Leasanan air cogadh is sìth ann an Sudan a Deas

Le John Reuwer, Sultain 20, 2019

Sa gheamhradh agus as t-earrach seo chaidh, bha e na urram dhomh a bhith nam “Oifigear Dìon Eadar-nàiseanta” ann an Sudan a Deas airson mìosan 4 leis an Fheachd Sìth Neo-bhitheach (NP), aon de na buidhnean as motha san t-saoghal a ’cleachdadh dhòighean dìon gun armachd do shìobhaltaich ann an sgìrean de còmhstri fòirneartach. An dèidh a bhith nam pàirt de “sgiobaidhean sìthe” saor-thoileach a ’dèanamh obair den aon seòrsa ann an grunn shuidheachaidhean thar nan deicheadan a dh’ fhalbh, bha ùidh agam faicinn mar a bha na proifeiseantaich sin a ’cur an gnìomh na tha iad air ionnsachadh bho sia bliadhna deug de eòlas agus co-chomhairlean cunbhalach le buidhnean eile a’ cleachdadh bheachdan coltach ris . Ged a shàbhaileas mi beachdan agus mion-sgrùdadh mu obair ùr-ghnàthach an NP airson ùine eile, tha mi airson iomradh a thoirt an seo air na dh ’ionnsaich mi mu chogadh agus mu bhith a’ dèanamh sìth bho mhuinntir Sudan a Deas, gu sònraichte mar a tha e a ’buntainn ris an amas aig World BEYOND War - cuir às do chogadh mar ionnstramaid poilitigs, agus cruthachadh sìth a tha ceart agus seasmhach. Gu sònraichte tha mi airson a bhith eadar-dhealaichte bho bheachdan cogaidh a chluinneas mi gu tric mar Ameireaganach, agus beachdan a ’mhòr-chuid de dhaoine ris an do thachair mi ann an Sudan a Deas.

World BEYOND War a stèidheachadh agus air a ruith (gu ruige seo) sa mhòr-chuid le daoine anns na Stàitean Aonaichte, a tha, airson diofar adhbharan, a ’faicinn cogadh mar adhbhar gu tur neo-riatanach airson fulangas daonna. Tha am beachd seo gar cur an aghaidh mòran de ar co-shaoranaich a tha ag obair fo na h-uirsgeulan air a bheil sinn cho eòlach - gu bheil cogadh na mheasgachadh de rud do-sheachanta, riatanach, dìreach, agus eadhon buannachdail. A ’fuireach anns na Stàitean Aonaichte, tha fianais ann a bhith a’ creidsinn na h-uirsgeulan sin a tha cho domhainn anns an t-siostam foghlaim againn. Tha e coltach gu bheil cogadh do-sheachanta leis gu bheil an dùthaich againn air a bhith a ’cogadh airson 223 de 240 bliadhna bho bha e neo-eisimeileachd, agus tha fios aig fir ùra sa chlas colaiste agam gu bheil na SA air a bhith a’ cogadh gu leantainneach bhon àm sin mus do rugadh iad. Tha e coltach gu bheil cogadh riatanach oir tha na meadhanan prìomh-shruthach an-còmhnaidh ag aithris air bagairtean bhon Ruis, Sìona, Korea a-Tuath, Iran, no cuid de bhuidheann ceannairc no fear eile. Tha e coltach gu bheil cogadh dìreach air sgàth, gu cinnteach gu leòr, gu bheil stiùirichean nan nàimhdean gu h-àrd a ’marbhadh no a’ prìosanachadh cuid den dùbhlan aca, agus às aonais ar deòin sabaid a shabaid, thathas ag innse dhuinn gum faodadh gin dhiubh a bhith mar an ath Hitler a ’lùbadh air smachd an t-saoghail. Tha e coltach gu bheil cogadh buannachdail oir tha e a ’faighinn creideas airson nach tug arm eile ionnsaigh oirnn bho 1814 (cha robh an ionnsaigh air Pearl Harbour a-riamh na phàirt de dh’ ionnsaigh). A bharrachd air an sin, chan e a-mhàin gu bheil gnìomhachas a ’chogaidh a’ toirt a-mach mòran obraichean, is e a bhith a ’tighinn don arm aon de na beagan dhòighean anns am faigh leanabh tro cholaisde gun fhiachan - tro phrògram ROTC, ag aontachadh sabaid, no co-dhiù trèanadh airson sabaid cogaidhean.

Mar thoradh air an fhianais seo, tha eadhon cogadh gun chrìoch a ’dèanamh ciall aig ìre air choreigin, agus mar sin tha sinn beò ann an dùthaich le buidseat armachd fada nas motha na na nàimhdean a tha air am faicinn còmhla, agus a tha a’ cur a-mach barrachd armachd, a ’stèiseanachadh barrachd shaighdearan, agus a’ dol an sàs ann an dùthchannan eile. le gnìomh armachd fada is air falbh nas motha na dùthaich sam bith eile air an talamh. Tha cogadh dha mòran Ameireaganaich na dhàn-thuras glòrmhor far a bheil na fir agus na boireannaich òga gaisgeil againn a ’dìon ar nàisean, agus le bhith a’ ciallachadh, a h-uile rud a tha math air an t-saoghal.

