Duilleag Fiosrachaidh: Bunaitean Armailteach na SA ann an Okinawa

le Iòsaph Essertier, Faoilleach 2, 2017

A 2014 Deamocrasaidh a-nis chuidich feart mòran de luchd-èisteachd a 'faighinn tuigse nas fheàrr air draghan cruinneil mu ionadan armachd Stàitean Aonaichte ann an Okinawa, Iapan. Seo barrachd fiosrachaidh mun chuspair chudromach seo.

Lethbhreith ri Okinawans

Tha eadar-theangachadh gu mòr ann an Okinawans le Iapanach agus Ameireaganaich. Is e seo, airson adhbharan follaiseach, cùis a tha nas trice air a thogail aig taisbeanaidhean sràide ann an Iapan na anns na meadhanan Beurla mar New York Times agus a ' Iapan Times. Tha Iapan Times Tha e air a bhith na phàipear coimeasach saor-thoileach agus tha e a 'còmhdach an gluasad anti-base ann an Okinawa nas motha na na prìomh phàipearan Iapan a chaidh a sgrìobhadh ann an Iapanais, leithid an Mainichi agus a ' Yomiuri, ach an Àiteachan as còrdaichte ( agus Ryukyu Shimpo bidh pàipearan a 'còmhdach cuspairean ceangailte ri bun-stèidh mòran nas mionaidiche, agus bidh iad a' rannsachadh chùisean a thaobh gràin-cinnidh. Tha iad cuideachd an ìre mhath mothachail air càsachd an aghaidh feachdan neo-gheal agus boireannaich ann an armachd nan SA.

Tha am fearg a tha mòran de Okinawans a 'faireachdainn gu ruige riaghaltas Iapanach a' gèilleadh gu mòr bhon dòigh anns a bheil iad nan saoranaich den dàrna ìre ann an Iapan agus mar a tha Iapan a 'coimhead orra mar choloinidh, sòn bufair, agus earrann de dh'eapain a dh'fhaodar a thoirt seachad gus dìon a thoirt air na sochairean a th 'aig na h-Iapanan-sàbhailte sa mheadhan ann an Honshu (far a bheil Tokyo agus Kyoto), Kyushu agus Shikoku. Is e glè bheag de na daoine air na prìomh eileanan seo a tha a 'fuireach faisg air ionadan, oir tha 70% de na h-ionadan ann an Iapan ann an Prefecture Okinawa. Tha Okinawans a 'giùlan uallach nan ionadan agus a' fuireach leis a 'mhì-chinnt is fuaim làitheil. Tha fuaim a 'phlèana Iolaire-uisge armachd na SA, a tha a' ruighinn decibels 100 ann an sgìrean far a bheil sgoiltean agus gu tric a 'cur casg air clann bho bhith ag ionnsachadh fhad' sa tha iad gam bualadh, a 'samhlachadh a' chreideas sin a tha a 'faicinn ìobairt beò-beò Okinawan mar nàdarra agus ceart.

Tha bunaitean Okinawa stèidhichte gu ro-innleachdail

Chleachd na SA iad sin gus ionnsaigh a thoirt air Corea a Tuath agus Bhietnam, agus faodaidh iad an cleachdadh a-rithist san àm ri teachd gus ionnsaigh a thoirt air Korea no Sìona. Bho shealladh muinntir Àisia an Ear, tha na h-ionadan gu math eagalach. Tha mòran dhaoine seann daoine ann an dùthchannan Àis an Ear an-diugh fhathast a 'cuimhneachadh air ionnsaigh Iapanach aig àm an Dàrna Cogadh Sìona-Iapanach (1937-45) agus Cogadh Àisia-Pacific (1941-45), agus cuideachd an t-sabaid eadar Seapanach agus Ameireaganaich. San fharsaingeachd, tha cuimhne aig Okinawans air a 'char as fheàrr, ach bha mòran fòirneart ann am mòr-bhailtean mòra ann an Iapan far an robh saighdearan Ameireaganach anns a' bhad às dèidh na h-ùine fo dhreuchd nan SA.

Gu h-àraid, tha bataichean teine ​​nam bailtean mòra le napalm agus tachartasan fòirneart feise agus chaidh an cuimhneachadh le seann sheann Iapanach a tha fhathast beò an-diugh. Tha Okinawans, ge-tà, nas mothachaile agus tha mòran eòlais aca air na bliadhnaichean cogaidh. Tha iad a 'cuimhneachadh air armachdachd agus eunchasachd Iapanach, agus tha iad a' tuigsinn gu ceart mar a tha an riaghaltas an-diugh a 'toirt buaidh air a' bheatha aca. Mar a thuirt John Pilger anns a 'fhilm aige An Cogadh a 'tighinn air Sìona, tha ceudan de bhonn ann mu Shìona a dh'fhaodar a chleachdadh mar phutan-lann airson ionnsaighean air Sìona. Tha àireamh mhath dhiubh ann an Okinawa.

