Dèan roghainn a 'frithealadh sa chogadh, chan e òrdugh

Josef Beno cha robh iad airson a dhol a chogadh. Seiceach, cha robh e airson a cho-Slavs, na Ruiseanaich, a mharbhadh. Athair, cha robh e airson a theaghlach acrach fhàgail gun dìon.

Ach b 'e a ’bhliadhna 1915 agus bha Ostair-Ungair a’ co-dhùnadh fir agus balaich airson a dhol dhan chogadh. Chaidh an fheadhainn a chuir an aghaidh a mharbhadh. An dèidh dha a bhith air falach airson bliadhna, chaidh Josef a ghlacadh airson smachd a chuir air. Theich e, ach chaidh a ghlacadh le Ruiseanaich agus rinn e màrsail gu Siberia.

Mar a tha an sgeulachd a ’dol, fhuair saighdearan in-stealladh le snàthad gus am biodh iad ionnsaigheach. Is dòcha nach robh ann ach sgeulachd airson mìneachadh a dhèanamh air temper atharraichte athar, oir nuair a thill e dhachaigh, chuir Josef droch dhìol air a bhean agus a chlann, a nighean, mo sheanmhair nam measg.

Mar sin tha boireannaich air còirichean co-ionann fhaighinn airson a bhith a ’sabaid. Thuirt prìomh oifigearan an Airm agus Marine Corps na bu thràithe am-bliadhna ris a ’Chòmhdhail gum bu chòir do bhoireannaich clàradh airson an dreachd, agus tha bile airson sin ri dheasbad air a’ mhìos seo. Ach tha còraichean co-ionnan a ’ciallachadh còirichean air barrachd saorsa toil, chan e nas lugha. Agus ged a dh ’fhaodadh aon tagradh a dhèanamh airson inbhe neach-gearain cogais, tha seo a’ fàgail suidheachadh neach le britheamh.

Is e a-nis fir a dh'fheumas còraichean co-ionann ri boireannaich, a bhith air an saoradh bho chlàradh, agus a dhol an sàs ann an cogadh le roghainn a-mhàin. Cha bu chòir don t-seirbheis armailteach a bhith air a sgeadachadh mar uallach naomh ma tha poileasaidh neo-chùramach a ’toirt a-steach dhan chogadh sinn.

Nuair a chaidh gairm a mholadh ron ionnsaigh 1812 US ann an Canada, na riochdaire àird. Daniel Webster argamaid: “Càit a bheil e sgrìobhte anns a’ Bhun-stèidh… gum faod thu clann a thoirt bho phàrantan, agus pàrantan bhon chloinn aca, agus toirt orra a dhol an sàs ann am batail cogadh sam bith anns am faod amaideachd no aingidheachd an riaghaltais a dhol an sàs? ”

A bheil sinn dha-rìribh a ’toirt cùram dha na balaich againn? Tha e duilich gu leòr dha balaich leanabachd mì-chothromach a bhith a ’faighinn thairis air sgoil. Faodaidh luchd-obrach na sgoile a bhith mìorbhuileach agus faodaidh sgoilearan a bhith brìoghmhor, ach faodaidh cus cleachdaidh acadaimigeach casg a chuir air miann a bhith a ’leughadh no a’ sgrìobhadh a-rithist oir tha e a ’toirt air ais feumalachdan bith-eòlasach is spioradail airson dànachd, gluasad, cluich, còmhradh, smuaintean an-asgaidh, cadal agus èadhar ùr. Agus an uairsin, aig 18 bliadhna, a bhith a ’gèilleadh an t-saorsa mu dheireadh, a’ chòir a bhith beò agus leigeil beò, tha, mar a thug Webster fa-near, hypocrisy blatant ann an dùthaich a tha air a comharrachadh an-asgaidh.

Mura h-eil “cìs gun riochdachadh” a chuir luchd-ar-a-mach Ameireaganach an sàs, carson a tha Ameireaganaich a ’gabhail ri bhith air an cìsachadh agus a dh’ fhaodadh a bhith air an dreachdadh airson cogaidhean far nach eil bhòt againn, gun èisteachdan, no conaltradh co-labhairteach? Dè bha a ’phuing san sgoil? Gus ar cuideachadh a ’gabhail pàirt gu smaoineachail ann an deamocrasaidh? No airson ar n-inntinn a shàmhlachadh agus ar toirt a-steach? Gus sluagh fo mhulad a chruthachadh a tha airson a ’choire a chuir air frustrachas air coigrich?

Mura h-eil fireannaich a ’clàradh, chan eil iad ion-roghnach airson iasadan colaiste feadarail, obraichean feadarail, agus cead draibhear New York. Dìreach mar a dh ’fhaodadh sannt selfish airson goireasan a bhith a’ stiùireadh ar poileasaidhean taobh a-muigh, tha mì-thoileachas venal air a briodadh gu nàire le poileasaidhean taobh a-staigh a bhios a ’biathadh fireannaich gus gabhail ri marbhadh mar mhalairt air duaisean ionmhais agus dreuchdan a dh’ fhaodadh a bhith ann.

Gu h-ìoranta, tha luchd-taic dreachd ag ràdh gu bheil togail caractar a ’togail charactaran; chan eil iad a ’faicinn dad fèin mu mharbhadh mar dhòigh air caractar a thogail. Chan eil iad a ’faicinn gu bheil an còrr againn a’ togail caractar ann an dòighean eile.

