By Daibhidh Swanson, Ògmhios 18, 2018.
Murt corporra na sreath trì leabhraichean le Mumia Abu Jamal agus Stephen Vittoria, a tha mi a 'moladh gu mòr stèidhichte air a' chiad leabhar. Chan eil an dithis eile a-muigh fhathast.
Is e Leabhar Aon, "Bruadar na h-Ìompaireachd", breithneachadh air ìmpireachdachas na SA, a 'toirt buaidh air uirsgeulan nàiseantach nan SA, eachdraidh ceartachaidh no eile de dhùthchannan na SA. Gu poilitigeach, cha bhiodh cead mar seo a-riamh ann an sgoiltean na SA, agus tha e soilleir nach eil e ag amas air a bhith a 'glanadh a' ghiùlain sin. Bidh ea 'cleachdadh bhriathran mhallachd, a bhiodh a' toirt seachad leisgeul feumail airson a chumail a-mach. Chan e eachdraidh dhìreach a th 'ann cuideachd. Is e pàirt a tha stèidhichte ann an cuspairean bunaiteach, cuspair. Bidh e a 'measgachadh cunntasan eachdraidheil le cultar pop, le aithris bho sgoilearan, stòran eachdraidheil, agus sgrùdairean agallamh leis na h-ùghdaran.
Bruadar na h-Ìompaireachd chan eil e a 'feuchainn ris an àm a dh'fhalbh fhàgail san àm a dh'fhalbh. An àite sin tha e a 'moladh a bhith a' mìneachadh cogaidhean a th 'ann an-dràsta, a bhith a' toirt ionnsaigh air àite a-muigh, agus reulachadh poilitigs an latha an-diugh anns na Stàitean Aonaichte a 'coimhead gu cruaidh air an àm a dh'fhalbh. Agus chan eil mòran ann a dh 'fheumas poblach na SA barrachd. Gu dearbha tha coltas gu bheil na h-ùghdaran air cuspairean mun cuairt air a bheil droch uirsgeulan air an togail, a 'gabhail a-steach glòiridhean agus deaghrachd nan Atharraichean Stèidhichte.
Le bhith a 'leughadh an seo ann an Charlottesville, tha mi a' faighinn buaidh air an ìre gu bheil balaich ionadail, Jefferson agus Monroe (agus an "Doctrine"), a 'toirt buaidh air an sgeulachd seo. Tha mi a 'smaoineachadh gu bheil mòran dhaoine a' tuigsinn, nuair a chuir com-pàirtiche ann an rally faisisteach an samhradh an-uiridh, a 'chùis a chàr a-steach do bhoireannach agus mharbh e i, bha e san àm sin a' dràibheadh seachad air location den chiad thaigh aig Seumas Monroe an seo. Tha mi cinnteach gur e barrachd dhaoine a th 'ann na tha e a' tuigsinn nach eil Charlottesville na teas-fiadhaich airson faisgairean (tha iad a 'tighinn bho àiteachan eile mar as trice) ach is e baile a chaidh a stèidheachadh le agus a tha fhathast a' toirt urram fa-leth avant la lettre.
Ùghdaran Bruadar na h-Ìompaireachd tha e gu math cliobalta gun a bhith a 'toirt fòghlais air luchd-eachdraidh bunaiteach nan atharraichean mar dhìogas mar a dhèanadh mi fhìn. An àite sin tha iad a 'leigeil le daoine fa leth a bhith nan eucorach fhèin nam faclan fhèin. An seo leugh sinn Iain Winthrop a 'toirt taing do Dhia airson a bhith a' toirt a-mach daoine dùthchasach, Benjamin Franklin a 'creidsinn gu bheil plana aca airson "a thoirt às" an "luchd-saoraidh". Thuirt Jefferson gum bu chòir "treubhadh" a thoirt do Jefferson Afraganach Afraganach gu orangutans agus Iroquois ag innse dha aodann Washington gu bheil boireannaich agus clann a 'smear ris an ainm aige mar mhortair mhòir, msaa.
Tha mi a 'smaoineachadh gu bheil am fòcas air luchd-stèidheachaidh an t-atharraich mar luchd-cruthachaidh an t-iarrtas a tha a' nochdadh airson Lebensraum gu tur iomchaidh, eadhon mar a tha na h-ùghdaran ceart gu leòr a 'lorg sìol ìmpireachdachas na SA air ais gu làimhseachadh Breatannach air na h-Èireannaich agus na làimhseachadh Spàinnteach air Iùdhaich agus Muslamaich. Tha mi a 'smaoineachadh, ge-tà, gu bheil breithneachail of Miotasan an Dara Cogaidh tha eadhon nas riatanaiche, agus tha mi an dòchas gun dèan fear e ann an leabhar 2 no 3. Tha an leabhar seo a 'dèanamh, mar a tha e a' creidsinn, an cruth-tìre às dèidh an Dara Cogaidh den Monroe Doctrine. Agus tha mi fhathast taingeil dha Mumia Abu-Jamal airson a chuid ath-bhreithneachadh taiceil den leabhar agam Tha Cogadh A 'Leabaidh.
Ged a thig na cogaidhean gu luath agus fiadhaich, tha mòran aig an àm seo air a thuigsinn gu math nas fheàrr ann an co-theacsa na h-eachdraidh agus an ideòlas a tha air a shoilleireachadh san leabhar seo. Chan urrainn do bhuill a 'Phàrtaidh Deamocratach ris an canar an-dràsta a bhith an aghaidh diplomacy le Corea a Tuath no an Ruis agus eadhon a bhith a' feuchainn ri dreuchd maireannach a dhèanamh air Korea a Deas a thuigsinn gu h-iomlan tron lionsa phartaidh. Chan urrainn dhan mhòr-chuid de sheanaraichean nan SA a bhòtadh gu fosgailte airson gin-chinnidh ann an Yemen. Bha an strì an aghaidh nan Stàitean Aonaichte ann an Okinawa, na cùpannan agus rinn e oidhirpean ann an Honduras agus Nicaragua agus Venezuela, na h-iomairtean imperial gun chrìoch ann an Afganastan agus Iraq agus Syria, leudachadh armailteach na SA air feadh Afraga, an ionnsaigh a thaobh Iran, a 'strì ri dì-armachadh niùclasach, na h-ionnsaighean air lagh eadar-nàiseanta - feumaidh seo a bhith air a thuigsinn no air a stad, tro eachdraidh na h-ìmpireachd a tha ro fhada air an dotair hegemonizing a th 'ann an-dràsta.
Ma tha dragh sam bith agam leis a 'chiad leabhar seo san t-sreath aice, is e an aon uallach a th' agam le mòran leabhraichean eile. Gu dearbh, is e seo breithneachadh air fòirneart nach fhaigh e gu bhith a 'tagradh gu soilleir airson na h-innealan nas cumhachdaiche de neo-bhochdainn. Tha cunntasan de ghnìomhachd nam bochd ro, rè, agus às dèidh Aramach Ameireaga a 'cuimseachadh air fòirneart. Tha Bràgad Naomh Pàdraig a 'faighinn barrachd aire na Henry David Thoreau. Bidh an Ar-a-mach Cuban a 'faighinn aire farsaing agus eòlach, ged nach eil feum air a bhith a' cleachdadh neo-bhochdainn ann an El Salvador 1944 no dusanan de chùisean eile. Tha an claon seo air a cheartachadh gu ìre le dùnadh an leabhair le fiosrachadh ùr dhomhsa mu neach-iomairt sìth, Malcolm Boyd.