Fòirneart Feise

1. Bho 1972, an dèidh Tokyo smachd fhaighinn air Okinawa, tha còrr is ceud cùis èiginn air a bhith air an aithris gu poilis an sin. Ann an 1972 chaidh na h-Eileanan Ryukyu agus na h-Eileanan Daito, a tha còmhla ri chèile ann an roinn Iapain ris an canar Okinawa Prefecture, a thoirt air ais gu Iapan, ie, chun an riaghaltais ann an Tokyo. Ach mus deach Okinawa a chuir a-steach le Iapan ann an 1879, bha na h-eileanan Ryukyu air a bhith na rìoghachd neo-eisimeileach, agus mar sin cha robh làn aoibhneas air Okinawaanaich a bhith air an toirt air ais gu smachd Iapanach agus bha mòran a 'leantainn air adhart airson neo-eisimeileachd. Tha cuid de rudan coltach ri eachdraidh Hawai'i, agus mar sin bidh na gluasadan neo-eisimeileach aig Okinawa agus Hawai'i a 'co-obrachadh air gnìomhan poilitigeach air leth. No mar sin chuala mi.
2. Bha an eucoir 1995 de nighean 12-year, a thug gu mòr air an gluasad anti-base, dìreach aon de na ceudan de dhìtheanan a chaidh aithris. Gu dearbh, tha an àireamh de dhìonaichean ann an Okinawa a 'toirt a-mach an àireamh de dhìthean a chaidh aithris, mar a tha a' chùis ann an Iapan san fharsaingeachd, far a bheil na poilis tric? mar as trice? na eadhon clàradh no aithris de dhìol-dhìol nuair a dh'fheumas luchd-fulaing oidhirp a dhèanamh ceartas. Eadhon ron 1995, bha gluasad làidir mar-thà an aghaidh nan ionadan, agus bha earrann mhòr den ghluasad sin air a stiùireadh le buidhnean còraichean boireannaich ann an Okinawa. Fhuair am mì-ghnàthachadh chloinne fòcas gu leòr ann an Iapan rè na bliadhnaichean 10 mu dheireadh, agus fhuair an gluasad an aghaidh sàrachadh gnèitheach ann an Iapan lùth aig na 1990s. Tha beagan aire ga thoirt do PTSD ann an Iapan cuideachd. Leis na seòrsaichean sin de ghluasadan chòraichean daonna a 'faighinn neart aig an aon àm ann an Iapan le strì Okinawa airson sìth anns na bliadhnachan 10 mu dheireadh, tha nas lugha agus nas lugha de fhulangas ann an Iapan airson fòirneart gnèitheasach gu tric an aghaidh mnathan agus clann Okinawan, agus uaireannan tha na meadhanan taobh a-muigh Okinawa bheir iad aire do chùisean air leth deagh chlàraichte agus uamhasach. Bidh saighdearan cuideachd uaireannan a 'dèanamh fòirneart feise an aghaidh Iapan air na ceithir prìomh eileanan, cha mhòr faisg air ionadan, mar ionad Yokosuka agus Misawa ann an Aomori, ach tha mi a' smaoineachadh gu bheil smachd nas doimhne de shaighdearan air na h-eileanan sin agus tha e a 'tachairt fada nas lugha gu tric na ann an Okinawa - dìreach stèidhichte air sgrùdadh casg air aithisgean pàipearan-naidheachd thar nam bliadhnachan.
3. Coinneach Franklin Shinzato's èiginn o chionn ghoirid agus murt neach-obrach oifis Okinawan 20 bliadhna a dh'aois barrachd mothachaidh air fòirneart feise armachd na SA air feadh Iapan agus neartaich e an aghaidh nan ionadan ann an Okinawa. 
4. Tha dùil gum bi na h-ionadan a 'meudachadh tèarainteachd Iapanach ach leis na h-eucoirean agus na h-uile casaid a thachair air na h-ionadan, agus an t-strì a tha a' sìor dhol am meud le dùthchannan eile, leithid Corea a Tuath, a dh 'fhaodadh cuid de thargaid latha Okinawa a stèidheachadh le misneagan fad-ùine , tha mòran Okinawans a 'faireachdainn gu bheil na bunaitean a' cunnart am beatha. Tha a 'chuid as motha de Okinawans ag iarraidh a h-uile ionad far an eilean. Chan eil an t-seann argamaid gu bheil na h-ionadan math don eaconamaidh a 'riarachadh mòran Okinawans an-diugh. Tha turasachd na ghnìomhachas mòr ann an Okinawa. Tha mòran luchd-tadhail bho phàirtean eile de Àisia, leithid Sìonais, a bhios a 'caitheamh mòran airgid ann an Iapan san fharsaingeachd ach cuideachd ann an Okinawa. Mar sin tha roghainnean eile aca airson beairteas, agus chan eil iad cho cudromach ri daoine air na ceithir prìomh eileanan co-dhiù. Mar is dòcha gu bheil thu air cluinntinn, tha biadh fìor fhallain aca, agus tha aon de na dòchasan beatha as fhada air an t-saoghal.

Gabhraidhean Neo-laghail de Phròstanaich Neo-dhìomhair

Tha e air a bhith ann ùidh mhòr a 'phobaill ann an cùis neach-iomairt Yamashiro Hiroji.  Seo cuid de na ceanglaichean a tha a ’toirt cunntas an làimhseachadh neo-dhligheach agus a dh'fhaodadh a bhith mì-laghail dha fhad 'sa tha e air a chumail, agus cuideachd an leigeil às a 'phrìosan.