Tha an sgeulachd neo-sgrùdaichte seo a ’cumail gu math airson mòran Ameireaganaich oir cha do dh’ fhuiling sinn lèir-sgrios farsaing bho chogadh air an ùir againn bhon chogadh shìobhalta againn fhèin ann an 1865. A bharrachd air an àireamh bheag de dhaoine agus theaghlaichean a tha fo bhuaidh trauma corporra is saidhgeòlach sabaid, is e glè bheag de dh'Ameireaganaich a tha ag innse dè a tha cogadh a ’ciallachadh. Nuair a bhios an fheadhainn againn nach bi a ’ceannach uirsgeulan a’ gearan cogadh, eadhon gu ìre eas-ùmhlachd shìobhalta, tha sinn furasta a sgrìobhadh dheth, a ’faighinn taic mar luchd-buannachd saorsa a bhuannaich cogadh.

Tha muinntir Sudan a Deas, air an làimh eile, nan eòlaichean air buaidh cogaidh mar a tha e ann an da-rìribh. Coltach ris na SA, tha an dùthaich aca air a bhith a ’cogadh fada nas trice na chan ann anns na bliadhnaichean 63 bho thàinig an dùthaich phàrant Sudan gu bhith neo-eisimeileach bho Bhreatainn ann an 1956, agus thàinig an taobh a deas gu bhith neo-eisimeileach bho Sudan ann an 2011. Eu-coltach ris na SA, ge-tà, chaidh na cogaidhean sin a shabaid anns na bailtean-mòra agus na bailtean aca fhèin, a ’marbhadh agus a’ cuir às do cheudad de dhaoine a bha bog inntinn, agus a ’sgrios dachaighean agus gnìomhachasan air sgèile mhòr. Is e an toradh seo aon de na mòr-thubaistean daonnachd as motha san latha an-diugh. Tha còrr air trian den t-sluagh air a chuir às a dhreuchd, agus tha trì cairteal de na saoranaich aige an urra ri faochadh daonnachd eadar-nàiseanta airson biadh agus nithean riatanach eile, agus thathar ag ràdh gu bheil na h-ìrean neo-litearrachd aig an ìre as àirde san t-saoghal. Cha mhòr nach eil bun-structar ann airson goireasan cumanta. Às aonais pìoban obrachaidh agus làimhseachadh uisge, tha a ’mhòr-chuid de dh’ uisge òil air a lìbhrigeadh le truca. Tha cothrom aig nas lugha na leth an t-sluaigh air stòr uisge sàbhailte sam bith. Sheall mòran dhaoine dhomh na maragan uaine no na pollagan anns an robh iad a ’batadh a-steach agus a’ falamhachadh. Tha dealan dhaibhsan a tha beairteach gu leòr airson a bhith air a chruthachadh le gineadairean dìosail fa leth no iomadach. Chan eil mòran rathaidean le cabhsair ann, dragh ann an seusan tioram ach duilgheadas marbhtach ann an seusan fliuch nuair a tha iad cunnartach no do-ruigsinneach. Tha tuathanaich ro bhochd airson bàrr a chur, no cus eagal gun tòisich am marbhadh, agus mar sin feumar a ’mhòr-chuid de bhiadh na siorrachd a thoirt a-steach.

Dh ’fhaodadh cha mhòr a h-uile duine ris an do choinnich mi sealltainn dhaibh an leòn bullet no scar eile, innse dhomh mu bhith a’ faicinn an duine aca air a mharbhadh no a ’bhean aca air a h-èigneachadh air am beulaibh, am mic òga air an toirt a-steach don fheachd no feachdan reubaltach, no mar a choimhead iad am baile aca a’ losgadh fhad ‘s a bha iad ruith ann an uamhas bho gunfire. Tha an àireamh sa cheud de dhaoine a tha a ’fulang trauma de sheòrsa air leth àrd. Chuir mòran an cèill gun dòchas mu bhith a ’tòiseachadh a-rithist às deidh dhaibh an luchd-gràidh agus a’ mhòr-chuid de na seilbh aca a chall gu ionnsaigh armachd. Thòisich Imam aosta leis an do cho-obraich sinn air bùth-obrach air rèiteachadh a bheachdan, “Rugadh mi ann an cogadh, tha mi air mo bheatha a chaitheamh ann an cogadh, tha mi tinn bho chogadh, chan eil mi airson bàsachadh ann an cogadh. Is ann air sgàth sin a tha mi an seo. "

