Le David Swanson, World BEYOND War, Dàmhair 22, 2021
A rèir a ' Iris Smithsonian - air a thoirt thugad leis na daoine le taighean-tasgaidh suas is sìos am Meall Nàiseanta ann an Washington DC - bha Rìgh Seòras III na dheamocratach agus na daonnachd ann an 1776.
Bu mhath leam gum biodh seo dha-rìribh a ’faireachdainn mar bhìdeadh anns an asail, a’ tighinn ceart air sàilean bàsachadh Colin Powell, a rinn uimhir airson a ’bheachd gum faod cogadh a bhith stèidhichte air fìrinnean cruaidh. Tha e fortanach, is dòcha, gu bheil an Dàrna Cogadh gu ìre mhòr air a dhol an àite Ar-a-mach Ameireagaidh mar uirsgeul bho thùs ann an nàiseantachd na SA (cho fada ris a ’mhòr-chuid de na fìrinnean bunaiteach mun Dàrna Cogadh air an seachnadh gu scrupulously).
Ach, tha romansachd leanabachd ann, sgeulachd sìthiche glòrmhor a bhios air ithe gu borb aig a h-uile uair a gheibh sinn a-mach nach robh fiaclan fiodha aig George Washington no an-còmhnaidh ag innse na fìrinn, no nach robh Paul Revere a ’rothaireachd leis fhèin, no an tràill sin- chaidh an òraid aig Patrick Henry mu shaorsa a sgrìobhadh deicheadan às deidh dha bàsachadh, no nach robh Molly Pitcher ann. Tha e gu leòr airson toirt orm cha mhòr a bhith ag iarraidh caoineadh no fàs suas.
Agus a-nis an seo thig an Iris Smithsonian gus ar goid eadhon den nàmhaid foirfe, an gille geal ann an clàr-ciùil Hamilton, an gealach ann am filmichean Hollywood, A Mhòrachd Rìoghail na piss gorm, an neach fo chasaid agus a chaidh a dhìteadh anns an Dearbhadh Neo-eisimeileachd. Mura b ’e Hitler a bh’ ann, chan eil fhios agam gu h-onarach dè a bhiodh sinn air fhàgail airson a bhith beò.
Gu fìrinneach, tha na tha an Smithsonian air a chlò-bhualadh, le coltas nach eil ath-sgrùdadh sam bith leis a ’Choimhearsnachd Fiosrachaidh, air atharrachadh bho leabhar ris an canar Rìgh mu dheireadh Ameireagaidh le neach-dìon Achd Espionage Andrew Roberts san àm ri teachd. Tha Daniel Hale ann an raon aonaranach airson na ceithir bliadhna a tha romhainn dìreach airson innse dhuinn dè a bhios riaghaltas na SA a ’dèanamh le drones agus urchraichean. Dèan coimeas eadar sin agus Mgr Roberts, a ’togail Rìgh Deòrsa air olc na tràilleachd:
“‘ Bha na ro-bheachdan a bhiodh na Spàinntich a ’cleachdadh airson an Saoghal Ùr a ghlacadh gu math annasach,” tha Seòras a ’toirt fa-near; ‘b’ e iomadachadh a ’chreideimh Chrìosdail a’ chiad adhbhar, b ’e an ath rud na h-Ameireaganaich [Dùthchasach] eadar-dhealaichte bhuapa ann an dath, modh agus cleachdaidhean, agus iad uile ro absurd gus an trioblaid a thaobh diùltadh a ghabhail. ' A thaobh a ’chleachdadh Eòrpach a bhith a’ glacadh Afraganaich, sgrìobh e, ‘is dòcha gum bi na h-adhbharan a chaidh a bhrosnachadh air a shon gu leòr airson toirt oirnn a leithid de chleachdadh a chuir gu bàs. ' Cha robh seilbh aig Seòras air tràillean a-riamh, agus thug e aonta don reachdas a chuir às do mhalairt nan tràillean ann an Sasainn ann an 1807. An coimeas ri sin, cha robh nas lugha na 41 de na 56 a chuir ainm ris an Dearbhadh Neo-eisimeileachd nan sealbhadairean thràillean. ”
A-nis chan eil sin ach cothromach. Bha na Reabhlaidich Ameireaganach a ’bruidhinn air“ tràilleachd ”agus“ saorsa ”ach cha robh còir aig an fheadhainn sin a bhith air an coimeas ri fìor, fhios agad, tràilleachd agus saorsa. B ’e innealan reul-eòlasach a bh’ annta a bha a ’ciallachadh a bhith a’ comharrachadh riaghladh Shasainn thairis air na coloinidhean aca agus mar a thàinig iad gu crìch. Gu dearbh, bha mòran de na Reabhlaidich Ameireaganach air am brosnachadh co-dhiù gu ìre leis a ’mhiann airson tràilleachd a dhìon bho bhith air a chuir às fo riaghladh Shasainn. Mar sin, tha an fhìrinn nach robh tràillean aig Rìgh Seòras ged nach b ’urrainn dha Tòmas Jefferson gu leòr dhiubh fhaighinn buntainneach don dìteadh an aghaidh an rìgh a tha air a mhìneachadh anns an Dearbhadh Neo-eisimeileachd, a tha Anndra Roberts (mas e sin an fhìor ainm aige) a’ toirt cunntas air mar a bhith a ’gineadh miotas.