Carson a tha Iapan a 'pàigheadh ​​airson Bunaitean nan SA?

Tha an eallach airson cosgaisean nan ionadan SA a phàigheadh ​​air an cur air guailnearan luchd-pàighidh cìse Iapanach. 15 bliadhna air ais chuala mi bho aon eòlaiche agus neach-iomairt antiwar a bha Jabidh pan a 'pàigheadh ​​uiread 10 tursan airson na stòran aig na SA na Corea a Deas no A' Ghearmailt. Tha Iapanach gu tur anns an dorchadas mun ìre a tha iad gan toirt a-mach tro na cìsean aca, dè cho mòr 'sa tha e nan eallach. Seapanan fhèin "Feachdan fèin-dhìon" (Ji ei tai) cuideachd a 'gabhail a-steach chosgaisean mòra, agus bidh Iapan a' caitheamh uiread air an armachd aice mar dhùthchannan eile le àireamhan mòra agus eaconamaidhean coltach ris.

Buaidhean Àrainneachdail

1. Chaidh armachd sgrios a chumail ann an Okinawa airson ùine fhada thar nan deicheadan mu dheireadh, nam measg armachd ceimigeach, bith-eòlasach agus armachd niuclasach. Tha lùghdachadh de dh'armachd ceimigeach agus bith-eòlasach air milleadh a dhèanamh air an àrainneachd. Chaidh seo aithris iomadh uair. Tha tubaistean ann cuideachd a 'toirt a-steach armachd niùclasach, a' dèanamh bàs no dochann do shaighdearan Ameireaga an sin. Tha an sgeulachd mu na buill-airm niùclasach dìreach a 'tòiseachadh a' tighinn a-mach. Bha riaghaltas Iapan a 'cur an cèill air a shaoranaich mu dheidhinn seo.
2. Tha sgeirean corail brèagha aig Okinawa agus tha an togalach ùr aig Henoko air mòran sgrios a dhèanamh air an sgeir corail an sin. Is dòcha gun tèid an sgeir corail a mharbhadh gu tur fon agus air a 'bhonn. (Bidh cuid den bhun-stèidh a 'dol a-mach don uisge).
3. Tha togail air bonn Henoko a 'bagairt air "dìthean mu dheireadh" a sgrios dugongs de Okinawa. Tha an dugong mòr, àlainn, inntinneach mamal mara a bhios a 'biathadh air feur-mara. Tha gaol nàdair Okinawan ag adhbhrachadh dhaibh slàinte nan ainmhidhean agus nan gnèithean eile a chur air thoiseach air an strì. Bidh mòran de fhilmichean antiwar ann an Okinawa a 'tòiseachadh le bhith a' bruidhinn mu na lusan agus na beathaichean a tha a 'fuireach anns a' mhuir timcheall air eileanan Ryukyuan, an àrainneachd nàdarra a tha air a bhith na phàirt mhòr de dhòigh-beatha Ryukyuan o chionn fhada a tha air a chunnart le bhith a 'togail barrachd stòran ann. Tha pròiseactan togail bun-stèidh Henoko agus Takae a 'cur mo chuimhne air tubaist Exxon Valdez san t-seagh sin, agus mar a sgrios an tubaist sin beòshlaint agus dòigh-beatha iomlan nam mìltean de Thùsanaich Ameireaganach ann an Alasga.

Activism Anti-base

Tha 85% de Okinawans an aghaidh nam bun-stèidhichean agus aon de na prìomh adhbharan a tha an aghaidh cho làidir is gu bheil na Okinawansan nan daoine a tha dèidheil air sìth. Tha mi a 'smaoineachadh gu bheil e cothromach a ràdh gu bheil an ìre de dhuilgheadas an aghaidh armachdachd eadhon nas motha na an ìre aimhreit an aghaidh armachdachd am measg nan Seapanach san fharsaingeachd. (Tha Iapanach san fharsaingeachd an aghaidh a 'chogaidh. Gu cinnteach tha barrachd Iapanach an aghaidh a' chogaidh san fharsaingeachd na Ameireaganaich an aghaidh a 'chogaidh san fharsaingeachd). Tha Okinawans gu mòr an aghaidh gnè sam bith de dh 'fhòirneart an aghaidh dhaoine eile ann an Àisia. Chan e dìreach a tha ag amas air am beatha fhèin a dhìon ach tha iad gu math adhartach mu chùisean cogaidh agus sìth agus dàimhean eadar-nàiseanta, agus tha mì-bheothalachd a 'chogaidh mar phàirt mhòr den bheachd aca an aghaidh a' chogaidh. Tha iad gu math mothachail air mar a tha na h-Iapanan a 'cleachdadh an fhearainn agus na goireasan aca gus gort a thoirt do mhuinntir nan coloinidhean a bh' ann roimhe ann an Ìmpireachd Iapanach agus dùthchannan a thug ionnsaigh air Iapan agus mar a chaidh an cleachdadh le Ameireaganaich gus daoine a ghoirteachadh ann an iomadh dùthaich eile.

