Mamaidh, Cò às a thig luchd-iomairt sìthe?

Le David Swanson, World BEYOND War, An t-Iuchar 8, 2020

Co-labhairt Sìth Kateri, a chaidh a chumail ann an New York airson 22 bliadhna, thèid a chumail air-loidhne am-bliadhna, a ’leigeil le neach sam bith san t-saoghal a gheibh air-loidhne a bhith an làthair agus cluinntinn bho agus bruidhinn ri luchd-iomairt sìthe iongantach na SA - (Hey, World, an robh fios agad gu robh luchd-iomairt sìthe aig na SA?) - mar Steve Breyman, John Amidon, Maureen Beillargeon Aumand , Medea Benjamin, Kristin Christman, Lawrence Davidson, Stephen Downs, James Jennings, Kathy Kelly, Jim Merkel, Ed Kinane, Nick Mottern, an t-Urr. Felicia Parazaider, Bill Quigley, David Swanson, Ann Wright, agus Chris Antal.

Tha, tha m ’ainm air an liosta sin. Chan eil, chan eil mi a ’moladh gu bheil mi mìorbhuileach. Ach bha e na urram dhomh a bhith a ’bruidhinn aig Co-labhairt Sìth Kateri gu pearsanta ann an 2012 agus 2014, agus bha dùil gum biodh e ann a-rithist ann an 2020 gus an do dh’ atharraich an Trumpandemic cleachdaidhean a h-uile duine.

Tha an luchd-labhairt aig Zoom-Conference na bliadhna seo, a bharrachd air an Blase Bonpane dha-rìribh iongantach, a bhàsaich ann an 2019, nan ùghdaran air na caibideilean eadar-dhealaichte de leabhar ùr ris an canar A ’lùbadh an Arc: A’ strì airson Sìth agus Ceartas ann an Linn a ’Chogaidh gun chrìoch. Chaidh iarraidh air gach fear sgrìobhadh mu fhreumhan an dealas airson sìth agus ceartas, feartan na h-obrach sìthe aca, am beachdan air adhbharan cogaidh is sìth, agus an lèirsinn a th ’aca air“world beyond war”Agus den obair a dh’ fheumar gus faighinn thuige. Thug mi tiotal mo chaibideil “Mar a Thàinig mi gu bhith nam Ghnìomhaiche Sìth.”

Tha mi dìreach air caibideilean a h-uile duine eile a leughadh, agus tha iad gu math soillsichte, ach chan e sin a bha mi a ’sùileachadh. Bha mi air a bhith an dòchas a ’cheist leanaibhich leis an tug mi tiotal an artaigil seo a fhreagairt. Ciamar, bha mi airson faighinn a-mach, am bi daoine nan luchd-iomairt sìthe? Chan eil mi a ’smaoineachadh gun do fhreagair an leabhar seo a’ cheist sin san dòigh a bha mi a ’smaoineachadh.

Tha e inntinneach a bhith a ’faighinn a-mach, nuair a bha Medea Benjamin òg, gun deach leannan òg laghach a piuthar a chuir a Bhietnam agus gun dàil chuir i (a piuthar) cluais trodaiche Vietcong airson a chaitheamh mar chuimhneachan. Chuir piuthar Medea a-mach, agus thuig Medea rudeigin mu chogadh.

Tha e annasach gu bheil Ed Kinane a ’cur nar cuimhne deich mucan-mara bruis air an druim le tidsear sa chòigeamh ìre mar a bhith ga chuideachadh gu bhith na neach-brathaidh aig a h-uile ùghdarras.

Ach dè a tha cuimhneachain mar sin ag innse dhuinn? Bha cluasan aig mòran dhaoine air post a chuir gu am peathraichean. Chaidh daoine gun àireamh a chuairteachadh. Gu staitistigeil, cha mhòr nach robh gin dhiubh nan luchd-iomairt sìthe.

A ’dèanamh lèirmheas air na sgeulachdan san leabhar seo, lorg mi nach deach gin de na prìomh dhaoine a thogail le luchd-iomairt sìthe gus dreuchdan am pàrantan a ghabhail thairis ann am buidhnean no gnìomhachasan sìthe. Is e glè bheag a rinn sgrùdadh air sìth san sgoil. (Dh ’fhaodadh sin a bhith ag atharrachadh anns na bliadhnachan mu dheireadh.) Bha cuid air am brosnachadh le luchd-iomairt eile, ach chan e sin prìomh chuspair. Bha aig a ’mhòr-chuid ri an slighe a lorg gu gnìomhachd sìthe aig aois gu math adhartach airson a bhith a’ cur air bhog an dreuchdan sìthe. Cha robh gin dhiubh air an tàladh le iomairt sanasachd billean-dollar-sa-bliadhna no oifisean fastaidh air feadh na dùthcha a ’toirt seachad bònasan mòra agus breugan sleamhainn, mar a tha daoine air an tàladh a-steach do ghluasad a’ chogaidh.

Gu dearbh, thòisich cuid den luchd-iomairt sìthe sin mar luchd-iomairt cogaidh. Dh'fhàs cuid suas ann an teaghlaichean armachd, cuid eile ann an teaghlaichean a ’leantainn an aghaidh cogadh, cuid eile eatarra. Bha cuid cràbhach, cuid eile nach robh. Bha cuid beairteach, cuid eile bochd.

