Le David Swanson
Fhuair Colin Kaepernick quarterback San Francisco 49ers creideas airidh air airson a bhith a ’gearan an aghaidh gràin-cinnidh le bhith a’ suidhe a-mach às an Bratach Spangled Star, a tha chan e a-mhàin a ’soilleireachadh cogadh (ris a bheil a h-uile duine, Kaepernick gu tur fionnar) ach a tha cuideachd a’ toirt a-steach gràin-cinnidh ann an rann gun mholadh agus chaidh a sgrìobhadh le sealbhadair tràillean gràin-cinnidh aig an robh dreach nas tràithe air a bhith a ’toirt a-steach bigotry an aghaidh Mhuslamach. Cho fad ‘s a tha sinn a’ fosgladh ar sùilean gu eachdraidh mì-thlachdmhor a ’falach ann an sealladh soilleir, is fhiach faighneachd carson nach e ainm sgioba a th’ anns na 49ers a tha a h-uile duine a ’ceangal ri genocide. Carson nach eil Kaepernick a ’gearan an èideadh aige?
Gu dearbh, tha a bhith a ’gearan mu aon ana-ceartas airidh air taing gun chrìoch, agus chan eil mi an dùil gum bi neach sam bith a bhruidhneas a-mach air aon rud a’ gearan an aghaidh a h-uile càil eile. Ach tha mi dìreach air leabhar ùr sgoinneil a leughadh a tha mi an amharas a ’toirt a-mach eachdraidh nach eil a’ mhòr-chuid de Californians aineolach mu dheidhinn. Tha an leabhar Genocide Ameireaganach: Na Stàitean Aonaichte agus mòr-thubaist Innseanach California, 1846-1873, le Benjamin Madley, bho Phreas Oilthigh Yale. Tha mi a ’teagamh gum faca mi leabhar air a sgrùdadh agus air a chlàradh nas fheàrr air rud sam bith a-riamh. Ged a tha an leabhar a ’cumail cunntas eachdraidheach tarraingeach, agus ged a tha mì-chinnt gu leòr anns na clàran a chaidh a chleachdadh, tha na 198 duilleag de dh’ eàrr-ràdhan a ’liostadh marbhadh sònraichte, agus na 73 duilleag de notaichean a’ toirt taic do chùis uamhasach de mhurt-cinnidh a rèir mìneachadh laghail na DA.
Nuair a ghoid na Stàitean Aonaichte leth Mheagsago, California nam measg, gun deach soilleireachadh daonna a ghabhail thairis, tha amharas agam gum biodh sinn uile nas mothachail air mar a chaidh dha agus de na bha air a bhith ann roimhe. Is dòcha gum biodh Californians a ’comharrachadh le uabhas na h-oilltichean a thug Ruiseanaich, Spàinntich agus Mexico air muinntir dùthchasach California, mura biodh na h-uabhasan sin air a dhol suas gu mòr leis na 49ers. Ann an eachdraidh cho eadar-dhealaichte, bhiodh an sluagh aig California an-dràsta de dhaoine le sinnsearachd dùthchasach mòran nas motha, agus bhiodh na clàran agus na h-eachdraidh aca nas iomlan cuideachd.
Eadhon air sgàth na thachair dha-rìribh, nam biodh e na chleachdadh againn an-diugh a bhith a ’smaoineachadh air Tùsanaich Ameireagaidh mar dhaoine fìor agus / no ma bha sinn nas fheàrr na a bhith a’ dealachadh na tha armachd na SA a ’dèanamh ann an àite mar Iorac (“ cogadh ”) bho na tha nas lugha - gu cinnteach bidh despot Afraganach le armachd (“genocide”) an uairsin nach leum leabhraichean eachdraidh na SA ann an sgoiltean bhon chogadh air Mexico chun a ’Chogaidh Chatharra, le buaidh na sìthe (oh cho boring) eatorra. Am measg nan cogaidhean a chaidh a shabaid eatorra bha cogadh air muinntir California. Bha, bha e na mharbhadh aon-taobhach de shluagh caran neo-armaichte. Chaidh, chaidh an luchd-fulaing a chuir a dh'obair ann an campaichean agus chaidh am bualadh agus an ciùrradh agus an acras, an gluasad bho na dachaighean aca, agus an creachadh le galair. Ach ma tha thu den bheachd nach eil gin de na innleachdan sin aig cogaidhean gnàthach na SA, tha thu air a bhith a ’caitheamh cus de mheadhanan na SA.