Ciamar a tha iad a ’faicinn uirsgeulan Ameireagaidh mu chogadh? Chan eil iad a ’faicinn buannachd sam bith - dìreach an sgrios, an t-eagal, an aonaranachd agus an dìomhaireachd a thig na chois. Cha chanadh a ’mhòr-chuid cogadh riatanach, oir chan eil iad a’ faicinn duine ach glè bheag aig a ’mhullach a’ faighinn buannachd às. Is dòcha gu bheil iad a ’gairm cogadh dìreach, ach dìreach san t-seagh retributive, gus truaighe a thoirt don taobh eile mar dhìoghaltas airson an truaighe air an deach tadhal orra. Ach eadhon leis a ’mhiann sin airson“ ceartas ”, bha coltas ann gu robh fios aig mòran dhaoine nach eil dìoghaltas ach a’ dèanamh cùisean nas miosa. Bha mòran de na daoine ris an do bhruidhinn mi mu dheidhinn den bheachd gu robh cogadh do-sheachanta; anns an t-seadh cha robh fios aca air dòigh eile gus dèiligeadh ri cruaidh-chàs dhaoine eile. Gun dùil ris nach eil fios aca air dad eile.

Mar sin bha e na thoileachas dhomh a bhith a ’faicinn cho èasgaidh’ s a bha daoine a bhith a ’cluinntinn gur dòcha nach biodh cogadh do-sheachanta. Chaidh iad gu bùthan-obrach a chuir am Feachd Sìth Nonviolent air chois, a bha ag amas air daoine a chuideachadh agus a bhrosnachadh gus faighinn a-mach an cumhachd pearsanta agus coitcheann gus cron a sheachnadh fo stiùir “Dìon Sìobhalta gun Arm”. Tha clàr mòr de “innealan dìon” agus sgilean aig NP a bhios iad a ’roinn thar ùine tro bhith a’ coinneachadh ri buidhnean iomchaidh. Tha na sgilean sin air an togail air a ’bhunait gu bheil an ìre as motha de shàbhailteachd air a choileanadh tro dhàimhean cùraim taobh a-staigh na coimhearsnachd agad fhèin agus a bhith a’ ruighinn a-mach chun na “eile” a dh ’fhaodadh a bhith cronail. Tha sgilean sònraichte a ’toirt a-steach mothachadh suidheachadh, smachd fathann, rabhadh tràth / freagairt tràth, taic dìon, agus com-pàirt for-ghnìomhach de stiùirichean treubhach, luchd-poilitigs agus cleasaichean armaichte air gach taobh. Bidh gach ceangal coimhearsnachd a ’togail comas stèidhichte orra sin agus an neart agus na sgilean a tha mar-thà anns na coimhearsnachdan sin a tha air maireachdainn ann an ifrinn.

Bha sluagh mòr a bha a ’sireadh roghainnean eile an àite cogadh eadhon nas motha nuair a thàinig NP (aig a bheil luchd-obrach leth nàiseantach agus leth eadar-nàiseanta le dealbhadh) còmhla ri luchd-sìthe dùthchasach a’ gabhail chunnartan gus eòlas sìtheil a sgaoileadh. Ann an Stàit Equatoria an Iar, bidh buidheann de mhinistearan, gach cuid Crìosdail agus Muslamach, ag obair gu saor-thoileach gus ruighinn a-mach gu neach sam bith a tha ag iarraidh cuideachadh le còmhstri. B ’e an rud as ainmeil an deòin a bhith a’ toirt a-steach saighdearan a bha air fhàgail anns a ’phreas (sgìrean dùthchail neo-leasaichte), a tha air an glacadh eadar creag agus àite cruaidh. Tron aonta sìthe eadar-amail a th ’ann an-dràsta, tha iad airson tilleadh gu na bailtean beaga aca, ach chan eil fàilte orra air sgàth na h-oilltearan a rinn iad an aghaidh an daoine fhèin. Ach ma dh ’fhanas iad anns a’ phreas, chan eil mòran taic stuthan aca, agus mar sin rob is loot, a ’dèanamh siubhal tron ​​dùthaich gu math cunnartach. Tha iad cuideachd buailteach a bhith air an gairm air ais gu cogadh aig whim an ceannard aca ma dh ’fhàsas e mì-thoilichte le pròiseas na sìthe. Tha cunnart aig na buachaillean sin an dà chuid na saighdearan agus na coimhearsnachdan le bhith toirt orra bruidhinn agus gu tric a bhith a ’rèiteachadh. Cho fad ‘s a chitheadh ​​mi, tha an dragh neo-chomasach aca air sìth air am fàgail mar a’ bhuidheann as earbsa anns an roinn sin den dùthaich.