Thug mòran dhiubh fa-near, agus thug an luchd-deasachaidh fa-near don ghluasad seo, gu robh siubhal thall thairis air a bhith mar phàirt den dùsgadh aca. Thug mòran dhiubh fa-near cho cudromach sa bha e eòlas fhaighinn air cultaran no fo-chultaran eile taobh a-staigh nan Stàitean Aonaichte no taobh a-muigh dheth. Chuir cuid cuideam air a bhith a ’faicinn ana-ceartas de aon seòrsa no seòrsa eile. Ghabh cuid pàirt ann a bhith ag adhbhrachadh ana-ceartas. Bha cuid a ’faicinn bochdainn agus a’ dèanamh a ’cheangail ri cogadh mar an àite far an robhas a’ dumpadh ghoireasan neo-thorrach. Tha grunn de na h-ùghdaran sin a ’beachdachadh air cho cudromach sa tha leasanan moralta bho am pàrantan agus tidsearan eile, tidsearan sgoile nam measg. Ach chan e gnìomh àbhaisteach a th ’ann a bhith a’ cur leasanan moralta gu cogadh agus sìth. Tha na naidheachdan telebhisean agus pàipearan-naidheachd na SA a ’moladh gu bheil an raon ceart aig gràdh agus fialaidheachd, fhad‘ s a tha gràdh aig gràdh-dùthcha agus armachd.

Airson a ’mhòr-chuid tha e a’ dol gun phàigheadh ​​anns na caibideilean sin, ach tha gach aon de na h-ùghdaran rudeigin de reubaltach, rudeigin den amharas ùghdarras a thàinig no a bha Ed a-riamh. Às aonais ìre de smaoineachadh stòlda, neo-eisimeileach, prionnsapal, ceannairceach dhut fhèin, às aonais beagan a bhith an aghaidh propaganda, cha bhiodh gin de na daoine sin air a bhith nan luchd-iomairt sìthe. Ach chan eil dithis dhiubh air astar an aon rud, chan ann eadhon nan ceannairc, chan ann eadhon nan gnìomhachd sìthe. Ràinig mòran, mura h-eil iad uile, an aghaidh cogadh aig ìrean, a ’ceasnachadh an-toiseach buaireadh no cogadh sònraichte, agus dìreach às deidh dhaibh a dhol tro ghrunn ìrean, a’ tighinn gu bhith a ’cur às do bhith a’ cur às don stèidheachd gu lèir. Is dòcha gu bheil beagan dhiubh fhathast a ’dol tro chuid de na h-ìrean sin.

Is e an co-dhùnadh a ruigeas mi gu robh mi a ’faighneachd ceist gòrach. Faodaidh cha mhòr duine sam bith a bhith na ghnìomhaiche sìthe. Thàinig a ’mhòr-chuid de na daoine sin gu bhith nan luchd-iomairt airson adhbharan eile an toiseach, agus lorg iad an slighe aig a’ cheann thall a-steach do thuigse mu mheadhan cogaidh agus ìmpireachd don raon iomlan de dh ’ana-ceartas a dh’ fheumas sinn faighinn seachad air. Ann an linn de ghnìomhachd sìthe a bha mòr-chòrdte agus mòr-chòrdte, dh ’fhaodadh billeanan de dhaoine a dhol an sàs anns a’ bheagan aca. Ach ann an linn far an deach gabhail gu farsaing, eadhon air a sheachnadh gu mì-chùramach, cogadh gun chrìoch, an fheadhainn a dh ’aindeoin sin a bhith nan luchd-iomairt sìthe, an fheadhainn a bhios a’ feuchainn ris an t-slighe ullachadh airson an dàrna gnìomh de shìth nach fhacas a-riamh a thig ma tha daonnachd gu bhith beò, an fheadhainn anns an taghadh bheag sin dìreach nach eil gu math sònraichte. Dh ’fhaodadh gum biodh milleanan a bharrachd againn ann.

Is e an duilgheadas a th ’ann nach eil airgead aig a’ ghluasad sìthe gus a h-uile neach-iomairt sìthe deònach is comasach fhastadh. Nuair a bhios mo bhuidheann, World BEYOND War, a ’fastadh luchd-obrach ùr, is urrainn dhuinn criathradh tro chruachan mòra de thagraichean le teisteanas. Smaoinich nam b ’urrainn dhuinn, agus a h-uile buidheann sìthe, a h-uile neach-iomairt deònach fhastadh! Smaoinich an robh an fheadhainn againn a tha air an nochdadh san leabhar seo air am fastadh gu gnìomhach ann an gluasad sìthe aig aois nas òige na an fheadhainn aig an do lorg sinn ar slighe a-steach gu cruaidh. Tha dà mholadh agam.

An toiseach, leugh A ’lùbadh an Arc: A’ strì airson Sìth agus Ceartas ann an Linn a ’Chogaidh gun chrìoch agus faic na tha thu a ’smaoineachadh.

An dàrna, ceannaich tiogaid chun cho-labhairt. An t-airgead a chruinnich World BEYOND War thèid gu World BEYOND War, Guthan airson Fòirneart Cruthachail, Gnìomh Drone Upstate, CODE PINK, Conscience International, agus Revolution of Love. Mhà iad uile a ’fastadh sgeilpichean leabhraichean làn dhaoine agus an cur gu deagh fheum! Mar a tha Steve Breyman ag ràdh ann an ro-ràdh an leabhair, “Chan eil arc moralta na cruinne a’ lùbadh leis fhèin. ”