Artaigil 9 de Bhun-stèidh Iapan

Tha "bun-reachd sìth" aig Iapan air leth air feadh an t-saoghail agus tha e gu math measail air agus a 'còrdadh gu math ris ann an Iapan. Tha cuid de dhaoine a 'smaoineachadh gu bheil am bun-reachd air a chuir orra le Seirbheis na SA, ach gu dearbh, tha am bun-reachd co-chòrdail ri feachdan saor-thoileach a bha an-dràsta a' cluich leis na 1920s agus 1930s. Tha artaigil 9 den bhun-reachd sin a 'toirmisg air Iapan a bhith a' toirt ionnsaigh air dùthaich sam bith mura h-ionnsaigh e an toiseach. "Ag iarraidh gu mòr ri sìth eadar-nàiseanta a tha stèidhichte air ceartas agus òrdugh, bidh na Seapanaich gu bràth a 'cur às do chogadh mar chòir uachdarain air an dùthaich agus a' bagairt no a 'cleachdadh an fhorsa mar dhòigh air connspaid eadar-nàiseanta a shuidheachadh ... Gus coileanadh amas na paragraf roimhe seo , fearann, mara, agus feachdan adhair, cho math ri comas cogaidh eile, nach tèid a chumail suas. Còir air soilleireachd den stàit. "Ann am faclan eile, chan eil e comasach do Iapan arm a sheasamh agus tha na" feachdan fèin-dìon "aca mì-laghail. Ùine.

Eachdraidh bunaiteach

Ann an 1879, chuir riaghaltas Iapanach an sàs ann an Okinawa. B 'e rìoghachd neo-eisimeileach a bh' ann, co-dhiù ainmichte, ach bha fòirneart an aghaidh Okinawans agus buannachd eaconamach orra le Iapanach bho na prìomh eileanan (a bha a 'gabhail a-steach Honshu, Shikoku, agus Kyushu) air a bhith dona mar-thà anns an 17 linn. Lean an cleachdadh sin gu ìre 1879, nuair a thòisich an riaghaltas ann an Tokyo gu bhith a 'riaghladh Okinawans gu dìreach agus a' toirt buaidh ùr air a thoirt a-steach leis an riaghaltas coimeasach ùr ann an Tokyo, a bha air a stiùireadh leis an Impire Meiji (1852-1912). (An coimeas ri Okinawa, bha Hokkaido gu ìre ùr a 'faighinn an riaghaltas ann an Tokyo, agus bha gin-chinn de na daoine dùthchasach, ris an canar Ainu, dealasach, gun a bhith coltach ri gin-chinn Tùsanaich Ameireaganaich anns na SA agus Canada. Ach bha Okinawa agus Hokkaido an dà thràth de dheuchainnean ann an coloinidhean le riaghaltas Meiji. Tha amannan eachdraidheil air an ainmeachadh às dèidh an ìmpire. Bha an t-Ìmpire Meiji a 'riaghladh bho 1868-1912). Bha Iapanais bhon Satsuma Domain (ie, baile Kagoshima agus mòran de Eilean Kyushu) air buaidh mhòr a thoirt air Okinawa airson beagan bhliadhnaichean 250 gus an do chuir an riaghaltas ann an Tokyo an sàs ann an Okinawa. Bha mòran de na h-oligarchs a bha a 'ruith an riaghaltais ùir ann an Tokyo bho theaghlaichean cumhachdach agus cinnidhean cumhachdach ann an Satsuma, agus mar sin bha mòran de shliochd nan daoine a thug ionnsaigh air Okinawans air a bhith a' faighinn buannachd bho bhith a 'cleachdadh / fo fhòirneart Okinawans ann an "nuadh an Iapan". Tha an loidhne roinneadh, a 'sgaradh "premodern Japan" bho "modern Japan" mar as trice 1868, a bha nuair a ghabh an t-Ìmpire Meiji smachd air an riaghaltas bhon Shogunate no "bakufu", ie, an shogunate Tokugawa ", gu sònraichte mar rìghrean, ged mar as trice chan e "rìghrean" a chanas sinn ris)

Chaidh 200,000 Okinawans a mharbhadh ann am Blàr Okinawa. Tha Eilean Okinawa mu mheud Eilean Long ann an New York, mar sin bha seo na cheud sa cheud de na daoine. B 'e seo aon de na tachartasan as duilghe ann an eachdraidh Okinawan / Ryukyuan. Thug e droch bhuaidh air a 'mhòr-chuid den t-sluagh gu ìre mhòr, gu mòr, oir b' e armachd nan SA a ghabh grèim air an fhearann ​​as fheàrr air a 'bhuidhinn, agus chun an latha an-diugh, cha deach mòran den fhearann ​​a thilleadh. Mhair Blàr Okinawa bho 1 Giblean gu 22 June 1945, agus chaill mòran de dh 'Ameireaganaich òga cuideachd am beatha an sin. Canar "Latha Cuimhneachain Okinawa" air an t-Ògmhios 23rd, ie an latha an dèidh an latha mu dheireadh de Bhlàr Okinawa, agus tha e na shaor-làithean poblach ann an Okinawa. Tha an latha seo cudromach do Okinawans, agus tha e na latha cudromach dha luchd-gnìomhachd antiwar air feadh Iapan, ach chan eil e aithnichte mar shaor-làithean taobh a-muigh Prefecture Okinawa. Is e glè bheag de urram, cuimhneachadh, no eadhon air a chuimhneachadh ann an dòigh sam bith leis a 'chuid as motha de Iapan air na prìomh eileanan, a dh'aindeoin gu bheil beatha beò ann an Okinawan agus air an toirt seachad air sgàth nan daoine air na prìomh eileanan, agus san dòigh sin tha na h-eileanan gu mòr an comain nan Okinawans air sgàth mar a chaidh Okinawans a thoirt seachad ann an diofar dhòighean bho 1945 chun an latha an-diugh.