“Bha marbhadh dìreach agus a dh’ aona-ghnothach Innseanaich ann an California eadar 1846 agus 1873 nas marbhtach agus nas seasmhaiche [na] àite sam bith eile anns na Stàitean Aonaichte no an sinnsearan tuineachaidh, ”sgrìobh Madley. “Bha poileasaidhean stàite agus feadarail,” tha e a ’sgrìobhadh,“ ann an co-bhonn ri fòirneart vigilante, a ’cluich prìomh dhleastanasan ann a bhith a’ cuir às do Innseanaich California anns a ’chiad seachd bliadhna fichead thar fhichead de riaghladh na SA. . . . [lughdachadh] àireamhan Innseanach California co-dhiù 80 sa cheud, bho is dòcha 150,000 gu timcheall air 30,000. Ann an nas lugha na trì deicheadan thàinig daoine ùra - le taic bho riaghaltasan stàite agus feadarail - cha mhòr a ’cur às do Innseanaich California.”
Chan e seo eachdraidh dìomhair. Is e dìreach eachdraidh gun iarraidh. Tha pàipearan-naidheachd, reachdadairean stàite, agus buill na Còmhdhalach air an clàradh a ’taobhadh ri cur às do dhaoine a bha iad a’ comharrachadh mar nas lugha na daoine. Ach bha iad nan daoine a bha air dòigh-beatha seasmhach, ionmholta agus gu ìre mhòr sìtheil a chruthachadh. Cha robh California làn chogaidhean gus an do ràinig na daoine aig an robh an sliochd cogadh mar phàirt de “nàdar daonna”.
Ràinig iad an toiseach ann an àireamhan ro bheag airson sabaid an luchd-còmhnaidh. Nas cumanta na mòr-mharbhadh gu 1849 bha tràilleachd. Ach chuir na buaidhean dòrainneach a bh ’aig tràilleachd, le daoine geal a’ coimhead dhaoine dùthchasach air am biadhadh aig amaran mar mhucan, le Innseanaich ag obair gu bàs agus feadhainn eile nan àite, a ’cur ris a’ bheachd gun robh Innseanaich a ’smaoineachadh mar bheathaichean fiadhaich, coltach ri madaidhean-allaidh, a bha feumach air a bhith air an cuir às. Aig an aon àm, chaidh an loidhne propaganda a leasachadh a bha a ’cumail a-mach gum biodh murt Innseanaich“ a ’teagasg leasan do chàch.” Agus aig a ’cheann thall bhiodh an reusanachadh ceannasach na bheachd gu robh cuir às do na h-Innseanaich dìreach do-sheachanta, na laighe taobh a-muigh smachd daonna sam bith, eadhon smachd nan daoine a bha ga dhèanamh.
Ach cha bhiodh sin na shealladh cumanta gus an tàinig na 49ers, den fheadhainn a dh ’fhàg a h-uile càil às deidh a bhith a’ sealg chreagan buidhe - agus an toiseach nam measg bha an fheadhainn a thàinig à Oregon. Bha na thachair an uairsin coltach ri na bha air tachairt nas fhaide an ear agus na thachras an-diugh ann am Palestine. Bhiodh còmhlain gun lagh a ’sealg Innseanaich airson spòrs no airson an òr a ghlacadh. Ma fhreagair Innseanaich le fòirneart (mòran nas lugha), mheudaich an cearcall gu mòr gu marbhadh mòr-bhailtean.
