a dhèanamh. Chan eil an comas air crìoch a chur air com-pàirteachadh sa chogadh, cruthachadh embargo armachd, barganachadh fois, agus ath-stiùireadh GACH lùth gu cobhair agus ath-shuidheachadh ag èirigh ann an aithisgean air giùlan ceart agus sìobhalta ma tha droch-mhurt ann.

Dè ma tha sinn a ’feuchainn ri rudeigin a chuir air dòigh nach gabh a chàradh? Dè ma tha sinn ag iarraidh air rapists condoms a chaitheamh? Nach eil rudan ann a bu chòir a bhith air an crìochnachadh seach a bhith air an càradh leis nach urrainn an càradh? Smaoinich air cleachdadh connaidh fosail no corporaidean àrachais slàinte no am peanas bàis no togalach a ’phrìosain no Seanadh nan Stàitean Aonaichte. Mura h-eil do chlann ag aithris gealladh na h-ùmhlachd am bi iad ann an cunnart am beatha a chaitheamh don Aonadh Sobhietach? A bheil atharrachadh suidheachadh an làimhe gus coimhead nas lugha de na Nadsaidhean a ’dèanamh an gealladh neo-fhasanta? Nach eil cuid de rudan a ’dol nas fheàrr na cho feumail? Is dòcha gu robh na rannan Bìobaill a chaidh a ghairm gus dearbhadh nach eil atharrachadh clìomaid fìor air a bhith na adhbhar. Is dòcha gun do rinn cogadh cuideachd.

Tha Comataidh Ro-innleachd na World Beyond War, air a stiùireadh le Kent Shifferd, air sgrìobhainn fhoillseachadh a tha mi air tòrr ionnsachadh bhuaithe. Canar Siostam Tèarainteachd Cruinneil: An Alternative to War, agus tha e a ’tòiseachadh mar sin:

"Ann an Air Fòirneart, Sgrìobh Hannah Arendt gur e an adhbhar a tha cogadh fhathast còmhla rinn nach e miann bàis ar gnè no instinct ionnsaigheachd, ’. . . ach is e an fhìrinn shìmplidh nach eil neach-ionaid airson an neach-rèiteachaidh deireannach seo ann an cùisean eadar-nàiseanta fhathast air nochdadh air an t-sealladh phoilitigeach. ' Is e an siostam tèarainteachd cruinneil eile a tha sinn a ’toirt cunntas an seo. Is e amas na sgrìobhainn seo a bhith a ’cruinneachadh ann an aon àite, anns an riochd as giorra a ghabhas dèanamh, feumaidh a h-uile dad a bhith ag obair a dh’ ionnsaigh deireadh a ’chogaidh le bhith a’ cur Siostam Tèarainteachd Cruinneil Eile na àite an taca ris an t-siostam tèarainteachd nàiseanta a dh ’fhàillig.”

Nuair a choimheadas sinn air moladh reusanta mar an leabhar ùr seo bho World Beyond War, cha bu chòir a ’chiad ath-bhualadh againn a bhith a’ taghadh dòchas no pessimism. Bidh mòran dhaoine a ’coimhead air làthaireachd gun stad a’ chogaidh a dh ’aindeoin a h-uile argamaid reusanta agus a’ leigeil seachad a ’bheachd gu bheil daoine air an stiùireadh le calraidhean prìomhach prìomhadail. Chan eil an duilgheadas le pessimism mu dheidhinn a bheil an luchd-leantainn aige ceart no ceàrr air cuid de mhion-sgrùdadh, is e sin gu bheil iad a ’tionndadh am mion-sgrùdadh gu bhith nan call. Is e seo am pròiseas a tha a ’choire air rudan air bith-eòlas mar phàirt dheth. Airson a ’mhòr-chuid de na gnèithean daonna a bh’ ann cha robh cogadh neoni ann. Tha cogadh, a bha fad mhìltean bliadhna nas fhaisge air geama ball-coise na air stailc niùclasach, air a bhith an làthair bho àm gu àm agus gu math ainneamh. Chan eil a ’mhòr-chuid de dhùthchannan a’ cogadh a ’mhòr-chuid den ùine, agus chan eil a’ mhòr-chuid a ’gabhail pàirt idir. Ann am mòran dhùthchannan, tha mòr-chuid ag ràdh nach gabhadh iad pàirt ann an sabaid airson an dùthaich aca. Tha cogadh a ’feumachdainn barrachd suidheachadh na giùlan sam bith eile, agus tha na toraidhean nas milleadh do chom-pàirtichean na bho ghiùlan sam bith eile. Cha do dh ’fhuiling aon neach a-riamh PTSD bho bhochdainn cogaidh. Agus tha sinn a ’taghadh an stèidheachd seo a leisgeul mar rud do-sheachanta agus nàdarra?

Chan e, chaidh a ’chùis a dhèanamh Siostam Tèarainteachd Cruinneil is e sin nach urrainn cogadh a bhith mar thoradh air claonadh tòcail neach no buidheann. Feumaidh e tasgadh, dealbhadh agus ullachadh fad-ùine. Agus ma nì sinn ullachadh airson dòighean eile gus còmhstrithean a sheachnadh agus fhuasgladh, bidh sinn a ’cleachdadh na dòighean sin gu crìch. Ma chruthaicheas sinn cultar de shìth, a ’leasachadh naidheachdas sìthe, a’ tasgadh ann am planadh sìthe, a ’toirt taic do shiostaman lagh cruinne agus a’ rèiteach aimhreit, a ’dì-armachadh an t-saoghal far a bheil na Stàitean Aonaichte mar phrìomh armer, a’ cuir a-steach luchd-obrach sìthe seach bomaichean, a ’rèiteachadh stadan-teine ​​seach caidreachasan armachd - ma neartaicheas sinn agus ath-leasaichidh sinn agus ma chuireas sinn dòighean eadar-nàiseanta air dòigh le dòighean cruinneil, deamocratach agus neo-bhiorach airson ar duilgheadasan fhuasgladh, bidh cogadh a ’dol air slighe connspaidean fala, dubhadh, agus seòmraichean-ionnlaid dathte.

Bidh atharrachaidhean mòra a dhìth anns an poilitigs againn, an eaconamaidh againn, ar cleachdadh lùtha, ar cultar, agus anns na sgeulachdan a dh ’innseas sinn dha chèile mun t-saoghal. Ach faodaidh na h-atharrachaidhean sin a thighinn ceum air cheum agus fèin-mhothachadh a thoirt air adhart a dh ’ionnsaigh siostam cogaidh a dh’ atharrachadh ann an dòigh dhith. Le bhith a ’feuchainn ri leithid de dh’ atharrachadh, a tha ann an cuid de dhòighean air tòiseachadh gu math mar-thà, cha mhòr gum bi e cho ciallach na fàilligeadh ann an cogadh. O chionn beagan sheachdainnean Uair Magazine a ’nochdadh deasbad mun chogadh air ISIS. Bha aon taobh ag argamaid airson saighdearan talmhainn na SA fhad ’s a bha iad ag aideachadh gur dòcha nach fuasgladh e dad. Bha an taobh eile ag argamaid airson bomaichean na SA agus saighdearan ionadail, agus iad ag aideachadh gur dòcha nach obraicheadh ​​e. Tha seo nas fhaide na a bhith a ’feuchainn ris an aon rud agus a bhith an dùil toradh eadar-dhealaichte. Tha seo a ’feuchainn ris an aon rud agus a’ dùileachadh an aon toradh tubaisteach.

Faodaidh sinn nas fheàrr a dhèanamh.