Fhuair na SA na h-eilean Okinawa bho na Okinawans ann an 1945, ghoid iad tìr bho Okinawans, thog iad ionadan airm air feadh an eilein, agus thug iad riaghladh gu 1972. Ach eadhon an dèidh dha Okinawa gu Iapan a dhol air ais, chùm na h-ionadan fhathast ann agus lean fòirneart an aghaidh nan daoine ann an Okinawa le saighdearan Ameireaganach - is e sin, fòirneart ann an cruth murders, eucoirich, msaa.

Tha ainmean Okinawans cuideachd air an ainmeachadh mar "daoine Ryukyuan" le sgoilearan. Tha / bha grunn dhualchainntean air an labhairt air feadh sreath eilean eilean Ryukyuan, agus mar sin tha iomadachd cultarail eadhon am measg nan Ryukyuans (dìreach mar a tha iomadachd cultarach air feadh Iapan. Thòisich an stàit-nàisein ùr a stèidhich ann an 1868 sa bhad a 'sgrios iomadachd cultarach, ag amas gus mòran den dùthaich a dhaingneachadh, ach tha iomadachd cànain air a bhith a 'leantainn gu làidir). Is e an t-ainm airson Eilean Okinawa - prìomh eilean "Prefecture Okinawa" anns a 'chànan ionadail "Uchinaa". Chithear cleachdadh de dhualchainntean Ryukyuan gu tric ann an taisbeanaidhean antiwar agus anti-base le luchd-casaid Okinawan, mar dhòigh air cuideam a chur air luach an cultar dùthchasach, ag aithneachadh mar a chaidh an toirt gu tìr le Iapanach air tìr-mòr, agus a 'sealltainn gu robh an coloinidh sin air a dhèanamh - agus a bhith a 'suidheachadh an inntinn / cridhe a tha a' leantainn gu bhith a 'toirt a-steach seallaidhean leth-bhreithteach Iapanach air Ryukyuans.

Chan eil luchd-eachdraidh no sgoilearan eile a 'bruidhinn gu farsaing ann an sgrùdaidhean Àis an Ear ach tha e glè chudromach airson tuigse eachdraidh agus eachdraidh eachdraidh na h-Eòrpa a bhith na sgrìobhainn "NSC 48 / 2." Ag ainmeachadh an seo bho mo artaigil ann an CounterPunch san Dàmhair, tha Poileasaidh Doras Fosgailte chaidh cuid de chogaidhean eadar-theachd a thoirt gu buil, ach cha do thòisich na SA a 'feuchainn ri gluasad gu mì-colonachadh ann an Àisia an Ear, a rèir [Bruce] Cumings, gus an deach aithisg 1950 / 48, 2, aig Comhairle Nàiseanta Tèarainteachd, a bha dà bhliadhna ann a bhith a' dèanamh S an Iar- B 'e an tiotal "Suidheachadh nan Stàitean Aonaichte le Urram dha Àisia" agus stèidhich e plana gu tur ùr a bha "gu tur air a thionndadh gu crìch aig deireadh an Dara Cogaidh: bhiodh e ag ullachadh gus a dhol an sàs ann an armachd an aghaidh ghluasadan neo-colollaidh ann an Àisia an Ear-a' Chiad Chorea, Bhietnam, leis an Revolution Sìneach mar an cùl-raon mòr. "Chuir an NSC 48 / 2 an aghaidh" gnìomhachas coitcheann. "Ann am faclan eile, bhiodh e ceart gu leòr gum biodh dùthchannan ann an Àisia an Ear gu bhith a 'faighinn margaidhean niche, ach chan eil sinn ag iarraidh iad a 'leasachadh gnìomhachas làn-sgèile mar a rinn na SA, oir bidh iad comasach air farpais a dhèanamh leinn ann an achaidhean far a bheil "buannachd choimeasach againn". Is e sin an t-ainm NSC 48 / 2 mar "àrdachadh nàiseanta agus àrd-amas" a bhiodh " bacadh a chur air ìre cho-obrachaidh eadar-nàiseanta riatanach. "(https://www.counterpunch.org/2017/10/31/americas-open-door-policy-may-have-led-us-to-the-brink-of-nuclear-annihilation/)