Thàinig tuil air na 49ers bhon taobh an ear cuideachd. Ged nach robh ach 4% de na bàis air an turas chun iar mar thoradh air a bhith a ’sabaid le Innseanaich, ràinig na h-eilthirich armachd gu mòr air eagal’ s gum biodh an cunnart mòr sin ann. Thàinig armachd mòr cuideachd air an fheadhainn a thàinig air muir. Cha b ’fhada gus an d’ fhuair in-imrichean a-mach nan marbhadh tu duine geal gum biodh tu air do chur an grèim, ach nan marbhadh tu Innseanach cha bhiodh tu. Mharbh creidmhich “Làbarach an-asgaidh” Innseanaich mar cho-fharpais neo-chothromach airson obair, leis gu robh na h-Innseanaich ag obair mar thràillean. Bidh an àireamh de dhaoine a tha a ’tighinn a-steach às ùr a’ gearradh a-steach do sholar bìdh Innseanaich, gan toirt orra a bhith a ’leantainn beathachadh san eaconamaidh ùr. Ach bha iad gun iarraidh, air an tàmailteachadh mar neo-Chrìosdaidhean, agus bha eagal orra mar uilebheistean.
Chruthaich Athraichean stèidheachaidh California ann an 1849 stàit Apartheid anns nach b ’urrainn do Innseanaich bhòtadh no còraichean bunaiteach eile a chleachdadh. Chaidh tràilleachd, ge-tà, a leantainn às aonais an ainm sònraichte air a shon. Chaidh siostaman a chruthachadh gu laghail agus gabhail ri taobh a-muigh laghail far am faodadh Innseanaich a bhith air an cumail a-mach, air an cumail ann am fiachan, air am peanasachadh airson eucoirean, agus air an toirt air màl, gan dèanamh nan tràillean anns a h-uile càil ach ainm. Ged nach eil Madley a ’toirt iomradh air, bhiodh e na iongnadh dhomh mura robh an seòrsa tràilleachd seo mar mhodal airson an fheadhainn a chaidh a leasachadh airson Ameireaganaich Afraganach anns an Ear-dheas às deidh an Ath-thogail - agus, gu dearbh, le leudachadh, airson mòr-chreachadh agus saothair prìosain anns na Stàitean Aonaichte an-diugh. Lean tràilleachd le ainmean eile ann an California gun stad dìreach tro Fhoillseachadh Emancipation agus nas fhaide air falbh, le bhith a ’toirt air falbh prìosanaich Innseanach ionnsaighean creachaidh laghail agus murt air Innseanaich an-asgaidh a’ dol air adhart ceart gun lùth-chleasaichean telebhisean gus an dìteadh.
Cha deach mailisidhean a bha an sàs ann am mòr-mhurt an aghaidh Innseanaich a pheanasachadh, ach fhuair iad dìoladh leis an stàit agus riaghaltas feadarail. Reub an fheadhainn mu dheireadh na 18 cùmhnantan a bh ’ann, a’ toirt air falbh Innseanaich California bho dhìon laghail sam bith. Chruthaich Achdan Mailisidh 1850 ann an California, a ’leantainn traidisean Dàrna Atharrachadh na SA (air an ainmeachadh le ainm) mailisidhean èigneachail agus saor-thoileach de“ gach saoranach fireann an-asgaidh, geal, bodhaig ”aois 18-45, agus mailisidhean saor-thoileach - 303 dhiubh anns an do ghabh 35,000 Californians pàirt eadar 1851 agus 1866. Thabhainn ùghdarrasan ionadail $ 5 airson gach ceann Innseanach a chaidh a thoirt thuca. Agus mhaoinich ùghdarrasan feadarail air ais an ear anns a ’Chòmhdhail murt-cinnidh le mailisidhean California a-rithist agus gu fiosrachail, a’ toirt a-steach 20 Dùbhlachd, 1860, an latha às deidh dha Carolina a Deas sìneadh (agus an oidhche ro aon de na h-uimhir de chogaidhean airson “saorsa”).