Ceann-suidhe Seòras W. Bush nuair a thuirt e, “Tha mi a’ creidsinn gu bheil ìomhaigh Ameireagaidh a-muigh an sin gu bheil sinn cho tàbhachdach, gu bheil sinn cha mhòr hedonistic, nach eil luachan againn, agus nuair a bhios sinn an sàs, cha bhiodh sinn a ’sabaid air ais.”

Ach chan eil a bhith deònach a mharbhadh agus a mharbhadh na chomharra fallain, neo-hedonist de mhoraltachd, agus chan eil tart airson toileachas eu-domhainn a ’stiùireadh a’ ghluasaid an aghaidh a ’chogaidh.

Ceann-suidhe Gerald Ford cur às do chlàradh armailteach ann an 1973, ach Ceann-suidhe Jimmy Carter ath-bheothaich e ann an 1980 aig àm cogadh catharra Afganastan far an robh Marxists le taic Sobhietach a ’sabaid mujahideen bunasach na SA. Bha eagal, aineolas, sannt, “amaideachd agus aingidheachd” a ’toirt air luchd-poileasaidh na SA còmhstri taobh a-staigh nan coigrich a chleachdadh gus an geama aca fhèin de chòmhstri chumhachdach a leantainn airson beairteas agus cumhachd. Bha eadhon oidhirpean cèin gus luchd-obrach agus daoine bochda a chuideachadh air an ainmeachadh mar “comannach” leis na SA agus chaidh am milleadh.

Bha deicheadan de chonnspaid neo-fhoillsichte ann an riaghaltas mu phoileasaidhean a ’Chogaidh Fhuair a tha mòran ag aithneachadh an-diugh mar inntinn bheag. Ach carson a bu chòir dha fireannaich na SA cumail orra a ’pàigheadh ​​a’ phrìs agus a bhith nan lìon sàbhailteachd airson fàilligeadh luchd-poileasaidh cèin na SA?

Coltach ri gaisgeach a tha a ’strì gu mòr gus faighinn seachad air cunnart agus grèim fhaighinn air cuid de mheur a tha doirbh a ruighinn - is e sin an oidhirp chruaidh a bu chòir don riaghaltas a bhith a’ dèanamh gus fuasgladh còmhstri neo-ainneartach a leantainn. An àite sin, bidh an riaghaltas a ’gluasad a dhleastanasan agus a’ fuireach air an tèid ro-innleachd armachd a leantainn.

Tha mearachdan na SA a ’toirt air falbh cogadh gun fheum a’ toirt a-steach diùltadh co-rèiteachadh mura bi nàimhdean a ’gèilleadh ri ro-chumhachan na SA, co-rèiteachadh ùghdarrasach aon-taobhach, a’ seachnadh beachdan luchd-dùbhlain, a ’lughdachadh na h-eagal aca, a’ spùtadh gluasadan dùthchasach neo-ainneartach, a ’gabhail taobh ann an còmhstri chàich, a’ cur armachd agus gu dìomhair a ’brosnachadh còmhstri.

A ’cheist fhollaiseach: Am bu chòir iarraidh air saighdearan na SA a bhith a’ sabaid cogaidhean air an adhbhrachadh le fàilligeadh luchd-poileasaidh na SA agus air an lughdachadh le gnè neo-riochdachail de dh'Ameireaganaich ann an cumhachd a tha gu h-obann a ’toirt duais do bheairteas agus smachd? No an e ana-cleachdadh neo-dheamocratach a tha seo de shaighdearan?

Le bhith a ’cumail a-mach gun eisdeachd Pàrtaidh Uaine tagraiche Jill Stein, tha tagraichean ceann-suidhe an latha an-diugh a ’cumail ris an dòigh marbhadh. Ach an àite a bhith ag ìobradh beatha ann an deas-ghnàth prìomhadail air altair na Talmhainn, nach urrainn dha tagraichean ùine a thoirt seachad airson leabhraichean a leughadh mu sheallaidhean cèin? Nach b ’urrainn dha na pàrtaidhean Deamocratach agus Poblachdach stiùir a’ Phàrtaidh Uaine a leantainn agus ùmhlachd a thoirt do luchd-tabhartais a tha buailteach do chogadh, beairteas?

Fhad ‘s a tha cuid a’ creidsinn ann an cumhachd ìobairt fala gus fuasgladh fhaighinn air duilgheadasan, bhiodh e nas practaigeach do stiùirichean na SA ùine agus ego a thoirt seachad gus sgilean co-rèiteachaidh a leasachadh, an cuid ìobairt a thoirt do bhith a ’cur armachd, agus ìobairt a dhèanamh air na h-amasan airgid meallta sin a tha a’ laighe air cùl amasan ainmichte a ’chogaidh. .

Cha robh còir aig an Riaghaltas toirt air Josef Beno a bhith a ’sabaid 100 bliadhna air ais, agus chan eil còir sam bith aige a bhith ag iarraidh air ar mic clàradh agus ullachadh airson ìobairt fala an-diugh. Chan eil còir aig duine air a leithid de chumhachd thairis air fear eile. Mar sin, gluaisidh sinn nas fhaide na ìobairt fala agus nì sinn na h-ìobairtean practaigeach a bhios gu dearbh a ’fuasgladh còmhstri.

Tha ceumannan aig Kristin Christman ann an rianachd Ruiseanach agus poblach agus tha i na h-ùghdar air Taxonomy of Peace. > https://sites.google.com/làrach / paradigmforpeace>