Joe agus Vlad ann an Tìr nan Sgeulachdan

Le David Swanson, World BEYOND War, Gearran 4, 2023

Ann an leabhar chloinne le Chris Colfer ris an canar Tìr nan Sgeulachdan: Rabhadh Grimm, tha feachd Frangach Napoleoneach de shaighdearaibh, ghunnaichean, chlaidheamhan, agus ghunnachan a' tighinn gu tìr na sìthe far a bheil Red Riding Hood, Sleeping Beauty, agus a h-uile seòrsa de dhaoine agus sìthichean coltach ris a' fuireach.

Bidh an nighean a tha os cionn an àite a 'tòiseachadh sa bhad a' cur air dòigh feachdan gus sabaid an aghaidh an luchd-ionnsaigh. Dè an roghainn a tha aice? Uill, tha grunn adhbharan ann, rudeigin gun samhail don sgeulachd, nach e seo an gluasad gun teagamh a tha gun teagamh a tha an t-ùghdar agus cha mhòr a h-uile neach-leughaidh a’ gabhail ris.

Bidh an nighean gu draoidheil a’ giùlan arm mòr ann am beagan dhiog gu àite gus sabaid an aghaidh an luchd-ionnsaigh. Chan eilear a’ beachdachadh air comas an luchd-ionnsaigh a ghiùlan gu eilean fàsail no àite sam bith eile.

Bidh an nighean ag atharrachadh armachd faisg oirre gu flùraichean. Cha tèid beachdachadh gu bràth air comasachd sin a dhèanamh dha na gunnaichean is na canain gu lèir.

Bidh an nighean, a tha cuideachd na sìthiche, agus diofar shìthichean eile a’ dì-armachadh nan saighdearan aig toil le pìosan de dhraoidheachd, agus eadhon a’ bewish air lusan sa ghàrradh aca airson an aon rud a dhèanamh. An comas sin a dhèanamh en masse nach tèid a mheas a-riamh.

Is ann dìreach às deidh don dà thaobh a bhith an sàs ann an orgy de mhurt mòr, a bheil bràthair na h-ìghne ag innse don arm a bha na aghaidh gun tug am portal draoidheachd a ràinig iad troimhe 200 bliadhna, gus nach bi e comasach tuilleadh sabaid airson Ìmpireachd na Frainge san 19mh linn. Chan eilear a’ beachdachadh air a’ bheachd a bhith ag ràdh rud sam bith ris an luchd-ionnsaigh ron chogadh - rud sam bith a chuireadh stad air no soilleireachadh no eagal no rud sam bith eile -.

Chan eilear a’ gabhail ris gu bheil feum air cogadh san sgeulachd seo, mar a tha àbhaisteach ann am fìor bheatha cuideachd; tha e air a ghabhail gu sàmhach. Chan eilear a’ toirt iomradh idir air a’ bheachd a th’ ann gu bheil feum air fìreanachadh sam bith airson cogadh no eadhon air a chomharrachadh. Mar sin, chan eil ceistean no teagamhan air an togail. Agus chan eil contrarrachd follaiseach ann nuair a lorgar diofar charactaran san sgeulachd amannan pròis, misneachd, dìlseachd, togail-inntinn, dìoghaltas, agus toileachas brònach sa chogadh. Is e eadhon nas lugha na chaidh ainmeachadh an dìomhaireachd as doimhne, ged a tha an cogadh gu dearbh ann an iomadh dòigh nach eilear ag iarraidh, ann an cuid de dhòighean tha e gu mòr ag iarraidh.

Tha an cogadh fhèin, mar a tha àbhaisteach ann am fìor bheatha cuideachd, gu ìre mhòr do-fhaicsinneach. Bidh na prìomh charactaran a ’cur air dòigh raointean marbhadh mòr anns am bi a’ mhòr-chuid de luchd-fulaing air am marbhadh le claidheamhan aig a ’cheann thall. Tha aon charactar beag aithnichte air a mharbhadh mar chomharra bàs. Ach air dhòigh eile tha am marbhadh uile taobh a-muigh na h-ìre ged a tha gnìomh na sgeòil gu corporra dìreach far a bheil am marbhadh gu lèir a’ tachairt. Chan eil iomradh sam bith air fuil, gut, fèithean, buill-bodhaig a tha a dhìth, cuir a-mach, eagal, deòir, mallachdan, cuthach, claoidh, fallas, cràdh, osnaich, glaodhaich, sgreuchail. Cha 'n 'eil aon neach leònte gu bhi air a thriall. Thathas ag ainmeachadh an àireamh mhòr de dhaoine marbh ann an aon seantans mar a bhith “air chall,” agus nas fhaide air adhart tha cuirm “àlainn” ann airson urram a thoirt dhaibh.

Tha an nighean a bha mar-thà air aon taobh den chogadh a chuir air dòigh, ann am mionaid de dh'fhearg mu bhith air a brathadh le a bràmair "a' goirteachadh" dòrlach de shaighdearan le bhith gan sprèadhadh gu draoidheil agus gu brùideil gu cò aig a tha fios càite le slat draoidheachd. A dh’aindeoin na mìltean (gu sàmhach agus gun phian) a’ bàsachadh ann am batail chlaidheimh mun cuairt oirre, tha àm gu math tòcail aice fhèin-teagamh a thaobh dè an seòrsa duine a th’ innte a dh’ fhaodadh cron corporra a dhèanamh air dòrlach de shaighdearan a bha a’ toirt ionnsaigh oirre.

Is e seo an ìre domhainn de neo-fhaicsinneachd a chaidh a choileanadh le cogadh: neo-fhaicsinneachd moralta. Tha fios againn uile nan deidheadh ​​​​Joe Biden no Vladimir Putin fhilmeadh a’ bualadh neach-aithris naidheachdan boireann nam beul gum biodh an cùrsa-beatha seachad. Ach chan fhaicear cogadh a mharbhas leis na mìltean. Tha eadhon an cogadh san Úcráin, nas fhaicsinniche fada na a’ mhòr-chuid de chogaidhean, air a chumail gu ìre mhòr a-mach à sealladh, agus thathas a’ tuigsinn gu bheil aithreachas air an toiseach airson a chosgais ionmhais, san dàrna àite airson a bhith a’ cur cunnart air apocalypse niuclasach cruinne (ged a tha eadhon sin gu dearbh math is fhiach e seasamh ri Putin!) ach cha robh e a-riamh airson a bhith na fhèis mòr-mhurt is sgrios.

Ann an Tìr nan Sgeulachdan, faodaidh tu slat a chuir sìos agus sreathan de ghunnaichean a thionndadh gu flùraichean. Cha dean duine sin, oir is e cogadh an sgeul a's luachmhoire ; ach b' urrainn duine a dheanamh.

Anns an Úcráin, chan eil slatan draoidheachd ann. Ach chan eil feum air gin. Chan fheum sinn ach an cumhachd gus stad a chuir air còmhraidhean, an cumhachd gus stad a chuir air a bhith a’ toirt seachad armachd gun chrìoch, agus an cumhachd gus ceumannan dearbhaidh a ghabhail a dh’ ionnsaigh taobh an ear na Roinn Eòrpa a dhì-armachadh agus a dhol a-steach do riaghladh lagh eadar-nàiseanta gus slighe shìtheil air adhart a cho-rèiteachadh. Chan eil gin dhiubh sin draoidheil.

Ach le bhith a’ crathadh air an draoidheachd-cogaidh a tha a’ dol tro ar cultar: bhiodh sin draoidheil gu dearbh.