A bheil eòlas aig Californians air an eachdraidh seo? A bheil fios aca gu bheil Carson Pass agus Fremont agus Kelseyville agus ainmean-àite eile a ’toirt urram do mhòr-mhurt? A bheil iad eòlach air na roimhearan airson campaichean in-imriche Iapanach nan 1940an, agus airson campaichean nan Nadsaidhean den aon àm? A bheil fios againn gu bheil an eachdraidh seo fhathast beò? Gu bheil muinntir Diego Garcia, sluagh slàn a chaidh fhuadach às an fhearann aige, ag iarraidh gun till iad às deidh 50 bliadhna? A bheil fios againn cò às a tha a ’mhòr-chuid de dh’ fhògarraich an-dràsta agus nach fhacas riamh roimhe a ’tighinn? Gun teicheadh iad cogaidhean na SA? A bheil sinn a ’smaoineachadh mu na tha saighdearan na SA a’ dèanamh gu maireannach stèidhichte ann an 175 dùthaich, a ’mhòr-chuid mura h-eil iad uile air an ainmeachadh mar“ Dùthaich nan Innseachan ”?
Anns na Philippines, thog na Stàitean Aonaichte ionadan air fearann a bhuineadh do na daoine dùthchasach Aetas, a “chrìochnaich iad a’ cìreadh sgudal armachd gu maireann. "
Aig àm an Dàrna Cogaidh ghlac Cabhlach na SA eilean beag Koho'alawe ann an Hawaii airson raon deuchainn armachd agus thug iad òrdugh don luchd-còmhnaidh aige falbh. Tha an t-eilean air a bhith air a sgrios.
Ann an 1942, chuir an Cabhlach às do dh'Oileanaich Aleutian.
Rinn an Ceann-suidhe Harry Truman suas inntinn nach robh còir aig na 170 luchd-còmhnaidh dùthchasach Bikini Atoll air an eilean aca. Chuir e air falbh iad sa Ghearran agus sa Mhàrt 1946, agus chaidh a thilgeil mar fhògarraich air eileanan eile gun taic no structar sòisealta nan àite. Anns na bliadhnachan ri teachd, bheireadh na Stàitean Aonaichte 147 neach air falbh bho Enewetak Atoll agus a h-uile duine air Eilean Lib. Rinn deuchainnean boma atamach agus haidridean na SA grunn eileanan gun sluagh agus daoine fhathast neo-chòmhnaidh, a ’leantainn gu tuilleadh àiteachan-còmhnaidh. Suas tro na 1960an, chuir armachd na SA às do na ceudan de dhaoine bho Kwajalein Atoll. Chaidh ghetto làn sluaigh a chruthachadh air Ebeye.
On Vieques, far Puerto Rico, chuir an Cabhlach às do mhìltean de luchd-còmhnaidh eadar 1941 agus 1947, dh’ainmich iad planaichean gus na 8,000 a bha air fhàgail fhuadach ann an 1961, ach thàinig orra a dhol air ais agus - ann an 2003 - stad a chuir air bomadh an eilein.
Air Culebra a bha faisg air làimh, chuir an Nèibhidh às na mìltean eadar 1948 agus 1950 agus dh ’fheuch iad ri toirt air falbh an fheadhainn a bha air fhàgail tro na 1970an.
Tha an Nèibhidh an-dràsta a ’coimhead air eilean Pàganach mar a dh'fhaodadh a bhith air a chur an àite Vieques, tha an sluagh air a bhith air a thoirt air falbh le bruthadh bholcànach. Gu dearbh, bhiodh lùghdachadh mòr air a thighinn air ais.
A ’tòiseachadh san Dàrna Cogadh agus a’ leantainn tro na 1950an, chuir armachd na SA cairteal millean Okinawans, no leth an t-sluaigh, às an fhearann aca, a ’toirt air daoine a dhol a-steach do champaichean fògarraich agus a’ cur mhìltean dhiubh air falbh gu Bolivia - far an deach fearann agus airgead a ghealltainn ach cha deach a lìbhrigeadh.
Ann an 1953, rinn na Stàitean Aonaichte cùmhnant leis an Danmhairg gus 150 Inughuit daoine à Thule, Greenland a thoirt air falbh, a 'toirt ceithir latha dhaibh gus faighinn a-mach no a' toirt ionnsaigh-lann. Tha iad a 'diùltadh còir air tilleadh.