Thòisich sgrìobhadh NSC 48 / 2 mu 1948. Tha seo a 'co-fhreagairt gu ìre mhòr le toiseach na tha air a bheil "Cùrsa Ath-bheothachaidh", atharrachadh mòr ann am poileasaidh nan SA gu ruige Iapan gu h-àraidh ach cuideachd gu neo-dhìreach gu Korea. Thug NSC 48 / 2 agus an Cùrsa Ath-bheothachaidh buaidh mhòr air Okinawa cuideachd, seach gur e Okinawa am prìomh bhunait bhon deidheadh ​​ionnsaighean a dhèanamh air Korea, Bhietnam agus dùthchannan eile. Bha an "Cùrsa Atharraichte" na shàmhach ann an cùl na daoine a bha a 'sabaid gus crìoch a chur air armailteachd Iapanach agus coloinidheachd, a' gabhail a-steach cùl nan Koreanach, a bha air sabaid airson neo-eisimeileachd a bharrachd air saighdearan Ameireaganach, a bha air sabaid rè Cogadh an aghaidh Iapan. Bha e eadhon troimh-chèile ann an cùl na h-Iapanach saor-thoileach agus clèireach a bha air co-obrachadh le poileasaidhean saor-thoileach MhicArtair aig toiseach ùine an dreuchd, ann an 1945 agus 1946. Chaidh In1947 a cho-dhùnadh gum biodh gnìomhachas Iapanach a-rithist na "bùth-obrach an Ear agus an Ear-dheas Àisia", agus gum faigheadh ​​Iapan agus Korea a-mach taic bho Washington airson ath-bheothachadh eaconamach a rèir sreathan Plana Marshall anns an Roinn Eòrpa. (B 'e aon de na prìomh adhbharan an seo ann an co-dhùnadh Washington cùl-taic a dhèanamh air cùrsa a' Phàrtaidh Chomannach Sìonach a nochd a bhith air a bhuannachadh aig àm a 'Chogaidh Chatharra ann an Sìona, mar a rinn e ann an 1949). Aon seantans ann an nota bho Rùnaire na Stàite Seòras Marshall gu Dean Acheson san Fhaoilleach, tha 1947 a 'cur suas poileasaidh nan SA air Korea a bhiodh an gnìomh bhon bhliadhna sin gu 1965, "a' cur air dòigh riaghaltas deimhinnte de Chòiria a Deas agus ceangal a dhèanamh [sic] eaconamaidh le sin de Iapan. "Choisinn Acheson Marshall mar Rùnaire na Stàite bho 1949 gu 1953. Bha e "na phrìomh neach-tagraidh air an taobh a-staigh a thaobh a bhith a 'cumail Korea a deas ann an sòn buaidh Ameireaganach is Iapanach, agus rinn e sgriobhadh aon-làimh air an eadar-theachd Ameireaganach ann an Cogadh na h-Aimeireaga." (Tha a' mhòr-chuid den fhiosrachadh agus na h-aithrisean an seo a 'tighinn bho na sgrìobhaidhean aig Bruce Cumings , gu sònraichte an leabhar aige Cogadh na Sìne). Bha an Cùrsa Atharraichte coltach ri Plana Marshall na h-Eòrpa agus ghabh e tasgaidhean mòra Ameireagaidh agus roinn de theicneòlas agus beairteas gu Iapan agus Korea a Deas.

Thòisich an "War War" san Ògmhios 1950, nuair a thug arm na Cuimrigh a-steach "ionnsaigh air" (an dùthaich aca fhèin) a rèir aithris riaghaltas nan SA, ach bha a 'chogadh teth ann an Korea gu mòr air tòiseachadh tràth le 1949 tràth, agus bha mòran fòirneart ann ann an 1948 cuideachd. Agus nas motha, tha freumhan a 'chogaidh seo a' dol air ais gu na roinnean a thòisich ann an 1932 nuair a thòisich Crùnairean strì an aghaidh coloinidhean an aghaidh luchd-tuineachaidh Seapanach ann am Manchuria. Thàinig an strì an aghaidh colonialism Seapach gu bhith na strì an aghaidh neo-coloinidheachd Ameireaganach agus an deachdaire Syngman Rhee aig deireadh 1940s. Cha b 'urrainn dha a bhith comasach air bomadh dian Chorea a mharbh milleanan de Chòirnich ann an "holocaust" agus nach do dh'fhàg e togalach a bha na sheasamh ann an Corea a Tuath agus cuideachd a' mhòr-chuid de Chòirèa a Deas, gun a bhith comasach às aonais nan ionadan ann an Okinawa. Chaidh na stòran ann an Okinawa a chleachdadh cuideachd oir tha am bomadh a 'ruith gu Vietnam.