Tha gearanan agus gnìomhan poblach nas cinntiche airson Sudan a Deas. Fhad ‘s a bha mi ann an Stàit Equatoria an Iar, thug muinntir Sudan ann an Khartoum, tro mhìosan de ghearanan sràide anns an robh milleanan de dhaoine, às don chiad deachdaire 30-bliadhna Omar al-Bashir. Chuir ceann-suidhe Sudan a Deas a-mach rabhadh sa bhad, nam biodh na daoine ann an Juba a ’feuchainn ri leithid de rud, bhiodh e tàmailteach na h-uimhir de dhaoine òga a bhith a’ bàsachadh, mar a dh ’iarr e air a’ bhràgad armachd aige a-steach don stadium nàiseanta agus a chuir air chois ùr puingean-sgrùdaidh air feadh a ’phrìomh-bhaile.

Dhaingnich m ’ùine leis na Sudan a Deas mo bheachd gum feum an saoghal briseadh bho chogadh. Feumaidh iad faochadh bho truaighe agus eagal sa bhad, agus tha iad an dòchas gum faod sìth a bhith maireannach. Feumaidh sinne anns na SA faochadh bhon spreadhadh a chaidh a shìolachadh le bhith a ’toirt taic do chogadh ann an uimhir de dh’ àiteachan - fògarraich agus ceannairc, dìth ghoireasan airson cùram slàinte aig prìs ruigsinneach, uisge glan, foghlam, leasachadh bun-structair, truailleadh na h-àrainneachd, agus eallach fhiachan. Dh ’fhaodadh an dà chultar againn a bhith air a fhrithealadh leis an teachdaireachd fharsaing gun stad nach e cogadh nàdur a th’ ann an cogadh, ach cruthachadh dhaoine, agus mar sin gun urrainn dha mac an duine crìochnachadh. Tha dòigh-obrach WBWs, stèidhichte air an tuigse seo, ag iarraidh tèarainteachd a dhì-armachadh, a ’riaghladh còmhstri gu neo-bhitheach, agus a’ cruthachadh cultar sìthe far a bheil foghlam agus an eaconamaidh stèidhichte air coinneachadh ri feumalachdan daonna seach ullachadh airson cogadh. Tha coltas gu bheil an dòigh-obrach farsaing seo a cheart cho dligheach airson na SA agus a caraidean, agus Sudan a Deas agus a nàbaidhean, ach feumaidh mion-fhiosrachadh an tagraidh aige a bhith air atharrachadh le luchd-iomairt ionadail.

Dha Ameireaganaich, tha e a ’ciallachadh rudan mar a bhith a’ gluasad airgead bho ullachadh cogaidh gu barrachd phròiseactan a tha a ’frithealadh beatha, a’ dùnadh na ceudan de ionadan thall thairis, agus a ’cur crìoch air reic armachd ri dùthchannan eile. Airson na Sudan a Deas, a tha gu math mothachail gu bheil am bathar-cruaidh armachd agus na peilearan aca a ’tighinn bho àiteachan eile, feumaidh iad co-dhùnadh a dhèanamh dhaibh fhèin ciamar a thòisicheas iad, is dòcha le bhith a’ cur fòcas air dìon gun armachd, slànachadh trauma, agus rèiteachadh gus eisimeileachd air fòirneart a lughdachadh. Ged a dh ’fhaodadh Ameireaganaich agus taobh an iar eile gearan poblach a chleachdadh gus na riaghaltasan aca a chàineadh, feumaidh na Sudan a Deas a bhith gu math faiceallach, seòlta agus sgapte nan gnìomhan.

An tiodhlac a dh ’fhaodadh muinntir Sudan a Deas agus dùthchannan eile a tha a’ fulang le cogaidhean fada a thoirt gu World Beyond War tha clàr na thuigse nas cruinne air cogadh le bhith a ’roinn sgeulachdan bhon eòlas pearsanta aca. Dh ’fhaodadh an t-eòlas aca air fìrinn cogaidh cuideachadh le bhith a’ dùsgadh nàiseanan cumhachdach bho na h-uallaichean a tha cho cumanta anns na SA Gus seo a dhèanamh, feumaidh iad brosnachadh, beagan taic susbainteach agus com-pàirteachadh ann an ionnsachadh da chèile. Is e aon dhòigh air a ’phròiseas seo a thòiseachadh a bhith a’ cruthachadh caibideilean ann an Sudan a Deas agus àiteachan eile le còmhstri fòirneartach leantainneach as urrainn dòigh-obrach WBW atharrachadh a rèir an suidheachaidhean sònraichte, agus an uairsin iomlaidean tar-chultarach, co-labhairtean, taisbeanaidhean agus co-chomhairlean air na dòighean as fheàrr air ionnsachadh bho agus a ’toirt taic dha chèile anns an amas againn cur às do chogadh.

Tha John Reuwer na bhall World BEYOND WarBòrd Stiùiridh.