Tha amannan ann far a bheil giùlan mar seo air a dhearbhadh mar anti-Chomannachd agus amannan far a bheil e an-aghaidh Ceannairc. Ach dè a tha a ’mìneachadh a bhith seasmhach, leantainneach bho fada mus deach òr a lorg ann an California suas tron latha seo?
Air 1 Lùnastal 2014 chuir Leas-Labhraiche Pàrlamaid Israel post air an duilleag FaceBook aige plana airson sgrios iomlan muinntir Gaza a ’cleachdadh campaichean cruinneachaidh. Bha e air plana caran coltach ri seo a chuir a-mach ann an 15mh Iuchar, 2014, colbh.
Bha ball eile de Phàrlamaid Israel, Ayelet Shaked, ag iarraidh genocide ann an Gaza aig toiseach a ’chogaidh a th’ ann an-dràsta, a ’sgrìobhadh:“ Air cùl gach ceannairceach tha dusanan de fhireannaich is bhoireannaich, às aonais nach b ’urrainn dha a dhol an sàs ann an ceannairc. Tha iad uile nan luchd-sabaid nàmhaid, agus bidh am fuil air an ceann. A-nis tha seo cuideachd a ’toirt a-steach màthraichean nam mart, a bhios gan cur gu ifrinn le flùraichean is pògan. Bu chòir dhaibh am mic a leantainn, cha bhiodh dad nas dìreach. Bu chòir dhaibh a dhol, mar a bu chòir dha na dachaighean fiosaigeach anns an do thog iad na nathraichean. Mura dèanar sin, thèid barrachd nathraichean beaga a thogail ann. ”
A ’gabhail dòigh-obrach beagan eadar-dhealaichte, tha sgoilear an Ear Mheadhanach an Dr Mordechai Kedar à Oilthigh Bar-Ilan air a bhith gu farsaing aithris ann am meadhanan Israel ag ràdh, “Is e an aon rud as urrainn casg a chuir air [Gazans] an eòlas gum bi am piuthar no am màthair air an èigneachadh.”
Tha Amannan Israel fhoillseachadh colbh air 1 Lùnastal, 2014, agus an uairsin nach deach fhoillseachadh, leis a ’cheann-naidheachd“ Nuair a tha Genocide ceadaichte. ” Chaidh am freagairt a-mach a bhith: a-nis.
Air 5 Lùnastal, 2014, dh'fhoillsich Giora Eiland, a bha na cheannard air Comhairle Tèarainteachd Nàiseanta Israel, a colbh leis a ’cheann-naidheachd“ Ann an Gaza, chan eil an leithid de rud ann ri ‘Innocent Civilians’. ” Sgrìobh Eiland: “Bu chòir dhuinn a bhith air cogadh a ghairm an aghaidh stàite Gaza (seach an-aghaidh buidheann Hamas). . . . [T] is e an rud ceart a dhèanamh a bhith a ’dùnadh na slighean-tarsainn, a’ cur casg air bathar sam bith, a ’toirt a-steach biadh, agus gu cinnteach a’ cur casg air solar gas is dealan. ”
Tha e uile mar phàirt de bhith a ’cur Gaza“ air daithead, ”anns a’ ghrotesque briathrachas de chomhairliche do Phrìomhaire Israel a bh ’ann roimhe, ag ath-aithris cànan agus gnìomh bho mhurt-cinnidh muinntir California.
Tha mi a ’cur ìmpidh air neach sam bith a tha fo chùram sùil gheur a thoirt air na chaidh a dhèanamh gu California agus na thathas a’ dèanamh air Palestine, agus innis dhomh dè an diofar a th ’ann. Tha an fheadhainn a tha an sàs ann an genocide a-nis an dòchas gun tèid dearmad a dhèanamh air genocides san àm a dh ’fhalbh, agus gun tèid dearmad a dhèanamh air genocides san àm ri teachd. Cò tha ag ràdh gu bheil iad ceàrr? Tha sinne!