“B’ e an Dearbhadh a stèidhich an uirsgeul gu robh Seòras III na neach-taic. Ach bha Seòras na phrìomh eisimpleir de mhonarc bun-reachdail, gu math connspaideach mu chrìochan a chumhachd. Cha do leig e a-riamh aon Achd Pàrlamaid a-mach, agus cha robh dòchasan no planaichean aige airson dad a stèidheachadh a ’dlùthachadh thairis air na coloinidhean Ameireaganach aige, a bha am measg nan comainn as saoire san t-saoghal aig àm an Ar-a-mach: Bha pàipearan-naidheachd neo-mhothachail, is ann ainneamh a bha iad bha barrachd chòraichean agus shaorsa aig saighdearan air na sràidean agus cuspairean nan 13 coloinidhean fon lagh na dùthaich Eòrpach sam bith eile san latha. ”
Tha mi ag aideachadh nach eil sin math. Ach, feumaidh cuid de na cosgaisean anns a ’Ghairm a bhith fìor, eadhon ged a bhiodh mòran dhiubh gu bunaiteach“ tha e os cionn agus cha bu chòir dhaibh a bhith, ”ach b’ e seo a ’chosgais gnàth-shìde mu dheireadh san sgrìobhainn:
“Tha e air ùpraid dachaigheil a bhrosnachadh nar measg, agus tha e air feuchainn ri luchd-còmhnaidh ar crìochan a thoirt air adhart, na Savages Innseanach tròcaireach, aig a bheil riaghladh cogaidh aithnichte, na sgrios neo-aithnichte de gach aois, gnè agus suidheachadh.”
Tha e neònach gum bu chòir dha na leannanan saorsa a bhith aig daoine gu dachaigheil nam measg a dh ’fhaodadh a bhith a’ bagairt ceannairc. Saoil cò na daoine a dh ’fhaodadh a bhith. Agus cò às a thàinig na daoine borb - gun tug iad cuireadh a-steach do dhùthaich Shasannach sa chiad àite?
Dh ’fhosgail na reabhlaidich Ameireaganach, tron ar-a-mach aca airson saorsa, an Iar gus leudachadh agus cogaidhean an aghaidh nan Tùsanach, agus gu dearbh chuir iad cogadh genocidal air na Tùsanaich rè Ar-a-mach Ameireagaidh, às deidh sin gu sgiobalta le cogaidhean a chaidh a chuir air bhog a-steach gu Florida agus Canada. Thuirt an gaisgeach rèabhlaideach Seòras Rogers Clark gum bu mhath leis a bhith “a’ faicinn rèis nan Innseanach gu lèir air an cuir a-mach ”agus nach biodh e“ gu bràth a ’spadadh Man Man no leanabh dhiubh air am b’ urrainn dha a làmhan a chuir. ” Sgrìobh Clark aithris gu na diofar dhùthchannan Innseanach anns an robh e a ’bagairt“ Thug do bhoireannaich is do chlann dha na coin ithe. ” Lean e air tro na faclan aige.