Ann an 1952 fhuair Iùl an uachdranas air ais le bhith a 'dol còmhla ri iarrtas Washington gum biodh Corra agus Sìona air an dùnadh bhon phròiseas sìthe. Bha seo ga dhèanamh duilich dha Iapan a bhith a 'gabhail fois a ghabhail agus a dhol an sàs ann an rèiteachadh le a nàbaidhean. A-rithist, tha na leanas na chomharra bho mo artaigil CounterPunch: Tha an neach-eachdraidh a bhuannaich Duais Pulitzer, John Dower, a 'toirt iomradh air aon thoradh throm a thàinig às an dà chùmhnant sìthe airson Iapan a thàinig gu buil air an latha a fhuair Iapan a uachdranas 28 April 1952: " Chaidh ionnsaigh a thoirt air Iapan bho bhith a 'gluasad gu h-èifeachdach gus rèiteachadh agus ath-chruthachadh le na nàbaidhean Àisianach as fhaisge. Chaidh dàil a chuir air socair sìthe. "Chuir Washington bacadh air dèanamh sìthe eadar Iapan agus an dà phrìomh nàbaidh a bha e air a dhèanamh suas, Korea agus Sìona, le bhith a 'stèidheachadh" sìth air leth "a dh'fhàg a-mach còraichean agus cuideachd Poblachd Phoblach Sìona (PRC) bhon phròiseas gu lèir. Chuir Washington casg air arm Iapan gus an co-obrachadh a dhèanamh le bhith a 'bagairt an obair a bha air tòiseachadh le Seanalair Dùbhghlas MacArtair (Douglas MacArthur (1880-1964) a leantainn. Cha do rinn Iapan agus Korea a-mach càirdeas àbhaisteach gus an Ògmhios 1965, agus aonta sìth eadar Iapan agus cha robh an PRC air a shoidhnigeadh gu 1978, bha dàil fada ann, nuair a bha Dower ag ràdh, "Chaidh na leòntan agus na h-adhbharan searbh ann an imperialachas, ionnsaigh agus buannachd fhàgail gu ìre neo-dhreuchdail agus gu ìre mhòr gun ionnsaigh ann an Iapan. air a ghluasad gu postachd a tha a 'coimhead dhan ear thar a' Chuain Shèimh gu Ameireaga airson tèarainteachd agus, gu dearbh, airson a dearbh-aithne mar nàisean. "Mar sin, chuir Washington pìos eadar Iapanach air an aon làimh agus na Koreanaich agus Sìneach air an taobh eile, a 'diùltadh cothrom dha Iapanach gus beachdachadh air gnìomhan gnìomhach a 'chogaidh, a' cur an aghaidh a 'chreideis, agus a' càirdeas càirdeas càirdeil. Tha leth-bhreith Iapanach an aghaidh Chòrnaich agus Sìonais ainmeil, ach chan eil mòran dhaoine a 'tuigsinn gu bheil Washington a 'coireachadh cuideachd.

Ann an 1953 chrìochnaich Cogadh na Coirèine le fàilligeadh mòr. Cha do bhuannaich Washington, dìreach mar nach do bhuannaich e a 'mhòr-chuid de na cogaidhean mòra bho 1945. A 'cur an cèill bho na "Cuiramaid Leig Leam A-Nochdaidh na Fìrinnean seo mu Dhàimhean na SA-Ceann a Tuath," cha do chuir a' chogadh catharra crìoch air le aonta sìth agus pròiseas rèiteachaidh ach dìreach armachd ann an 1953. Dh'fhàg an armachd comas a 'Chogaidh a bhith air ath-thòiseachadh aig àm sam bith. Chan e an fhìrinn seo, nach do chuir an cogadh rùn sìmplidh air a 'chòmhstri catharra, ach aon de na brònidhean aige agus feumar a bhith air a mheas mar aon de na cogaidhean as brùideil anns na h-amannan an latha an-diugh. Leis an armachd, bha na Koreanaich an ceann a tuath agus deas air tlachd a ghabhail, ach tha an t-sìth air a bhith sealach agus mì-chinnteach. Tha beagan eas-aonta ann a thaobh cogadh sìobhalta no cogadh proxy a bh 'ann an Cogadh na h-Eòrpa (1950-53, na cinn-latha àbhaisteach airson a' Chogaidh a tha a 'toirt fàilte air aithris a chaidh a chuairteachadh an aghaidh Washington). Tha cuid de na h-eileamaidean ann an cogadh proxy bho bha na SA agus an t-Aonadh Sòbhieteach an sàs, ach ma tha aon dhiubh a 'beachdachadh air freumhaichean a' chogaidh, a tha a 'dol air ais gu 1932 nuair a thòisich còirichean cogaidh an aghaidh luchd-tuineachaidh Iapanach ann am Manchuria, Bruce Cumings gu bheil e / na chogadh sìobhalta. Aon rud anns a 'chogadh seo nach eil mòran air a dheasbad ach is e adhbhar fìor chudromach a' chogaidh an dòchas gu bheil mòran de Chòrnanaich airson sgaoileadh nas cothromaiche den bheairteas. Ann am faclan eile, chan e a-mhàin gur e strì eadar riaghaltas sa cheann a tuath agus riaghaltas le taic bho Washington anns a 'cheann a deas, ach an t-eucoir a tha ann an neo-ionannachd clas (' s dòcha "caste") a tha a 'dol air ais gu na h-amannan as fheàrr ann an Korea. Cha deach cur às do thràillealachd gu deireadh an 19 linn, beagan dheicheadan às deidh dha cur às dha anns na SA.

goireasan

Eòlaichean à Okinawa:

1. Yamashiro Hiroji, aon de na luchd-iomairt antiwar agus anti-base as ainmeil ann an Okinawa, a bha o chionn ghoirid mì-chothromach agus a dh 'fhaodadh a bhith air a chumail gu mì-laghail agus air a làimhseachadh gu mì-laghail, mura biodh e air a chràdh, sa phrìosan
2. Douglas Lummis (http://apjjf.org/-C__Douglas-Lummis)
3. Jon Mitchell a tha a 'sgrìobhadh airson Iapan Times
4. Iain Junkerman, stiùiriche film sàr-mhath "Constitution's Peace of Japan" (http://cine.co.jp/kenpo/english.html) agus filmichean eile a tha a 'dèiligeadh ri bunaitean Okinawa anns na SA (http://apjjf.org/2016/22/Junkerman.html)
5. Lìog Eadar-nàiseanta nam Ban airson Sìth agus Saorsa
6. Takazato Suzuyo, gnìomhaiche sìthe bhoireann (http://apjjf.org/2016/11/Takazato.html)
7. Iain Dower, neach-eachdraidh Ameireaganach
8. Gavan McCormack, neach-eachdraidh ann an Astràilia
9. Steve Rabson, seann shaighdear airm agus neach-eachdraidh na SA: http://apjjf.org/2017/19/Rabson.html
10. Satoko Oka Norimatsu, stiùiriche Ionad Feallsanachd Sìth, buidheann foghlaim sìth ann an Vancouver, Canada, le blog Seapach-Beurla air a leughadh gu farsaing sgaoileadh
11. Katharine HS Moon, àrd-ollamh saidheans poilitigeach a tha air sgrìobhadh mu dhroch fòirneart feise ann an Àisia an Ear (Beurla:http://apjjf.org/-Katharine-H.S.-Moon/3019/article.html)
12. Tha Caroline Norma, aon de na h-eòlaichean as àirde a thaobh malairt gnè a tha air sgrìobhadh air gnìomhachas malairt gnèithean ann an Iapan bho na 1920s agus na 1940s, agus mar a dh'atharraich riaghaltas Iapan air na siostaman a chaidh a stèidheachadh leis a 'ghnìomhachas gus a "mhnathan cofhurtail" (riaghaltas -sgrùidh gang èiginn), tha i na ùghdar air leabhar ùr Na Mnathan Compàirte Iapan agus an Tràillealachd Feise aig àm Cogaidhean Sìona is na Cèite (2016). (http://www.abc.net.au/news/caroline-norma/45286)

Stòran naidheachdan agus mion-sgrùdadh:

1. Gu fada, is e an iris Beurla as fheumail airson luchd-gnìomh antiwar le Beurla Asia-Pacific Journal: Fòcas Iapan (http://apjjf.org).
2. Ach mar a chaidh a ràdh gu h-àrd, tha pàipearan Beurla Okinawan, mar Àiteachan as còrdaichte ( agus Ryukyu Shimpo, a 'còmhdach an gluasad anti-base ann an dòigh a tha tòrr nas mionaidiche, nas mionaidiche na an t-Japan Times no pàipearan Beurla eile taobh a-muigh Okinawa.
3. Buidheann Naidheachdan SNA Shingetsu Tha pàipear-naidheachd air-loidhne gu ìre ùr ùr a tha air a bhith a 'toirt seachad naidheachdan bho shealladh adhartach agus bidh iad uaireannan a' dèiligeadh ri ceistean cogaidh, leithid luachadh nas luaithe aig riaghaltas Iapan o chionn ghoirid de na poileasaidhean aca airson ath-iomadachadh (ie, a 'leasachadh an seòrsa armailteach a dh'fhaodadh a-rithist cogadh clas A eucorach), http://shingetsunewsagency.com
4. Tha Asahi Shinbun B 'e am pàipear-naidheachd iomraiteach cliùiteach ann an Iapan, ach dh'fhàg iad an t-seann dhleastanas aca a bhith a' nochdadh eucoirean riaghaltas Iapan o chionn ghoirid agus tha iad air stad a chur air sgrìobhadh mu chùisean eachdraidheil a tha faiceallach, mar na "mnathan-comhfhurtachd" agus am murt Nanking. "Is e am pàipear-naidheachd" clì-làimh chlì, an aon fhear mòr a-nis, a th 'ann Tokyo Shinbun, ach gu mì-fhortanach, an taca ris an t-seann nàdurra Asahi, chan eil iad a 'foillseachadh anns a' Bheurla, mar is aithne dhomh. Tha sinn air a bhith a 'foillseachadh eadar-theangachaidhean de na h-artaigilean sàr-mhath aca ann an Iapan aig a' Asia-Pacific Journal: Fòcas Iapan (http://apjjf.org).

Ceòl airson brosnachadh:

Kawaguchi Mayumi, seinneadair sgrìobhadair òrain agus neach-iomairt anti-base bho Kyoto. Chì thu tòrr bhideothan de a seinn aig taisbeanaidhean aig YouTube ma lorgas tu le a h-ainm ann an Iapanach: 川口 真 由 美S an Iar- Tha i air aon de na seinneadairean as follaisiche a tha ag iomairt an aghaidh nam bun-stèidh, ach tha mòran luchd-ciùil sàr-mhath eile a tha ceangailte ris a 'ghluasad, a' dèanamh ceòl ann an iomadh gnè eadar-dhealaichte, ceòl dùthchasach, creige, drumaireachd agus ceòl deuchainneach.