Mar sin, is dòcha gu robh lochdan aig na Reabhlaidich, agus is dòcha ann an cuid de cho-theacsan gu robh Rìgh Seòras na dhuine còir airson a chuid ùine, ach bha e fhathast na nàmhaid searbh searbh a dh ’ionnsaigh na saorsa a bha dèidheil air saorsa, er, tha mi a’ ciallachadh ceannaircich, no ge bith dè a bh ’annta, ceart? Uill, a rèir Roberts:
“Chuir fialaidheachd spiorad Sheòrais III iongnadh orm nuair a rinn mi sgrùdadh anns an Tasglannan Rìoghail, a tha suidhichte anns an Tùr Cruinn aig Caisteal Windsor. Eadhon às deidh dha Seòras Washington a ’chùis a dhèanamh air feachdan Sheòrais ann an Cogadh na Saorsa, thug an rìgh iomradh air Washington sa Mhàrt 1797 mar‘ an caractar as motha den aois, ’agus nuair a choinnich Seòras ri Iain Adams ann an Lunnainn san Ògmhios 1785, thuirt e ris,‘ Nì mi sin bi gu math onarach leat. B ’e mise an tè mu dheireadh a thug cead don sgaradh [eadar Sasainn agus na coloinidhean]; ach an dealachadh air a bhith air a dhèanamh, agus air a bhith do-sheachanta, bha mi a-riamh ag ràdh, agus tha mi ag ràdh a-nis, gum bithinn a ’chiad fhear a choinnicheas càirdeas nan Stàitean Aonaichte mar chumhachd neo-eisimeileach. ' (Bha an tachairt gu math eadar-dhealaichte bhon fhear a chaidh a nochdadh anns na miniseries ‘John Adams,’ anns a bheil Adams, air a chluich le Paul Giamatti, air a làimhseachadh gun dàil.) Mar a tha na pàipearan voluminous seo a ’dèanamh soilleir, chan urrainnear a’ choire a chuir air Ar-a-mach Ameireagaidh no call Bhreatainn. Seòras, a bha an sàs mar mhonarc bun-reachdail cuingealaichte, a ’leantainn gu dlùth le comhairle a mhinistearan agus a sheanalairean.”
Ach an uairsin, dè a bha dha-rìribh aig àm a ’chogaidh mhurtach fuilteach? Tha mòran dhùthchannan - a ’toirt a-steach Canada mar an eisimpleir as fhaisge - air an neo-eisimeileachd fhaighinn às aonais chogaidhean. Anns na Stàitean Aonaichte, tha daoine ag ràdh gun robh na “athraichean stèidheachaidh” a ’sabaid cogadh airson neo-eisimeileachd, ach nam biodh e comasach dhuinn na h-aon bhuannachdan fhaighinn às aonais a’ chogaidh, nach biodh sin air a bhith na b ’fheàrr na bhith a’ marbhadh deichean de mhìltean de dhaoine?
Air ais ann an 1986, chaidh leabhar fhoillseachadh leis an ro-innleachdaiche mòr neo-bhiorach Gene Sharp agus an dèidh sin riochdaire stàite Virginia David Toscano, agus feadhainn eile, ris an canar Resistance, Politics, agus an strì Ameireaganach airson Neo-eisimeileachd, 1765-1775.
Chan e typo a th ’anns na cinn-latha sin. Anns na bliadhnaichean sin, chleachd muinntir nan coloinidhean Breatannach a bhiodh nan Stàitean Aonaichte boicotan, ralaidhean, caismeachdan, teòiridhean, neo-ghèilleadh, casg air in-mhalairt agus às-mhalairt, riaghaltasan taobh a-muigh laghail, coiteachadh na Pàrlamaid, dùnadh corporra nan cùirtean agus oifisean agus puirt, sgrios stampaichean cìse, oideachadh agus eagrachadh gun chrìoch, agus dumpadh tì a-steach do chala - iad uile gus tomhas mòr de neo-eisimeileachd a choileanadh, am measg rudan eile, ron Chogadh airson Neo-eisimeileachd. Chaidh aodach a shnìomh dachaigh gus seasamh an aghaidh ìmpireachd Bhreatainn a chleachdadh anns na Stàitean Aonaichte san àm ri teachd fada mus do dh ’fheuch Gandhi air. Cha bhith iad ag innse dhut sin san sgoil, a bheil?
Cha do bhruidhinn na coloinich mu na rinn iad ann an teirmean Gandhian. Cha robh iad a ’coimhead air fòirneart. Bha iad uaireannan a ’bagairt air agus ga chleachdadh bho àm gu àm. Bha iad cuideachd, gu h-iongantach, a ’bruidhinn air a bhith a’ cur an aghaidh “tràilleachd” a Shasainn eadhon ged a bha iad a ’cumail suas fìor thràilleachd san t-Saoghal Ùr.” Agus bhruidhinn iad air an dìlseachd don Rìgh eadhon nuair a bha e ag àicheadh a laghan.
Ach dhiùlt iad gu ìre mhòr fòirneart mar a bhith torach. Dh ’ais-ghairm iad an Achd Stampa às deidh dhaibh a chuir air falbh gu h-èifeachdach. Dh ’ais-ghairm iad cha mhòr a h-uile Achd Townsend. Bha na comataidhean a chuir iad air dòigh gus boicotan de bhathar Bhreatainn a sparradh cuideachd a ’cur an gnìomh sàbhailteachd a’ phobaill agus a ’leasachadh aonachd nàiseanta ùr. Mus do thòisich blàran Lexington agus Concord, bha tuathanaich Massachusetts an Iar air na taighean-cùirte gu lèir a ghabhail thairis agus na Breatannaich a thoirt a-mach. Agus an uairsin thionndaidh na Bostonians gu daingeann gu fòirneart, roghainn nach fheum a bhith air a leisgeul, mòran nas lugha de ghlòir, ach fear a bha gu cinnteach a ’feumachdainn nàmhaid fa leth a bha air a phronnadh.
Fhad ‘s a tha sinn a’ smaoineachadh gur e Cogadh Iorac an aon chogadh a thòisich le breugan, tha sinn a ’dìochuimhneachadh gun deach Murt Boston a shaobhadh thar aithne, a’ toirt a-steach gràbhaladh le Paul Revere a sheall na Breatannaich mar bhùidsearan. Tha sinn a ’cur às don fhìrinn gun tug Benjamin Franklin a-mach cùis meallta den Boston Neo-eisimeileach anns an robh Breatainn a ’bòstadh de bhith a’ sealg sgalp. Agus tha sinn a ’dìochuimhneachadh nàdar mionlach an aghaidh Bhreatainn. Bidh sinn a ’leigeil sìos toll na cuimhne fìrinn nan làithean tràtha sin airson daoine àbhaisteach gun ainm. Mhìnich Howard Zinn:
"Timcheall air 1776, rinn cuid de dhaoine cudromach anns na coloinidhean Sasannach lorg a bhiodh uabhasach feumail airson an ath dà cheud bliadhna. Fhuair iad sin le bhith a 'cruthachadh dùthaich, samhla, aonachd laghail ris an canar na Stàitean Aonaichte, gun gabhadh iad thairis air fearann, prothaidean agus cumhachd poilitigeach bho na h-eilthirich as fheàrr le Impireachd Bhreatainn. Anns a 'phròiseas, b' urrainn dhaibh grunn ar-a-mach a dh'fhaodadh a chumail air ais agus co-aonta a dhèanamh de thaic mhòr airson riaghladh ceannardas urramach. "
Gu dearbh, ron ar-a-mach fòirneartach, bha 18 ar-a-mach air a bhith ann an aghaidh riaghaltasan coloinidh, sia ar-a-mach dubh, agus 40 aimhreit. Chunnaic na h-uaislean poilitigeach comas air fearg a chuir air ais a Shasainn. B ’fheudar do na bochdan nach dèanadh prothaid às a’ chogadh no a gheibheadh na buannachdan poilitigeach aca a sparradh le feachd airson sabaid ann. Gheall mòran, a ’toirt a-steach daoine a bha glaiste, barrachd saorsa bho na taobhan Breatannach, fàsach no tionndadh.
Chaidh peanas a dhèanamh airson briseadh a-steach do Arm na Mòr-thìr 100 lasair. Nuair nach b ’urrainn do George Washington, an duine as beairtiche ann an Ameireagaidh, toirt air a’ Chòmhdhail a ’chrìoch laghail a thogail gu 500 lasair, bheachdaich e air a bhith a’ cleachdadh saothair chruaidh mar pheanas an àite sin, ach leig e às a ’bheachd sin oir bhiodh an obair chruaidh air a bhith air aithneachadh bho sheirbheis cunbhalach ann an Arm na Mòr-thìr. Theich saighdearan cuideachd oir bha feum aca air biadh, aodach, fasgadh, cungaidh-leigheis agus airgead. Chuir iad ainm a-steach airson pàigheadh, cha deach am pàigheadh, agus chuir iad maitheas an teaghlaichean ann an cunnart le bhith a ’fuireach san Arm gun phàigheadh. Bha timcheall air dà thrian dhiubh teagmhach ri no an aghaidh na h-adhbhar airson an robh iad a ’sabaid agus a’ fulang. Bhiodh ar-a-mach mòr-chòrdte, mar Ar-a-mach Shays ann am Massachusetts, a ’leantainn air a’ bhuaidh rèabhlaideach.
Mar sin, is dòcha nach robh feum air an Ar-a-mach fòirneartach, ach tha an creideas gun robh e gar cuideachadh gus luach a chuir air an oligarchy coirbte a tha sinn a ’fuireach mar rudeigin gus“ deamocrasaidh ”a mhì-chleachdadh agus cogadh apocalyptic a thòiseachadh air Sìona. Mar sin, chan urrainn dhut a ràdh gun do chaochail duine sam bith gu dìomhain.
